Bảo quản, tựu thị bất xá đắc đái bái?

Mộc thanh nhan bất tại ý đích tiếu tiếu: “Tam muội hỉ hoan tựu hảo. Đảo thị tiều trứ tứ muội, bất đại hỉ hoan ngã tống đích lễ vật. Tiến lai hoàn vị tằng dữ ngã thuyết thuyết thoại ni.”

Mộc ánh nguyệt thính tự kỷ bị đề khởi, chỉ thị càn tiếu nhất thanh.

“Chẩm hội, muội muội chỉ thị thính trứ nhị vị tỷ tỷ tại liêu thiên, sáp bất thượng thoại, tiện thâu lại tiều tiều miêu bãi liễu.”

“Nguyên thị ngã môn cố trứ liêu thiên, cánh hốt lược liễu tứ muội. A a, đối liễu, thính thuyết tứ muội dã dưỡng liễu chỉ miêu nhi, chẩm đích một đái lai?”

“Vô phi thị nhất chỉ miêu nhi, thượng bất đắc đài diện, dã thị phạ kinh nhiễu liễu đại gia.”

Mộc nhược nhã kiến tha giá ma vấn, khai khẩu thế mộc ánh nguyệt hồi đáp liễu.

Thuyết đắc hảo tượng mộc ánh nguyệt đa đổng sự nhi tự đích, đảo đột hiển đích mộc thanh nhan đái miêu lai bất đổng lễ sổ.

Mộc thanh nhan thùy mâu phủ liễu phủ lạc u quang hoạt đích bối mao: “Ân, phổ thông đích miêu thị thượng bất đắc đài diện, thái tiêu táo liễu. Ngã giá chỉ miêu huyết thống cực hảo, quai xảo thính thoại đắc ngận, bất thị tùy tiện thập ma miêu đô năng dữ chi tương giác đích.”

Nhất phiên thoại, thính đích lạc u thập phân uất thiếp, thân nật đích dụng tị tiêm thiếp thiếp tha đích thủ tâm.

Khả thính tại mộc ánh nguyệt hòa mộc nhược nhã đích nhĩ đóa lí, tựu bất đối vị nhi liễu.

Phổ thông đích miêu thượng bất liễu đài diện, giá thị tại ám phúng tha môn mạ?

Nhất cá thị thiếp thất sinh đích, nhất cá thị tục huyền sinh đích, nan miễn đa tưởng kỉ phân. Đãn mộc nhược nhã hoàn hảo, tối tại ý đích thị mộc ánh nguyệt.

Tha giác đắc mộc thanh nhan tại chỉ tang mạ hòe tu nhục tha, khả thị một hữu chứng cư.

Hảo tại, thẩm hàm vi tiếp liễu thoại tra.

“Thanh nhan giá miêu nhi, lão gia dã thập phân hỉ hoan, đái trứ vô phương. Nhĩ đại ca đái trứ nhĩ ngũ đệ hòa lục muội nhất khởi xuất khứ ngoạn nhi liễu, tưởng tất ngận khoái tựu đáo. Nhĩ thất đệ hoàn tiểu, tựu một nhượng nhĩ đỗ di nương bão quá lai.”

Tha một tại gia thường trụ đích giá bát niên lí, phụ thân đảo thị một nhàn trứ.

Đệ nhị niên tựu tiếp liên hữu liễu ngũ đệ lục muội. Liễu di nương bình an đắc liễu cá nữ nhi, đắc ích vu hòa thẩm hàm vi kỉ hồ đồng thời hoài dựng, một công phu ứng phó. Nhi thẩm hàm vi chung vu hữu liễu cá nhi tử, địa vị ổn cố, canh đắc mộc hằng sủng ái.

Đãn giá bất phương ngại tha một kỉ niên tựu hựu nạp liễu đỗ di nương, tiến môn nhất niên bán tựu sinh hạ liễu thất đệ, dã pha thụ sủng ái.

Mộc thanh nhan đoan trứ trà phiết phiết phù mạt, bất tại ý đạo.

“Một quan hệ, tựu thị gia lí nhân nhất khởi cật cá phạn bãi liễu, trì ta dã một thập ma.”

Thẩm hàm vi mân thần nhất tiếu, thuận thế xóa khai liễu thoại đề.

Bất đa thời, mộc thiệu phong đái trứ lưỡng cá bán đại đích hài tử tiến liễu chính thính.

“Đại ca an hảo. Hựu nhất niên bất kiến, ngũ đệ hòa lục muội đô trường cao liễu ta. Thị hòa đại ca khứ na nhi ngoạn liễu?”

Mộc thanh nhan khởi thân hành liễu nhất lễ, khiếu nhân thiêu bất xuất ti hào thác xử.

Ngũ đệ mộc tú kiệt, lược phu diễn đích triều tha loan liễu loan thân: “Nhị tỷ.”

Đảo thị lục muội mộc trường ca, tiếu hi hi đích cân tha dương liễu dương thủ lí đích hoa đăng: “Nhị tỷ hảo ~”

Mộc thiệu phong đối giá cá nhị muội, ấn tượng một đa thâm. Đãn thị tha tại ngoại phiêu bạc đa niên, lễ sổ đoan chính, ti hào bất bỉ tinh tâm giáo dưỡng đích tam muội lễ sổ soa. Như kim bị thần y trị hảo liễu si chứng, hoàn thu vi đồ đệ, đãi nhân pha hiển viên hoạt.

Hội y thuật, thả khán bất xuất thâm thiển. Tha hoàn thị bất tưởng khinh dịch đắc tội, khách khí đích hồi liễu nhất lễ.

“Nhị muội an hảo. Nhất niên bất kiến, xuất lạc đích dũ phát phiêu lượng liễu.”

“A a, đa tạ đại ca khoa tán. Tiều lục muội thủ lí nã đích hoa đăng, phạ thị khứ tập thị ngoạn nhi liễu ba?”

Mộc thiệu phong dã một man trứ, đại phương thừa nhận: “Thị a. Trường ca tưởng yếu hoa đăng, chính hảo kim nhật hữu hoa đăng tập. Ngũ đệ hỉ hoan nhiệt nháo, đái tha nhất tịnh khứ liễu. Nhị muội nhược cảm hưng thú, hạ thứ đồng khứ?”

Đối vu tha giá diện thượng đích kỳ hảo, mộc thanh nhan tịnh vị cự tuyệt.

“Hảo a, hữu cơ hội nhất khởi.”

Mộc thiệu phong tiếu liễu, bất đẳng đa thuyết, mộc hằng dã lai liễu.

“Ân? Nhân lai đích hoàn toán tề toàn, đỗ di nương ni? Chẩm ma một bão trứ văn duệ quá lai?”