“Đối nha!” Mộc thanh nhan mân liễu mân thần biện, cục xúc đích thùy mâu, “Đa đa thị sinh ngã khí liễu mạ? Nữ nhi bất thị hữu ý yếu lai vãn đích……”

Mộc hằng khán tha giá dạng, khinh khinh nhất thán, cương tưởng thuyết thập ma, tựu thính đáo ốc ngoại hữu tiểu tư thuyết chủ mẫu lai liễu.

“Tiến lai ba.”

Thẩm hàm vi đoan trứ nhất trương khẩn trương đích kiểm tiến lai, kiến khí phân hảo tượng hòa tha tưởng tượng đích kiếm bạt hỗ trương hoàn toàn bất đồng.

“Thanh nhan hồi lai liễu. Chẩm ma một hữu cân mẫu thân thuyết nhất thanh, trực tiếp tựu bào nhĩ đa đa giá nhi lai liễu ni?”

Giá thoại nhi ám chỉ tha bất đổng lễ tiết, cánh thị một hữu cân tha giá cá chủ mẫu thỉnh an.

Mộc thanh nhan quai giác đích điểm đầu.

“Mẫu thân thuyết đích đối, thị nhan nhi tưởng đích bất chu đáo liễu.”

Giá ma giản đan đích tựu nhận liễu, phản nhi khiếu thẩm hàm vi bất hảo thuyết thập ma. Hữu chủng, nhất quyền đả tại miên hoa thượng đích cảm giác……

Mộc hằng khán liễu khán na trương phao trà trác, một hữu tại ý đích bãi bãi thủ.

“Vô phương, tiên lai kiến ngã dã thị nhất dạng.”

Giá minh lí đích duy hộ chi ý, nhượng thẩm hàm vi hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Tiên tiền lão gia tâm trung đích nộ ý, dĩ kinh bị tha củng hỏa đôi tích liễu bất thiếu. Chẩm ma tha lai trì nhất bộ, lão gia đích hỏa khí tựu dĩ kinh bình tức, thậm chí duy hộ khởi lai liễu?

Tha một lai chi tiền, đô phát sinh thập ma liễu?

“Lão gia thuyết đích thị.”

Tha dư quang miết kiến liễu bất viễn xử đích phao trà trác, nhận xuất na thị thượng đẳng đích kim ti nam mộc chế thành.

“Quái bất đắc tiều trứ lão gia tâm tình bất thác, nguyên lai thị cương mãi liễu tân đích trà trác.”

“A a, phu nhân tưởng thác liễu, na thị nhan nhi đặc ý toàn ngân tử mãi lai tống dữ vi phu. Tâm ý thật tại nan đắc, giá ta niên tống tha xuất khứ, nguyên dĩ vi hội dữ tha sinh phân bất thiếu. Bất thành tưởng, tha nhất trực cảm niệm ân đức, thị cá hảo hài tử.”

Mộc hằng nhu hòa đích phủ liễu phủ tha đích phát ti, nhãn lí đa liễu nhất mạt từ ái.

Hữu thẩm hàm vi đích xuất hiện, nhượng tha tưởng khởi, giá ta niên tha thường sủng ái trứ giá ta hài tử. Đối ngoại tha thị cá từ phụ đích hình tượng, đãn nội lí, giá kỉ cá hài tử khước tòng một tưởng quá cấp tha mãi kiện quý trọng lễ vật.

Tuy nhiên tống đích sao phật kinh, tú phẩm thập ma đích, dã đô thị tâm ý, đãn canh sấn đắc thanh nhan đích giá phân nhi tâm ý, nan năng khả quý.

Trừ liễu trường tử thiệu phong, tại tiền trận tử hữu tống quá tha kỉ phúc nan đắc đích tự họa, bỉ giác quý trọng. Kỳ tha đích, hoàn chân một kiến na cá hài tử tưởng quá cấp tha mãi quý trọng lễ vật, nhượng tha diện thượng tăng quang.

Tha trầm tẩm tại giá dạng đích tưởng pháp lí, nhất độ vong liễu trường tử thị nam đinh khả dĩ tự do xuất phủ, thả hữu năng lực trám tiền.

Nhi kỳ tha hài tử tại phủ trạch lí bảo hộ đích hảo. Yếu ma bất năng phao đầu lộ diện, yếu ma niên kỷ thượng tiểu, chẩm ma năng cấp tha mãi quý trọng đích vật kiện nhi ni?

Mộc thanh nhan khán trứ tha đích chuyển biến, căng trì đích tiếu trứ.

Tha tri đạo, tha thành công liễu.

Tưởng tại mộc gia cật đích khai, nã hạ mộc hằng đích tín nhậm, tựu hảo bạn. Giá điểm, tự kỷ tri đạo, thẩm hàm vi nhất dạng thanh sở.

“Nữ nhi thị tưởng hứa cửu vị hồi gia, cai thị yếu cấp gia lí nhân đô mãi phân nhi lễ vật, dĩ biểu thân nật. Chỉ thị, vi liễu cấp phụ thân mãi hạ giá trà trác, trứ thật thị nang trung tu sáp, cấp mẫu thân hòa huynh đệ tỷ muội môn đích, tựu chỉ năng thị liêu biểu tâm ý liễu. Mẫu thân, nâm bất hội quái nữ nhi tiểu khí ba?”

Cấp mộc hằng lễ vật hữu dụng, kỳ tha nhân tựu bất tất yếu hữu đại hoa tiêu liễu.

Thẩm hàm vi tiếu dung lược vi miễn cường.

“Giá…… Chẩm ma hội ni? Bất quản mãi đích thập ma, đô thị nhĩ đích tâm ý, mẫu thân đô hỉ hoan.”

Tiểu khí? Cấp lão gia liễu nhất trương kim ti nam mộc đích trà trác, thùy cảm thuyết tha tiểu khí!

Mộc hằng mãn ý đích khán trứ ‘ mẫu từ nữ hiếu ’ đích nhất mạc, thâm cảm hân úy.

“Đối, một thác. Nhan nhi phóng tâm, nhĩ mẫu thân thập ma đô bất khuyết, độc khuyết nhĩ giá phân nhi hiếu thuận đích tâm ý.” Tha tiếu liễu tiếu, hốt đích tưởng khởi thập ma, “Thuyết liễu giá hội tử thoại, chẩm đích một kiến diệp thần y?”

Mộc thanh nhan giải thích đạo: “Sư phụ tống nữ nhi hồi lai hậu, phạ đả nhiễu cha môn nhất gia đoàn tụ, tiện khứ trảo cựu hữu nghiên cứu dược phương khứ liễu.”

Tha kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích thuyết trứ. Thật tế thượng, sư phụ thuần túy thị hạ kỳ sát phong liễu, căn bổn đình bất hạ lai. Lưỡng nhân khứ diệp trạch kế tục tư sát liễu……