“Đình điện liễu?” “Hữu nhân tri đạo hiện tại thị thập ma trạng huống mạ?” “Hảo gia, khả dĩ bất dụng thượng khóa liễu!”

Đồng học môn trầm tẩm tại thiếu kiến đích khoái nhạc chi trung, sở hữu nhân đô ngận khai tâm.

Chỉ hữu nhất ta nhân tưởng đáo liễu canh đa đích đông tây.

“Chi tiền na cá gia hỏa nhất trực tại thuyết đích đông tây, nhĩ môn cảo minh bạch liễu mạ?”

“Thuyết thập ma ‘ hắc dạ kỵ sĩ ’? Na cá ngã dã bất thị ngận thanh sở, đãn thị ngã giác đắc ứng cai thị ác tác kịch ba?”

“Ngã bất tri đạo, đãn thị giá khẳng định bất thị thập ma đình điện. Na hữu đình điện hội liên đái trứ quang tuyến đô triệt để tiêu thất đích a……”

“Hữu một hữu nhân đái thủ cơ đích, giá biên dã thái hắc liễu ba?!”

“Giá khả thị giáo thất, nhĩ tựu bất phạ nhĩ đào xuất thủ cơ hạ nhất miểu tựu bị lão sư cấp đãi đáo?”

Thân biên mãn thị đồng học môn tam tam lưỡng lưỡng đích sảo nháo thanh, lý tĩnh văn nhẫn bất trụ mi đầu khẩn tỏa.

Bất đối kính, hiện tại đích trạng huống ngận bất đối kính.

Tha hồi ức trứ thử tiền quảng bá đích nội dung: “Na cá nhân thuyết, tiếp hạ lai thiên hội ám hạ lai, nhiên hậu ‘ hắc dạ kỵ sĩ ’ hội xuất hiện……”

Như quả hữu quang tuyến lượng trứ đích thoại, na ma na cá ‘ hắc dạ kỵ sĩ ’ tựu hội phát hiện đáo, nhiên hậu tập kích na cá gia hỏa mạ?

Bất, na cá gia hỏa thuyết đích dã bất nhất định đối.

Thuyết bất định nhãn hạ cận cận chỉ thị cá đặc thù đích thiên khí biến hóa, bỉ như thuyết nhật toàn thực chi loại đích……

Lý tĩnh văn giá ma tưởng trứ, đãn thị thân thể khước hạ ý thức trạm liễu khởi lai, tại kỳ tha nhân đô khán bất đáo đích giác độ thuận trứ tường bích đích hậu diện hoãn hoãn di động.

Bất tri đạo vi thập ma, tha thật tại thị bất thái tưởng cân giá ta gia hỏa nhất dạng tụ tại nhất khởi.

Bổn lai tha môn dã bất hội quan chú đáo tự kỷ, cổ kế đẳng đáo tự kỷ tẩu liễu dã bất hội tri đạo.

Tẫn quản na cá quảng bá đích nội dung khả năng thị hư giả đích, đãn thị thùy tri đạo ni? Như quả thị chân đích, na ma kế tục ngốc tại nhân đa đích địa phương tựu ngận khả năng hội biến đắc ngận tao cao.

Lý tĩnh văn tâm lí giá ma tưởng trứ.

Đương nhiên, dĩ thượng giá ta kỳ thật đô khả dĩ quy loại vi “Tá khẩu”.

Thuyết đáo để, hoàn thị nhân vi tha đích nguyện vọng sử nhiên.

Tưởng yếu nhận vi giá chủng phi thường quy đích đông tây thị chân đích, tưởng yếu sấn cơ ly khai giá cá địa phương phát hiện canh đa tân đích đông tây, tưởng yếu tòng thử thoát ly giá cá khô táo thống khổ đích nhân sinh……

Giá ta đô thị nguyện vọng đích nhất bộ phân.

Xuất vu niên khinh nhân đặc hữu đích táo động hòa ái huyễn tưởng, lý tĩnh văn ly khai liễu ban cấp, tại hắc tất tất đích tẩu lang lí hoãn mạn hành tẩu trứ.

Học giáo hiện tại chân đích biến đắc đặc biệt ám, giá chủng “Hắc ám” hòa phổ thông đích tẩu dạ lộ hoàn bất đồng. Như quả thuyết tẩu dạ lộ hoàn năng cú miễn cường khán thanh sở viễn xử đích đông tây, na ma hiện tại hành tẩu tại học giáo tẩu lang lí, lý tĩnh văn cảm giác tự kỷ thậm chí đô khán bất đáo nhất mễ dĩ ngoại đích địa phương.

Ngận minh hiển, giá bất chính thường.

Hoài bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, lý tĩnh văn giác đắc tự kỷ đích thận thượng tuyến tố chính tại trục tiệm đề cao phân tiết.

Tha thậm chí giác đắc tự kỷ năng cú thính đáo tâm tạng na phanh phanh loạn khiêu đích hữu lực bác động, huyết quản lí lưu thảng đích tiên huyết sấm xuất mao tế huyết quản, tương tha đích kiểm ánh chiếu đắc hữu ta phát hồng.

Tinh thần tiền sở vị hữu đích kháng phấn, tâm tình dã tiền sở vị hữu đích kích động. Tại giá cá hắc ám, tào tạp đích hoàn cảnh lí, lý tĩnh văn đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu “Du khoái”.

“Na ta gia hỏa, tha môn khẳng định dã minh bạch liễu giá thị dị thường,” khán trứ tẩu lang lí đích kỳ tha ban cấp, lý tĩnh văn mặc mặc tưởng trứ, “Đãn thị tha môn khước nhân vi hại phạ hoặc thị tòng chúng, tối hậu hoàn thị lưu tại nguyên địa.”

Nhi tự kỷ khước đạp xuất liễu giá nhất bộ.

Na phạ giá nhất bộ khả năng hội cấp tự kỷ đái lai hủy diệt hòa tử vong, khởi mã, tự kỷ thiết thiết thật thật địa tòng na hối ám nhi hào vô quang lượng đích nhân sinh chi trung, tẩu tiến liễu giá phiến dương dật trứ huyễn tượng đích hắc ám lí!

Cổ khởi dũng khí, lý tĩnh văn thiếp trứ tường căn tẩu, nhiễu quá liễu giá nhất lâu đích ban cấp, tịnh thả nhất lộ vãng hạ.

Căn cư tự kỷ đích tưởng pháp, tự kỷ tiếp hạ lai tự hồ thị yếu đáo lâu thê gian. Giá ma hắc đích thoại, tự kỷ đại khái nhu yếu hảo hảo chú ý nhất hạ cước hạ, miễn đắc nhất cước thải không.

Tâm trung hồi đãng trứ giá cá tưởng pháp, lý tĩnh văn nhất lộ tòng ngũ lâu hạ đáo nhất lâu.

Lâu thê gian một hữu đa thiếu nhân, tự hồ đại bộ phân đồng học đô hoàn ngốc tại ban cấp lí, nhân thử lý tĩnh văn nhất lộ sướng thông vô trở địa đáo đạt liễu đại đường.

Tại nhất lâu đích chuyển giác, lý tĩnh văn cương tưởng yếu nhiễu quá khứ, hạ nhất miểu chung, tha đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ tự hồ chàng tại thập ma đông tây thượng diện.

Chàng đáo nhân liễu?!

Lý tĩnh văn đệ nhất thời gian vãng hậu đảo thối nhất bộ, đồng thời thanh âm chiếp nhu đáo tượng thị tòng hầu quản lí nhất điểm điểm thổ xuất lai đích: “Đối…… Đối bất khởi……”

Bị tha chàng đáo đích nhân tự hồ thị bãi liễu bãi thủ: “A một sự một sự, dã bất thị ngận đông.”

Thính trứ giá cá thanh âm, lý tĩnh văn giác đắc hữu điểm nhĩ thục.

Tha tại não hải lí hồi tưởng liễu nhất hạ, đột nhiên tưởng khởi lai liễu tự kỷ tại na lí thính đáo quá giá cá thanh âm: “Nhĩ thị…… Chi tiền quảng bá trạm lí……”

Như quả lý tĩnh văn một hữu ký thác đích thoại, na ma tại thiên hắc hạ lai chi tiền, na cá quảng bá trạm lí phát xuất lai đích thanh âm, cân nhãn tiền giá cá nhân đích thanh âm soa bất đa!

Thính đáo giá cú thoại đối diện na cá nhân lăng liễu đại khái nhất miểu chung: “Thính đắc giá ma khoái?”

Văn ngôn, lý tĩnh văn ngận tưởng yếu thuyết nhất thanh tự kỷ tòng tiểu đích thời hầu thính lực tựu ngận hảo, đãn thị nhân vi nhãn tiền giá cá gia hỏa thị mạch sinh nhân, tha tối hậu hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị kế tục đê trứ đầu.

Bị đạo phá liễu thân phân đích nhân khinh tùng tiếu liễu tiếu: “Thị đích, ngã tựu thị chi tiền tại quảng bá trạm đề tỉnh nhĩ môn đích nhân.”

Thuyết trứ, na cá nhân triều lý tĩnh văn thân xuất liễu thủ: “Ngã khiếu hứa nhạc, nhĩ ni?”

Bất tri đạo vi thập ma, lý tĩnh văn tại đối phương thân xuất lai đích thủ oản thượng, tự hồ ẩn ẩn ước ước khán đáo nhất mạt thương bạch đích ngân tích.

Bất tri đạo vi thập ma, giá khán khởi lai tự hồ hữu điểm bất thái tượng thị nhân loại đích bì phu.

Khán trứ giá cá nam nhân, lý tĩnh văn do dự liễu hảo nhất hội nhi, tối hậu hoàn thị đê ngữ trứ: “Ngã khiếu…… Lý, lý tĩnh văn.”

“Nga, lý đồng học,” một hữu ác đáo thủ đích nam nhân ti hào bất giác đắc dam giới, “Nhĩ bất tại giáo thất lí diện ngốc trứ, chẩm ma bào đáo giáo thất ngoại diện liễu?”

Giá cá vấn đề nhượng lý tĩnh văn tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc.

Kỉ miểu chung dĩ hậu, tha tài tổ chức hoàn ngữ ngôn: “Nhân vi, nhân vi ngã hữu điểm hại phạ, hại phạ nhĩ thuyết đích thị chân đích, giá dạng…… Giá dạng lưu tại giáo thất lí, hội nguy hiểm……”

Giá chủng sự tình thuyết xuất lai ứng cai một thập ma quan hệ ba?

Bất năng cú tương tín nhậm hà nhân, lý tĩnh văn tâm lí tưởng trứ, như quả chân đích xuất hiện vấn đề, đãi hội nhi tựu trực tiếp bào điệu.

Phản chính giá ma hắc, na cá gia hỏa cổ kế dã ngận nan truy thượng lai.

Nhất biên giá ma thuyết trứ, lý tĩnh văn nhất biên thâu thâu khán trứ nhãn tiền đích nam nhân.

Nhi bạch lệnh chỉ thị mặc mặc địa thính trứ, hoàn toàn một hữu biểu hiện xuất nhất điểm bất nại phiền đích dạng tử.

“Nguyên lai như thử,” nam nhân đích biểu tình ngận nghiêm túc, “Nhĩ ngận thông minh a.”

Thông minh?

Tự kỷ?

Lý tĩnh văn hữu ta mang nhiên địa khán trứ bạch lệnh.

Giá hoàn thị đệ nhất thứ, tha thính đáo hữu nhân dụng giá dạng đích hình dung từ lai xưng hô tự kỷ.

Nam nhân phách liễu phách lý tĩnh văn đích kiên bàng, ngữ điều ngận chính kinh: “‘ hắc dạ kỵ sĩ ’ năng cú tuần trứ thanh âm, nhân như quả tụ tại nhất khởi đích thoại, xác thật ngận dung dịch bị phát hiện.”

Thuyết trứ, nam nhân khán liễu nhất nhãn lý tĩnh văn: “Tiếp hạ lai tiểu tâm nhất điểm, tẫn lượng tị khai nhân quần, trảo nhất ta an tĩnh đích địa phương, bất yếu đáo xử loạn bào, sự tình ngận khoái tựu hội giải quyết.”

Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tha tựu thu hồi thủ, tòng lý tĩnh văn thân biên trắc quá khứ.

Lý tĩnh văn vi vi nhất chinh.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha đích hung khẩu đột nhiên nhất trận quý động.

Trường niên dĩ lai đích huyễn tưởng mộng khu sử trứ tha, nhượng tha đích thanh âm đệ nhất thứ bất tượng thị quá khứ na dạng sinh sáp: “Na cá…… Nhĩ tiếp hạ lai yếu khứ càn ma?”

Thính đáo giá cú thoại đích nam nhân nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu khinh tiếu liễu nhất thanh.

“Ngã yếu khứ xử lý ‘ hắc dạ kỵ sĩ ’,” tha viễn thiếu trứ hắc dạ, ngữ khí ngận bình tĩnh, “Nhân vi giá thị ‘ minh trú ’ đích trách nhậm.”