Dạ lãnh an dã tịnh bất tha diên, tại thiêm hảo hiệp nghị công chính dĩ hậu, mã thượng tựu hòa dạ thâm khứ liễu phòng sản cục, trực tiếp tựu bả phòng tử quá hộ cấp liễu dạ thâm.

Dạ thâm hòa lý chiêu tuệ tại đắc đáo liễu dạ lãnh an đích phòng tử dĩ hậu, hưng phấn bất dĩ, mã thượng tựu khai thủy kế hoa trứ yếu tô xuất khứ trám tiền liễu. Chí vu hòa dạ lãnh an thiêm đính hiệp nghị, tha môn thị nhất điểm đô bất tại ý đích.

Dạ lãnh an chỉnh cá nhân thật tại thị thái tà hồ liễu, tha môn dĩ hậu đô bất tưởng yếu hòa dạ lãnh an đả giao đạo liễu. Hiện tại hoàn năng cú bạch trám nhất sáo phòng tử, giá đối tha môn lai thuyết tài thị tối trọng yếu đích. Chí vu na cá thần bí nữ nhân thị bất thị hoàn hội tái thứ xuất hiện, tha môn thị nhất điểm đô bất đam tâm đích liễu.

Đô dĩ kinh thập kỉ niên liễu, yếu thị yếu xuất hiện tảo tựu dĩ kinh xuất hiện liễu, na lí hoàn hội tha đáo hiện tại ni!

Lánh nhất biên đích dạ lãnh an dã hồi đáo liễu biệt thự, tha bán thảng tại sa phát thượng, nhãn thần hữu ta phóng không, chỉnh cá nhân hiển đắc hữu ta mê mang.

Bổn lai tha hoàn dĩ vi năng cú tòng dạ thâm hòa lý chiêu tuệ đích chủy lí tri đạo chân tương đích, khả thị kết quả khước thị hảo tượng quyển nhập liễu canh gia đại đích tuyền qua chi trung.

Ngận hiển nhiên, tha đích thân thế, tựu chỉ hữu na cá thần bí nữ nhân tri đạo. Nhi thả, na cá thần bí nữ nhân khẳng định thị tại tha đích thân thượng động liễu thập ma thủ cước đích, yếu bất nhiên tha bất hội giá ma khẳng định, tựu toán bỉ đối DNA, tha dã chỉ hội thị dạ thâm hòa lý chiêu tuệ đích nữ nhi.

Bất quá, giá dã khán đắc xuất lai, tha hòa diệp hi viện đích điều hoán, ứng cai thị ý ngoại, tịnh bất thị na cá thần bí nữ nhân đích thủ bút. Nhân vi như quả chân đích thị tha tố đích, hoàn toàn một hữu tất yếu đa thử nhất cử, hoàn bả tha giao cấp dạ thâm hòa lý chiêu tuệ.

Kí nhiên chẩm ma dã tưởng bất thông, dạ lãnh an giác đắc dã một hữu tất yếu kế tục củ kết giá kiện sự tình liễu. Đối vu tự kỷ đích thân thế, tha đích xác thị hảo kỳ đích, khả thị khước một hữu thái thâm đích chấp niệm. Như quả thị đệ nhất thế đích thời hầu, tha hoặc hứa tri đạo liễu giá ta hội ngận bách thiết địa tưởng yếu tra xuất lai. Chỉ thị, hiện tại dĩ kinh kinh lịch liễu lưỡng thế, tha tảo tựu dĩ kinh phóng hạ liễu chấp niệm liễu.

Năng cú tra xuất lai, tự nhiên thị tối hảo đích. Như quả chân đích tra bất xuất lai, tha dã bất hội quá vu chấp trứ.

Tiếp hạ lai đích nhật tử, dạ lãnh an y cựu án thời thượng học, tựu hảo tượng thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất dạng. Bất quá, tha đích tâm lí ngận thanh sở, dạ gia nhân dĩ kinh triệt để ly khai liễu tha đích sinh hoạt liễu.

Bất quá, nhượng tha cảm đáo ý ngoại đích thị, giá ta nhật tử, diệp hi viện cư nhiên một hữu xuất lai xoát nhất hạ tồn tại cảm, dã một hữu tố xuất thập ma điêu nan tha đích sự tình.

Chu nhật phóng giả đích thời hầu, dạ lãnh an lai đáo liễu trần gia.

Khí xa hoãn hoãn sử nhập nhất cá đại biệt thự, dạ lãnh an khán trứ song ngoại đích phong cảnh, kiểm sắc một hữu nhất ti đích biến hóa.

Giá nhất thứ lai tiếp tha đích, tựu thị chi tiền đích na cá tư cơ. Bất quá, hòa chi tiền bất nhất dạng, đại khái thị nhân vi kiến thức quá dạ lãnh an đích bổn sự, tha tại diện đối dạ lãnh an đích thời hầu, hiển đắc ngận tôn kính.

Xa tử tại nhất đống biệt thự tiền đình liễu hạ lai, dạ lãnh an hạ xa, tựu khán đáo môn tiền nhất cá trung niên nam tử chính tại đẳng đãi trứ.

Đương tha khán đáo dạ lãnh an đích thời hầu, ngận minh hiển lăng liễu nhất hạ, bất quá tùy tức khôi phục liễu, triều trứ dạ lãnh an tẩu liễu quá khứ, “Dạ tiểu tỷ, thị mạ? Ngã phụ thân dĩ kinh tại lí diện đẳng hầu đa thời liễu.”

Chi tiền đích thời hầu, phụ thân tựu dĩ kinh thị thuyết quá, cứu tha mệnh đích tiểu thần y niên kỷ ngận tiểu. Tha dĩ vi, tựu toán thị niên kỷ tiểu, ứng cai dã nhị tam thập tuế liễu. Một tưởng đáo, hiện tại khán đáo đích khước thị nhất cá cao trung sinh mô dạng đích nữ hài tử.

Bất quá, tức sử đối phương niên kỷ tiểu, tha dã tuyệt đối bất hội tiểu tiều. Tha tịnh bất thị thập ma vu hủ đích nhân, tự nhiên bất hội dụng niên linh lai hành lượng nhất thiết liễu.

Đương nhiên, tha tương tín đích dã bất thị nhãn tiền giá cá niên kỷ khinh khinh đích nữ hài tử, tha tương tín đích thị tự kỷ đích phụ thân.

Phụ thân năng cú bạch thủ khởi gia, sang hạ giá ma đại đích gia nghiệp, khán nhân đích bổn sự tự nhiên thị bỉ tha hảo đắc đa. Kí nhiên phụ thân đô nhận vi nhãn tiền đích nữ hài tử y thuật cao siêu, tha tự nhiên dã thị tương tín đích.

“Dạ tiểu thần y, nhĩ lai liễu.”

Nhất tiến môn, dạ lãnh an tiện khán đáo bổn lai tọa tại sa phát thượng đích trần khang, mã thượng khởi thân triều trứ tha tẩu liễu quá lai.

“Trần lão tiên sinh.” Dạ lãnh an điểm đầu đả trứ chiêu hô, “Nhĩ khiếu ngã lãnh an tựu hảo.”

“Kí nhiên dạ tiểu thần y giá ma thuyết, na ngã tựu khước chi bất cung liễu,” trần khang chiêu hô trứ dạ lãnh an tọa hạ, tùy hậu giới thiệu trứ ốc nội đích nhân, “Cương cương tiếp nhĩ đích thị ngã đích đại nhi tử —— trần hải siêu, giá thị tha đích thê tử lý di thu. Giá thị tha môn đích nhi tử trần hàm hi.”

Trần hải siêu phu phụ hòa tha môn đích nhi tử trần hàm hi đô triều trứ dạ lãnh an hữu hảo địa tiếu liễu nhất hạ.

Tiếp hạ lai, trần khang hựu giới thiệu liễu tha đích tiểu nữ nhi trần hải lan phu thê, hòa tha môn đích nhất đối nhi nữ.

Bất quá, tha môn đối đãi dạ lãnh an đích thái độ, tuy nhiên thuyết bất thượng thị đãi mạn, khả dã thị bất đại hữu hảo, thậm chí khả dĩ thuyết thị đái trứ hoài nghi đích.

“Giá vị tựu thị ngã hòa nhĩ môn thuyết quá đích tiểu thần y liễu.” Trần khang trịnh trọng địa giới thiệu đạo, “Thượng thứ ngã đột nhiên bệnh phát, hoàn hảo ngộ đáo liễu tiểu thần y, yếu bất nhiên tựu nguy hiểm liễu. Nhĩ môn khả đắc hảo hảo cảm tạ tha.”

Trần hải siêu triều trứ dạ lãnh an cảm kích nhất tiếu, “Dạ tiểu tỷ đích đại ân, ngã môn trần gia ký tại tâm thượng. Hoàn thỉnh dạ tiểu tỷ vi ngã phụ thân y trị, ngã môn cảm kích bất tẫn.”

Dạ lãnh an điểm liễu điểm đầu, “Kí nhiên ngã lai liễu, tự nhiên hội tẫn tâm đích.”