Ngu lương tại lâu thê khẩu quan vọng nhất trận, na chỉ cáp mô tự hồ tịnh một hữu đáp lý tha đích ý tư, tha chỉ thị khán trứ diện tiền đích hỏa đôi, cơ giới địa hanh trứ ca, cơ giới địa tương thân biên đôi tại nhất khởi đích minh sao đâu tiến khứ.

Hỏa quang tại tha đích kiểm thượng yêu diễm địa khiêu động, cáp mô đích kiểm thượng cổ ba bất kinh, phảng phật giá cá thế giới thượng chỉ thặng hạ tha tự kỷ, nhi tha dã chỉ thặng hạ tống tang giá nhất kiện sự.

Hảo tượng đối ngã một thập ma hưng thú.

Ngu lương tại tâm lí mặc mặc tưởng trứ, tha thí tham tính địa hướng tiền mại nhất bộ, tái mại nhất bộ, nhãn kiến cáp mô y cựu một hữu động tĩnh tài sảo sảo phóng hạ tâm lai.

Kế tục thượng lâu hoàn thị tại giá nhất tằng tiên khán khán?

Tha sĩ bộ tẩu hướng đệ nhất cá phòng gian, thường thí tính địa thôi khai phòng môn, phòng gian lí đích tình cảnh hòa lâu hạ đích túc xá hữu kỉ phân tương tự, chỉ bất quá giá lí một hữu điệp đắc tề chỉnh đích sàng tháp hòa thụy đắc hương điềm đích chỉ nhân.

Tẩu tiến kỳ tha phòng gian đô hữu nhất chủng vi nhược đích lương ý, đãn giá cá phòng gian hoàn toàn một hữu, phổ phổ thông thông, bình phàm đáo quỷ dị.

Tùy ý địa chuyển du lưỡng quyển, thuận thủ lạp khai trừu thế hòa y quỹ, tái khán khán xí sở, nhiên nhi ngu lương tại giá cá phòng gian lí nhất vô sở hoạch.

Khán khán giá gian túc xá thị thùy tại trụ.

Bão trứ giá dạng đích niệm đầu, ngu lương thủ xuất na bổn dụng hộ đăng ký sách, phiên đáo ký tái trứ nhị lâu dụng hộ đích na kỉ hiệt.

Giá cá phòng gian tại tẩu lang đích tẫn đầu, túc xá hào thị 225.

Tha khoái tốc tỏa định liễu sách tử thượng đích túc xá hào, nhiên hậu khán hướng na nhất hành đích nhân danh.

Vô nhân cư trụ?

Na vi thập ma tối hậu nhất liệt đích bị chú lí tả trứ kỵ……

Tử nhân?

Ngu lương đích tâm trung sinh xuất bất hảo đích niệm đầu, như quả chân đích vô nhân cư trụ đích thoại vi thập ma yếu tại dụng hộ đăng ký sách thượng chuyên môn tả xuất lai?

Tha đích mục quang tại dụng hộ đăng ký sách thượng khoái tốc tảo quá, quả nhiên trảo đáo kỉ cá vị bị đăng ký đích phòng gian, đại khái giá tài thị chính thường đích “Vô nhân cư trụ” đích phòng gian, na ma giá lí đích kỵ tử nhân thị thập ma ý tư?

Đột nhiên gian, bão trứ tha não đại đích tiểu nhất phóng khai già trụ tha song nhãn đích thủ, chuyển nhi trảo hướng tha đích đầu phát, nhất thủ trảo xuất nhất cá tiểu thu thu, nhiên hậu hướng hậu phương đích phòng môn xử lạp xả, tựu tượng thị khiên dẫn trứ mã thằng đích kỵ thủ phát hiện tiền phương thị huyền nhai, khai thủy phong cuồng địa chế chỉ mã thất kế tục hướng tiền.

Hung!

Giá lí khẳng định thị đại hung chi địa!

Kỵ tử nhân, phản quá lai thuyết tựu thị giá địa phương hỉ hoan hoạt nhân!

Bất dụng tiểu nhất tái đề tỉnh, ngu lương đầu dã bất hồi địa đào hướng phòng môn xử, trực đáo trọng tân hồi đáo tẩu lang tài hoãn hòa hạ tâm tự, tha khán hướng lánh nhất đầu tẩu lang mạt vĩ xử y cựu tại thiêu minh sao đích cáp mô, tâm trung cánh sinh xuất ta hứa an ninh cảm.

Nhi cương cương na cá phòng gian đích tình huống dã đề tỉnh liễu ngu lương, giá đống lâu lí khẳng định hữu bất thiếu bất năng nhạ đích đông tây, hạ nhất thứ thôi môn khẳng định bất năng giá ma tùy ý, tất tu yếu tiên khán quá đăng ký sách tái tố quyết định.

Ngu lương tái thứ khán hướng nhị lâu dụng hộ đích đăng ký biểu, mục quang nhất lộ hướng hạ tỏa định tại nhất cá thục tất đích danh tự thượng diện.

Giang hướng đông?

Lão giang?

209!

Ngu lương đốn thời hồn thân nhất chấn, tha một hữu tưởng đáo tại giá lí cư nhiên hoàn năng ngộ thượng thục nhân, đãn thị đương tha khán đáo hậu diện khẩn cân trứ đích “Kỵ hắc ám kỵ quang lượng” chi hậu hựu hữu ta trì nghi.

Thuyết đáo để tha hòa lão giang đích giao tình chỉ thị tại na cá phẫn diễn giả du hí chi trung, hiện thật trung đích lão giang ứng cai tịnh bất nhận thức tự kỷ, như quả lão giang dĩ kinh biến thành quái vật, trùng trứ tự kỷ xuất thủ dã bất thị thập ma hi hãn sự.

Nhiên nhi tâm trung dĩ kinh thăng khởi đích niệm đầu khước vô pháp tái đình tức, tha tưởng khứ na cá phòng gian khán khán, tha bổn lai tựu thị lai tham tác đích, lão giang na lí ứng cai năng trảo đáo trọng yếu tuyến tác.

Vu thị ngu lương tiểu bộ tẩu hướng tẩu lang trung đoạn, tha tại nhất cá nhất cá phòng gian tiền tẩu quá, mỗi cá phòng gian môn cấp tha đích cảm giác đô bất tẫn tương đồng, kỳ trung đương chúc 214 âm khí tối trọng, tại cảm thụ đáo tha tòng môn khẩu tẩu quá thời, 214 đích phòng gian môn phùng hạ thậm chí sấm xuất nùng trù đích huyết thủy, phảng phật tại hoan nghênh quang lâm.

Tha tiểu khiêu trứ tị khai mạn diên quá lai đích huyết bạc, thuận lợi lai đáo 209 phòng gian đích môn khẩu, khán khởi lai đại bộ phân đích phòng gian chỉ yếu bất tiến nhập tựu bất hội hữu thái đa đích nguy hiểm.

Tẩu lang thượng ô tí nhãn tình tại đồng nhất thời gian ứng cai chỉ năng xuất hiện tại đồng nhất tằng lâu, tha môn khả dĩ bang trợ túc quản đắc tri nhậm ý nhất tằng lâu đích tình huống, bất quá giá ta nhãn tình tại tranh khai chi tiền hội hữu nhất ta tích tượng, tẩu lang thượng đích nhân hội tâm sinh quý động chi cảm, chỉ yếu tấn tốc đóa tiến phụ cận đích phòng gian tựu năng đóa khai túc quản đích khuy tham.

Cảm giác canh tượng thị đóa miêu miêu liễu, hựu hoặc giả thị lê minh sát cơ na chủng phi đối kháng tính du hí.

Ngu lương tại môn khẩu lưu hạ nhất cá chỉ nhân, nhiên hậu thôi khai môn tẩu tiến 209 phòng gian, diện tiền đích cảnh tượng nhượng tha cảm đáo thục tất, chỉnh khiết, càn tịnh, tựu tượng thị phẫn diễn giả du hí lí đích bảo an thất nhất dạng.

Giá cá phòng gian lí chỉ hữu nhất trương sàng ủng hữu bị nhục, kỳ tha đích sàng tắc thị nhất khối sàng bản, khán đắc xuất lai giá lí chỉ trụ trứ nhất cá nhân.

Bạn công trác thượng hữu nhất bổn bút ký bổn kỉ chi bút, hoàn bãi trứ nhất phó tương khuông, bất quá tương khuông lí chỉ hữu nhất trương thuần hắc sắc chiếu phiến, thượng diện thập ma dã khán bất kiến.

Hòa kỳ tha phòng gian bất nhất dạng, giá lí nhất tiến lai tựu lượng trứ đăng, đãn thị đăng quang tịnh bất minh lượng, giá ứng cai tựu thị đăng ký sách thượng sở thuyết đích “Kỵ hắc ám kỵ quang lượng”.

Lão giang ni?

Ngu lương chuyển đầu khán khán lập thức y giá, thượng diện quải trứ nhất kiện ngoại sáo, lão giang mỗi thứ hồi đáo bảo an thất đô hội tập quán tính địa tương ngoại sáo quải thượng khứ, nhi ly khai đích thời hầu hựu hội xuyên thượng.

Dã tựu thị thuyết hiện tại lão giang ngận khả năng tựu tại phòng gian lí.

Tha trực bôn xí sở, đãn thị xí sở lí dã một hữu lão giang đích tung ảnh, tựu tại tha hữu ta mê mang đích thời hầu, tha đích mục quang lạc tại diện tiền đích địa thượng.

Na lí hữu nhất phiến ảnh tử, đãn khước bất kiến nhân, ảnh tử tẩu đáo trừu thế đích ảnh tử biên thượng, lạp khai trừu thế hựu tòng lí diện thủ xuất nhất cá viên hình quán tử, tòng trung nã xuất nhất lạp đạn châu đại tiểu đích âm ảnh, hựu tương kỳ tại trác giác thượng khái nhất hạ, nhiên hậu tài tương “Đạn châu” âm ảnh đâu tiến chủy lí.

Giá nhất khắc ngu lương tiện xác tín hạ lai, địa thượng đích ảnh tử tựu thị lão giang, tha hoàn ký đắc lão giang hòa tha thuyết quá, đường quán lí đích đường thị dụng lai giới yên đích, đãn thị ngoại diện bao khỏa trứ nhất tằng toan y, sở dĩ nhu yếu khái nhất hạ nhượng lí diện đích điềm vị xuất lai tài hảo cật.

“Lão giang?” Ngu lương hô hoán nhất thanh.

Một hữu nhậm hà hồi ứng.

Khán khởi lai ảnh tử trạng thái đích lão giang thị thính bất kiến tha sở thuyết đích thoại đích.

Ngu lương sĩ đầu khán hướng phòng gian trung ương đích điện đăng, tha hiện tại hữu ta minh bạch đăng ký sách thượng thuyết đích “Kỵ hắc ám kỵ quang lượng” thị thập ma ý tư liễu.

Hắc ám trung bất tồn tại ảnh tử, nhi bất đồng giác độ đích đa trọng quang lượng hội dĩ “Vô ảnh đăng” đích phương thức tiêu diệt ảnh tử.

Dã tựu thị thuyết hiện tại đích lão giang thúy nhược đắc khả liên.

Ngu lương tòng thân thượng nã xuất na bả trường mệnh tỏa, nhiên hậu trảo đáo nhất cá hợp thích đích giác độ, tương trường mệnh tỏa đích ảnh tử đầu xạ tại địa diện thượng, đầu xạ tại lão giang đích nhãn tiền.

Quả bất kỳ nhiên, giang hướng đông tại khán kiến giá bả tỏa đích ảnh tử thời đốn thời lăng trụ, tha hạ ý thức địa đào liễu đào tự kỷ đích khẩu đại, đãn tự hồ một hữu mạc đáo na thục tất đích tỏa.

Tha thường thí trứ khứ mạc trường mệnh tỏa đích ảnh tử, nhiên nhi thủ khước nhất bả trảo không.

Giang hướng đông tại địa diện thượng trầm tư phiến khắc, nhiên hậu tẩu hướng trác tử tự hồ yếu tố ta thập ma, chỉ bất quá giá đoạn thời gian lí tha đích ảnh tử hòa bạn công trác đích ảnh tử dung hợp tại nhất khởi, sở dĩ ngu lương khán bất xuất tha cứu cánh yếu càn thập ma.

Phiến khắc hậu, giang hướng đông tại đăng quang hạ cử khởi nhất trương chỉ, chỉ thượng hữu trứ bị trạc xuất lai đích động, sản sinh quang ảnh thượng đích soa biệt, do thử hiển kỳ xuất tự tích lai.

“Ngu lương, nhĩ chẩm ma biến thành ảnh tử liễu?”

Ân?

Biến thành ảnh tử đích thị ngã?!

Ngu lương trứu khởi mi đầu, tâm tự sảo hữu hỗn loạn, đãn chuyển nhi tựu định hạ tâm thần.

Bất đối, ngã hòa lão giang khả năng tại bất đồng đích thời không, tương hỗ quan sát đích thời hầu đối phương tựu hội dĩ ảnh tử đích hình thức xuất hiện.

Tha đả khai trác thượng đích bổn tử, na tự hồ thị lão giang đích tùy thủ bút ký, tiền bán bộ phân ký lục đích đại khái thị nhật ký, đãn đại khái thị nhân vi xử vu bất đồng thời không, sở dĩ thượng diện đích tự tích toàn đô thị hắc sắc đích, hoàn toàn khán bất xuất tả đích thị thập ma.

Tự hồ tại giá cá phòng gian lí tha chỉ năng khán thanh “Ảnh tử”.

Ngu lương tùy ý địa phiêu liễu kỉ nhãn, nhiên hậu phiên đáo hậu diện đích không bạch bộ phân tê hạ nhất trương, học trứ lão giang tại thượng diện trạc xuất tự dạng, nhiên hậu tá trứ đăng quang đầu ảnh tại địa thượng.

“Thị ngã, ngã tại lánh nhất cá thời không đích viên công túc xá.”

Tiểu nhất thu liễu thu ngu lương đích đầu phát, nhiên hậu chỉ hướng môn khẩu, ngu lương khán hướng môn biên, tiên tiền bị tha đâu tại môn khẩu chỉ nhân xuyên quá môn phùng, nhất bính nhất khiêu địa hướng ngu lương kỳ ý môn khẩu hữu nhân lai liễu.

Hữu nhân?

Hoàn thị quái vật?

Ngu lương tẩu thượng tiền khứ tương chỉ nhân tiếp đáo thủ thượng, vấn chỉ nhân đạo: “Thị nhân hoàn thị quái vật? Điểm đầu thị nhân, diêu đầu thị quái vật.”

Chỉ nhân thính đổng liễu tha thuyết đích thoại, vu thị điểm điểm đầu biểu kỳ ngoại diện khán kiến đích thị nhân.

Nhân mạ?

Thị hứa từ hề hạ lâu lai trảo tha liễu hoàn thị biệt đích thập ma nhân?

Ngu lương phi khoái địa tại chỉ thượng lưu hạ nhất cú thoại, nhiên hậu đầu ảnh tại địa thượng.

“Ngã hiện tại hữu sự, quá nhất hội nhi tái lai.”

Khán khởi lai lão giang tịnh bất năng toán giá đống túc xá lâu đích chân chính trụ hộ, tha khả năng đối giá ta quái vật nhất vô sở tri, na vấn tha dã vấn bất xuất thái đa đích tuyến tác, nhi thả cực kỳ lãng phí thời gian.

Tha tương bút ký tắc tiến trừu thế, nhiên hậu thu hồi bão trứ tự kỷ não đại đích tiểu nhất, tiểu tâm địa lạp khai phòng gian môn.

Tẩu lang thượng tự hồ thập ma dã một hữu, tường bích thượng đích ô tí lí dã một hữu mạo xuất nhãn tình, giá thuyết minh túc quản tịnh một hữu tái quan chú nhị lâu.

Đãn thị nhân ni?

Tiểu nhất cương cương bất thị thuyết nhị lâu hữu nhân kinh quá mạ?

Nan đạo chân thị hòa tha tưởng đắc nhất dạng, tòng lâu thê thượng hạ lai đích thị hứa từ hề, hiện tại tha dĩ kinh khứ nhất lâu trảo tha liễu?

Tất cánh tự kỷ hòa tha thuyết quá bất năng độc xử đích sự tình.

Chính giá ma tưởng trứ, ngu lương đột nhiên khán kiến lâu thê lí đích âm ảnh xử tham xuất lai nhất cá não đại.

Tạ vân mộng, dã tựu thị hứa từ hề khẩu trung đích mộng tỷ, chi tiền dã thị tha tương túc quản dẫn khai đích.

“Nhĩ thị…… Na cá ngu……” Tạ vân mộng nhất lăng, đại não hữu ta đãng cơ, tha biệt liễu nhất hội nhi tài thuyết danh tự, “Ngu lương đối ba? Nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”

“Lý hoa triều trùng tiến lai cứu nhĩ môn, ngã thân thượng hữu đặc thù đích quái đàm, bất năng tại hộ ngoại độc xử.” Ngu lương khinh xa thục lộ địa giải thích, giá nhất thứ hoàn gia thượng liễu “Hộ ngoại” giá cá điều kiện.

“Tức tiện thị giá dạng, nhĩ nhất cá manh nhân tại giá chủng địa phương dã thái nguy hiểm liễu ba? Na cá lý hoa triều dã……” Tạ vân mộng trứu khởi mi đầu, tha một hữu thuyết xuất hậu diện đích thoại, nhi thị trọng tân thẩm thị nhất biến ngu lương.

Hứa từ hề hữu ta đan thuần, đãn tha bất nhất dạng, tha tịnh bất hội bả biệt nhân đương sỏa tử, sở dĩ nhãn tiền đích ngu lương hiển nhiên dã bất hội thị sỏa tử.

Chân đích hội hữu manh nhân nhất cá nhân tại giá đống nguy cơ tứ phục đích túc xá lâu lí đãi trứ mạ?

Yếu tri đạo tha cương cương chỉ thị lưu liễu túc quản nhất quyển tựu dĩ kinh tiêu háo liễu thân thượng đích lưỡng mai đặc thù tự phù, thậm chí bảo mệnh đích hỏa diễm điểu đồ chương đô dụng điệu nhất thứ, nhi nhất cá manh nhân chân đích năng tùy ý địa tòng vị tri đích quái đàm phòng gian lí tẩu xuất lai?

Đẳng đẳng!

“Nhĩ! Nhĩ một hữu ảnh tử! Nhĩ bất thị ngu lương, nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?” Tạ vân mộng đột nhiên chú ý đáo ngu lương đích cước hạ một hữu ảnh tử, đốn thời đại kinh thất sắc, nhất thiểm thân tựu tị nhượng khai ngu lương, tha đích bì phu mãnh nhiên biến đắc thông hồng, nhất cổ nhiệt diễm tự chỉ tiêm ngưng tụ, oanh nhiên dũng hướng ngu lương.

“?!”Ngu lương nhất kinh, thử thời dĩ thị đóa thiểm bất cập.

Giá bất thị tự phù, giá thị quái đàm năng lực hoặc giả thị chức nghiệp năng lực!

Điện quang hỏa thạch chi gian, ngu lương tương “Thối” tự phù đả nhập tự kỷ thể nội, tha đích thân thể đốn thời biến đắc cương ngạnh, đãn dã nhân thử hoạch đắc liễu túc dĩ dữ hỏa diễm kháng hành đích cường độ.

Đãi hỏa diễm tán khứ, tạ vân mộng dĩ nhiên tiêu thất tại lâu thê khẩu.

Cư nhiên giá ma quả đoạn đích mạ?

Khả tích liễu, cư nhiên hội nhượng nhất cá “Tốt” kỳ tử lãng phí tại giá chủng sự tình thượng.

Ngu lương cảm đáo vô nại, đãn dã bất hảo khứ trách quái thùy, nhậm thùy tại giá đống túc xá lâu tao ngộ nhất cá bổn bất cai xuất hiện đích nhân đô hội thụ kinh đích, huống thả giá cá nhân hoàn một hữu ảnh tử, nhi động vật viên du khách biểu hiện khủng cụ đích phương thức yếu ma thị đào bào yếu ma thị suất tiên phát khởi công kích.

Tha đê đầu khán hướng cước hạ.

Một hữu ảnh tử?

Tha hoàn chân một chú ý quá tự kỷ cước hạ đích ảnh tử, quả nhiên chính như tạ vân mộng sở thuyết, tha cước hạ đích ảnh tử dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.

Thập ma thời hầu đích sự?

Thị nhân vi tự kỷ hòa lão giang sản sinh liễu giao lưu?

Tha đích tâm trung sinh xuất nhất chủng khả năng tính, đãn ẩn ẩn hựu giác đắc bất đối kính, nhân vi lão giang ứng cai đối tha một hữu ác ý tài đối.

Hoàn thị thuyết tại canh tảo chi tiền, tại tẩu lang tẫn đầu na cá bình phàm đáo quỷ dị đích phòng gian lí tự kỷ tựu dĩ kinh thất khứ ảnh tử liễu?

Giá ma thuyết đích thoại tiểu nhất ứng cai tại na cá thời hầu tựu phát hiện liễu tài đối.

Tha trọng tân hoán xuất chỉ nhân tiểu nhất, chỉ trứ tẩu lang tẫn đầu đích na cá phòng gian tuân vấn đạo: “Ngã đích ảnh tử thị bất thị tại na lí tựu tiêu thất liễu? Điểm đầu hoặc giả diêu đầu lai hồi đáp ngã.”

Tiểu nhất điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu, tối hậu càn thúy nhất bãi thủ kỳ ý tự kỷ dã bất thị thái thanh sở.

Hảo ba.

Ngu lương vô nại, tha dã chỉ thị tâm trung ẩn ẩn hữu chủng dự cảm, viên công túc xá giá lí phát sinh đích quỷ dị đích sự hoặc hứa hòa “Tha” hữu quan.

Bán dạ tống hoàn ảnh tử đích nhậm vụ, thâu thủ ảnh tử đích phòng gian, liên tiếp lưỡng cá thời không ảnh tử đích địa diện, đáo hiện tại vi chỉ ngộ đáo đích tự hồ đô hòa ảnh tử hữu quan, nhi tha bổn tựu thị tự do xuyên toa vu ảnh tử gian đích u linh.

Bất quá duy nhất nhượng tha giác đắc bất đối kính đích tựu thị đáo hiện tại vi chỉ đô một hữu kiến đáo quá “Tha”, án lý lai thuyết, giá lí đích sự tình nhược thị hòa “Tha” hữu quan, “Tha” nhất định hội tại tự kỷ đạp nhập túc xá lâu đích na nhất khắc khai thủy ám kỳ “Tha” tựu tại giá lí.

Tha khán khán tự kỷ đích thân thượng, phát giác nhất kiện canh gia trọng yếu đích sự tình.

Thân thể kinh thụ quá “Thối” tự phù đích tẩy lễ để kháng trụ hỏa diễm, đãn thân thượng đích y phục hiển nhiên bất hành.

Tuy nhiên nội khố thượng hoàn ngoan cường địa khẩn thiếp trứ thân thể, đãn thượng y hòa khố tử dĩ nhiên phá phá lạn lạn, hoàn toàn bất năng tái xuyên.

Ngu lương do dự nhất hạ, hoàn thị thủ xuất liễu túc quản sáo trang, tha nã tại thủ thượng quan sát nhất trận, giá nhất kiện thị tòng y quỹ lí nã xuất lai đích, sở dĩ hoàn toán càn tịnh, dã một hữu thập ma dị vị.

Mạo tự một hữu thập ma đặc thù đích địa phương.

Tha sảo sảo phóng hạ tâm lai, giá kiện công trang tịnh một hữu na chủng tiểu thuyết trung thường kiến đích ma vật miêu thuật na ma tà hồ, một hữu thập ma tà khí hoàn nhiễu, một hữu lệnh nhân ác niệm tùng sinh.

Xuyên thượng công trang phục, ngu lương cảm thụ đáo nhất chủng thấu cốt đích lương ý, đãn chỉ trì tục liễu nhất thuấn tiện tiêu thất, tái khán hướng tự kỷ đích hiệt diện, na lí diện khiêu xuất lai nhất cá đề kỳ khuông.

【 dĩ hoàn thành đồ chương thu tập —— ngọ dạ du linh 】

【 bị chú: Xuyên thượng công trang, đái thượng chỉ đại, nhĩ tựu thị viên công túc xá đích giam quản giả. 】

Ngọ dạ du linh: Túc xá viên công hảo cảm độ +1, toàn thể chất +1, túc quản hảo cảm độ -3.