( tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《 vô tẫn thần khí 》 canh đa chi trì! ) chu thừa nhất hành tứ nhân vãng vĩnh châu quận thành nhi khứ, tại lộ thượng đích thời hầu tha môn dã bàng xao trắc kích địa tại na ta võ giả khẩu trung liễu giải đáo liễu giá cá thế giới đại trí đích hình thức.

Giá văn đạo thế giới tịnh phi thị tượng biểu diện thượng na dạng thái bình, nhân tộc chi trung lưỡng quốc tịnh lập, giai thị dĩ văn đạo vi căn cơ, tú tài chi thượng hữu cử nhân, tiến sĩ, hàn lâm đẳng văn vị, đô năng cú tương thi từ hoa chương hóa tác thật chất đích công kích.

Nhi tại nhân tộc chi ngoại thượng hữu dị tộc ký du, bắc hữu man tộc, nam hữu yêu tộc, giá lưỡng tộc đích thật lực tương bỉ nhân tộc đồng dạng bất nhược phân hào!

Vĩnh châu quận chính vị vu nhân tộc quốc gia đích nam bộ, xuất liễu vĩnh châu biên giới tái vãng nam hành ngũ bách lí, tựu thị nhất xử yêu tộc tụ tập địa!

Vĩnh châu quận thành thị chỉnh cá vĩnh châu tối vi an toàn đích địa phương, tự nhiên dã thị tối vi phồn vinh đích địa phương, thử thời hựu kháp phùng quận thủ cử bạn văn võ yến, yêu thỉnh liễu thiên hạ võ giả hòa đương địa văn nhân, yếu tố nhất tràng văn võ tranh đấu, chỉnh cá vĩnh châu quận thành đích nhân tựu hựu đa liễu bất thiếu.

Khoan sưởng đích đại nhai thượng hành nhân chúng đa, thuyết thị ma kiên tiếp chủng đô hào bất vi quá, nhi thả giá lí tự hồ dã tịnh bất cấm chỉ thương nghiệp, nhất ta mãi mại sức phẩm hòa thực vật đích tiểu than tùy xử khả kiến.

Chu thừa hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng quy mô đích cổ đại quận thành, thần sắc bất do vi vi kinh nhạ, tả khán hữu khán mãn thị hảo kỳ đích mô dạng.

Diệp quân ngọc tại nhất bàng đả thú đạo: “Tiểu đạo sĩ, nhĩ khả thị đại tề hàm đô thư viện đích học sinh, chẩm ma tượng thị tòng một kiến quá thành thị phồn hoa tự đích.”

Chu thanh viễn kiến quá, ngã khả một kiến quá a…… Chu thừa đích tâm lí giá bàn tưởng trứ, bất quá tha hoàn thị giải thích đạo: “Tảo tiên tại hàm đô đích thời hầu chỉ cố trứ độc thư, đảo thị một chẩm ma lưu tâm thời gian phồn hoa.”

Diệp quân ngọc khinh tiếu đạo: “Na ngã dĩ tiền khiếu nhĩ thị tiểu thư sinh hoàn chân một thác liễu, tại hàm đô ngốc liễu na ma cửu đô một hữu hảo hảo cuống quá.”

Hàm đô thư viện đích học sinh…… Tống hồng mục quang ngưng trọng địa khán liễu chu thừa nhất nhãn, chi tiền tha chỉ tri đạo chu thừa thị thuần dương tông đích đệ tử, nhi thả hoàn một hữu điểm khai tinh phách, một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích nhất tằng thân phân.

Hàm đô thư viện khả bất thị thùy tưởng tiến tựu năng tiến đích, na khả thị đại tề đỉnh tiêm thế gia tử đệ đích chuyên chúc.

Chu thanh viễn, dĩnh thành chu thị mạ? Tống hồng tưởng đáo giá lí bất do nhãn tiền nhất lượng.

……

Sơ thứ lai đáo vĩnh châu quận thành, chu thừa đẳng nhân nhất thời gian dã thị mạc bất đáo phương hướng, bất tri cai khứ na lí tầm trảo văn võ yến đích cử bạn địa điểm.

Vu thị tha môn tựu quyết định tiên cuống nhất cuống giá phồn hoa chi địa, thuận tiện đả thính nhất hạ văn võ yến đích tình huống.

Bất quá cuống liễu một đa cửu, diệp quân ngọc tựu tại nhất xử than vị tiền đình liễu hạ lai, tha bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Tiểu đạo sĩ, chung sư huynh, nhĩ môn quá lai khán.”

Thử thời chu thừa hòa chung khâm nguyên chính tại biệt xử, thính đáo diệp quân ngọc thanh âm tựu cân liễu quá khứ, tống hồng tự nhiên dã bất cảm điệu đội, đồng dạng thị cân trứ tha môn.

“Quân ngọc, chẩm ma liễu?” Chu thừa hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo, giá cá chỉ si mê vu chú kiếm đích cô nương dã hội hữu tưởng mãi đích đông tây?

“Tiểu đạo sĩ nhĩ khán giá cá.” Diệp quân ngọc chỉ liễu chỉ than vị thượng đích đông tây, na ta tự nhiên bất khả năng thị thập ma kim ngân thủ sức chi loại, đãn đồng dạng thị nhượng chu thừa nghi hoặc khởi lai.

Giá thị cư nhiên thị nhất cá mại chỉ than vị, na chủng văn nhân dụng lai tả tự họa họa đích chỉ trương.

“Giá ta chỉ chẩm ma liễu?” Chu thừa hữu ta cảo bất đổng diệp quân ngọc thị thập ma ý tư liễu, bất quá tùy tức tha mi đầu nhất trứu, cảm giác giá ta chỉ tự hồ hữu ta thục tất, não hải trung chu thanh viễn đích ký ức dũng khởi, tha đích đồng khổng mãnh nhiên nhất súc.

Giá cá thế giới chẩm ma hội hữu giá chủng chỉ?

Chu thừa chuyển đầu khán hướng chung khâm nguyên, chỉ kiến tha đồng dạng diện lộ kinh hãi chi sắc, khán trứ than vị thượng đích chỉ trương lăng lăng xuất thần.

Tái khán tống hồng, khước thị kiến tha nhất kiểm đích nghi hoặc, minh hiển thị bất tri đạo giá ta chỉ hữu thập ma đặc dị.

“Ai ai ai, nhĩ môn giá kỉ cá đáo để mãi bất mãi, bất mãi biệt đam ngộ ngã sinh ý a.” Than vị đích chủ nhân thị nhất cá trung niên văn sĩ, kiến chu thừa đẳng nhân nhất phó võ giả đích đả phẫn, đốn thời tựu lộ xuất liễu bất nại đích thần sắc.

“Lão bản, giá ta chỉ…… Đô thị tòng na lí lai đích?” Chu thừa cường tự áp hạ tâm trung đích hãi nhiên, hướng than vị lão bản vấn đạo.

“Nhĩ môn mãi bất mãi?” Than vị lão bản y cựu thị nhất kiểm đích bất nại phiền.

“Chỉ yếu lão bản thuyết thanh sở, giá ta chỉ ngã môn toàn bao liễu dã vô bất khả.” Chu thừa nhất phó tài đại khí xử đích dạng tử.

Tha nhãn giác đích dư quang phiết đáo liễu than vị lão bản đích tiền đại, lí diện chỉ hữu nhất ta toái ngân tử hòa đồng tiền, dĩ thử lai thôi tưởng giá ta chỉ trương ứng cai bất hội thái quý.

Tuy nhiên tha ly khai hàm đô đích thời hầu tẩu đích thương xúc, đãn thị thân thượng kim ngân ngọc thạch hoàn thị hữu bất thiếu đích, đảo dã bất phạ mãi bất khởi giá ta chỉ.

“Thử thoại đương chân? Ngã thính thuyết nhĩ môn giá ta võ phu tối hỉ hoan thực ngôn nhi phì.” Than vị lão bản nhãn tình phát lượng, tự hồ chỉnh cá nhân đô hữu liễu tinh thần, kiểm sắc đô hảo đích hứa đa, tựu thị thuyết đích thoại bất chẩm ma hảo thính.

Giá văn đạo thế giới lí võ giả đích danh thanh thị hữu đa soa a…… Chu thừa đích chủy giác vi vi trừu súc, bất quá hoàn thị đối giá than vị lão bản thuyết đạo: “Ngã thuyết đích thoại đương nhiên hội đoái hiện, bất quá giá ta chỉ đích lai lịch hòa cụ thể tài chất đô yếu thuyết thanh sở tài hành.”

“Na thị tự nhiên.” Đắc đáo liễu chu thừa đích khẳng định, than vị lão bản đích tiếu dung tựu biến đắc hữu ta siểm mị khởi lai, tiếu doanh doanh địa thuyết đạo: “Giá ta văn khí chỉ đô thị tuyển trạch thượng hảo đích thanh hoa mộc, do thượng hảo đích công tượng chế thành, tối hậu do thất tuế đồng tử tụng niệm thánh nhân kinh văn thập nhật, ngưng tụ liễu tối thuần tịnh đích văn khí, thị tả tác hội họa đích thượng giai tuyển trạch.”

Thanh hoa mộc, đồng tử tụng niệm kinh văn, ngưng tụ văn khí, chu thừa tại giá đoạn thoại lí đề luyện xuất liễu kỉ cá quan kiện tín tức.

“Ngã dĩ kinh giảng hoàn liễu, nhĩ môn hoàn mãi bất mãi?” Na than vị lão bản kiến chu thừa trì trì một hữu thuyết thoại, tâm lí bất cấm hữu ta hồ nghi khởi lai.

“Mãi, đương nhiên yếu mãi!” Chu thừa cáp cáp tiếu liễu kỉ thanh, dĩ thử lai yểm cái tâm trung hỉ duyệt, vấn đạo: “Bất tri giá ta văn khí chỉ yếu đa thiếu ngân tiền?”

Than vị lão bản thân xuất liễu nhất cá thủ chưởng, nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo: “Ngũ bách lưỡng!”

Ngũ bách lưỡng, giá ta chỉ phạ thị hữu lưỡng bách đa trương liễu ba…… Chu thừa hiện tại cảm giác tự kỷ tượng thị kiểm liễu kinh thiên đại lậu, đương tức dã bất hoàn giới, trực tiếp tại tụ tử lí mạc xuất liễu nhất khối tố công tinh tế đích ngọc bội, tùy thủ tựu đâu cấp liễu than vị lão bản.

“Khán nhĩ đích dạng tử, ứng cai thị độc quá thư đích, nhĩ khán trứ ngọc bội giới trị kỉ hà?”

Than vị lão bản đa đa sách sách phủng trứ chu thừa đâu cấp tha đích ngọc bội, nhãn châu tử đô khoái trừng liễu xuất lai, kết kết ba ba địa thuyết đạo: “Nhất thiên lưỡng, bất bất, chí thiếu lưỡng thiên lưỡng! Giá vị gia, ngã ngã…… Ngã trảo bất khởi a.”

“Bất dụng trảo liễu, nhĩ bang ngã bả giá ta văn khí chỉ tiểu tâm bao hảo, bất đắc tổn phôi phân hào.” Chu thừa bãi liễu bãi thủ ngận thị đại khí đích dạng tử.

Diệp quân ngọc khước thị tái nhất bàng mân chủy khinh tiếu, giá tiểu đạo sĩ tự hồ thị tố hào môn đại thiếu tố thượng ẩn liễu. Ân, tự hồ tha bổn lai tựu thị hào môn đại thiếu lai trứ.

“Thị thị thị, khẳng định bất hội tổn phôi phân hào!” Than vị lão bản tâm đạo giá thứ khả thị ngộ thượng liễu bại gia tử oan đại đầu liễu, thủ thượng khước dã bất cảm đãi mạn, liên mang dụng liễu thượng hảo đích trù đoạn bả giá ta văn khí chỉ bao liễu hảo, nhiên hậu nã xuất liễu nhất cá tố công tinh mỹ đích thanh hoa mộc hạp, tương giá ta văn khí chỉ phóng liễu tiến khứ.

Chu thừa mãn tâm hoan hỉ địa bả giá ta văn khí chỉ bối tại liễu thân hậu, bất quá tại ly khai than vị đích thời hầu, tha ẩn ẩn năng cú thính đáo chu vi nhân đích nghị luận, bại gia tử, oan đại đầu, võ phu hoàn cảm trang văn nhã chi loại đích thoại thị bất tuyệt vu nhĩ.

Chu thừa chỉ đương giá ta thị văn tử loạn phi, tự kỷ đắc đáo liễu hảo xử tài thị chân đích.

“Chu công tử, giá ta chỉ cứu cánh hữu thập ma dụng?” Tống hồng tâm trung nghi hoặc, chung vu tại nhân thiếu đích địa phương hướng chu thừa tiểu thanh vấn liễu xuất lai.

Chu công tử? Chu thừa bị tống hồng đích xưng hô khiếu đích lăng liễu nhất hạ, tùy tức khinh thanh thuyết đạo: “Giá thị năng cú dụng lai chế tác thần khí phổ đích đông tây, điểm khai anh phách đích cao thủ tài năng luyện chế, mỗi nhất trương đô giới trị hoàng kim thiên lưỡng!”

Giá cư nhiên thị năng cú chế tác thần khí phổ đích chỉ trương!

Tống hồng hãi nhiên vô bỉ địa khán hướng chu thừa bối hậu đích hạp tử, giá dạng trân quý đích đông tây cư nhiên bị tha dụng mỗi trương bất đáo thập lưỡng ngân tử đích giới tiền mãi đáo liễu?

Giá na lí thị thập ma oan đại đầu, bại gia tử, giá phân minh tựu thị chiêm liễu thiên đại đích tiện nghi a!

PS: Khôi phục chính thường canh tân, đệ nhất canh tảo thần bát điểm bán, đệ nhị canh hạ ngọ lục điểm bán, mặc mặc cầu thôi tiến phiếu ~ ( ngã đích tiểu thuyết 《 vô tẫn thần khí 》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100% trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “+” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )