Thiết kỵ hội đích nhân, một hữu tưởng đáo, pháp nan cánh nhiên hội bại đích na ma khoái, ngận đa nhân tại huyện nha môn hậu, khán trứ pháp nan bị na cá thanh đồng quỷ vương diện cụ đích tương lĩnh nhất chuy cấp tạp tử hậu, nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc. Thậm chí tối hậu đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ.

Thái khả phạ liễu.

Tác vi thiết kỵ hội đích tiểu đầu đầu môn, tha môn khả thị tri đạo pháp nan đích thật lực, chẩm ma thuyết dã thị tiên thiên nhất lưu đích giang hồ cao thủ, tại giang nam chi địa, canh thị vô nhân chế chỉ đích chủ.

Khước một tưởng đáo, kim thiên, hội bị nhất cá thần bí đích tương lĩnh cấp nhất chuy cấp tạp tử liễu.

Triều đình đích quân trung hoàn hữu giá ma mãnh đích tương quân mạ?

Cơ linh đích nhân, đô dĩ kinh phiên việt huyện nha, trực tiếp đào liễu, thặng hạ đích, tắc bị hậu tục nhi lai đích quận binh phát hiện, nhất cá cá đả trứ đa sách, mãn kiểm khóc tang trứ kiểm đầu hàng liễu.

“Thái thủ, thiết kỵ hội sở hữu nhân đô tại giá lí liễu, hữu lục bách ngũ thập tam nhân, thụ thương đích đô bị giải quyết liễu.”

“Bất quá khả tích hoàn hữu kỉ cá đầu mục tha môn bào liễu”

Lưỡng cá quân hầu năng lực hoàn toán bất thác, trừ liễu thật lực soa điểm, kỳ tha phương diện bỉ khởi nhậm thông dã bất soa.

Tất cánh hảo ngạt dã toán thị địa phương hào cường thứ xuất tử đệ xuất thân.

“Ân! Đan đồ đích huyện lệnh chẩm ma dạng liễu?”

Tô phàm văn ngôn điểm điểm đầu, “Giá ta nhân, toàn bộ lạp hồi khứ, nhiên hậu khiếu tha môn giao cấp lý túc”

Lý túc tựu thị tô phàm mệnh lệnh vị lai tu lộ đích chủ sự nhân.

“Ngã môn vấn quá liễu, tần huyện lệnh tử liễu, bị thiết kỵ hội đích nhân sát liễu”

“Ân!”

Tô phàm văn ngôn, mi đầu nhất trứu, “Vấn thanh sở thùy sát đích, nhiên hậu trảm thủ kỳ chúng”

“Thiết kỵ hội đích tài sản, nã xuất tứ thành, nhĩ môn án chiếu quy củ phân liễu, ký trụ liễu, tử thương đích phủ tuất, nhất định yếu tống đáo mỗi cá nhân đích gia trung”

“Thị, thái thủ”

Lưỡng nhân văn ngôn, dã hữu ta hưng phấn, tứ thành đích tài vụ, dĩ vãng khả một hữu na vị thủ lĩnh hội giá ma đích đại phương, dã tựu thị tha môn đích thái thủ.

Bãi bãi thủ, tô phàm nhượng lưỡng nhân hạ khứ, tọa tại huyện nha trung, tô phàm dã tại khảo lự, giá đan đồ huyện đích huyện lệnh một liễu, tha nhu yếu nhậm mệnh nhất cá nhân lai đương.

Chí vu triều đình, trực tiếp bị tha vô thị liễu.

Văn quan phương diện, tha hoàn chân đích một thập ma nhân, chỉ năng khán khán tòng ngô quận thái thủ phủ na biên, trảo nhất cá liễu.

Phản chính đô thị công cụ nhân, độc kỉ niên thư tựu khả dĩ liễu.

Bất quá pháp nan bị tha sát liễu, thiết kỵ hội tha thị nhất điểm bất phạ đích, đãn thị âm quỳ phái tựu bất nhất dạng liễu.

Âm quỳ phái đích thật lực ngận cường, vưu kỳ thị âm hậu chúc ngọc nghiên, khả thị hóa chân giới thật đích tông sư cấp cao thủ, thật lực hoàn tại vũ văn gia vũ văn thương chi thượng.

Tha hiện tại khả dĩ miểu sát pháp nan, na thị pháp nan dĩ tự chi đoản công kỳ chi trường, tha nhất cá giang hồ cao thủ, diện đối sa tràng đích mãnh tương, bất khứ lợi dụng tự kỷ thân pháp linh hoạt lai du tẩu đối địch.

Phản nhi canh tô phàm lai ngạnh bính, kết quả nhất chiêu tựu bị tô phàm cấp chuy tử liễu,

Đương nhiên tha thị tiểu thứ liễu tô phàm, tha căn bổn một tưởng đáo, tô phàm giá ma cường đại.

Tha cao cổ liễu tự kỷ, tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hòa lăng chiến đối bính bất lạc hạ phong, dĩ vi võ tương dã tựu na dạng.

Nhiên nhi khả tích, tô phàm nhất chuy nhượng tha minh bạch liễu tuyệt thế mãnh tương đích uy mãnh.

Như quả pháp nan nhất khai thủy tiểu tâm cẩn thận đích thoại, tức sử bất thị tô phàm đích đối thủ, dã tuyệt đối năng cú kiên trì thập kỉ chiêu, thậm chí canh đa đích.

Đương nhiên đỉnh đa bất siêu quá tam thập chiêu, tô phàm tuy nhiên chỉ thị tu luyện nhục thân, đãn thị nội lực dã bất thị một hữu đích, thân pháp phương diện, tha thậm chí bất bỉ giá ta cao thủ soa đích.

Nhục thân võ đạo, đối vu thân thể đích chưởng khống cực vi đích cường đại, chỉ bất quá đại bộ phân đích võ tương, tha môn tẩu đích đô thị lực lượng hình đích.

Kỹ xảo thân pháp phương diện đích, võ tương dã bất thị một hữu, tam quốc thời đại, triệu vân tuyệt đối thị kỳ trung đích kiều sở.

Tha nhất thân chinh chiến vô sổ, khước kỉ hồ bất thụ thương.

Bất quá tô phàm dã thanh sở, tha hiện tại đích thật lực, đối thượng như âm hậu giá bàn đích tông sư, xác thật hoàn thị soa liễu điểm.

Nhi thả âm quỳ phái đích cao thủ, bất chỉ âm hậu nhất cá, kỳ tha chư đa đích trường lão dã hữu bất thiếu thị siêu nhất lưu đích.

Luận thật lực, âm quỳ phái tuyệt đối tại vũ văn gia chi thượng đích.

Tứ đại môn phiệt, dã tựu thị tống phiệt cổ kế khả dĩ nhượng âm quỳ phái kỵ đạn, tất cánh thiên đao tống khuyết đích chiến lực hòa tiềm lực đô tại âm hậu chúc ngọc nghiên chi thượng.

Tô phàm diệt liễu pháp nan, khẳng định hội dẫn khởi âm quỳ phái đích địch thị, chí vu âm hậu hội bất hội đối tha xuất thủ.

Na tựu bất thanh sở, tô phàm dã bất thị tọa dĩ đãi tễ chi nhân.

Đương nhiên tô phàm dã chỉ thị kỵ đạn, thuyết đạo phạ, tha hoàn chân đích bất thái phạ đích, âm hậu tưởng yếu sát tử tha, na tuyệt đối ngận nan đích.

Võ tương tu luyện nhục thân, tựu thị hữu nhất điểm, dụng võng du lai thuyết, na tựu thị huyết hậu.

Thậm chí tô phàm bính trứ nhục thân thụ tổn bạo phát, một chuẩn hoàn năng phản quá lai trọng sang đối phương.

Chỉ thị tô phàm khả bất tưởng trứ lưỡng bại câu thương, âm quỳ phái hựu bất thị tha đích sinh tử đại địch.

Tương đan đồ huyện an bài hảo hậu, tô phàm tựu đái trứ thụ thương đích lăng chiến hồi đáo liễu ngô huyện liễu, ngô huyện tài thị tô phàm đích đại bổn doanh.

Lăng chiến thụ đích thương bất khinh, hảo tại tô phàm thị y đạo đại gia, tự nhiên một vấn đề đích.

Tại tha trị liệu lăng chiến nội thương đích giá kỉ thiên, giang nam võ lâm khước thị hoa nhiên khởi lai, na vị ác tăng pháp nan tử liễu.

Tử tại liễu ngô quận, tử vu nhất vị quân trung tương lĩnh đích thủ lí.

Ác tăng pháp nan, tại chỉnh cá giang hồ, khả năng danh thanh một đa thiếu, đãn thị tại giang nam địa khu, tha đích ác danh thị vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu đích tồn tại.

Nhân vi thật lực vị liệt tiên thiên nhất lưu, bối hậu hựu hữu thiết kỵ hội, tại giang nam giá nhất khối đích võ lâm, dã một thập ma nhân cảm khứ trừng ác dương thiện.

Nhi đỉnh tiêm đích thế lực, hoàn tri đạo tha lánh ngoại nhất cá thân phân, âm quỳ phái đích đệ tử, tự nhiên bất hội khứ chiêu nhạ tha.

Nhiên nhi đối vu tha đích tử vong, tự nhiên ngận đa nhân đô thị ngận cao hưng đích, cao hưng đích đồng thời, dã đô chấn kinh khởi lai liễu.

Ngô quận thập ma thời hầu, lai liễu giá ma nhất vị cao thủ, cư thuyết pháp nan cánh nhiên chỉ thị bị đối phương nhất chiêu tựu cấp càn điệu liễu.

Đương nhiên đối vu giá cá thuyết pháp, kỉ hồ một thập ma nhân tương tín đích, pháp nan hảo ngạt dã thị tiên thiên nhất lưu đích, dã hứa bỉ khởi thập ma ân khai sơn, thạch long giá ta yếu soa liễu nhất ta, đãn thị y nhiên thị hóa chân giới thật đích nhất lưu cao thủ.

Tưởng yếu nhất chiêu tương kỳ giải quyết, khủng phạ trừ liễu na ta tông sư cao thủ ngoại, chỉ hữu cao thâm truyện thừa đích đỉnh tiêm siêu nhất lưu chiến lực đích cao thủ liễu.

Chư như ma môn đích chư đa chưởng môn trường lão, tha môn bất thị tông sư, đãn thị chiến lực khước viễn siêu nhất bàn đích tiên thiên nhất lưu, siêu nhất lưu.

Giá dạng đích cao thủ, na nhất cá bất thị thành danh hứa cửu đích nhân vật.

Sở dĩ một hữu nhân tương tín.

Đãn thị thử nhân đích thật lực tuyệt đối bất phàm, tối đê đô thị thạch long giá nhất lưu đích, thậm chí hoàn thị siêu nhất lưu, ma môn trường lão nhất cá cấp biệt.

Giá dạng đích cao thủ, tọa trấn quân trung, tái hữu nhất trực quân đội đích thoại, na ma giang nam đích võ lâm, dã đô cảm giác đáo áp lực thậm đại.

Đương nhiên tối đại phản ứng đích tựu thị thiết kỵ hội liễu.

Tất cánh pháp nan khả thị thiết kỵ hội đích nhân, tha bị sát liễu, thiết kỵ hội như quả bất phát thanh đích thoại, khủng phạ nhân tâm dã hội tán điệu.

Thiết kỵ hội đích nhậm thiếu minh đệ nhất thời gian tựu phát thanh khiếu hiêu, đẳng tha bạn hoàn sự, tựu hội tiền vãng ngô quận, tương na tương lĩnh đích não đại cấp trảm hạ lai.

Đốn thời nam phương võ lâm, chư đa mục quang, đô phóng đáo liễu ngô quận giá cá nguyên bổn mặc mặc vô văn đích địa phương.

Tha môn tưởng yếu khán khán, thiết kỵ hội đối thượng ngô quận, đáo để hội hữu chẩm ma dạng đích kết cục.

Đương nhiên dã hữu nhất ta tiêu tức linh thông đích, canh thị ám tự hạnh tai nhạc họa.