Bàng vãn, thịnh dư hoài hồi đáo gia, khước phát hiện mộ nịnh bất tại.

Tha khinh trứu mi đầu, vấn đạo: “Tha nhân ni?”

Thẩm nguy tại nhất bàng sát liễu sát lãnh hãn đạo: “Thái thái thuyết minh thiên hữu ngận trọng yếu đích khóa trình, kim vãn tựu hồi học giáo túc xá liễu, đẳng chu mạt tái hồi lai.”

Tha dã củ kết a, tha thân nhãn khán kiến thái thái tẩu đích thời hầu na thị phong vũ dục lai, diện sắc âm trầm.

Ngận minh hiển tựu thị sinh khí liễu, nhi thả khí đích bất khinh.

Đãn thị tha đắc liễu lệnh, sinh tử bất năng thuyết!

Ai... Giá lưỡng nhân, nhất lai nhất hồi thập ma thời hầu tài thị cá đầu a!

Nhi lánh nhất biên, cương hồi đáo túc xá đích mộ nịnh phát hiện từ vi vi bất tại, nhi thả trác tử thượng đích đông tây hảo tượng đô khoái yếu thanh không liễu.

Tha vọng trứ chính tại sàng thượng xoát kịch đích lâm kim vấn đạo: “Từ vi vi chuẩn bị bàn xuất khứ liễu?”

Tuy nhiên liêu đáo từ vi vi tại tẩm thất khẳng định quá đích bất tự tại, đãn thị một tưởng đáo tha giá ma khoái tựu quyết định bàn xuất khứ liễu.

Lâm kim xuy tiếu nhất thanh đạo: “Tha tối cận trảo liễu cá ngoại diện đích nam bằng hữu, thuyết thị yếu dưỡng tha, tha tựu thí điên thí điên đích cân trứ biệt nhân xuất khứ trụ liễu, tha dã bất khán khán tự kỷ na dạng, nhất một trường tương nhị một thân tài đích, nhân gia chẩm ma khả năng hội đối tha nhất kiến chung tình!”

Mộ nịnh hòa từ vi vi tiếp xúc đích bất đa, bình nhật lí tại túc xá đích kỳ tha tam nhân hội canh hữu canh đa đích tiếp xúc cơ hội.

Tuy nhiên tha bất hỉ hoan từ vi vi đích ngận đa tập quán, đãn thị kí nhiên tha tự kỷ tưởng thông liễu, na dã một thập ma hảo thuyết đích liễu, tất cánh biệt nhân đích sự thị biệt nhân đích sự.

Tha đề tỉnh đạo: “Lâm kim, nhĩ dã yếu hảo hảo cải cải nhĩ đích phôi tập quán liễu, phủ tắc thị hội nhạ họa thượng thân đích.”

Lâm kim nhất hoảng: “Chân đích?”

Mộ nịnh điểm đầu đạo: “Ngã phiến nhĩ tố thập ma, đối na ta ngã môn bất hỉ hoan đích nhân, tối hảo tựu thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy, tha tẩu tha đích dương quang đạo, ngã quá ngã đích độc mộc kiều, thùy dã bất càn thiệp thùy, giá dạng tựu bất hội hữu liên hệ liễu.”

Lâm kim tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu: “Mộ nịnh, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ giá thoại...... Hữu điểm tượng thị tại đối trứ nhĩ tự kỷ thuyết ni......”

Mộ nịnh thủ nhất đốn, bất tại ý đích tiếu liễu tiếu: “Dã hứa ba.”

Tất cánh tha một hữu bạn pháp tái thản nhiên đích diện đối thịnh dư hoài liễu, tảo tựu tri đạo tha thị cá cực kỳ nguy hiểm đích nhân vật, dĩ vi chỉ yếu tố hảo tự kỷ đích sự tình tựu hảo liễu, khả thùy tri hoàn thị hòa tha khiên xả thượng liễu quan hệ.

Dã đối, phủ tắc tựu bằng tự kỷ, bằng thập ma giá cấp tha?

Sở hữu đích nhất thiết đô thị hữu sở dự mưu bãi liễu, tha tựu thị nhất cá bị lợi dụng đích sỏa tử.

Hạnh hảo tự kỷ hòa tha chi gian đích quan hệ tòng vị việt giới, tòng kim thiên khai thủy, tựu nhượng nhất thiết mạn mạn hồi đáo chính quỹ ba, tha kế tục trám khí vận hoạt mệnh, tha kế tục tha đích hồng đồ bão phụ, phản chính tha hiện tại dã bất trang bệnh liễu, một thập ma hảo cố kỵ đích liễu, đẳng ước định đích thời gian nhất đáo, tha tựu tự do liễu.

Đệ nhị thiên, mộ nịnh tảo tảo đích thu thập hảo đông tây, chuẩn bị khứ thượng tuyển tu khóa.

Giá tiết khóa thị học giáo đặc ý thỉnh đích giáo ngoại nhân sĩ lai giảng khóa truyện thụ kinh nghiệm, mộ nịnh ngận cảm hưng thú, sở dĩ tựu báo liễu danh.

Lai đáo giáo thất đích thời hầu, vị trí dĩ kinh tọa đích soa bất đa liễu, khán lai giá vị nghiệp giới nhân sĩ hoàn đĩnh thụ hoan nghênh đích, học giáo tại chế tác tuyên truyện bản khối đích thời hầu chi thuyết liễu thị nghiệp nội đại lão, đãn thị tịnh một hữu chỉ minh thị na nhất vị, đãn thị mộ nịnh sai trắc khẳng định thị nghiên cứu viện đích.

Trảo liễu nhất quyển, tài khán đáo giác lạc lí hoàn thặng hạ tối hậu nhất cá vị trí.

Đãn thị khán đáo bàng biên tọa trứ đích nhân đích thời hầu, mộ nịnh hoàn thị nhẫn bất trụ đích lăng liễu nhất hạ.

“Học trường?”

Cánh nhiên thị phó hạc thanh.

Phó hạc thanh bình thời học nghiệp phồn mang, hữu học giáo đích sự tình yếu quản, hoàn yếu thao trì gia lí đích sản nghiệp, khả dĩ thuyết thị phân thân phạp thuật, mộ nịnh dĩ vi tha ứng cai một hữu không lai thượng tuyển tu khóa đích, tất cánh tha dĩ kinh khoái yếu tất nghiệp liễu, học phân thập ma đích kháo khóa ngoại đích kinh lịch ứng cai dĩ kinh mãn liễu ba.

Phó hạc thanh khán đáo mộ nịnh, lộ xuất liễu nhất cá thiển đạm đích vi tiếu: “Hảo xảo.”

“Học trường chẩm ma hội hữu không lai thính tuyển tu khóa?”

Phó hạc thanh như thật thuyết đạo: “Kim thiên lai thụ khóa đích lão sư, tằng kinh dã thị ngã đích ân sư, sở dĩ lai khán khán.”

Nguyên lai như thử...

Thượng khóa thời gian nhất đáo, nhất vị bạch phát thương thương đích lão tiên sinh tiện đái trứ thư tẩu thượng liễu giảng đài.

Mộ nịnh nhất tiều, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ, tùy hậu tiện thị hân hỉ.

“Hà chung lão tiên sinh?! Cánh nhiên thị hà chung tiên sinh! Nan quái hữu giá ma đa nhân đô tại giá lí đẳng trứ!”

Phó hạc thanh đạo: “Nhĩ chi tiền bất tri đạo mạ?”

Mộ nịnh vô nại: “Nhất điểm tiêu tức đô một hữu.”

Tha chi tiền đô tại mang trứ tự kỷ đích na điểm phá sự, căn bổn tựu một thời gian quản giá ta, thập ma đả thính tiêu tức a, thượng khóa a, đô sơ hốt liễu, hiện tại khán lai, tối trọng yếu đích hoàn thị yếu bả trọng tâm phóng tại học nghiệp thượng.

Phó hạc thanh kiến mộ nịnh giá ma khai tâm, nhãn để thiểm quá nhất ti tiếu ý: “Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ bả nhĩ thôi tiến cấp lão sư, tối cận lão sư hữu tân đích nghiên cứu thất chính tại trù bị, tưởng chiêu nhất phê tại giáo đại học sinh, chỉ tại bồi dưỡng tân sinh, giá dã thị vi thập ma lão sư hội lai giá lí cấp ngã môn thượng khóa đích nguyên nhân.”

Hà chung lão tiên sinh đích nghiên cứu thất?!

Mộ nịnh thần sắc vi thiểm, hoa quá nhất mạt khát vọng, đãn ngận khoái tiện bị tha áp liễu hạ lai.

Tự tòng thịnh dư hoài na kiện sự chi hậu, tha dĩ kinh bất tưởng tái tương tín nhậm hà nhân liễu.

Bất quản thị bất thị thân cận chi nhân, tha hiện tại chỉ nguyện ý tương tín tha tự kỷ.

“Tạ tạ học trường đích hảo ý, ngã tưởng tự kỷ khứ thí thí, như quả năng cú bị hà chung lão tiên sinh nhận khả đích thoại, viễn bỉ nhất thiết đô yếu trọng yếu đích đa.”

Phó hạc thanh điểm đầu, tự hồ tảo dĩ tưởng đáo mộ nịnh hội giá ma thuyết.

Hạ khóa chi hậu, mộ nịnh cản trứ khứ thượng hạ nhất tiết tất tu khóa, khả thị cương lộ quá thật nghiệm thất đích thời hầu, khước bị nhất quần bất tốc chi khách lan liễu hạ lai.

“Mộ tình?”

Chẩm ma hựu thị tha?

Mộ nịnh một không hòa tha lạp xả, trực tiếp nhiễu liễu quá khứ.

“Đẳng đẳng.” Mộ tình một hữu tượng vãng thường na dạng xuất ngôn bất tốn, thanh âm phản đảo thị trầm ổn liễu bất thiếu.

Sát giác đáo dị dạng đích mộ nịnh đình trụ cước bộ, hồi đầu.

“Hữu sự khoái thuyết, ngã hoàn yếu thượng khóa.”

Mộ tình chi chi ngô ngô đích mô dạng hiển nhiên thị hữu sự, năng cú nhượng tha lạp hạ diện tử đích sự, cổ kế bất tiểu.

Mộ tình đích tâm lí tuy thị bất nguyện, đãn thị nhất tưởng đáo ba mụ thuyết đích thoại, tha tiện chỉ năng áp trụ tâm trung đích bất mãn, thùy mâu thuyết đạo: “Mộ gia đích sự, thị nhĩ nhượng thịnh gia tố đích mạ?”

Mộ gia đích sự?

Thập ma sự?

Mộ nịnh trứu liễu trứu mi đầu: “Nhĩ thập ma ý tư?”

Mộ tình kiến mộ nịnh giá dạng, hỏa khí đốn thời tựu tích tụ đáo hung khẩu thượng liễu, “Nhĩ biệt tại giá lí trang sỏa sung lăng! Thịnh gia đối phó mộ gia đích sự, hiện tại nháo đắc nhân tẫn giai tri, sở hữu đích hợp tác toàn bộ thủ tiêu! Nhĩ giá thị bả ngã môn vãng hỏa khanh lí thôi! Nan đạo mộ gia bất thị nhĩ gia mạ?”

Mộ nịnh sá dị đích trương liễu trương chủy, giá kiện sự tình tha xác thật thị bất tri đạo.

Thịnh dư hoài tại sinh ý thượng đích sự tình dã tuyệt đối bất hội hòa tha thuyết...

Đãn thị mộ gia...

Giá thị tại cấp tha xanh yêu?

Mộ tình kiến mộ nịnh bất thuyết thoại, tâm lí đích hỏa thiêu đích canh gia vượng thịnh: “Ngã thừa nhận, na ta thị tần đồ phiến đô thị ngã phát xuất khứ đích, đãn thị ngã dĩ kinh tao đáo báo ứng liễu bất thị mạ? Nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng? Thị bất thị yếu bả ngã môn nhất gia tam khẩu bức tử nhĩ tài mãn ý a!”