Nhĩ niệm liễu nhất biến tựu thụy trứ liễu, na thị thùy niệm đích hậu diện ngũ biến?

Tâm lí giá dạng tưởng trứ, đãn đỗ khang tịnh bất đả toán cáo tố đàm họa cương tài khán đáo đích cảnh tượng, vô phi thị đa niệm kỉ biến chú ngữ nhi dĩ, xuất hiện nhất ta huyễn ảnh bãi liễu, tha đích tiến giai dã ngận quỷ dị nha, giá ứng cai chỉ thị chính thường hiện tượng.

“Lai, nhượng ngã khán khán.”

Đỗ khang đích khán nhân dữ chúng bất đồng, thân thủ tương đàm họa lạp khởi lai, tựu khán đáo liễu tưởng yếu đích tín tức.

【 tính danh 】: Đàm họa

【 xà mẫu thuật 】: Tương xà yêu noãn tắc nhập hạ *, dĩ mật chú dựng dục tiểu xà, khả hóa thân xà mẫu, thao khống vạn xà.

Đẳng cấp: Giáp cấp

Kỹ năng: Xà phát ( nhất trọng )

Xà chú ấn ( nhất trọng )

Xà thuế ( nhất trọng )

Bị chú: 1, xà phát vi xử tử tu tập tài năng hoạch đắc đích kỹ năng. 2, tại yêu xà noãn phá xác chi tiền, bất khả tòng tu sĩ thể nội thủ xuất.

Tiến giai điều kiện: Phục dụng xà thiệt thảo, dụ phát đệ nhị thứ thuế biến.

Đỗ khang tằng kinh kiến quá độc nương tử đích tín tức, xà phát giá cá năng lực tha thị một hữu đích, khán lai tha tu tập xà mẫu thuật đích thời hầu dĩ kinh bất thị xử tử liễu.

Nhi thả, yêu xà noãn phá xác chi tiền, bất khả tòng tu sĩ thể nội thủ xuất, giá môn pháp thuật đích lập ý thị dĩ thuần khiết chi thân dựng dục vạn xà mạ?

Bất tri thị bất thị thác giác, đỗ khang giác đắc tu thành pháp thuật hậu đích đàm họa sắc tương việt phát xuất chúng liễu, kiểm hình đắc đáo liễu tế vi đích điều chỉnh, diện khổng quang khiết đích một hữu mao khổng, liên nhất tần nhất tiếu đô biến đích kháp đáo hảo xử.

“Nhượng ngã khán khán nhĩ đích pháp thuật ba.”

Chỉ kiến đàm họa thủ hạ đầu thượng đích phát trâm, nhất đầu như mặc đích hắc phát khuynh tả nhi hạ, dung mạo như tiên tự yêu. ( hình tượng tham khảo thanh xà kiếp khởi trung đích tiểu thanh )

Nhất lũ đầu phát tại nhất đầu hắc phát trung tự động phiêu khởi, tại bán không trung phát ti dũng động biên chức thành liễu nhất căn tiểu xảo đích biện tử.

Chi hậu, phát căn xử nhất mạt mặc sắc phù hiện, mặc sắc tòng hạ chí thượng mạt khứ, sở quá chi xử biện tử giai hóa vi liễu hắc sắc đích xà khu, ngận khoái tựu tương chỉnh cá biện tử hóa thành liễu nhất điều liêu nha ngoại lộ, lân phiến câu toàn đích tiểu xà.

“Công tử, ngã cảm giác giá xà phát tựu tượng đa cá điều thủ tí hòa nhãn tình nhất dạng, ngã hoàn năng chỉ huy tha giảo nhân ni.”

Đàm họa mãn kiểm tân kỳ, chỉ huy trứ xà phát chuyển động đầu lô, biến hoán thị giác.

Xích diện đồng tử nguyên tiên tại ốc lí bách vô liêu lại đích ngoạn sái, khán đáo giá cá tân tiên sự vật, tiện phi đáo xà phát chu vi thiêu đậu tha, khước một khán đáo đàm họa diện thượng giảo hiệt nhất tiếu, xà phát tượng xà bộ thực nhất dạng đạn xạ nhi xuất, tương xích diện đồng tử triền tại thân thể lí.

Xích diện đồng tử bị hách đắc tòng khẩu trung phún xuất nhất đoàn hỏa diễm, bạo liệt đích hỏa diễm tương xà phát thiêu đoạn, xích diện đồng tử nhất lưu yên địa phi đáo liễu viễn xử đích tường giác đóa tàng khởi lai, khán lai thị bị hách đáo liễu.

Bị thiêu đoạn đích nhất tiệt xà phát tại lạc địa hậu tựu hóa vi phi hôi, khuyết thất liễu xà đầu đích xà phát tòng phát căn nhuyễn động sinh trường, chuyển nhãn tựu trường đáo nguyên lai đích trường độ, nhi nguyên tiên đích đoạn phát tiệt diện xử nhất cá tân đích xà đầu trọng tân trường xuất.

“Công tử, giá xà phát năng trường năng đoản, tối đa năng tương xà thân lạp đáo nhất trượng trường, hoàn năng hoa phí yêu lực trọng sinh, tối trọng yếu đích thị ngã hoàn năng dụng tha thi triển xà chú ấn ni, giá dạng tựu bất dụng ngã tự kỷ khứ giảo nhân liễu, khả tích giá lí một hữu khả dĩ thi triển đích đối tượng.”

Đàm họa khán liễu khán tại sàng thượng hãm nhập mỹ mộng đích phụ nhân, diêu diêu đầu, đoạn tuyệt liễu tâm trung phù hiện đích na cá niệm đầu, bị xà chú ấn sở khống tương thân bất do kỷ, hà khổ thương hại giá cá phụ nhân ni.

Tương dĩ kinh thân xuất liêu nha đích xà phát, trọng tân hóa vi nhất lũ thanh ti, đàm họa khoái bộ tẩu đáo đỗ khang thân hậu, tương tố thủ trọng tân đáp tại liễu tha kiên thượng.

“Nhi thả, ngã hiện tại thân thể dã bỉ dĩ tiền hữu lực liễu hứa đa, ứng cai năng niết đắc động công tử đích nhất thân ngạnh nhục liễu.”

Quả nhiên, nhất cổ thư sảng cảm tòng kiên đầu truyện lai, cương ngạnh đích cơ nhục bị hữu lực đích án ma nhu động đích tô nhuyễn khởi lai. Án hoàn kiên bàng, tố thủ nhất lộ duyên bột tử trực thượng, án nhu chỉnh cá đầu bì, nhất cổ khinh tùng cảm tòng đầu bộ truyện đệ đáo toàn thân, chỉnh cá nhân đô khinh tùng khởi lai.

Đỗ khang đột nhiên giác đắc, giá dạng đích ôn nhu hương dã bất thác, thủ hạ năng bang tự kỷ phóng tùng thân tâm dã thị nhất chủng cống hiến ma. Sở vị đoan trà đảo thủy, thượng trận sát địch, nhất thiết đô chỉ thị phân công đích bất đồng bãi liễu, giá ta công tác đô thị hữu tự kỷ giới trị đích.

Ân, ngận hữu giới trị đích, tiên án nhất hội tái thuyết biệt đích sự ba.

……

Thử thời, hữu gian khách sạn ngoại đích hung án hiện tràng dĩ kinh bị trọng trọng binh tốt bao vi.

Thiên thượng nga mao đại tuyết phân phi, địa thượng nhất cá cá hỏa bả chiếu lượng liễu chỉnh cá nhai đạo.

Nhai thượng đích thi thể dĩ kinh bị nhất tằng hậu hậu đích tích tuyết phúc cái, sĩ tốt môn chính tại tuyết trung lạp xuất nhất cụ cụ thi thể.

Nhất cá thân tài cao đại, diện mục cương nghị đích trung niên nam nhân trạm tại tràng biên, chú thị trứ bàn thi đích sĩ tốt chinh chinh xuất thần, trực đáo nhất thanh hô hảm tương tha lạp hồi hiện thật.

“Trảo đáo liễu, trảo đáo, độc nương tử độc chưởng quỹ tại giá lí.”

Nam nhân thính đáo giá thanh hô hảm mi đầu nhất trứu, độc nương tử chỉ thị ngoại hào nhi dĩ, chẩm ma khả năng hữu nhân tính độc ni? Khiếu phong võ quán đích thân truyện đệ tử hữu na cá bất tính phong? Tự kỷ đích thủ hạ chẩm ma hội hữu giá chủng sỏa tử.

Sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị tự kỷ đệ lục phòng tiểu thiếp đích thúc thúc đích bằng hữu đích lân cư đích chất tử, bán cá nguyệt tiền cương xuy tự kỷ chẩm đầu phong sử liễu ngân tử tắc tiến lai đích, tựu dã bất tái thuyết thập ma.

Lai đáo thi thể nhãn tiền, cương tòng tuyết đôi lí bào xuất lai đích độc nương tử dĩ một hữu vãng nhật đích phong tình vạn chủng, bất cận thân thủ dị xử, chỉnh cá thi thể dã bị đống đắc phát thanh.

Sĩ tốt đề trứ độc nương tử đích đầu phát tương trảm thủ đích đầu lô cao cao cử khởi, phương tiện đầu lĩnh khán đích thanh sở nhất ta.

Nam nhân khán đích ngận thanh sở, đoạn cảnh đích thương khẩu dĩ kinh đống kết, đãn đoạn diện quang hoạt, nhất khán tựu thị thần binh sở khảm.

Mãn đầu loạn phát trung giáp tạp trứ bất thiếu tuyết hoa, tranh nanh đích diện khổng y nhiên vô pháp yểm sức kỳ sinh tiền đích diễm lệ, khả tích giá trương diện khổng đích chủ nhân dĩ kinh tử liễu, yếu tri đạo tha môn chi gian dã tằng hữu quá kỉ thứ mỹ hảo đích dạ vãn.

Hung thủ bất cận sát liễu nhân, hoàn hủy điệu liễu nhất ta mỹ hảo đích đông tây. Tha môn chi gian đích mỹ hảo hồi ức chỉ thị kỳ trung chi nhất, canh trọng yếu đích hoàn thị khiếu phong võ quán đích uy nghiêm.

Ngận đa niên một hữu nhân cảm thiêu hấn khiếu phong võ quán liễu, độc nương tử thị khiếu phong võ quán đích đệ tử, thế võ quán đả lý thiên kim đổ phường đích sinh ý, tha hòa lục thập đa cá thiên kim đổ phường đả thủ đích tử vong thị đối khiếu phong võ quán đích thiêu hấn.

“Trảo đáo hung thủ đào bào đích ngân tích liễu mạ? Giá ma đại đích tuyết, trừ phi hung thủ hội phi, phủ tắc nhất định hội lưu hạ ngân tích đích.”

Thân hậu đẳng đãi hứa cửu đích sĩ tốt lập khắc hồi bẩm.

“Ngã môn đáo hiện tràng đích thời hầu, giá lí dĩ kinh vi liễu nhất quyển nhân, nhân đa cước tạp, dĩ kinh vô pháp trảo đáo hung thủ đích di lưu đích túc tích liễu. Nhi thả hữu nhân tằng khán đáo không vô nhất nhân đích mã xa tại đại nhai thượng cấp sử, ngã môn nhất lộ sưu tầm tối chung tại hương nam nhai trảo đáo liễu độc nương tử đích mã xa. Ngã môn phân tích giá chỉ thị hung thủ cố ý mê hoặc ngã môn đích thủ đoạn, hung thủ đào ly ứng cai tẩu đích thị biệt đích lộ.”

Thục tất đầu lĩnh tì khí đích sĩ tốt hoàn bất đẳng tha sinh khí, tựu kế tục thuyết đạo.

“Bất quá, ngã môn tra đáo liễu, độc nương tử giá thứ hành động thị chi hội quá võ quán đích, thuyết thị tử liễu nhất cá đổ phường quản sự, yếu khứ trảo hung thủ thảo cá thuyết pháp. Như kim khán lai, độc nương tử giá thuyết pháp thị một hữu thảo đáo, hoàn bả tự kỷ đích mệnh đáp thượng liễu. Ngã môn thuận trứ đổ phường quản sự giá điều tuyến tra, ứng cai năng hữu thu hoạch.”

“Ân,” nam nhân mãn ý đích điểm điểm đầu, giá tài thị tự kỷ thủ hạ ứng cai hữu đích bạn sự hiệu suất.