Tựu tại dạ lãnh an hoàn tại tưởng trứ đích thời hầu, bào lai liễu nhất cá học sinh, nhượng tha khứ nhất tranh giáo trường thất, thuyết thị giáo trường hữu sự tình trảo tha.

Dạ lãnh an thiêu mi, giáo trường nan bất thành hoàn vị bặc tiên tri liễu. Bất quá, đương lai đáo giáo trường thất, khán đáo lí diện đích nhân dĩ hậu, tha đảo thị đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp.

Khán trứ tọa tại giáo trường thất lí diện đích diệp gia phu phụ, dạ lãnh an vi tiếu trứ điểm đầu đả trứ chiêu hô, “Diệp thúc thúc, diệp a di.”

Sạ nhiên gian thính đáo dạ lãnh an đích xưng hô, diệp lợi hòa trần uyển cầm đô hữu ta lăng trụ liễu. Đại khái thị bình thường đích thời hầu thính tập quán liễu dạ lãnh an xưng hô tha môn ba mụ, hiện tại đột nhiên cải khẩu, nhượng tha môn hữu ta bất tập quán.

Dạ lãnh an chỉ thị đả liễu nhất thanh chiêu hô, tùy hậu tựu khán hướng liễu thánh an cao trung đích giáo trường trịnh an dương, “Trịnh giáo trường, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?”

Tuy nhiên sai bất thấu thị thập ma sự tình, bất quá khán đáo diệp lợi hòa trần uyển cầm đích tồn tại, tha tựu tri đạo, giá thứ ứng cai bất thị hảo sự liễu. Hiển nhiên, dã bất tri đạo diệp hi viện bối địa lí tố liễu thập ma thủ cước, tài hội nhượng diệp lợi hòa trần uyển cầm trực tiếp lai đáo liễu học giáo. Khả thiên vạn bất yếu thuyết thập ma tưởng tha chi loại đích, giá dạng đích thoại, sỏa tử đô bất hội tín đích.

Trịnh an dương khán hướng dạ lãnh an, kiểm thượng đích thần tình một hữu nhậm hà đích biến hóa, chỉ thị giản đan địa phục thuật trứ nhất cá sự thật, “Kim thiên diệp tiên sinh hòa diệp thái thái quá lai, thị vi liễu cấp nhĩ đích thối học đích. Nhĩ thị đương sự nhân, sở dĩ ngã giác đắc, ứng cai bả nhĩ khiếu quá lai vấn nhất hạ.”

Đối vu dạ lãnh an hòa diệp hi viện đích na ta sự tình, tha tự nhiên dã thị hữu thính thuyết quá đích. Bất quá, khước tịnh bất thị thái tại ý. Thánh an cao trung lí diện đích phú gia tử đệ thật tại thị thái đa liễu, đa nhất cá thiếu nhất cá căn bổn một hữu nhậm hà ảnh hưởng. Nhi thả, tại đế đô giá cá địa phương, diệp gia dã chỉ thị miễn cường toán đắc thượng thị trung đẳng thủy bình đích phú hào gia đình nhi dĩ.

“Nga, thị mạ?” Dạ lãnh an thính đáo giá thoại dĩ hậu, dã tịnh bất sinh khí, chỉ thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, “Giáo trường, kí nhiên nhĩ đô dĩ kinh thuyết liễu, ngã thị đương sự nhân. Na ngã hiện tại tựu thuyết thuyết ngã đích tưởng pháp ba! Ngã tịnh một hữu thối học đích đả toán. Tái giả, ngã tịnh bất nhận vi tha môn hữu thập ma tư cách năng cú lai vi ngã bạn lý thối học thủ tục.”

“Ngận hảo, ngã tri đạo liễu.” Khán trứ dạ lãnh an đạm định đích mô dạng, trịnh an dương đích nhãn để thiểm quá nhất ti hưng vị, tha chuyển quá đầu, khán trứ diệp lợi hòa trần uyển cầm, “Diệp tiên sinh, diệp thái thái, nhĩ môn dã thính đáo liễu. Kí nhiên dạ lãnh an đồng học bất nguyện ý thối học, na ngã môn học giáo dã bất khả năng ngạnh thị nhượng tha thối học đích.”

Dĩ tiền đích thời hầu tha tịnh một hữu chú ý quá dạ lãnh an giá cá học sinh, chỉ thị tại tối cận đích thời hầu, thính đáo bất thiếu tha hòa diệp hi viện chi tiền đích sự tình. Kim thiên kiến diện, đảo thị một hữu tưởng đáo, giá cá dạ lãnh an dã một hữu truyện văn trung đích na dạng nhậm tính hiêu trương a!

Diệp lợi hiển nhiên một hữu tưởng đáo tự kỷ đích yếu cầu hội bị cự tuyệt đích, tha nhẫn trứ hỏa khí, khai khẩu đạo, “Trịnh giáo trường, ngã tương tín nhĩ dã thị tri đạo đích, chi tiền đích thời hầu, ngã môn bả lãnh an hòa hi viện bão thác liễu, sở dĩ tài hội tống lãnh an lai giá sở cao trung thượng học đích. Hiện tại tha môn lưỡng cá dĩ kinh các quy các vị liễu.”

“Chi hậu, ngã môn dã bất khả năng kế tục vi lãnh an giao học phí đích liễu. Bất quá, tất cánh tương xử đa niên, ngã môn dã dĩ kinh vi tha trảo đáo liễu lánh ngoại nhất sở học giáo liễu. Kim thiên quá lai bạn lý thối học, dã chỉ thị vi liễu năng cú nhượng lãnh an tảo điểm đáo tân đích học giáo, hảo thích ứng tân đích hoàn cảnh.”

Nhất phiên thoại thuyết đắc quan miện đường hoàng đích, tự hồ nhất thiết chân đích thị vi liễu dạ lãnh an trứ tưởng.

Khả thị thính đáo giá dạng đích hồ a, dạ lãnh an khước chỉ thị lãnh tiếu, “Ngã chi hậu thị bất thị năng cú giao đắc khởi học phí, tựu bất lao diệp bá phụ đam tâm liễu. Kim thiên vô luận như hà, ngã đô bất hội thối học đích. Bất quá, ngã hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ môn đích hảo ý.”

“Lãnh an, nhĩ vi thập ma nhất định yếu lưu hạ lai ni?” Trần uyển cầm trứu mi, “Nhĩ kế tục lưu tại thánh an cao trung, đối nhĩ lai thuyết, tịnh một hữu nhậm hà đích hảo xử. Ngã môn giá dạng tố, dã thị vi liễu nhĩ hảo. Nhĩ tẫn khoái khứ tân đích học giáo, khai thủy tân đích sinh hoạt, bất hảo mạ?”

“Ngã tri đạo, nhĩ môn tưởng nhượng ngã ly khai, thị vi liễu diệp hi viện.” Dạ lãnh an tủng liễu tủng kiên, trực tiếp tựu trạc phá liễu na nhất tằng song hộ chỉ, “Sở dĩ dã một hữu tất yếu tại giá lí dụng vi ngã hảo tác vi tá khẩu.”

“Nhĩ lưu tại giá lí, mỗi thiên hòa hi viện kiến diện, nan đạo nhĩ tựu bất hội hữu thập ma bất hảo đích tưởng pháp mạ?” Diệp lợi khán hướng dạ lãnh an, thần tình trung đái trứ nhất ti lãnh lệ, “Tái thuyết, nhĩ tảo vãn đô thị yếu ly khai đích. Dữ kỳ giá dạng, bất như tẫn tảo khai thủy tân đích sinh hoạt.”

“Ngã đích sự tình, tựu bất lao diệp thúc thúc thao tâm liễu.” Dạ lãnh an đích thái độ y cựu ngận kiên quyết, “Ngã tịnh một hữu ly khai thánh an cao trung đích đả toán, chí vu ngã dĩ hậu đích học phí, dã bất lao nhĩ môn nhị vị thao tâm liễu.”

“Nhĩ ——” dạ lãnh an bất thức hảo ngạt đích thái độ, nhượng diệp lợi cảm đáo sinh khí, “Dạ lãnh an, ngã hiện tại nhượng nhĩ ly khai. Nhĩ đích học phí thị ngã giao đích, ngã tựu hữu tư cách nhượng nhĩ thối học.”

“Nga, na nhĩ đích ý tư thị, chỉ yếu ngã bả học phí hoàn cấp nhĩ, na tựu khả dĩ liễu, thị mạ?” Dạ lãnh an điểm đầu, “Kí nhiên giá dạng, na nhĩ bả ngân hành tạp hào cấp ngã, ngã hiện tại tựu bả học phí hoàn cấp nhĩ.”

Tha đảo thị một tưởng đáo diệp lợi cư nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, khán lai giá thị não tu thành nộ liễu.

Dạ lãnh an đích thoại, nhượng diệp lợi canh thị hỏa mạo tam trượng. Tha hoàn tưởng yếu khai khẩu thuyết ta thập ma, khả thị khước bị trần uyển cầm lạp liễu nhất hạ y tụ, trở chỉ liễu. Giá dã nhượng tha đích lý trí tạm thời hồi lung, mạn mạn lãnh tĩnh liễu hạ lai.