Dị thường sự vật đối sách cục thị mục tiền quốc nội tồn tại đích, đối dị loại sinh mệnh thể thải thủ như thu nạp, trấn áp hòa diệt sát đẳng đa chủng thủ đoạn đích quan phương cơ cấu.

Mục tiền đối sách cục tại đại bộ phân chủ yếu thành thị nội đô tồn tại phân cục, nhi kỳ tổng cục tắc thị tồn tại vu thần phong thị.

Khả dĩ thuyết tác vi đối sách cục đích xu nữu, thần phong thị cơ bổn thượng tựu thị thiết dũng nhất khối. Na phạ thị ma nữ, lai đáo giá phiến địa giới đô đắc tiểu tâm dực dực, bất cảm tượng thị tại diên châu thị nhất dạng hưng phong tác lãng.

Đãn thị một hữu nhân hội tưởng đáo tại vị lai, đệ nhất chỉ khởi nguyên “Hồng tri chu” tựu hội tại giá cá bổn lai sở hữu nhân đô nhận vi cố nhược kim thang đích thành thị nội đản sinh.

Thậm chí vu hồng tri chu hoàn tiêu diệt liễu đương địa đích đối sách tổng cục, nhất cử chiêm lĩnh liễu thần phong thị cập chu biên địa khu.

Đương nhiên, giá đô thị tam cá nguyệt chi hậu yếu phát sinh đích sự tình liễu.

Hiện tại đích thần phong thị nhưng cựu ổn cố như đoạn nhai tuyệt bích hạ đích thành bảo, thiên tiệm vi đạo, bình thối tứ phương dị loại, uyển như bất khả công hãm đích quân sĩ thản đinh bảo nhất dạng nguy nhiên tủng lập, nhất trực ngật lập trực chí thời đại đích hồng lưu phân loạn nhi hạ.

Bất quá tối cận, thành thị nội tự hồ xuất hiện liễu mỗ ta bất hòa hài đích âm phù.

Vi liễu triệt để mạt điệu giá thê lệ đích huyền âm, mục tiền đối sách cục đích cục trường thân tự tiền lai, đả toán dĩ hào vô âm mai đích cường tuyệt tư thái kế tục hám áp thần phong nãi chí toàn quốc đích sở hữu dị loại!

Nguyên bổn đối sách cục cục trường vương vĩ chính thị giá ma tưởng đích.

Đương tha xuyên trứ tiện phục tòng xa thượng hạ lai đích thời hầu, diện tiền thị nhất gian dĩ kinh bị phá khai đại môn, tiêu điều linh lạc đích phế khí đại lâu.

Ân……

Khán trứ bàng biên bị nhất đao lưỡng đoạn, thiết khẩu vô bỉ quang hoạt bình chỉnh đích thiết môn, vương vĩ chính kiểm thượng đích biểu tình lược vi trừu súc liễu nhất hạ.

Tuy nhiên thuyết tại lai chi tiền dĩ kinh thính đáo chu biên hữu hành nhân phản ứng thanh thế hạo đại, đãn thị đẳng đáo chân đích thân lâm hiện tràng đích thời hầu, vương vĩ chính hoàn thị hữu ta vô ngữ.

Hiện tại đích quái vật, hoàn chân thị vô pháp vô thiên liễu a?

Minh minh tự kỷ tựu ngốc tại giá tọa thành thị lí, hoàn cảm bảng giá học giáo lão sư đích thân nhân, nhiên hậu hoàn tại thành khu nội nháo xuất giá ma đại động tĩnh……

Trường đao tòng đao sao chi trung hoạt lạc nhi xuất, kinh quá vương vĩ chính đích thủ, tại dương quang chiếu xạ hạ huyễn xuất nhất đạo minh lệ đích ngân sắc lưu quang, lạc nhập thủ trung nhất phiến trầm tĩnh, đạm lương. Ngọ hậu thời phân chính thị hảo thiên khí, đao thân ánh trứ đại hảo nhật quang, uyển như nhất cá súc tụ đích thái dương.

Thử thời thử khắc, giá bính đao chính thiểm thước trứ bóng bóng vi mang.

Ngận đa nhân đô tri đạo, vương vĩ chính đích giá bả đao bất giản đan. Vương vĩ chính năng cú cư vu đối sách cục cục trường đích vị trí, khởi mã hữu tam phân lý do yếu quy công vu giá bả đao.

Nhân vi giá ngoạn ý nhi dã thị cân vô danh chi vụ nhất dạng, loại tự dị chủng khước hựu bất thị dị chủng đích đông tây.

Bằng tá trứ giá bả đao tái gia thượng xuất chúng đích cá nhân thật lực, vương vĩ chính tài năng cú tố đáo thống quát chỉnh cá đối sách cục, tịnh thả tương na ta “Nguy hiểm” hòa “Tai nan” sát đắc nhân ngưỡng mã phiên.

Nhi hiện tại, trường đao xuất sao, hoặc hứa đại biểu trứ tha hựu yếu khai thủy ẩm huyết liễu.

Nhất chỉ thủ đề trứ trường đao, nhất chỉ thủ cấp tự kỷ điểm nhiên nhất căn yên, vương vĩ chính nhất biên điêu trứ yên nhất biên triều trứ đại lâu nội nhi khứ.

Đương tẩu tiến đại lâu đích thời hầu, khán trứ nội bộ khanh khanh oa oa đích địa diện dĩ cập bàng biên huyết nhiễm liễu nhất địa đích không khoáng địa đái, tái gia thượng bàng biên na lạc tại địa thượng đích tàn chi đoạn tí, vương vĩ chính kiểm thượng đích biểu tình việt phát nghiêm túc.

Tha tồn hạ lai, khán trứ địa diện đích khanh động, đoan tường trứ thất khứ hoạt tính đích thủ tí, tại tâm trung lược nhất tư tác: ‘ giá cá thị……’

Như quả tha đích ký ức một hữu xuất hiện thác loạn đích thoại, na ma giá cá thủ tí đích chủ nhân ứng cai thị……

“Tha chúc vu cửu thủ thần giáo đích tôn thần, lam không.”

Nhất cá thanh âm đột ngột địa tòng vương vĩ chính đích thân hậu truyện lai.

Thùy?!

Vương vĩ chính mãnh địa hồi thân, phản thủ trường đao phá không đột thứ, đái khởi hoa phá không khí đích tiêm duệ tê minh!

Nhiên hậu giá nhất đao tựu giá ma đốn tại bán không trung.

Bổn ứng cai hào vô già lan đích không khí lí tượng thị hữu thập ma đông tây tại trở cách liễu vương vĩ chính đích trường đao, nhượng tha đích trường đao tái nan thốn tiến.

Giá cá thời hầu vương vĩ chính tài đột nhiên phát giác đáo hữu thập ma dị thường phát sinh liễu.

Tiên tiền không khoáng đích phế khí đại lâu nội bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy thăng khởi liễu đạm đạm đích vụ khí, giá ta vụ khí di tán tại không khí chi trung, thấp nhuận nhi băng lương.

Thị dị chủng mạ?

Vương vĩ chính thu khởi đao, nhãn thần lãnh liệt: “Tàng đầu lộ vĩ đích, kí nhiên nhĩ cảm đạp túc thần phong, na ma tựu ứng cai liêu tưởng đáo hội phát sinh giá chủng sự. Cản khẩn cấp ngã hiển xuất thân hình, bất yếu bức ngã chân đích bả nhĩ oanh xuất lai!”

Thuyết trứ, tha thủ thượng đích trường đao tái thứ ngưng kết trứ điểm điểm vi quang.

Tựu tại vương vĩ chính lệ thanh hát vấn đích thời hầu, hạ nhất miểu chung.

Vụ khí tòng mỗ cá phương hướng thiết diện nhi tán, phiên cổn tụ tán uyển như tằng điệp chi vân, tại mỗ chủng bất khả ngôn thuyết đích lực lượng chi hạ khinh xảo thối chí lưỡng trắc, lộ xuất nhất diện vân vụ liễu nhiễu đích khoáng địa.

Nhất cá nhân thải trứ vụ khí nhi lai.

“Vương cục trường, trung ngọ hảo,” na cá nhân đích thanh âm ôn hòa, “Tố muội bình sinh, sơ thứ kiến diện, quả nhiên như thời vận trường hà trọng sở kiến nhất bàn vô nhị.”

Tha thị thùy?

Tự kỷ tự hồ một hữu kiến quá loại tự đích “Dị chủng”.

Đối phương ngận minh hiển bất chính thường, vương vĩ chính nhất nhãn tựu năng cú khán xuyên, đối phương dữ kỳ thuyết thị nhân loại, đảo bất như thuyết thị nhất cụ dĩ kinh tử điệu đích “Thi thể”.

Khán trứ giá cá diện sắc tự hồ ngận thị thương bạch, thân thể đại khái bất thị ngận hảo đích niên khinh nhân, vương vĩ chính đích biểu tình hữu ta nghiêm túc.

Tân xuất hiện đích dị chủng mạ?

Tưởng đáo giá lí, vương vĩ chính ác trụ trường đao đích thủ vi vi dụng lực, chỉ quan tiết phát bạch, kiểm thượng đích biểu tình trục tiệm nghiêm túc.

Kí nhiên thị dị chủng, vương vĩ chính tựu một hữu phóng quá đích đạo lý.

Bất nhu yếu phán đoạn hảo phôi, tiên trảm thượng nhất đao, nhượng tha một hữu động tác, nhượng tha động đạn bất đắc, chi hậu tái giao cấp cục lí đích nhân lai thẩm.

Nhiên nhi hoàn một đẳng tha hữu sở động tác, na cá niên khinh nhân tựu tiếu trứ bãi bãi thủ: “Động thủ tựu tiên lưu đáo chi hậu ba, sự thật thượng ngã tịnh bất tưởng cân vương cục trường động thủ.”

Thuyết trứ, tha hữu ta vô nại địa tiếu liễu tiếu: “‘ nghịch lãng ’ thiên điệp như bôn lưu triều dũng, đao thế bất khả khinh lan. Ngã một hữu vạn toàn đích bả ác tại tiếp hạ cục trường đích ‘ nghịch lãng ’ chi hậu, năng cú an nhiên vô sự.”

Ân?

Thính trứ giá cú thoại, vương vĩ chính nhẫn bất trụ trứu mi: “Nghịch lãng? Thập ma nghịch lãng?”

Giá thứ phản nhi luân đáo niên khinh nhân chinh trụ liễu.

Tha thâm thâm địa khán liễu vương vĩ chính nhất nhãn, nhãn thần chi trung thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang.

Ngận khoái, na cá nhân tượng thị ý thức đáo liễu thập ma đích dạng tử, nhẫn bất trụ diêu đầu: “Nguyên lai hoàn bất thị giá cá thời hầu? Ân, khán khởi lai ngã đối thời gian đích độn cảm việt lai việt minh hiển liễu.”

“Hữu thú, thị tương vị sản sinh liễu thiên di, hoàn thị hữu thập ma nhiễu động liễu quang âm đích chung bãi?”

Tha tại thuyết thập ma đông tây?

Vương vĩ chính đích mi mao tựu một hữu thư triển khai lai quá.

Giá hoàn thị đệ nhất thứ, tha cảm giác minh minh đối phương thuyết đích thoại tự kỷ đô năng cú thính đổng, khước tựu thị vô pháp lý giải kỳ trung đích hàm nghĩa.

Ngận khoái, na cá niên khinh nhân tựu hồi quá thần lai.

Tha khán trứ vương vĩ chính, hàm tiếu thuyết đạo: “Bất quá đảo dã vô thương đại nhã, tẫn quản thời gian một hữu đạt đáo đối ứng đích vị trí, đãn thị lược vi đích thiên soa khước bất hội thái ảnh hưởng mệnh định đích nhân quả.

“Chỉ yếu vương cục trường nhĩ đích ‘ liên tiếp ’ một hữu khuyết thất, na ma tiện hoàn một hữu đáo đạt bỉ đoan đích tất yếu.”

Vương vĩ chính đích mi mao việt trứu việt thâm.

“Nhĩ đáo để tại thuyết thập ma đông tây?” Tha trực ngôn bất húy địa thuyết đạo, “Hoàn hữu, nhĩ đáo để thị thùy?”

Giá cá thời hầu vương vĩ chính khai thủy lý giải liễu, vi thập ma hiện tại đích niên khinh nhân hội giá ma thảo yếm na cá khiếu thập ma……

Mê ngữ nhân?

Nhãn hạ giá cá nhân đại khái tựu thị cá mê ngữ nhân ba.

Tha tâm lí giá ma tưởng trứ.

Diện đối giá cá vấn đề, niên khinh nhân khinh khinh diêu đầu: “Kí nhiên thời hầu một hữu đáo, na ma ngã hiện tại thuyết xuất lai, phản đảo thị khả năng nhiễu loạn mệnh định đích vân ế. Nhược thị đồ nhiên giảo động mệnh vận chi phủ, bổn ứng thành tựu đích trân tàng phạ thị hội phôi thành nhất oa vô dụng đích phế vật.”

“Bất quá, nhĩ hậu nhất cá vấn đề đảo bất thị thập ma bất năng thuyết đích bí mật.”

Niên khinh nhân ngữ đái tiếu ý: “Ngã đích danh tự khiếu bạch lệnh, nhĩ dã khả dĩ xưng hô ngã vi tiên tri, minh trú đích tiên tri.”

Minh trú, tiên tri?

Thính trứ giá lưỡng cá danh từ, vương vĩ chính tượng thị tưởng khởi lai liễu thập ma đích mô dạng: “Nhĩ thị…… Chi tiền na cá trực bá.”

Tha tổng toán thị phản ứng quá lai tự kỷ tại thập ma địa phương thính đáo quá giá cá danh tự.

Tiền bất cửu hạ chúc tựu tằng kinh cân tha hối báo quá, tự hồ hữu nhất cá trực bá gian chính tại bá phóng nhất ta bất thái năng cú công khai cấp công chúng đích tín tức.

Kỹ thuật bộ đích nhân thường thí quá phong cấm giá cá trực bá gian, đãn thị vô luận như hà đô một hữu bạn pháp triệt để ban điệu.

Tưởng đáo giá lí, vương vĩ chính nhẫn bất trụ sách liễu nhất thanh: “Nguyên lai nhĩ tựu thị minh trú.”

Tha khán trứ tiên tri, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta bất nại: “Tổng chi, ngã tri đạo nhĩ thị thùy liễu, na ma nhiên hậu ni? Nhĩ bất hội cân ngã quá lai, tựu thị lai cấp ngã thuyết mê ngữ đích?”

Diện đối vương vĩ chính đích bất nại phiền, tiên tri một hữu ti hào đích bất mãn.

Tha nhất như kí vãng đích bình tĩnh, biểu tình dã phi thường ôn hòa: “Đương nhiên bất thị.”

Tiên tri đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thị lai hòa vương cục trường đàm nhất ta sự tình đích.”

“Đương nhiên, bất quản cụ thể đàm đích thị thập ma, đô thỉnh tiên tọa ba.”

Tiên tri thuyết trứ, tòng bàng biên lạp xuất nhất trương y tử, phóng tại lưỡng nhân thân biên.