PS: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《 vô tẫn thần khí 》 canh đa chi trì!

Quảng tràng điêu tượng giai dĩ bất tại, nhãn tiền hữu nhất điều thạch tử phô thành đích đại lộ, khoan sưởng nhi bình thản, sĩ đầu sở kiến đích thị vạn lí bích không như tẩy, dương quang minh mị, thiên khí tình lãng.

“Giá, giá chủng thần thông, thật tại phỉ di sở tư!” Na tráng hán đích nhãn tình trừng đắc hảo tự đồng linh nhất bàn, kinh nghi bất định địa khán trứ tứ chu đích cảnh tượng.

“Nhĩ giá tứ chi phát đạt đầu não giản đan đích xuẩn vật!” Thanh niên văn sĩ đột nhiên chỉ trứ tráng hán đại mạ khởi lai, khiếu nhượng đạo: “Giá dạng giản đan đích huyễn thuật đô khán bất xuất lai mạ? Tiểu môn phái tựu thị tiểu môn phái, kiến thức giá dạng thiển bạc, tha môn khẳng định thị tưởng tiên mê hoặc ngã môn, nhiên hậu hướng lưu thị lặc tác tiền tài.”

Tráng hán khuyết thất tượng khán sỏa tử tự đích khán hướng thanh niên văn sĩ, thuyết đạo: “Huyễn thuật? Nhĩ thuyết nhĩ thị tây lương lưu thị chi nhân, chẩm ma kiến thức giá dạng đoản thiển, mỗ khả bất tương tín năng cú tương tương cách sổ thập vạn lí đích nhân tụ tại nhất khởi đích thủ đoạn thị huyễn thuật.”

“Canh khả huống, vi liễu na ta hồn phách chân pháp hòa thần khí phổ, ngã dã bất nguyện tương tín giá thị huyễn thuật.” Tráng hán đích tâm trung như thị tưởng đáo.

“Chân thị xuẩn hóa!” Thanh niên văn sĩ bị khí đích hồn thân phát đẩu, chuyển nhãn hựu khán liễu khán chu thừa đẳng nhân, kiến tha môn đô thị thâm sắc đạm nhiên, hoàn toàn một hữu yếu lý tha đích dạng tử, tha đích tâm trung bất do canh thị phẫn nộ.

Tưởng tha tại tây lương thành đích thời hầu, tẩu đáo hà xử bất thị tiền hô hậu ủng, hà tằng thụ quá như thử đãi ngộ!

“Kí nhiên nhĩ môn thuyết giá lí thị thập ma luân hồi thế giới, ngã môn thị yếu lai hoàn thành nhậm vụ đích, na ngã tự kỷ khứ hoàn thành nhậm vụ, nhĩ môn một hữu ý kiến ba.” Thanh niên văn sĩ mãn kiểm bất nại địa hướng chu thừa đẳng nhân thuyết đạo.

Chu thừa văn ngôn vi vi nhất lăng, tùy tức diêu đầu tiếu đạo: “Một hữu ý kiến, tùy nhĩ lạc.”

Diệp quân ngọc hoài bão trường kiếm, bế mục trầm tư, tự hồ hoàn toàn một hữu thính đáo thanh niên văn sĩ tại thuyết thập ma.

Chung khâm nguyên tắc thị pha cảm vô nại địa thuyết đạo: “Các hạ thỉnh tự tiện ba.”

Đái trứ giá dạng đích nhất cá nhân khứ hoàn thành nhậm vụ dã thị cá ma phiền, tha tự kỷ yếu ly đội hà nhạc nhi bất vi?

Thanh niên văn sĩ đích biểu tình hữu ta ý ngoại, tự hồ thị một hữu tưởng đáo chu thừa tha môn hội đáp ứng đích giá ma giản đan, đương tức tha đích tâm lí dã thị hữu ta do nghi bất định khởi lai.

Bất quá tha tất cánh thị dưỡng tôn xử ưu, cao ngạo tự đại đích tính tử, tưởng liễu phiến khắc dã tựu lại đắc đa tưởng, y cựu kiên trì tự kỷ đích tưởng pháp, đối chúng nhân lãnh tiếu liễu nhất thanh thuyết đạo: “Na ngã khả tẩu liễu, nhĩ khả biệt hậu hối!”

“Nhĩ tự kỷ biệt hậu hối tựu hành.” Chu thừa lược đái ta hí hước địa thuyết liễu nhất cú, trực thính đích na thanh niên văn sĩ kiểm sắc phát hắc.

Giá điều đạo lộ đích tiền phương thị nhất điều xóa lộ, nhất xử thị thông vãng vĩnh châu quận thành, nhất xử thông vãng hồ sa quận, tựu tại thử địa thanh niên văn sĩ hòa chu thừa đẳng nhân phân đạo dương tiêu.

Khán trứ thanh niên văn sĩ viễn khứ đích bối ảnh, chu thừa phiết phiết chủy tâm đạo: “Tự cầu đa phúc ba.”

Như quả giá cá văn đạo thế giới chân đích tượng tha tiền thế tri đạo đích na dạng đích thoại, vãng vãng nhất ta thiên tích đích đạo lộ thượng khả bất hội thái bình…… Hữu cường đạo, hoặc hứa dã hữu yêu vật.

Bất quá tha thị tây lương lưu thị chi nhân, tự thân dã một thập ma tu vi, thuyết bất định hội hữu ta bí bảo chi loại.

Thanh niên văn sĩ tẩu hậu, chu thừa đẳng nhân hựu dữ na tráng hán hỗ tương tố liễu giản đan đích giới thiệu, đắc tri liễu tha danh khiếu tống hồng, thị nam tấn thiết quyền môn đích đệ tử.

……

Na phân xóa lộ khẩu cự ly vĩnh châu quận thành tự hồ tịnh bất viễn, chu thừa nhất hành tứ nhân một tẩu đa cửu tựu khán đáo liễu hứa đa bối đao nã kiếm đích võ giả, tha môn nhất cá cá thần sắc khẩn trương, đô thị nhất phó dược dược dục thí đích mô dạng.

Chu thừa khán liễu khán tự kỷ thân biên đích tiểu hỏa bạn, đê thanh thuyết đạo: “Ngã môn tựu giá ma không trứ thủ tự hồ hữu ta bất hảo, dụng pháp lực ngưng luyện thần khí đích thoại hữu ta hiển nhãn liễu.”

Chung khâm nguyên điểm đầu thuyết đạo: “Đích xác như thử, thử giới võ giả đô thị tự đái đao kiếm võ khí, ngã môn nhược thị trực tiếp dụng pháp lực ngưng luyện võ khí khủng đa hữu bất tiện. Bất quá ngã đích thanh điện trạc hữu thần khí bằng y, đảo dã khả dĩ đương tố võ khí, thần tiêu đạo tuy thị pháp khí phái, khước dã bất cụ cẩn thận bính đấu.”

Tống hồng dã tại hoài lí duệ xuất liễu nhất đối quyền sáo, thuyết đạo: “Mỗ dã dĩ hữu thần khí bằng y, đảo thị bất dụng đam tâm võ khí đích vấn đề.”

Chu thừa nạo liễu nạo đầu, hựu khán liễu khán hoài bão trường kiếm đích diệp quân ngọc, hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Hiện tại một hữu thần khí bằng y đích tự hồ chỉ hữu ngã liễu.”

“Tiểu đạo sĩ, tùy ngã quá lai.” Diệp quân ngọc đột nhiên chỉ liễu chỉ lộ biên đích thụ ấm xử thuyết đạo.

Chu thừa hữu ta bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị cân trứ diệp quân ngọc tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu tựu kiến tha ỷ trứ thụ càn, tầm liễu cá bất dịch bị nhân phát hiện đích địa phương, tố thủ tại yêu gian đích hà bao nhất mạc, thuấn gian tựu hữu nhất bả cự đại đích xà hình trường mâu xuất hiện tại tha đích thủ trung.

Chu thừa bất cấm trừng đại liễu nhãn tình, ngạc nhiên đạo: “Trượng bát xà mâu? Hoàn hữu na thị trữ vật đại hoàn thị thập ma?”

Diệp quân ngọc điểm đầu thuyết đạo: “Đích xác thị trữ vật đại, sư tôn bỉ giác đông ngã tựu phí tâm vi ngã luyện chế liễu nhất cá. Nhi giá bả trường mâu giá thị ngã phảng chiếu nhĩ na bả thần khí ngoại hình chú tạo đích, tuy nhiên một hữu thần khí pháp lý diệu dụng, chỉ thị đắc kỳ hình trạng, đãn miễn cường hoàn thị khả dĩ dụng đích.”

“Nguyên bổn thị tưởng tái đả ma nhất phiên, hiện tại kí nhiên dụng đáo tựu tiên tống nhĩ liễu.”

Chu thừa tâm trung pha vi cảm động, tàng kiếm các chủ tu chú kiếm chi pháp, diệp quân ngọc y nhiên, tha chú tạo giá dạng nhất bả binh khí ứng cai dã thị phí liễu bất thiếu công phu.

“Na tựu đa tạ quân ngọc liễu.”

Diệp quân ngọc vi vi tiếu đạo: “Tức thị sinh tử hỏa bạn, hựu hà tất ngôn tạ, ngã môn hồi khứ ba.”

Bất quá đương tha môn hồi đáo chung khâm nguyên hòa tống hồng na lí đích thời hầu, khước phát hiện tiền phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất trận tao động.

“Nhĩ giá đê tiện đích đông tây chân thị hảo đại đích đảm tử, cánh cảm trùng chàng bổn công tử đích mã xa?” Nhất đạo tiêm duệ thứ nhĩ đích hát mạ thanh tòng tiền phương truyện lai.

Chu thừa đích thị tuyến bị tiền phương đích nhân quần đáng trụ, khán bất đáo phát sinh liễu thập ma, tựu tưởng chung khâm nguyên vấn đạo: “Chung sư huynh, phát sinh thập ma sự tình liễu?”

Chung khâm nguyên thuyết đạo: “Cương tài hữu nhất lượng mã xa phi bôn nhi quá, soa nhất điểm tựu chàng đáo liễu nhất vị thiêu thái tiến thành đích lão nhân.”

Tống hồng tắc thị nhất kiểm phẫn nộ địa đạo: “Thị nhất danh võ giả tương mã thất phách phiên tại địa, giá tài một lệnh lão nhân thụ thương, một tưởng đáo na mã xa nội đích công tử phi đãn bất nhận thác, khước nhận vi na võ giả trùng chàng liễu tha, nhất định yếu na võ giả cấp tha đích mã để mệnh.”

Diệp quân ngọc văn ngôn hoài lí đích trường kiếm vi chiến, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hàn quang.

Chu thừa trứu mi thuyết đạo: “Giá dạng vị miễn thái quá bất giảng lý, na công tử thị thập ma nhân.”

Tựu tại thử thời tiền phương hựu truyện lai liễu nhất thanh nộ hát, “Khán nhĩ y trứ dã thị thân hữu công danh đích độc thư nhân, chẩm đắc như thử man bất giảng lý.”

“Ngã đường đường tú tài đối nhĩ giá đê tiện đích võ phu giảng lý? Nhĩ thính đắc đổng mạ?” Na công tử đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, kỳ trung mãn thị ngạo mạn dữ cao cao tại thượng.

Thử thoại nhất xuất đốn thời nhạ đắc quần tình kích phấn, hiện tại yếu tiến vĩnh châu quận thành đích đại đô thị võ giả, lập thời tựu khiếu mạ khởi lai.

Na công tử não nộ đích thanh âm truyện lai, “Nhĩ môn giá ta võ phu tưởng yếu tố thập ma!? Bình dân tập kích thân hữu công danh văn vị đích tú tài, hội hữu thập ma hậu quả, mạc phi nhĩ môn bất tri đạo mạ?”

Công danh văn vị…… Giá lưỡng cá từ nhất xuất, tràng diện thuấn gian biến đắc an tĩnh hạ lai, thậm chí na ta ngoại vi đích võ giả hoàn đô đảo thối liễu kỉ bộ, tự hồ đối giá lưỡng cá từ pha thị úy cụ.

Chu thừa trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Ngã môn thượng tiền khứ khán khán.”

Đồng bạn môn tự vô bất khả, dã đô tùy tha nhất khởi thấu thượng liễu tiền khứ, đãi tha môn lai đáo na lí chi hậu, tựu kiến nhất danh thân xuyên chỉnh khiết thanh bào đích niên khinh nhân, chính trạm tại mã xa chi thượng, thần tình cứ ngạo địa phủ thị trứ hạ phương chúng nhân.

Mã xa đích tiền phương thị nhất thất đảo địa bất khởi đích mã, tái vãng tiền tựu thị bị tát liễu nhất địa đích thanh thái, nhất danh đầu phát hoa bạch đích lão nhân vô lực địa than đảo tại địa.

Dữ na công tử đối trì đích thị nhất danh tam thập đa tuế đích võ giả, truyện nhất thân thô bố ma y, diện dung cương chính, nhãn hàm nộ khí.

Đột nhiên na công tử nã xuất liễu nhất quyển bạch chỉ hòa bút mặc, khinh tiếu đạo: “Nhĩ giá võ phu bất thị yếu ngã giảng đạo lý mạ, na ngã tựu giảng cấp nhĩ thính chẩm ma dạng?”

“Bất hảo, tha yếu tả chiến thi, hành công phạt chi sự liễu!”

“Khoái thối!”

Vi tại giá lí đích võ giả đốn thời tựu tao động liễu khởi lai, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân hướng viễn xử bào khứ, tự thị bất tưởng bị sở vị đích “Chiến thi” ngộ thương.

Na dữ thanh bào công tử đối trì đích võ giả tuy nhiên một thối, đãn thị tha kiến đáo bạch chỉ hòa bút mặc chi hậu, ngạch đầu thượng dã thị hữu hãn châu ngưng kết liễu.

Chu thừa đẳng nhân dã thị một hữu thối khước, giá khả thị liễu giải văn đạo thế giới chiến pháp đích hảo thời cơ, tha môn tự nhiên bất hội phóng quá.

PS: Đa tạ mộng tưởng thiên thần đả thưởng đích thanh đoàn, đa tạ đông phương giáo thụ đích đả thưởng, đệ tam canh tại vãn thượng thất điểm bán, cầu thôi tiến phiếu ~( tiểu thuyết 《 vô tẫn thần khí 》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100% trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “+” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )