Sư tử thị hoạt đích, ngạc ngư dã hữu khả năng thị hoạt đích.

Đệ nhất thứ ngộ kiến đích ngạc ngư viên công A tương dạ triển đích môn phiếu giao cấp tha, đại khái tựu thị tưởng bả tha phiến đáo biểu diễn quán lí, nhượng biểu diễn quán triển quỹ lí đích giá chỉ ngạc ngư B cật điệu tha, nhiên hậu ngạc ngư viên công A tái cật điệu biến thành hầu tử đích tiêu bổn ngạc ngư B.

Giá lí hữu lưỡng cá kỳ quái đích địa phương.

Đệ nhất, vi thập ma ngạc ngư A tự kỷ bất cật hầu tử, đãn tha vi thập ma hội xác định dạ triển thượng đích ngạc ngư B hội cật hầu tử? Tha môn đích tư khảo phương thức ứng cai hoàn toàn nhất dạng tài đối.

Đệ nhị, chính thường nhân tựu toán đắc đáo giá trương môn phiếu dã bất hội sỏa hồ hồ địa nhất cá nhân bào lai dạ triển, giá lí minh hiển nguy cơ tứ phục. Duy nhất đích khả năng tựu thị dạ triển lí tàng trứ năng nhượng nhậm hà du khách bất tích dĩ thân thí hiểm đích đông tây.

Hội thị thập ma?

Ngu lương giác đắc tựu toán thị dị hóa chức nghiệp đô bất hội hữu giá chủng hấp dẫn lực, tha khán hướng tẩu viễn đích lão đỗ hòa tiêu chí trạch, khoái bộ cân thượng, tha hoàn bất tưởng hòa tha môn phân ly thái viễn, tất cánh tha dã bất xác định triển quỹ lí đích tiêu bổn năng bất năng tại bạch thiên hoạt quá lai.

Đẳng đẳng.

Ngu lương vọng hướng chuyển giác xử đích ngạc ngư quỹ đài, tha đột nhiên tưởng khởi liễu đệ nhất thứ kiến diện thời ngạc ngư A sở thuyết đích quái đàm.

Ngạc ngư môn đích tư duy thị tương đồng đích, đãn AB tại diện đối tự kỷ thời hội tố xuất bất đồng đích tuyển trạch, quy căn kết để hoàn thị tha môn chi gian hữu tín tức soa, nhược thị năng di bổ giá chủng tín tức soa, hoặc hứa tự kỷ năng tại kỳ trung hữu du tẩu đích dư địa.

Chí vu lánh ngoại nhất cá nghi điểm……

Hảo ba, tha hiện tại xác thật đối dạ triển lí đích “Bảo vật” ngận hảo kỳ, tha giác đắc chí thiếu yếu tri đạo na thị thập ma, cứu cánh hữu thập ma dạng đích hấp dẫn lực.

“Ngã tri đạo nhĩ thính đắc kiến.” Ngu lương tồn tại ngạc ngư đích triển quỹ tiền, tha đại đại phương phương địa thừa nhận tự kỷ đích thân phân, “Ngã thị hầu tử, thị nhất cá đái trứ ngoạn ngẫu diện cụ đích gia hỏa bả ngã biến thành giá dạng đích, ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo tha thị thùy.”

Ngạc ngư tiêu bổn nhất động bất động, bảo trì trứ ngang thủ trương chủy đích tư thái.

“Tha hiển lộ xuất ngạc đầu nhân thân đích trạng thái, nhiên hậu trảo trụ ngã, đãn tha tịnh một hữu cật ngã, chỉ thị cấp liễu ngã giá cá.” Ngu lương suý liễu suý thủ trung đích dạ triển môn phiếu, “Nhĩ ứng cai tri đạo giá thị vi thập ma.”

Tha tiếu liễu tiếu, ngữ khí khẳng định tự tín: “Hữu nhất chỉ ngạc ngư dĩ kinh ly khai động vật viên.”

Sở hữu đích thoại điểm đáo vi chỉ, tha bất nguyện đa thuyết, đa thuyết dung dịch thuyết thác, bất như hảo hảo đương cá mê ngữ nhân, tựu toán dĩ kinh thuyết thác liễu hoàn thị khả dĩ nhượng ngạc ngư tâm sinh nghi lự, tha yếu đích tựu thị giá chủng hiệu quả.

Sở dĩ tha trạm khởi thân lai bình đạm đạo: “Hữu cơ hội đích thoại ngã hoàn hội lai giá lí, quan vu ngã thuyết đích thoại, nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ nghiệm chứng.”

Tiểu bào trứ bôn hướng lão đỗ, tha ngận xác tín giá lí đích tiêu bổn tựu thị đệ nhị chỉ ngạc ngư, nhân vi tha khán kiến na chỉ ngạc ngư chủy biên tựu thị trục tiệm tích lạc đích thùy tiên.

Chí vu tha sở thuyết đích nội dung, nhất đại bán đô thị sai đích, tha sai trắc lưỡng chỉ ngạc ngư chi gian đích tín tức soa tựu tại giá lí.

Động vật viên nguyên bổn hữu tam chỉ ngạc ngư, sở dĩ thùy tiên trảo đáo hầu tử đô hội hào bất do dự địa cật hạ, đãn hiện tại giá lí chỉ thặng hạ lưỡng chỉ ngạc ngư, ngạc ngư A tri đạo, ngạc ngư B khước bất tri đạo, sở dĩ A bất hội cật tự kỷ, tha hội dẫn dụ B tiên động thủ.

Nhi thả đệ tam chỉ ngạc ngư hoặc hứa trảo đáo phương pháp ly khai liễu động vật viên, nhược thị tha trảo đáo hầu tử, tuyệt bất hội nhượng giá chủng tín tức soa xuất hiện, tha nhất định hội đại trương kỳ cổ địa tại lánh ngoại lưỡng chỉ ngạc ngư diện tiền cật điệu hầu tử tịnh biến thành hầu tử, phủ tắc tựu vô pháp bảo chứng tự kỷ dĩ hậu đích an toàn.

Cước bộ thanh trục tiệm viễn khứ, triển quỹ lí đích ngạc ngư mãn mãn nữu quá đầu, nhất đối thụ đồng trành trứ hầu tử viễn khứ đích phương hướng, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tị dực bộ tróc trứ hầu tử lưu hạ đích điềm mật hương vị.

Tha đích lưỡng cá huynh đệ hòa tha nhất dạng thông minh, tha nhất trực tri đạo.

Tha môn xá khí thú thân, hoán thủ tại viên nội tự do hoạt động đích quyền lợi, đãn quyền lợi đô thị hữu đại giới đích.

——

Giản đan đích viên hình vũ đài tại tối đê điểm, tứ chu bị thê điền nhất bàn đích quan chúng tịch bao khỏa, lão đỗ tam nhân lai đáo biểu diễn thính, giá lí thị chỉnh cá biểu diễn quán đích chủ thể, chiêm cư liễu ngận đại diện tích.

Ngu lương thí đồ tại vũ đài phụ cận văn kiến huyết tinh vị, đãn thị tịnh một hữu, giá lí hữu ngận thứ tị đích tiêu độc thủy đích vị đạo, thanh khiết đắc dã ngận triệt để, già yểm trụ giá lí tằng phát sinh đích nhất thiết.

“Khả tích liễu, như quả lai đắc xảo, giá lí thị hữu động vật biểu diễn đích.” Lão đỗ thuyết đạo, “Thính biệt nhân thuyết, ngẫu nhĩ hội hữu nhất ta nhược thế đích thực thảo động vật hướng du khách tầm cầu bang trợ, hoàn thành đích thoại tựu năng hữu nhất ta tưởng lệ.”

Tha pha hữu ta di hám địa thuyết đạo: “Đương nhiên, giá dạng đích sự tình ngã tòng lai một hữu ngộ kiến quá, khả năng hòa ngã đích chức nghiệp hữu quan.”

“Chức nghiệp hoàn hội ảnh hưởng giá ta?” Tiêu chí trạch nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, giá nhất điểm tha đảo thị vô sở vị, kim dung phân tích viên chẩm ma tưởng đô bất hội hòa động vật xả thượng thập ma quan hệ.

Ngu lương một hữu quá đa tại ý lưỡng nhân đích đàm thoại, tha đích mục quang tại giá lí phi khoái địa sưu tầm trứ.

Án chiếu thường lý, na dạng đông tây ứng cai bất hội bị ẩn tàng đắc thái thâm, ngận dung dịch tựu năng bị tha phát hiện……

Biểu diễn thính đích thiên hoa bản do cự phúc hội họa cấu thành, họa diện đích chủ thể thị nhất ta nhân hòa động vật hòa hài tương xử, trĩ nộn đích họa bút chi hạ, sở hữu sinh vật đích kiểm thượng đô quải trứ tiếu dung, tha môn thủ lạp trứ thủ vi nhiễu nhất khỏa đại thụ chuyển quyển, đại khái thị nhân vi biểu diễn vị tằng khai thủy, sở dĩ họa diện nhất trắc đích thái dương thị ảm đạm đích, tịnh một hữu phóng xuất quang mang.

Ngu lương định tình nhất khán, na thái dương tịnh phi thị họa thượng khứ đích, nhi thị chân thật tồn tại đích thái dương mô hình.

Thái dương?

Tha tâm trung nhất động, đương hạ mị khởi nhãn tình tử tế quan sát na nhất xử đích thiên hoa bản, na lí hữu nhất chủng loại tự vu trục thừa đích đột khởi.

Quả nhiên, dạ triển lí tàng trứ đích đông tây tha hoàn chân đích cự tuyệt bất liễu.

Nguyệt lượng……

Chân đích tại thiên thượng.

Nhật triển thị thái dương mô hình, liên tiếp tại thiên hoa bản thượng, nhi thả hữu nghi tự chuyển hoán trang trí đích cơ quan, na ma dạ triển thượng dã tựu đại khái suất hội thị nguyệt lượng mô hình.

Ủng hữu nguyệt lượng, chỉ nhu yếu thiêm gia kim chúc chất địa tựu năng hợp thành xuất “Thược” tựu năng ly khai động vật viên……

Nhậm hà nhất cá du khách đô vô pháp cự tuyệt giá dạng đích dụ hoặc.

Chí thiếu hiện tại ngu lương đích tâm lí dĩ kinh khai thủy tại bất đoạn mưu hoa, tư khảo như hà tài năng an toàn thủ đắc na thượng vị mưu diện đích nguyệt lượng.

“Ngu lương?” Tiêu chí trạch khiếu trụ ngu lương, chỉ chỉ lão đỗ ly khai đích phương hướng, “Lão đỗ thuyết kim thiên một hữu biểu diễn, quán lí đích tình huống hòa dĩ vãng bất nhất dạng, tha yếu khứ kỳ tha địa phương khán khán.”

“Ân, tẩu ba.” Ngu lương tối hậu hoàn cố nhất thứ biểu diễn thính nội đích tình huống, tương giá lí đích cảnh tượng thâm thâm ấn khắc tại não tử lí, tha ngận thanh sở tự kỷ khẳng định hội tái thứ hồi đáo giá lí, chỉ bất quá na hội thị tố hảo chuẩn bị dĩ hậu

Đương lưỡng nhân truy thượng lão đỗ thời, lão đỗ dĩ kinh trạm tại liễu nhất cá phòng gian môn khẩu, ngu lương biện nhận trứ dĩ thị lược đái tú tích hòa ma ngân đích môn bài, y hi khán xuất thị “Bảo an thất” tam cá tự.

Lão đỗ hồi đầu khán lưỡng nhân nhất nhãn, suất tiên tẩu tiến bảo an thất nội, ngu lương tùy hậu cân thượng, đãn cương nhất tiến môn tựu ô thượng tị tử.

Giá lí sảm tạp trứ môi vị hòa lão thử thi thể hủ lạn đích vị đạo, hiệp tiểu đích bảo an thất lí nhân tam nhân đích tiến nhập nhi sung xích trứ dương trần, thấu trứ đăng quang năng khán kiến không khí lí đích bạch sắc tinh điểm.

Nhất trương sàng đan phát môi đích tiểu sàng, nhất phó bạn công trác y tích mãn hậu thật đích hôi trần, giác lạc lí hoàn hữu nhất căn lập thức y giá, y giá thượng phi trứ lưỡng kiện trứu ba ba đích lam sắc bảo an phục, kỳ trung nhất căn phân chi thượng hoàn quải trứ lưỡng trương bảo an thân phân tạp.

“Giá lí…… Phế khí liễu ngận cửu?” Ngu lương đại khái năng sai đáo giá cá bảo an thất ứng cai ngận cửu một hữu đả khai quá.

Lão đỗ điểm điểm đầu: “Dĩ tiền lai đích thời hầu, giá cá phòng gian đô thị quan bế đích, nhân lực đả bất khai, hiện tại ứng cai thị xúc phát liễu mỗ chủng điều kiện.”

Tha tẩu hướng y giá, trích hạ thượng diện bảo an đích thân phân tạp, dụng đại mẫu chỉ mạt khứ thượng diện đích hôi trần.

Nhất cá khiếu giang hướng đông, nhất cá khiếu hồ vĩ, hòa chi tiền tại triển lãm thính khán kiến đích tình huống nhất dạng, thân phân tạp thượng quan vu niên phân nhật kỳ đích tín tức toàn đô thị mô hồ đích, tượng thị bị nhân vi mạt khứ.

Ngu lương ký hạ giá lưỡng cá danh tự, tòng danh tự thượng lai khán, giá đô thị thất thập niên đại bỉ giác lưu hành đích danh tự, thân phân tạp chiếu phiến thượng đích diện dung tại tam tứ thập tuế.

“Dạ ban bảo an? Vãn thượng hựu tiến bất lai.” Lão đỗ chú ý đáo thân phân tạp thượng tiêu chú đích nội dung, hữu ta bất mãn địa đô nang nhất cú, nhiên hậu tương thân phân tạp quải hồi khứ.

Dạ ban bảo an?

Hội hữu nhân đích chức nghiệp thị dạ ban bảo an mạ?

Dạ ban bất đô thị bài ban đạo trí đích?

Bất quá lão đỗ giá cú “Vãn thượng hựu tiến bất lai” nhượng ngu lương cảm đáo nghi hoặc, tha tòng lí diện thính xuất ta hứa khả tích, vu thị chuyển đầu vấn lão đỗ đạo: “Chẩm ma liễu?”

“Nhĩ ‘ tra khán ’ nhất hạ tựu tri đạo liễu.” Lão đỗ chỉ chỉ quải hồi khứ đích thân phân tạp.

——

Thân phân tạp

Chất địa: Vị tri

Bị chú: Nhĩ khả dĩ tại hợp thích đích thời gian bằng tá tha tham dữ “Phẫn diễn giả du hí”.

Phẫn diễn giả du hí?

Ngu lương đích mục quang lạc tại hiệt diện thượng đích giá kỉ cá tự thượng, tha môn hoàn hữu cân tiến đích giải thích, vu thị tha tâm niệm nhất động, điểm khai hậu tục.

Phẫn diễn giả du hí: Dĩ chân thật phát sinh đích sự kiện vi lam bổn chế tác đích quái đàm phó bổn, nhĩ tương dĩ thân lịch giả đích thị giác tham dữ quái đàm.

Chú: Nhĩ khả dĩ đái hồi sở hữu tại phó bổn trung hoạch thủ đích đông tây tịnh hoạch đắc nhất phân phong hậu đích tưởng lệ, như quả nhĩ năng hồi lai đích thoại. Đương nhiên, đương nhĩ tiến nhập phẫn diễn giả du hí, ngã môn hội bảo chứng nhĩ hiện thật trung đích sinh mệnh an toàn.

“Giá chủng du hí ngã tằng kinh thính nhân thuyết khởi quá, khả dĩ hoạch đắc ngận đa quan kiện tình báo.” Lão đỗ phân hưởng khởi tự kỷ đích kiến văn, “Tựu tượng giá cá động vật viên, tại ngận đa niên dĩ tiền hoàn thị chính thường vận hành đích, hậu lai quái đàm bất đoạn dũng hiện tài trục tiệm phế khí, chỉnh cá động vật viên trừ liễu ngã môn giá ta ngoại lai du khách dĩ ngoại một hữu nhất cá chính thường nhân.”

Tha tiếp trứ đạo: “Tưởng yếu ly khai đích thoại, yếu ma trảo đáo thược thi, yếu ma trảo xuất chân tương, giải quyết nguyên sơ đích quái đàm. Vô luận thị na nhất điều lộ tại phó bổn lí đô hữu khả năng thật hiện, chỉ bất quá na lí đồng dạng nguy hiểm, nhân vi nhất thiết dữ văn tự quy tắc hữu quan đích đông tây đô hội bị cấm dụng.”

“Giá cá hợp thích đích thời gian……” Tiêu chí trạch đồng dạng tra khán quá thân phân tạp, tha đối bị chú sản sinh nghi hoặc.

Lão đỗ tiếu đạo, “Tha môn thị trị dạ ban đích, kí nhiên hiện tại một hữu tiến nhập phó bổn đích án nữu, tưởng lai chỉ hữu vãn thượng lai tài năng xúc phát, đãn thị ngã môn vãn thượng căn bổn bất năng tiến biểu diễn quán.”

“Một bạn pháp, cân giá cá phó bổn vô duyên. Đương nhiên, phó bổn khả bỉ ngã môn đích nhật thường nguy hiểm, na lí khả năng yếu trực diện giá cá động vật viên tối sơ đích khủng phố.” Tha tủng tủng kiên, ngữ khí hữu ta điều khản, “Ngã môn ứng cai thị đệ nhất phê tiến nhập giá cá bảo an thất đích, tử tế trảo trảo giá lí hữu một hữu thập ma tuyến tác.”

Bạn công trác thượng không vô nhất vật, tiêu chí trạch tưởng dã một tưởng tựu lạp khai liễu trừu thế, chỉ thính “Hoa lạp” nhất thanh, trừu thế lí đôi mãn đích thân phân tạp như phún tuyền bàn hướng ngoại dũng, lưu lạc nhất địa.

Đột nhiên đích biến cố nhượng tiêu chí trạch hữu ta mộng, tha tùy ý địa kiểm khởi kỉ khối thân phân tạp, thanh nhất sắc thị dạ ban bảo an, đãn danh tự các bất tương đồng.

“Giá lí…… Đáo để chiêu quá đa thiếu bảo an?”

Tha nhất đê đầu, thân phân tạp chiếu phiến thượng bất đồng đích kiểm tựu đối chính đối trứ tha, thần sắc các dị.