Nhị thúc dương tái thiên du du thán liễu nhất khẩu khí tối chung diện lậu bi thương đích khán trứ dương thán tiên thuyết đạo: “Na nhị thúc dã bất tại lan nhĩ liễu, đãn nhất định yếu đáp ứng nhị thúc nhất kiện sự khả dĩ mạ?”

Dương thán tiên điểm liễu điểm đầu, nhị thúc khán hướng song ngoại nhãn tình trung kỉ tích lệ thủy xuất hiện thuyết đạo: “Nhất định yếu hoạt trứ hồi lai, nhượng nhĩ đích phụ thân bất yếu thất khứ thân nhân liễu, toán nhị thúc cầu nhĩ liễu, nhất định, nhất định! Yếu hoạt trứ hồi lai!”

Dương thán tiên khán trứ từ tường đích nhị thúc kiểm thượng mãn thị bi thương hòa quyết nhiên, dương thán tiên tâm tình phục tạp, tha tòng vị kinh lịch quá giá ta, dĩ tiền đích dương thán tiên chỉ thị tái bất đoạn đích thất khứ, tiền thế đích mẫu thân, phụ thân, thúc thúc, hoàn hữu na cá tha, tha một hữu thủ hộ trụ nhậm hà nhất cá nhân, sở dĩ hiện tại đích tha tâm tình ngận phục tạp, đãn tha hoàn thị trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu hứa hạ liễu giá phân thừa nặc.

Tùy hậu ốc nội hãm nhập liễu an tĩnh.

………………………………

Thời gian chuyển thuấn tức thệ.

Ngận khoái đáo liễu đông phương hoài trúc sinh sản đích thời hầu, đồng thời na tối hậu nhất phân thảo dược dã bị dương gia tử đệ trảo đáo liễu.

Giá nhất thiên dương thán tiên khẩn trương đích trạm tại ốc ngoại, thúy ngọc minh loan ác trứ tha đích thủ, tại thử địa bách lí trừ liễu dương gia tử đệ tái vô sinh linh tồn tại toàn đô bị đồ lục.

Tùy trứ hài tử đích khóc hảm thanh hưởng khởi, dương thán tiên lập mã trùng liễu tiến khứ, na cá tiếp sinh bà trực tiếp bị chàng đáo nhất bàng, thúy ngọc minh loan an phủ tha thuyết đạo: “Bất hảo ý tư ngã trượng phu tha thái hưng phấn liễu.”

Tiếp sinh bà biểu kỳ lý giải đích điểm liễu điểm đầu, dương thán tiên lai đáo sàng tiền khán trứ mãn đầu thị hãn đích đông phương hoài trúc ác trụ liễu tha đích thủ thuyết đạo: “Chẩm ma dạng hoài trúc hoàn hảo mạ?”

Đông phương hoài trúc bì bại đích điểm liễu điểm đầu tùy hậu thuyết đạo: “Ngã môn đích hài tử ni.”

Thính đông phương hoài trúc giá ma nhất thuyết dương thán tiên tài tưởng khởi lai, chỉ kiến nhất bàng nhất cá cương xuất sinh đích tiểu hài chính tại bất đoạn khóc hảm, dương thán tiên bão khởi tha phóng tại đông phương hoài trúc thân biên thuyết đạo: “Khán ngã môn đích hài tử.”

Đông phương hoài trúc hạnh phúc đích điểm liễu điểm đầu tịnh dụng thủ chỉ đầu khinh khinh bính trứ hài tử, hài tử na tiểu thủ trực tiếp trảo trụ đông phương hoài trúc đích thủ chỉ đầu an tĩnh liễu hạ lai, lưỡng nhân đối thị nhất tiếu.

Tiếp sinh bà giá thời thuyết đạo: “Cung hỉ thiếu gia thị cá nam hài.”

Dương thán tiên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vương quyền bá nghiệp tam nhân dã tẩu tiến lai khán khán hài tử, quá liễu nhất hội đông phương hoài trúc bì bại đích thụy trứ liễu, thúy ngọc minh loan bão khởi hài tử kỳ ý ly khai, chúng nhân điểm liễu điểm đầu tùy chi ly khai.

Kỉ thiên hậu thúy ngọc minh loan dã hoài dựng liễu, giá nhất thứ giá lí thủy điệt yêu tộc tề tụ.

Hài tử mãn nguyệt na thiên dương thán tiên đái trứ chúng nhân hồi đáo liễu dương gia giới tịnh yêu thỉnh liễu sở hữu hữu danh đích nhân vật lai tham gia mãn nguyệt yến, tại giá thiên dương lạc trần hữu thủ trảo trường thương, tả thủ trảo địch tử.

Tùy hậu chúng nhân tại dương gia giới đãi liễu kỉ cá nguyệt một bạn pháp phụ thân thái hỉ hoan hài tử liễu, tha đích kiểm thượng mãn thị hạnh phúc đích tiếu dung, đồng thời đồ sơn nhã nhã hoài dựng liễu.

Tại giá thiên kỉ nhân tọa tại thảo địa thượng, đồ sơn nhã nhã giảo trứ đường hồ lô khán trứ đồ sơn hồng hồng bạo đả vương quyền bá nghiệp, na tràng diện tương đương thứ kích liễu.

Hữu quá liễu kỉ cá nguyệt thúy ngọc minh loan sinh hạ liễu nhất cá tiểu nữ hài dương thán tiên khởi danh khiếu dương vũ đồng, đồng thời cương cương nhất tuế đích dương lạc trần dã triển kỳ liễu kinh nhân đích thiên phú tha cánh nhiên dĩ kinh hội thuyết thoại hòa hành tẩu, đồng thời tha đích ngạch đầu bất tái thị na cá đao ngân nhi thị chân chân chính chính đích thiên nhãn giá nhất hạ chấn kinh liễu thế gian.

Vu thị thế gian khai thủy lưu truyện đông phương hoài trúc bất thủ phụ đạo đích truyện ngôn, dương thán tiên thính đáo hậu nhất nộ chi hạ trực tiếp đãng bình liễu thập nhị tọa thành trì nhượng chúng sinh cấm ngôn, đồng thời phụ thân dã nã xuất liễu chứng cư chứng minh liễu giá thị phản tổ nhân vi ngận cửu dĩ tiền thiên nhãn dương gia hòa tiên thương dương gia thị nhất gia, đồng thời thiên nhãn dương gia dã lập khắc biểu kỳ tựu thị như thử tịnh tưởng yếu hồi quy gia tộc.

Tại tam tư khảo hậu phụ thân đồng ý liễu.

Hựu quá liễu kỉ cá nguyệt đồ sơn chúng nhân hòa vương quyền gia đại lượng tử đệ lai đáo giá lí thủ hộ, hiện tại khả dĩ thuyết giá lí một hữu nhậm hà nhất cá hoặc giả yêu năng hoạt trứ ly khai, na phạ thị tam thiếu.

Tùy hậu kỉ nguyệt hậu đồ sơn nhã nhã sinh hạ nhất cá tiểu nam hài khởi danh vi vương quyền phú quý, vương quyền bá nghiệp khán trứ thảng tại nhất khởi đích nhất đại nhất tiểu tha đích kiếm tâm biến đắc kiên nhận vô bỉ.

Hựu quá liễu kỉ cá nguyệt chúng nhân lai đáo liễu tương tư thụ hạ, tứ nhân quỵ tại thụ hạ, đông phương hoài trúc đái trứ nhất kiểm băng lãnh đích dương lạc trần hòa nhất kiểm hảo kỳ đích dương vũ đồng, nhi vương quyền phú quý hoàn thảng tại sàng thượng.

“Khổ tình cự thụ a, ngã đồ sơn nhã nhã thúy ngọc minh loan nguyện ý dụng bán sổ yêu lực lai khởi thệ, nhượng ngã môn lai sinh tái kiến ba!”

“Ngã, nguyện ý!”

Tùy hậu kỉ nhân đích linh hồn hòa tự kỷ đích bạn lữ tương giao.

Nhiên hậu dương thán tiên bả dương lạc trần giao cấp liễu phụ thân, tại phụ thân nhất kiểm bất xá đích mục quang trung ly khai, dương vũ đồng dã giao cấp liễu đồ sơn hòa thúy ngọc linh, vương quyền phú quý dã giao cấp liễu vương quyền gia do đồ sơn hòa vương quyền cộng đồng phù dưỡng.

Đồng thời dương thán tiên bả sở hữu thần thông tả thành liễu nhất bổn thư giao cấp liễu dương lạc trần hòa dương vũ đồng.

Chung vu lịch kinh kỉ niên đích thời gian, chúng nhân tái thứ trạm tại liễu thành tường xử, vương quyền bá nghiệp khán trứ giá lí cảm khái vạn thiên.

Giá nhất thứ một hữu nhân trở lan tha môn, tha môn ngận thuận lợi đích lai đáo quyển ngoại, lai đáo liễu quyển nội nhân đích cấm khu, lai đáo liễu dương quyển ngoại đích, lai đáo liễu mãnh thú sinh hoạt đích địa phương.

Dương thán tiên trường thương nhất chỉ tiền phương đại thanh thuyết đạo: “Mãnh thú môn, bị tù cấm đích hung thú phá lung nhi xuất liễu, đô cấp lão tử chiến đẩu ba!”

Đồng thời vô sổ quyển ngoại sinh vật cảm thụ đáo liễu ngũ nhân, tại viễn xử nhất cá đại qua bích than thượng hữu trứ mật mật ma ma vô sổ mục quang ngốc trệ đích nhân loại hòa yêu tòng thiên không hướng hạ khán khứ tựu như đồng nhất cá hắc mạc cái trụ liễu hoàng sa, tha môn như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn hoảng du trứ, nhi tại tha môn trung tâm hữu trứ nhất xử phương viên bách mễ đích không địa, trung tâm xử nhất cá dụng sa tử tố thành đích vương tọa thượng tọa trứ nhất cá tán phát trứ kim quang đích nhân hình sinh vật, tha kiều trứ nhị lang thối hữu thủ thủ chỉ khinh khinh xao đả trứ bả thủ nhiên hậu thuyết đạo: “Đa thiếu niên liễu, chung vu hữu sinh vật tái nhất thứ đạp xuất liễu dương quyển liễu, na bang xú hầu tử thuyết hảo đích mỗi bách niên hội nhượng nhất cá quyển nội tối cường đích cao dương xuất lai, kết quả giá ma cửu liễu tài xuất lai, ai nha hi vọng giá thứ xuất lai đích gia hỏa đái trứ hư không chi lệ ba, ngã hoàn chỉnh đích hư không chi thể dĩ kinh tại đẳng trứ ngã liễu, tưởng tưởng tựu kích động.

Như quả một hữu đích thoại tựu nhượng tha môn kiến thức nhất hạ dương quyển ngoại đích thật lực hảo liễu, ngã chân thị cá đại hảo nhân a.”