Đệ nhị thiên nhất đại tảo.

Thử thời thử khắc tha môn chính tọa tại bạch lệnh tạc thiên hạ ngọ mãi đích xa lí.

Lâm cữu thị giá sử, tất cánh minh trú đích nhân, chỉ hữu tha hòa quý thiên cầm hữu giá chiếu.

Nhi bạch lệnh tắc thị phó giá sử.

Tọa tại xa thượng, bạch lệnh thấu quá hậu thị kính khán liễu nhất nhãn tễ tại hậu bài tác vi thượng đích tam cá nhân.

Thử thời thử khắc đinh viêm bị tễ tại tối hữu biên, chỉnh cá nhân đô ngận mang nhiên; lý tĩnh văn tọa tại tối tả biên, đê đầu khán trứ tọa y, thập ma thoại dã một thuyết; quý thiên cầm kháo tại trung gian, mãn chủy “Ngã đô đa đại liễu, hoàn thượng học” đích niệm thao trứ.

Khán trứ chú ý lực hoán tán đích tam cá nhân, bạch lệnh khinh khinh phách liễu phách song thủ: “Hồi thần.”

Tùy trứ bạch lệnh đích thanh âm, tam cá nhân đô bả thị tuyến tập trung tại bạch lệnh đích thân thượng.

Tha môn mục quang các dị, đãn thị bạch lệnh dã bất tại ý: “Tiếp hạ lai, ngã hội đái nhĩ môn khứ vân thượng thị đích vân thượng học viện.”

“Nhĩ môn khả năng hội nghi hoặc, vi thập ma tự kỷ yếu khứ na cá học giáo?”

Khán trứ hậu bài đích tam cá nhân, bạch lệnh đạm đạm địa thuyết đạo: “Na thị nhân vi, tại hiện tại, chỉ hữu na cá học giáo năng giáo nhĩ chân đông tây.”

Thính trứ bạch lệnh đích thoại, đinh viêm nhẫn bất trụ khai khẩu vấn: “Chân đông tây đích thoại, tiên tri nhĩ bất dã năng giáo đạo ngã môn mạ?”

Tha thị chân giá ma nhận vi đích.

Tại minh trú đích sở hữu nhân chi trung, đại khái chỉ hữu đinh viêm thị tối sùng bái bạch lệnh đích.

Hoặc hứa thị na cá vũ dạ bạch lệnh đích thân ảnh hòa đạm định tự nhược đích thái độ cấp tha lưu hạ liễu thái thâm khắc đích ấn tượng, dã khả năng thị phế khí y viện nội bạch lệnh đích khinh xảo nhượng tha phi thường hướng vãng, hựu hoặc hứa thị tha tằng kinh thân thân cản lai cứu hạ tự kỷ……

Tổng chi, như quả chân yếu án chiếu đối bạch lệnh đích tín nhậm trình độ cấp giá ta nhân bài tự, na ma đinh viêm tuyệt đối danh liệt tiền mao.

Sở dĩ đương thính đáo yếu khứ vãng mỗ cá học giáo đích thời hầu, đinh viêm đệ nhất phản ứng bất thị khứ na lí càn ma, nhi thị vi thập ma yếu khứ.

Hữu tiên tri, tự kỷ vi thập ma hoàn nhu yếu khứ học giáo học tập?!

Nhi thả tự kỷ hiện tại hoàn thị đại nhị đích học sinh, vô cố khuyết khóa khả thị hội bị thủ tiêu học sinh thân phân đích a!

Miết liễu nhất nhãn tọa lập nan an đích đinh viêm, bạch lệnh diêu diêu đầu: “Bất, giá điểm nhĩ thuyết thác liễu.”

“Ngã năng cú án chiếu vị lai đích mạch lạc vi nhĩ môn quy hoa tuyến lộ, tị khai vô vị nhi phồn tỏa đích chuế dư, đãn thị giá tịnh bất đại biểu ngã khả dĩ vô trung sinh hữu, nhượng nhĩ môn chưởng ác bất chúc vu vị lai đích nhĩ môn đích lực lượng.”

Thuyết đáo giá lí, bạch lệnh đạm đạm địa thuyết đạo: “Đãn thị na cá học viện khả dĩ.”

“Nhân vi tại giá cá thời hầu gia nhập na cá học viện, tức tiện thị ngã dã ngận nan bát khai thời gian đích vụ ải, khuy phá nhĩ môn thân thượng đích ‘ khả năng tính ’.”

“Nhi khả năng tính, mỗ chủng trình độ tựu đại biểu nhĩ môn vị lai đích cao độ. Hoặc hứa hội ngận cao, hoặc hứa dã hội ngận đê. Tất cánh vô hạn đích khả năng, vãng vãng đại biểu vô cùng đích kết cục.”

Thuyết đáo giá lí, bạch lệnh khinh tiếu nhất thanh: “Đương nhiên, hữu ngã tại tựu bất nhất dạng liễu. Ngã hội xác bảo nhĩ môn đích hạ hạn, nhượng nhĩ môn biến đắc khởi mã bất hội bỉ nguyên thời gian đích nhĩ môn canh nhược.”

Giá tựu thị bạch lệnh nhượng tha môn khứ thượng học đích nguyên nhân.

Nhật ký bổn thượng chỉ thị ký tái liễu vị lai tam niên nội đinh viêm tha môn đích nhân sinh quỹ tích, đãn thị hiện tại vị lai dĩ kinh bị cải biến liễu, sở dĩ tha môn đích nhân sinh dã lý sở đương nhiên bị cải tả.

Tại hoàn một hữu tương năng lực đề cao đáo khả dĩ khuy phá vị lai đích thời hầu, bạch lệnh tịnh bất đả toán án chiếu tự kỷ đích ý nguyện trọng tố tha môn, nhượng tha môn hoàn toàn thoát ly nguyên thời gian tuyến đích thành trường quy hoa.

Tất cánh tha đích kinh nghiệm bất phong phú.

Nhi vân thượng học viện đích nhân, kinh nghiệm ngận phong phú.

Tưởng yếu nhượng đinh viêm tha môn khoái tốc thành trường, vân thượng học viện thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch.

Đương nhiên, kí nhiên thị đoản kỳ bồi huấn, na ma tha môn dã bất nhu yếu thượng thái cửu.

Đại khái nhất cá nguyệt đáo lưỡng cá nguyệt tựu soa bất đa liễu

Bất nhiên diên ngộ liễu thời gian, tam cá nguyệt chi hậu đích đại sự kiện, tha môn khả tựu cản bất thượng liễu……

Bất quá trừ thử chi ngoại, bạch lệnh đối vu na cá học giáo bổn thân dã ngận cảm hưng thú.

Tha khả thị ký đắc ngận thanh sở đích, tại na cá học giáo, dĩ cập học giáo bất cửu chi hậu hội triển khai đích hoạt động lí, nhật ký bổn thượng ký tái đích thiếu sổ kỉ cá “S”, khả thị hội đăng tràng đích……

Na khả thị “S” a!

Thị phi châu nhân trừu tạp đô chỉ phối bảo để trừu hoàn tài xuất hiện đích tồn tại!

Đãn thị hiện tại, như quả tự kỷ thưởng chiêm tiên cơ, na bất tựu năng cú trực tiếp nhượng S xuất hóa liễu mạ?!

Thủ chỉ xanh trứ ngạch đầu, bạch lệnh mị trứ nhãn tình, tuy nhiên khán thượng khứ biểu tình bình đạm ưu nhã nhất phó cơ quan toán tẫn đích điều điều, đãn thị nội tâm lí hoàn toàn thị kim quang thiểm thiểm đích chanh tạp hòa nhạc khai hoa đích chủy kiểm.

Ngận khoái, xa tựu tòng lâm giang thị nhất lộ đáo đạt liễu vân thượng thị.

Vân thượng thị bất toán thái đại, sung kỳ lượng chỉ năng toán thị nhị tuyến thành thị, bất quá đạo lộ đảo thị đĩnh khoan đích, tẩu khởi lai dã ngận thúc thư phục.

“Tiếp hạ lai vãng giá cá địa phương tẩu.”

Bạch lệnh cấp liễu lâm cữu nhất cá địa chỉ.

Khán liễu nhất nhãn địa chỉ chi hậu, lâm cữu mặc mặc điểm đầu, ổn ổn đương đương địa khai trứ xa.

Một quá nhất hội nhi, tha môn tựu viễn ly liễu vân thượng thị đích thị khu, sử hướng việt lai việt u tĩnh đích giao khu.

Đương xa tử đình kháo tại mục đích địa đích thời hầu, xa ngoại dĩ kinh hữu nhân tại đẳng trứ liễu.

Bạch lệnh hạ xa, hắc sắc đích phong y tượng thị nha vũ nhất dạng thư triển khai lai, tại phong đích thác cử lí khinh hoãn lạc hạ.

Khán liễu nhất nhãn trạm tại lộ bàng biên đích nhân, bạch lệnh trầm ngâm liễu nhất thanh, tiếp trứ kháo tại xa song bàng biên đối trứ lâm cữu thuyết đạo: “Nhĩ môn tiên án chiếu ngã cấp đích địa chỉ tiến khứ, chi hậu tựu tại môn khẩu đẳng ngã.”

“Ngã hữu nhất điểm sự tình nhu yếu xử lý nhất hạ.”

Lâm cữu văn ngôn, vi vi hạm thủ, một thuyết thập ma thoại, giá thế trứ khí xa tựu giá ma tẩu tiến quải giác, trực đáo tiêu thất tại bạch lệnh đích thị dã lí.

Khán trứ xa tử ly khai đích bối ảnh, bạch lệnh diêu diêu đầu.

Tha một hữu hồi đầu, chỉ thị thỉnh tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã một tưởng đáo vương cục trường cánh nhiên hội thân tự nghênh tiếp, hiện tại nhĩ bất ứng cai thị tại thần phong thị mạ?”

Tại tha đích thân hậu, vương vĩ chính ổn bộ trạm tại tha đích thân trắc, nhiên hậu bình tĩnh thuyết đạo: “Nhĩ thị ngã thôi tiến lai đích, nhĩ tiến nhập học giáo ngã đương nhiên yếu thân tự nghênh tiếp.”

Nguyên lai thị nhĩ giá cá gia hỏa.

Bất, vương vĩ chính giá cá gia hỏa bất hội tưởng giá ma đa.

Giá vị đối sách cục đích cục trường tuy nhiên nhân bất xuẩn, đãn thị đĩnh thảo yếm tư khảo đích. Như quả tha tưởng, đại khái thị hội bả kiếm giá tại bạch lệnh đích bột tử thượng, nhiên hậu mệnh lệnh tha bất yếu đương mê ngữ nhân.

…… Tuy nhiên giá dạng tha dã bất nhất định năng cú đắc đáo đáp án tựu thị liễu.

Tuy nhiên bỉ bất thượng vương vĩ chính, đãn thị bạch lệnh hữu thập túc đích bả ác, năng cú tại vương cục trường đích thủ thượng đào bào!

Biệt giác đắc đào bào thị nhất kiện ngận giản đan đích sự, giá dã thị phân đối tượng đích!

Biệt đích bất thuyết, vương vĩ chính khả thị năng cú hòa phục sổ “Tai nan” giác lực đích quái vật. Tại giá dạng đích nhất cá gia hỏa diện tiền lưu chi đại cát, na dã thị thành công!

Tưởng đáo giá lí, bạch lệnh nhẫn bất trụ diêu diêu đầu.

‘ đại khái thị kỳ quang ba, ’ bạch lệnh tại tâm lí mặc mặc tưởng trứ, ‘ tối cận hội đáo thần phong, nhiên hậu hoàn năng hữu vân thượng học viện nhậm miễn quyền hạn đích, ngã đại khái chỉ năng tưởng đáo tha liễu. ’

Đãn thị tha vi thập ma yếu cấp tự kỷ giá cá “Vinh dự giáo thụ” đích vị trí?

Kỳ quang, hoặc giả thuyết “Tù quang” đáo để tại tưởng thập ma?

Bạch lệnh tưởng bất xuất đáp án.

Bất quá tha tạm thời dã bất đả toán khứ tưởng.

Vương vĩ chính trạm tại bạch lệnh đích thân biên, trầm mặc liễu phiến khắc.

Quá liễu nhất hội nhi, tha tự hồ thị tưởng yếu thuyết thập ma.

Tượng thị khán xuất liễu vương vĩ chính đích tưởng pháp, bạch lệnh đích chủy giác khinh khinh nhất câu.

“Thứ ngã mạo muội, đãn thị ngã giác đắc bất tất yếu đích thời gian, ngã môn tựu bất nhu yếu lãng phí liễu.”

“Thỉnh trực tiếp đái lộ ba, vương cục trường. Nhĩ bất thị tưởng yếu lợi dụng ngã đích ‘ tiên tri ’ năng lực, hảo hảo vi nhĩ chưởng nhất chưởng nhãn mạ?”

Tha đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Chính hảo, ngã dã đối đối sách cục vị lai đích nhân tài, hữu ta cảm hưng thú.”

Thính trứ bạch lệnh đích thoại, vương vĩ chính đích nhãn thần thiểm thước.

Sách, tiên tri đích năng lực……

Vương vĩ chính tại tâm lí hữu ta bất sảng.

Chẩm ma thuyết ni, tựu hảo tượng tự kỷ minh minh thập ma đô hoàn một hữu thấu lộ, khước phảng phật dĩ kinh bị triệt để khán xuyên liễu nhất dạng.

Minh minh đô hoàn một hữu khai khẩu thuyết thoại.

Giá bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp cấp nhân hạ bán tử mạ?

Hoàn toàn bất phù hợp tự kỷ thân phân đích tưởng pháp tại vương vĩ chính vương cục trường não hải lí hồi đãng.

Tha thập ma thoại đô một thuyết, chỉ thị chuyển liễu cá thân, triều trứ quải giác xử tẩu khứ.