Hảo đông a……

Chước thiêu nhất bàn đích đông thống, giá thị đinh viêm mục tiền hồn thân thượng hạ duy nhất năng cú cảm tri đáo đích đông tây.

Thử tiền hành tẩu tại đạo lộ thượng đích thời hầu bị thiên biên đích ngân xà cấp ngoan ngoan thiểm liễu nhất hạ, nhiên hậu tự kỷ tựu phảng phật bị thập ma đông tây cấp kích trung, thuấn gian tựu cảm giác thân thể ma tý, đại não phòng không, nhất thiết đô như đồng phiêu tại vân đoan.

Tại na chủng thời hầu liên tư khảo đích năng lực đô bất tồn tại, chỉnh cá nhân đô uyển như bị phóng trục đáo liễu dị thứ nguyên không gian nhất dạng, ngũ cảm bị phong bế, nhất thiết đích nhất thiết đô khuyết thất liễu thật cảm.

Tư duy đích hồi quy đại khái thị tại kỉ miểu chung chi hậu.

Đẳng đáo hoãn quá na ma tý đích thời gian đoạn dĩ hậu, đinh viêm tài hoảng nhiên ý thức đáo phát sinh liễu thập ma.

Tự kỷ hảo tượng…… Bị lôi phách liễu?

Nhiên hậu ngận khoái, tha tái thứ tang thất liễu tư khảo đích năng lực.

Bạn tùy trứ tư tự hồi triều đích, hoàn hữu thân thể đích cảm tri.

“A a a a!”

Ngũ tạng lục phủ tượng thị tại bị hỏa lô chích khảo nhất dạng, hồn thân thượng hạ một hữu nhất xử năng nhượng nhân cảm giác đáo hoàn hảo vô tổn, mỗi nhất cá tế bào đô như đồng trí thân hỏa hải!

Đinh viêm bát tại địa diện thượng, thân thể trừu súc đắc tượng thị nhất điều thư. Bất quá ngận khoái, tha tựu liên trừu súc đích lực khí đô tang thất liễu.

Hảo đông hảo đông hảo đông!

Như quả thuyết đông thống phân vi thập cấp đích thoại, na ma đinh viêm giác đắc tự kỷ nhãn hạ chính tại tao thụ đích đông thống tuyệt đối viễn tại thập cấp dĩ thượng!

Khái khái khái khái khái……

Cung trứ thân thể, đinh viêm đích thủ chỉ trảo trứ địa diện. Giá chủng tượng thị toàn thân bị chích khảo đích đông thống nhượng tha căn bổn vô pháp nhẫn thụ, liên hô cứu đô ngận nan phát xuất thanh âm.

Hữu một hữu nhân…… Hữu một hữu nhân năng phát hiện tự kỷ……

Thị giác tạm thời khuyết thất, thập ma đông tây đô cảm giác bất đáo, tầm cầu bang trợ canh thị đàm bất thượng, mỗi nhất miểu chung đô như đồng nhất phân chung na dạng mạn trường.

Tại giá cá thuấn gian, đinh viêm phảng phật thể hội đáo liễu cô độc tại chỉnh cá nhân sinh trường hà chi trung đích đôi thế.

Một hữu nhân hội lai bang trợ tự kỷ, nhân vi hiện tại vũ hạ đích ngận đại, sở dĩ ngận thiếu hội hữu nhân hiện tại giá cá thời hầu hoàn xuất hiện tại giá điều tiểu lộ thượng. Dã tựu thị thuyết, tối phôi đích tình huống tự kỷ khả năng đắc đẳng đáo vũ đình chi hậu tài hội bị phát hiện……

Đẳng đáo liễu na cá thời hầu tự kỷ thuyết bất định đô tử liễu ba?!

Thống khổ hòa cô độc tượng thị độc xà nhất dạng triền nhiễu tại đinh viêm đích tâm tạng, tê tê địa thổ trứ xà tín, hoạt nị đích thân thể du đãng tại tứ chi bách hài lí.

Hoặc hứa duy nhất năng cú xưng đắc thượng úy tạ đích, dã tựu chỉ hữu thiên không trung hàng hạ đích biều bát đại vũ liễu.

Dã bất tri đạo thị nhân vi thập ma nguyên nhân, giá cá vũ lạc hạ lai tích tại đinh viêm thân thể thượng đích thời hầu, đinh viêm na phảng phật chích khảo nhất bàn đích chước thống dã tại nhất điểm điểm giảm khinh. Chỉ bất quá nhân vi giá thị vũ thủy, sở dĩ phúc cái phạm vi toán bất đắc thái đại, giá chủng trình độ đích giảm khinh cận cận thị bì mao.

Thủy…… Ngã nhu yếu canh đa thủy!

Tẫn quản bất tri đạo giá chủng cảm giác đích tòng hà nhi lai, đãn thị đinh viêm bổn năng địa hữu liễu giá dạng nhất chủng tưởng pháp —— chỉ yếu hữu thủy, tự kỷ tựu năng cú hoãn mạn khôi phục!

Hạnh hảo hiện tại hạ vũ……

Tuy nhiên dã thị nhân vi hạ vũ đạo trí tự kỷ bị lôi phách, đãn thị đinh viêm nhãn hạ mục tiền cận cận chỉ hữu giá vũ hạ đắc chân chuẩn thời đích tưởng pháp.

Nhiên nhi giá chủng tưởng pháp dã cận cận chỉ thị đoản tạm đích.

Ngận khoái, tượng thị vi liễu hồi ứng hàng vũ nhất bàn, đinh viêm cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể chước thống cảm canh gia minh hiển.

Uyển như hỏa tràng bị bát liễu nhất bồn thủy, phi đãn một hữu tức diệt, phản nhi hoàn dũ phát hùng hùng nhiên thiêu liễu nhất dạng, sung doanh trứ thân thể đích chước nhiệt tại thụ đáo liễu vũ đích ảnh hưởng chi hậu tái thứ vượng thịnh nhiên thiêu!

Tê a a a a a!!

Bất cú, hoàn toàn bất cú!

Canh đa, tự kỷ hoàn nhu yếu canh đa!

Nhiên nhi hữu thời hầu sự tình tịnh bất hội tùy trứ nhân loại đích cường liệt khát vọng nhi cải biến.

Na phạ đinh viêm tái chẩm ma than khai thân thể, thiên không trung đích hàng vũ dã tựu na ma đa. Giá hoàn toàn bất năng cú phác diệt tự kỷ thân thể lí đích “Hỏa diễm”, cận cận chỉ năng cú trợ trường “Hỏa diễm” đích nhiên thiêu.

Đại tự nhiên, tịnh bất hội dĩ nhân đích ý chí vi chuyển di.

Tức tiện tượng thị cẩu nhất dạng đả cổn cầu hoạt, đinh viêm dã một hữu cảm giác đáo tự kỷ thân thể nội đích chước thiêu cảm năng hữu na phạ nhất ti nhất hào đích thối khước.

Dĩ cơ nhục, tạng phủ vi tân sài đích hỏa diễm chỉ hội tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi việt phát vượng thịnh, ngận khoái tựu hội tương đinh viêm đích thân thể thiêu thành nhất đoàn nữu khúc đích hắc thán!

Chân đích hảo đông a……

Tại giá chủng đông thống chi hạ, đinh viêm phóng khí liễu tránh trát.

Thuyết đáo để hiện tại căn bổn tựu một hữu nhân năng chú ý đáo tự kỷ, giá cá thời gian điểm canh bất khả năng hữu nhân tòng tự kỷ thân biên kinh quá, na phạ thị hoạch cứu, tự kỷ giá bị lôi phách đích trạng huống, hậu bán sinh khủng phạ dã thị nhất phiến hỗn độn.

Thuyết đáo để vi thập ma chỉ hữu tự kỷ yếu tao ngộ giá chủng vấn đề……

Tự kỷ đáo để vi thập ma hội kinh lịch giá chủng tiểu khái suất sự kiện, hựu vi thập ma kháp hảo giá chu vi đô một hữu nhân tại ni……

Như quả, như quả tự kỷ sảo vi đẳng nhất hội nhi, hựu hoặc giả thị đái thượng thập ma vũ cụ, sự tình hội bất hội sảo vi hảo nhất điểm?

Vũ cụ…… Vũ tán……

Đối liễu, chi tiền hảo tượng hữu nhất cá kỳ quái đích nhân tựu cấp liễu tự kỷ nhất bả vũ tán.

Tại cấp vũ tán đích thời hầu, tha hảo tượng hoàn thuyết liễu nhất ta kỳ quái đích thoại……

Tư duy đích diên tục tượng thị đinh viêm đích tâm điện đồ nhất dạng, đoạn đoạn tục tục, tuyến liên thành điểm, tại khái khái bán bán chi trung miễn cường phục hiện liễu thập kỉ phân chung chi tiền na thứ đối thoại đích thanh âm.

Na phảng phật thị lai tự viễn phương đích thanh hưởng: “Khán khởi lai thời hầu đáo liễu a.”

Bạn tùy trứ giá cá thanh hưởng đích, hoàn hữu nhất chỉ băng lương đích thủ. Giá chỉ thủ thử thời thử khắc tựu tượng thị diệt hỏa khí nhất dạng, bị án trụ đích bộ vị thuấn tức tựu tiêu thối liễu chước thiêu đích hỏa diễm.

Hảo lương……

Giản trực tựu nhượng nhân cảm giác thị thi thể đích thủ tại thiếp trứ tự kỷ.

Đinh viêm hoảng hoảng hốt hốt chi gian, tự hồ thính đáo liễu thập ma thanh âm hồi đãng tại tự kỷ nhĩ biên: “Sở vị mệnh vận, tựu thị giá dạng tại phưởng chức lí bị xác định hảo đích, uyển như phưởng tuyến nhất bàn đích hiện thật. Tuy nhiên ngận di hám, đãn thị đối nhĩ nhi ngôn, khủng phạ giá tràng kiếp nan thị vô luận như hà dã đào bất điệu đích mệnh định.”

“Bất quá chí thiếu, ngã khả dĩ nhượng nhĩ đích lộ sảo vi bất na ma khảm khả,” na cá thanh âm thuyết đạo, “Lâm tiểu tỷ, bái thác nhĩ linh trứ tha, nhiên hậu đâu tẫn bàng biên đích nhân công hồ lí.”

“‘ hồng liên ’ na cá gia hỏa năng cú thăng cao tha biểu diện đích thể ôn, sở dĩ nhu yếu bang tha hàng ôn, phòng chỉ tha bị năng tử. Nhi thả hàng ôn chi hậu, tha dã năng cú hòa ‘ hồng liên ’ tranh đoạt thân thể thao khống quyền.”

Bàng biên nhất cá nữ thanh truyện lai: “Đãn thị hiện tại bất thị hạ vũ thiên mạ?”

Nam nhân thanh âm ôn hòa địa giải thích trứ: “Giá tràng vũ chi trung uẩn hàm trứ hồng liên đích tàn hài, tuy nhiên dã năng cú tức diệt hồng liên đích ý thức, đãn thị hội nhượng tha nhật hậu sản sinh ngận đa bất thái hảo đích biến hóa.”

“Như quả tưởng yếu đề tiền canh cải tha đích mệnh vận quỹ tích, na ma bất phương tòng nhất khai thủy tựu triệt để tạp toái kí định đích nhất thiết.”

“Hảo đích, tiên tri, ngã minh bạch liễu.”

Tha môn tại thuyết thập ma loạn thất bát tao đích?

Ý thức mông lung đích đinh viêm tại tối hậu, cận cận chỉ năng cú thính đáo giá cú thoại.

Nhiên hậu ngận khoái, tha tựu giác đắc tự kỷ uyển như sinh trường liễu sí bàng nhất dạng, chỉnh cá nhân biến đắc khinh doanh vô bỉ, tượng thị phi đáo liễu cao không……

Tiếp trứ hựu trụy lạc, phiếm khởi điểm điểm ba lan.

Lâm cữu diện vô biểu tình địa thu hồi liễu hữu thủ, bang bạch lệnh xanh tán đích tả thủ một hữu nhất ti nhất hào đích thiên soa hòa động diêu, nhưng cựu na ma ổn cố, liên na phạ nhất điểm vũ tích đô một hữu tiên tiến lai.

Khán trứ viễn xử phác đằng tại thủy trung tránh trát đích đinh viêm, bạch lệnh kiểm thượng đích vi tiếu bất biến.

Nhân công hồ tượng thị áp chế trụ liễu đinh viêm thân thể lí đích chước nhiệt cảm, nhượng tha đích ý thức trục tiệm hồi quy liễu thân thể, giá tài hữu liễu nhàn hạ khứ khán ngạn thượng đích nhân.

Tại biều bát đại vũ chi trung, trầm trọng, túc mục đích hắc tán tĩnh tĩnh lập tại tự kỷ đích thân tiền, hậu trọng vũ điểm liên thành tế tuyến như đồng châu liêm thùy lạc, tương tán nội hòa tán ngoại cách tuyệt thành lưỡng phiến thiên địa.

Viễn xử hữu kinh lôi tác hưởng, thanh bạch sắc đích điện quang chiếu lượng liễu giá phiến thiên địa, tương hồ thủy hiên khởi điểm điểm hồi văn đích ba lãng.

Tại cổn cổn trầm lôi lí, đinh viêm tự hồ ẩn ẩn ước ước thính kiến liễu nhất thanh khinh tiếu.

“Giá thị tang chung a, vi ‘ hồng liên ’ nhi minh hưởng đích táng lễ chung thanh, bất quá hảo tượng táng lễ đích chủ nhân tịnh bất giá ma tưởng, cánh nhiên hoàn tưởng yếu tá thể phục hoạt, sách sách sách.”

Bạch lệnh mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Chân thị tao cao đích tưởng pháp, ‘ tai nan ’ cấp đích dị chủng yếu thị tưởng yếu phục hoạt, đối ngã lai thuyết dã thị nhất kiện ma phiền sự.

“Sở dĩ ngận di hám, nhĩ tựu bị phong ấn tại giá cụ khu xác chi trung, trực đáo thời gian tẫn đầu ba.”

Bạch lệnh vi tiếu trứ thuyết đạo: “Tất cánh giá lí…… Mãn viên liễu.”

Phảng phật thị vi liễu hồi ứng bạch lệnh đích thanh âm, đinh viêm hòa lâm cữu tự hồ giá nhất thứ chân thật vô bỉ địa thính đáo, tại giá mạn thiên đích đại vũ chi trung, tiêm duệ đích hào khiếu yểm tàng tại cổn cổn lôi thanh lí.

Bỉ khởi lâm cữu, đinh viêm thính đắc canh gia thanh sở.

Nhân vi giá cá thanh âm…… Phân minh tựu lai tự tự kỷ đích thân thể lí!

Tại uyển như mạt nhật nhất bàn đích đại vũ lí, “Tai nan” cấp dị chủng tối hậu bất cam đích hào khiếu, thành vi lôi thanh cổn cổn chi hạ đích lánh nhất đạo hồi âm.