“Chu thanh viễn, nhĩ bất yếu thái quá phân!” Thanh bình cường tự bình phục liễu nhất hạ tâm tình, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ ngã hảo ngạt dã thị đồng vi kim hư nhất mạch đệ tử, nhĩ hà tất khổ khổ tương bức!”

Chu thừa văn ngôn trách liễu trách chủy ba, khinh tiếu đạo: “Thanh bình sư huynh thập ma thời hầu biến đắc giá bàn cố cập đồng môn tình nghị liễu?”

Tảo tiên xuất ngôn thiêu hấn, khổ khổ tương bức đích thời hầu chẩm ma bất kiến nhĩ ký đắc “Đồng vi kim hư nhất mạch đệ tử”?

Bất cận thị chu thừa đối thanh bình đích cử động cảm đáo bất xỉ, nhất ta tri đạo chi tiền thanh bình tác vi đích đệ tử dã thị lộ xuất liễu bỉ di đích thần sắc.

Nhân năng vô sỉ đạo giá chủng trình độ dã toán thị nhất chủng cảnh giới liễu.

Bất quá thanh bình tự hồ thị hoàn toàn một hữu khán đáo tha nhân đích mục quang, y cựu thị khán trứ chu thừa, san tiếu đạo: “Thanh viễn sư đệ, ngã môn hoặc hứa thị hữu ta ngộ hội, chi tiền ngã tâm thần thụ liễu đả kích, ngôn hành hữu thất phương thốn, hoàn thỉnh bất yếu phóng tại tâm thượng.”

Ngôn hành hữu thất phương thốn…… Chu thừa chủy giác vi vi trừu súc, diêu liễu diêu đầu hướng thanh bình tẩu khứ, đãi lai đáo thanh bình thân tiền tứ xích đa đích địa phương tha tài đình liễu hạ lai.

Thử thời đích chu thừa dĩ kinh thị lực phách kỳ đích tu vi, nhi thả nhân vi tha thị cương cương đột phá cảnh giới, vô luận thị pháp lực hoàn thị thần thức đô hoàn một hữu bình phục, thời bất thời tựu hữu hữu ta hứa khí tức thấu xuất thể ngoại.

Lực phách kỳ đích khí thế đối vu tinh phách kỳ luyện khí sĩ lai thuyết, dĩ kinh thị pha hữu áp lực, tại chu thừa đình hạ cước bộ chi hậu, thanh bình hạ ý thức đích hướng hậu thối liễu nhất bộ.

“Nhĩ, nhĩ tưởng tố thập ma? Giá lí khả bất thị diễn võ tràng!”

Thanh bình đích ngữ khí hữu ta kinh hoảng, tự hồ sinh phạ chu thừa hội đột nhiên xuất thủ công kích tha.

“Ngã tòng vị kiến quá như nhĩ giá bàn, hậu nhan vô sỉ chi nhân!” Chu thừa ngữ khí bình hoãn, nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo.

“Chu thanh viễn! Nhĩ cảm mạ ngã hậu nhan vô sỉ!?” Thanh bình chung vu thị triệt để tê phá liễu ngụy trang, diện mục tranh nanh, nhãn thần hung ác địa đẳng trứ chu thừa.

Nhi chu thừa tắc thị nhất kiểm đích bình tĩnh, khinh tiếu đạo: “Mạ? Thanh bình sư huynh thuyết tiếu liễu, hậu nhan vô sỉ thị tối thích hợp hình dung nhĩ đích từ ngữ a, tưởng tất tại tràng đích sư huynh sư tỷ môn dã đô thị giá dạng tưởng đích ba.”

Nhân quần trung lập khắc tựu hữu đệ tử phụ hòa đạo: “Một thác! Hậu nhan vô sỉ giá cá từ dụng lai hình dung thanh bình thật tại thái thiếp thiết liễu!”

“Cáp cáp, thanh bình biệt bất hảo ý tư, hậu nhan vô sỉ giá cá từ tuyệt đối bất hội nhục một nhĩ đích!”

“Thanh viễn sư đệ chân thị hữu học vấn, dụng từ dã thị giá bàn kháp đương!”

Thanh bình thính trứ giá ta nhân đích thoại, kiểm sắc thị biến đắc nhất trận thanh nhất trận tử, nha xỉ giảo đắc lạc lạc trực hưởng, hiển nhiên thị dĩ kinh phẫn nộ đáo liễu cực điểm.

“Chu thanh viễn, tố nhân lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tưởng kiến! Ngã đích sư tôn dã thị thất phách quy chân đích cao nhân, tịnh bất nhược vu nhĩ sư phụ hoài chân đạo nhân!”

Thử ngôn nhất xuất, na ta nghị luận đích thanh âm đốn thời tựu thiếu liễu hứa đa, tuy nhiên tại bán sơn biệt viện trung đích đệ tử đô thị chân truyện, đãn thị các tự đích sư phụ khước thị hữu cường hữu nhược, hữu thất phách quy chân đích cao nhân tố sư phụ đích đệ tử khuất chỉ khả sổ.

Kiến liễu chu vi đích tình hình, thanh bình đích tâm trung ám tự đắc ý, đồng thời dã thị tùng liễu khẩu khí, vu thị tương hạ ba vi vi dương khởi, hựu đối chu thừa thuyết đạo: “Thanh viễn sư đệ, chi tiền đích đổ ước bất quá thị nhất cú hí ngôn, nhĩ hựu hà tất đương chân ni. Nhĩ giá bàn cân cân kế giác, tâm tính khủng phạ hội hữu ta bất thỏa.”

Chu thừa nhãn tình vi mị, thần sắc sậu nhiên biến đắc bình tĩnh, lãnh tiếu đạo: “Giá ma thuyết lai, thanh bình sư huynh thị bất tưởng lí hành đổ ước liễu.”

Thanh bình diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Đô thuyết liễu thị nhất cú hí ngôn nhi dĩ, thanh viễn sư đệ nhĩ thái quá chấp trứ liễu.”

“Hắc! Nhĩ giá gia hỏa chẩm ma tựu giá ma vô sỉ a! Minh minh tựu thị nhĩ tiên hướng ngã sư huynh đề xuất đổ ước đích, hiện tại tựu thuyết thị hí ngôn? Hí ngôn nhĩ cá đại đầu quỷ a!” Lược đái ta trĩ nộn đích đồng thanh đột nhiên hưởng khởi, trực tiếp tựu đối trứ thanh bình mạ liễu khởi lai.

Chu thừa hoàn nhĩ khinh tiếu, tha căn bổn tựu bất dụng khán tựu tri đạo lai giả thị thùy liễu, “Tiểu sư đệ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Quả nhiên đương tha chuyển đầu hướng thanh nguyên xử khán khứ đích thời hầu, chính kiến đáo liễu nhất cá thập nhị tuế mô dạng, phấn điêu ngọc thế, tuấn tú khả nhân đích tiểu đạo sĩ bào liễu quá lai, chính thị tha đích tiểu sư đệ thanh định.

Chỉ thị tha đích lưỡng chỉ tiểu thủ lí hoàn các tự trảo trứ lưỡng căn kê thối, du tí dã triêm mãn liễu kiểm giáp, nhượng tha đích hình tượng lập thời toàn hủy.

Thanh định bào đáo liễu chu thừa đích thân biên, yết hạ liễu nhất khối kê nhục hậu, thuyết đạo: “Ngọc hư phong thượng đích dị tượng kỉ hồ chỉnh cá thái hoa sơn đô khán đáo liễu, ngã tựu tri đạo thị sư huynh nhĩ cảm ngộ tử hư thiên tiên kiếm đích dị tượng, sở dĩ tựu tưởng lai giá lí cấp nhĩ báo cá hỉ, khước một tưởng đáo cư nhiên khán đáo liễu giá cá xuẩn đản.”

Thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, thanh định thân thủ chỉ liễu chỉ thanh bình.

“Tiểu quỷ, nhĩ trảo tử mạ?” Thanh bình mục quang âm trầm địa khán hướng thanh định, hữu lực phách kỳ tu vi đích chu thừa tha bất cảm nhạ, đãn thị hiển nhiên hoàn một hữu tinh phách đại thành đích thanh định, tha khả nhất điểm đô bất cụ!

“Ngã trảo tử?” Thanh định na trương tiểu kiểm thượng đốn thời tựu quải thượng liễu hàn sương, tùy hậu tựu tại tự kỷ đích tụ tử lí mạc xuất liễu thập lục trương phù triện, các sắc các dạng hữu trứ pháp lực hòa đạo vận đích ba động, nhiên hậu lãnh tiếu đạo: “Hiện tại thị thùy trảo tử!?”

Chu thừa ám tự phiên liễu cá bạch nhãn, hiện tại thanh định thủ lí đích đông tây thật tại thái khoa trương liễu, giá thập lục chương phù triện đô thị hữu trứ nhị giai đích tằng thứ, mỗi nhất trương đô tương đương vu lực phách kỳ luyện khí sĩ đích toàn lực nhất kích.

Thanh bình giá yếu thị bị đả trung liễu, tuyệt đối thị tất tử vô nghi!

……

Dữ thử đồng thời, kim hư phong đỉnh, nhất xử quy chân cao nhân sở trụ đích cung điện lí tẩu xuất liễu nhất cá nhân ảnh.

Giá thị nhất cá đầu phát hoa bạch, tương mạo tầm thường đích trung niên đạo nhân, tha đích thân biên chính trạm trứ nhất danh thiếu niên, chính thị chi tiền tại chu thừa tiến nhập bán sơn biệt viện hậu, na cá mục quang thiểm thước trứ bào điệu đích đệ tử.

“Nhĩ thuyết hữu nhân trì cường lăng nhược, dĩ tu vi thế lực áp nhân, yếu bức đắc thanh viễn tự thỉnh nhập ngoại môn?”

Thính đáo trung niên đạo nhân vấn thoại, na danh đệ tử mang bất điệt địa thuyết đạo: “Một thác, hoài chính sư bá, nâm khả yếu cứu cứu thanh bình sư huynh, na chu thanh viễn thật tại thái quá phân liễu!”

Hoài chính đạo nhân dụng bình hòa đích mục quang khán liễu na danh đệ tử nhất nhãn, nhiên hậu đối trứ hư không thuyết đạo: “Hoài chân sư đệ, kí nhiên lai liễu, hựu hà tất ẩn khứ thân hình?”

Thoại âm cương lạc, tựu kiến hư không nhất trận ba động, quải trứ ôn hòa tiếu dung đích hoài chân đạo nhân xuất hiện, nhiên hậu đạm đạm thuyết đạo: “Hoài chính sư huynh, nhĩ kí dĩ tri hiểu sự tình kinh quá, hựu hà tất xuất lai?”

Giá cú thoại khước thị thuyết đích na danh đệ tử nhất trận tâm kinh nhục khiêu, hoài chính dĩ kinh tri đạo liễu sự tình đích kinh quá?

“Ngã tri đạo thập ma mạ? Ngã thập ma đô bất tri đạo a.” Hoài chính đạo nhân đột nhiên tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngã giá đồ đệ tự hồ chính tại bị nhĩ na đồ đệ khi phụ ni.”

Hoài chân đạo nhân khinh thán nhất thanh, thuyết đạo: “Nhất hồ tiên nhân túy?”

Hoài chính đạo nhân diêu liễu diêu đầu, trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo: “Nhất đàn!”

“Hảo! Nhất đàn tựu nhất đàn!” Hoài chân đạo nhân một hữu do dự, trực tiếp tựu tại đạo bào đích tụ tử lí thủ xuất liễu nhất cá nhất xích đa cao đích tửu đàn, nhiên hậu hướng hoài chính đạo nhân đâu liễu quá khứ.

Hoài chính đạo nhân kết quả tửu đàn, dã một hữu đả khai phong khẩu, chỉ thị khinh khinh nhất văn tựu cáp cáp tiếu đạo: “Quả nhiên thị thượng hảo đích tiên nhân túy! Lai lai lai, sư đệ tùy ngã tẩu! Ngã tiền ta thiên tại hàn ngọc đàm trảo liễu điều băng phách lí ngư, chính hảo bả tha liêu lý liễu, mỹ tửu phối giai hào khởi bất khoái tai!”

Giá hoài chân đạo nhân kiến liễu tửu cánh thị hoàn toàn bả thanh bình đích sự tình phao tại liễu não hậu……

“Hoài chính sư bá, thanh bình sư huynh tha……” Na danh đệ tử tiểu thanh thuyết đạo.

“Thanh bình?” Hoài chính đạo nhân lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Tự kỷ chủng hạ đích nhân quả tự nhiên yếu tha tự kỷ thừa thụ, nguyện đổ phục thâu lý sở đương nhiên, nhượng tha tự thỉnh nhập ngoại môn ba!”