Chu thừa thị tẩu chính thường sơn lộ phản hồi bán sơn biệt viện đích, tại lộ thượng tha dã thị tại tư tác, hoài chân đạo nhân nhượng tha bất yếu khinh dịch động dụng nhân đạo thần khí thị thập ma ý tư.

Nhân đạo thần khí, ngận hiển nhiên thị dữ nhân đạo hoàng giả hữu quan, tại đương kim thiên hạ khả dĩ thuyết thị hoàng tộc đích chuyên chúc, tòng lai đô bất hội bị tầm thường luyện khí sĩ sở chấp chưởng.

Đãn thị dĩ thuần dương tông đích địa vị, căn bổn tựu vô nhu cố kỵ giá ta, tại giá cá thần khí đích thế giới, thần khí dữ pháp lực túc dĩ chứng minh hứa đa đông tây.

Thuần dương tông hữu cửu giai thần khí, hữu nhất vị thiên tôn, tứ vị thần quân, nhi đại tề hoàng tộc hàm đô lý thị đích tối cường giả dã bất quá thị nhất lưỡng vị thần quân nhi dĩ.

Tại giá dạng đích soa cự chi hạ, tựu toán thuần dương tông đích đệ tử năng cú ngưng luyện nhân đạo thần khí, ứng cai dã toán bất đắc thập ma thái đại đích sự tình.

Khả thị hoài chân đạo nhân giá dạng trịnh trọng kỳ sự tựu nhượng chu thừa hữu ta nghi hoặc, nan đạo giá lí diện hữu thập ma ẩn tình?

Chu thừa tại tâm trung tư tác trứ, bất tri bất giác trung tựu hồi đáo liễu bán sơn biệt viện, nhiên hậu tựu bị nhất trận huyên hoa thanh đả đoạn liễu tha đích tư lộ.

“Chẩm ma hồi sự?” Chu thừa trứu liễu trứu mi đầu, hướng sảo nháo đích nguyên đầu khán khứ, chính kiến đáo nhất danh đệ tử tại na lí chủy hung đốn túc, nhất kiểm bi thương đích biểu tình.

Giá cá đệ tử chu thừa dã thị nhận thức đích, đạo hào thanh bình, dã thị nhất vị quy chân cao nhân đích đệ tử, thiên tư quá nhân, tại lưỡng cá đa nguyệt tiền điểm khai liễu tinh phách, bình thời lí hành sự pha vi cao điều trương dương.

Tha bổn cai chính thị ý khí phong phát, dũng mãnh tinh tiến đích thời hầu, chẩm ma tượng thị thụ liễu thập ma cự đại đích đả kích tự đích?

“Thanh bình sư huynh giá thị chẩm ma liễu?” Chu thừa tẩu tiến liễu nhất danh đệ tử đích thân bàng, tiểu thanh vấn đạo.

Tiền đoạn thời gian chu thừa dĩ kinh hòa chư phong đệ tử hỗn đích pha vi thục lạc, kỳ trung tự nhiên thị dĩ kim hư phong bán sơn biệt viện đích đệ tử vi tối.

Bị chu thừa vấn đáo đích na danh đệ tử đối chu thừa dã thị thập phân đích thục tất, đương tức dụng thủ yểm trụ chủy ba, đê thanh thuyết đạo: “Thanh bình sư huynh cương cương tại tử hư điện hồi lai.”

Cận thử nhất cú, tựu toán một hữu đa dư đích giải thích, chu thừa dã tri đạo thanh bình thị chẩm ma hồi sự liễu.

Tử hư điện thị thuần dương tông dụng lai tồn phóng cửu giai thần khí hòa cửu giai thần khí phổ đích địa phương, tử hư thiên tiên kiếm tựu tại kỳ trung, thông thường nhi ngôn năng cú tiến nhập kỳ trung đích chí thiếu dã thị thất phách quy chân đích cao nhân.

Nhi tinh phách kỳ đích chân truyện đệ tử khứ tử hư điện chỉ hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị tại nhị thập tuế tiền tinh phách kỳ pháp lực đại thành, đắc đáo sư môn chuẩn hứa, khả dĩ cảm ngộ nhất thứ tử hư thiên tiên kiếm đích thần khí phổ.

Giá đối vu nhậm hà nhất danh thuần dương tông đệ tử lai thuyết, đô thị mạc đại đích cơ duyên, đãn thị chân chính năng cú cảm ngộ đáo tử hư thiên tiên kiếm đạo vận khí tức đích khước thị liêu liêu vô kỉ.

Thuần dương tông truyện thừa lưỡng thiên dư niên, giá dạng đích thiên tài đệ tử khuất chỉ khả sổ.

Khán thanh bình hiện tại đích dạng tử, ngận hiển nhiên tha dã thị tượng đại đa sổ đệ tử na dạng, cảm ngộ tử hư thiên tiên kiếm thất bại, vô công nhi phản liễu.

“Thanh đồng, thanh viễn, nhĩ môn lưỡng cá tại na lí tiếu thập ma! Nan đạo nhĩ môn thị tại trào tiếu ngã mạ!?” Giá thanh bình bất tri vi hà cánh thị đột nhiên bạo khởi, chỉ trứ chu thừa hòa cương tài cáo tố tha sự tình duyên do đích đệ tử mạ liễu khởi lai.

Chu thừa đích chủy giác vi vi trừu súc, giá thanh bình đích tâm lý dã thật tại thái thúy nhược liễu, tự kỷ bất quá thị tiểu thanh hướng nhân đả thính liễu nhất hạ sự tình đích kinh quá nhi dĩ, chẩm ma tựu thành liễu trào tiếu liễu?

Giá thanh bình hiện tại hiển nhiên thị nhân vi cảm ngộ thất bại tao thụ đáo liễu cự đại đích đả kích, tinh thần trạng thái bất thái chính thường, chu thừa dã lại đắc hòa tha khứ lý luận, diêu liễu diêu đầu tựu đả toán ly khứ.

“Thanh viễn, chu thanh viễn, trạm trụ!” Thanh bình tự hồ thị trành thượng liễu chu thừa, nhất cá thiểm thân tựu lai đáo liễu chu thừa đích diện tiền, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư? Diêu liễu diêu đầu tựu tẩu, thị khán bất khởi ngã mạ? A! Nhân vi ngã một hữu cảm ngộ tử hư thiên tiên kiếm thành công, nhĩ tựu khán bất khởi ngã mạ?”

Chu thừa tâm lí nhất trận vô nại, thử thời đích thanh bình tại tha khán lai, tựu hảo tượng thị tiền thế na ta học tập đặc biệt hảo, nhi tâm lý hựu bỉ giác thúy nhược đích học sinh tự đích, nhất đán mỗ thứ một khảo hảo, chỉ yếu hữu nhân thuyết quan vu tha đích thoại đề, nhất luật đô hội bị tha nhận vi thị tại trào tiếu tha.

“Thanh bình sư huynh, nhĩ bất yếu ngộ hội, ngã tịnh một hữu na cá ý tư.” Chu thừa khinh thanh thuyết đạo, tất cánh thị đồng vi kim hư nhất mạch, dã đô trụ tại giá bán sơn biệt viện trung, chu thừa dã bất tưởng hòa thanh bình nháo đắc thái cương.

Bất quá thanh bình hiển nhiên bất thị giá ma tưởng đích, tha y cựu thị trừng trứ chu thừa, “Ngộ hội? Nhĩ thuyết ngã ngộ hội nhĩ? Nhĩ thuyết ngã bình bạch vô cố oan uổng nhĩ trào tiếu ngã? Khả tiếu, ngã thanh bình hội oan uổng nhĩ? Bất yếu dĩ vi nhĩ hữu liễu chế phổ sư đích thân phân tựu khả dĩ giá dạng khán bất khởi nhân! Ngã cáo tố nhĩ chu thanh viễn, giá cá thế giới y cựu thị dĩ pháp lực hòa thần khí vi tôn, nhĩ năng cú cảm ngộ thiên địa gian đích thần khí đạo vận hựu như hà, chân thượng liễu diễn võ đài, nhĩ tuyệt đối bất thị ngã đích đối thủ!”

Ngã nhất đao tựu năng khảm tử nhĩ…… Chu thừa ám tự phiên liễu cá bạch nhãn, lực phách kỳ chi hạ đích luyện khí sĩ căn bổn tựu bất khả năng thị tha đích đối thủ.

Giá thời hữu đệ tử tại thanh bình thân biên tiểu thanh đề tỉnh đạo: “Thanh bình sư huynh, na thị thanh viễn sư đệ a, na cá nhất đao phách toái liễu ngũ hành tháp đích chu thanh viễn.”

“Nhất đao phách toái ngũ hành tháp……” Thanh bình văn ngôn thần sắc nhất lăng, hạ ý thức địa hậu thối liễu nhất bộ, bất quá tùy tức tha hựu hướng chu thừa hảm đạo: “Nhất đao phách toái ngũ hành tháp hựu như hà, thanh đức căn bổn tựu một hữu phát huy xuất khí tông động hư nhất mạch đích thật lực, ngũ hành tháp đích sử dụng phương thức dã thị tử bản chí cực, căn bổn tựu thị nhược tiểu bất kham!”

Nhĩ bất khả năng khiếu tỉnh nhất cá trang thụy đích nhân…… Chu thừa đột nhiên tưởng đáo liễu giá cú thoại, tha phủ liễu phủ ngạch đầu, trầm mặc bất ngữ, thử thời đích thanh bình dĩ kinh thị hãm nhập liễu duy hộ tự thân nhan diện đích ma chướng lí, căn bổn tựu nan dĩ giao lưu.

Thanh bình kiến chu thừa bất tái ngôn ngữ, tâm lí chung vu thị hữu ta đắc ý, tha lãnh tiếu giá đối chu thừa thuyết đạo: “Chu thanh viễn, nhĩ cương tài bất thị trào tiếu ngã mạ? Na ngã môn tựu bất như lai đổ nhất bả, đẳng nhĩ cảm ngộ tử hư thiên tiên kiếm đích thời hầu, như quả thất bại liễu, kim hậu kiến nhạc nhạc ngã tựu yếu củng thủ tương bái, cung cung kính kính địa khiếu ngã nhất thanh thanh bình sư huynh vạn an, như hà?”

Chu thừa mi đầu vi trứu, bị nhân giá dạng vô lý thủ nháo bàn đích củ triền bất hưu, tha đích tâm lí dĩ kinh thị hữu ta nộ ý liễu.

“Thanh bình sư huynh, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tảo điểm hồi tự kỷ phòng gian thảng trứ vi hảo, bất yếu tái giá lí vô lý thủ nháo liễu.”

“Vô lý thủ nháo, nhĩ cảm thuyết ngã vô lý thủ nháo!” Thanh bình tựu tượng thị nhất trực tạc liễu mao đích công kê tự đích, kỉ dục phún hỏa đích nhãn tình tử tử trành trứ chu thừa, “Nhĩ nhược bất cảm hòa ngã đổ, na nhĩ tựu thị đảm tiểu như thử, một tâm một đảm!”

“Thanh bình sư huynh nhĩ hữu ta quá phân liễu.” Chu thừa nhãn tình vi mị, nhãn trung đích sát cơ nhất thiểm nhi quá, ngôn ngữ gian hữu nhất chủng mạc danh đích uy nghiêm thấu xuất.

Tha đích sát phạt lệ khí khả thị hoàn một hữu hoàn toàn luyện hóa càn tịnh ni, chi tiền tại đặng gia thôn đích thời hầu hựu thiêm thượng liễu nhất ti nhân đạo hoàng uy, bất kinh ý gian hiển lộ đích khí thế dĩ kinh hữu liễu ta nhiếp nhân tâm phách đích năng lực.

Thanh bình đích thần sắc vi vi nhất cương, hô hấp đốn thời nhất trệ, bất quá tùy tức tha hữu hồi quá thần lai, tâm trung canh thị não nộ, kế tục hảm đạo: “Chu thanh viễn, nhĩ đổ hoàn thị bất đổ!”

Chu thừa chung vu thị bị thanh bình ma khứ liễu tối hậu nhất điểm nại tính, nhất bả tựu trảo khởi liễu tha đích bột tử, bả bỉ chu thừa tự kỷ hoàn yếu cao thượng bất thiếu đích thanh bình trực tiếp đề liễu khởi lai!

“Hảo, ngã hòa nhĩ đổ, đãn như quả ngã doanh liễu, tựu bất yếu nhượng ngã tại bán sơn biệt viện khán đáo nhĩ, nhĩ cấp ngã tự thỉnh nhập ngoại môn!”