“Lão tam, nhĩ tẩu cận ta, ngã dữ nhĩ thuyết cá sự.”

Liêu cúc bình tại tự ngôn tự ngữ thuyết liễu kỉ cú hậu, hựu đột nhiên tương trịnh sinh kim khiếu đáo liễu thân bàng.

Nhân vi tha kiến tha giá nhi tử tòng cảnh thu ốc lí xuất lai, tựu nhất trực đê trứ đầu, bất tri tại tưởng ta thập ma, sở dĩ tha nhận vi khả năng trịnh sinh kim tri đạo ta thập ma.

“Nương, hà sự?”

Tuy nhiên đối liêu cúc bình đích cử chỉ hữu ta nghi hoặc, đãn trịnh sinh kim hoàn thị nhất nhãn tẩu đáo liễu tha tâm bàng.

“Thị giá dạng đích, nhĩ bất thị dữ nhĩ nhị tẩu mãi liễu đông tây mạ? Tha thị phủ dữ nhĩ thuyết quá thập ma? Bất tri tha giá lương thực thị chẩm ma đắc lai đích? Hoàn hữu nhượng nhĩ khứ mãi đông tây, khả thị cấp liễu ngân tử?”

Liêu cúc bình dũ gia hoài nghi liễu, sở dĩ đảo thị tế tế đích truy vấn khởi liễu tình huống.

“Giá đô thập ma thế đạo liễu, hoàn đàm thập ma ngân tử, năng để phạn đích mạ?” Trịnh sinh kim đột nhiên đích lai khí, đối trứ liêu cúc bình đỉnh chủy đích hồi liễu giá dạng nhất cú.

Tuy thị liêu cúc bình nhất hướng sủng tha giá tam nhi, đãn bình nhật lí trịnh sinh kim dã hoàn toán thị lễ mạo đích, dã một hữu bị quán đích trực tiếp đỉnh chàng trường bối đích trình độ.

Nhân thử kiến tha đột nhiên giá thái độ, đảo thị nhượng liêu cúc bình hoàn hữu nhất điểm kinh nhạ.

“Nhĩ giá nhi chân bất tri tình huống, nương giá thị yếu thảo luận giá kỉ lưỡng toái ngân mạ? Nương thị đam tâm giá nha đầu hữu nhị tâm, phạ thị nhất trực đô tại phòng trứ ngã môn, sở dĩ tài tàng khởi liễu lương thực dữ ngân tử, chỉ bất định tha tàng liễu đa thiếu đông tây ni.”

Liêu cúc bình hoãn quá thần, tài hựu đô nang trứ chủy thuyết liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

“Na nhân tàng đô tàng liễu, nhĩ yếu đả toán chẩm địa?” Trịnh sinh kim đối giá ta đô bất cảm hưng thú, phản nhi thị canh quải niệm tha đích na nhất oản tiểu kê đôn ma cô.

Hảo cửu một cật quá huân thái liễu, hảo cửu một hữu cật quá nhất đốn bao phạn liễu, tha thật tại thị hữu ta giang bất trụ liễu.

“Nhĩ giá hài tử, chẩm ma tựu giá ma bổn ni? Tựu một thính đổng ngã đích ý tư mạ?”

Liêu cúc bình khán trịnh sinh kim giá thái độ, hoàn trách bị đích đối tha phiên liễu cá bạch nhãn.

“Hành liễu, nhĩ hoàn thị biệt tác yêu liễu ba, hiện tại đại gia nhật tử đô khổ, đô cảo đắc một hữu nhất đốn bão phạn cật liễu, hoàn bất năng an tĩnh ta.”

Trịnh sinh kim hựu bả tha thuyết liễu lưỡng cú, đảo thị phi khoái tựu vãng hồi tẩu liễu.

Khán đáo tha giá cá dạng tử, liêu cúc bình thị khí đích trực đoạ cước, tưởng trứ chỉ vọng tha thị chỉ vọng bất thượng liễu, tha đảo thị chuyển thân vãng cách bích tẩu khứ liễu.

“Nương, nãi nãi hòa đại gia gia tha môn kim thiên hựu khi phụ nhĩ liễu, yếu thị muội muội năng tảo ta hảo khởi lai tựu hảo liễu.”

Tái thuyết cảnh thu tha môn, trịnh hoan nhi kiến kỳ tha nhân tổng toán thị đô tẩu liễu, khán cảnh thu hựu tọa tại na lí dụng thủ nhu trứ thái dương huyệt, tựu dĩ vi tha thị vệ kim thiên tha môn khi phụ tha đích sự tình nan quá liễu.

Giá hài tử dã tiểu, hựu bất tri cai chẩm ma thuyết, tiện chỉ năng lạp trứ tha đích thủ, đái trứ khóc khang đích thuyết liễu giá dạng nhất cú.

Thảng tại sàng thượng đích trịnh tiểu hương, thính đáo tha giá thoại dã khai thủy tự trách đích thuyết: “Nương, nhĩ biệt nan quá, ngã ngận khoái tựu hảo liễu, đẳng ngã hảo liễu ngã môn tựu ly khai giá lí.”

Giá thoại thị nguyên chủ dĩ tiền hòa giá lưỡng hài tử thường thuyết đích, chỉ thị tha dã tựu cảm chủy thượng thuyết nhất hạ, khước tịnh bất cảm phó chư hành động, nhân vi ly khai giá lí tha dã bất tri đạo khứ na lí, nhi thả tha một tiền một lương đích, hoàn yếu đái trứ lưỡng cá hài tử, xuất khứ phạ đô đắc ngạ tử.

“Biệt phạ, ngã hiện tại đĩnh hảo đích, tha môn dã bất năng khi phụ ngã.”

Khán đáo giá lưỡng hài tử giá quai xảo đích dạng tử, cảnh thu đa thiếu thị hữu ta bất nhẫn tâm, sở dĩ tựu khuyến liễu tha môn lưỡng cú nhượng tha môn, bất dụng thái đam tâm liễu.

Nhân vi tha hữu lương thực đích sự tình nháo đại liễu, giá nhất vãn chú định bất năng an ninh.

Dạ lí tha cương hòa lưỡng cá hài tử thảng hạ, môn ngoại tựu truyện lai liễu thanh âm.

Giá tiểu phá sài phòng, hựu bất tồn tại hữu thập ma đích cách âm hiệu quả, ngoại diện nhất đinh điểm đích thanh âm, ốc lí đô năng thính đắc ngận thanh sở.

Giá tất tất sách sách đích, nhất khai thủy cảnh thu đô hoàn một thái tại ý, dĩ vi thị thập ma dã miêu dã cẩu đích tại ngoại diện lộng xuất đích thanh hưởng.

Khả tử tế thính liễu nhất hạ hậu, tựu phát hiện bất đối kính liễu, nhân vi thập nhị đích hoàn hội thính đáo khinh vi đích cước bộ thanh.

“Ai nha, đại ca đại tẩu, nhĩ môn thiên vạn khả biệt hách hổ ngã, yếu trảo nhĩ tựu trảo na ta hại nhĩ môn đích nhân, ngã giá tân khổ đích bang nhĩ môn đái hài tử, khả một hữu tố quá nhậm hà đối bất khởi nhĩ môn đích sự tình.”

Thảng tại sàng thượng đích cảnh thu, khán liễu nhất nhãn bàng biên đích lưỡng cá hài tử, đô dĩ kinh thụy trứ liễu.

Tha giá tài cố ý đích thuyết liễu giá ma kỉ cú.

Tái thuyết hoàn hậu, tha đảo thị hoán liễu thiếu hứa đích linh khí, chức xuất liễu nhất phiến huyễn cảnh, đương nhiên giá phạm vi tựu tại tha môn giá sài phòng chu vi, viễn đích thị khán bất kiến đích.

“A, hữu quỷ nha.”

Huyễn cảnh cương nhất xuất hiện, ngoại diện mã thượng tựu truyện xuất liễu tiêm khiếu thanh.

Thính trứ thanh âm bất thị liêu cúc bình, nhi thị kỳ tha lân cư, bất quá tại tha giá nhất thanh tiêm khiếu quá hậu, liêu cúc bình đích thanh âm dã cân trứ truyện liễu quá lai.

“Tha thẩm tử, nhĩ khán đáo thập ma liễu? Thập ma quỷ nha? Nhĩ khả biệt loạn thuyết, ngã môn trịnh gia khả càn tịnh trứ ni.”

Liêu cúc bình cánh nhiên thị đối giá hoàn cảnh miễn dịch ni, hữu khả năng thị nhân vi thỉnh cầu án nguyên chủ não tử lí đích cảnh tượng, thiết trí xuất lai đích thị liêu cúc bình đích đại nhi tử hòa nhi tức, sở dĩ bị tha dữ hài tử đích thân tình cấp miễn dịch điệu liễu.

Bất quá bất quản chẩm ma dạng, liêu cúc bình tuy nhiên thị một hách đáo, đãn lân cư minh hiển thị hách đắc bất khinh, liên hồi phục liêu cúc bình đích tâm tình đô một hữu liễu, khiếu liễu nhất thanh hậu tiện phi khoái đích bào điệu liễu.

Tái thuyết giá dạng nhất nháo, liêu cúc bình nhất cá nhân dã tựu bất hảo lưu hạ liễu.

“Thùy nha? Thị nương mạ? Giá đại vãn thượng đích, nhĩ trách bất thụy giác? Chẩm hội bào đáo ngã môn phòng gian môn khẩu ni?”

Cảnh thu khước thị tá trứ tha môn đích giá tiêm khiếu thanh, trang tác bị kinh tỉnh đích, hoàn khai môn đáo ngoại diện, cố ý khứ hòa hoàn tại môn khẩu, một lai đắc cập tẩu điệu đích liêu cúc bình đả chiêu hô liễu.

Khán đáo cảnh thu cánh nhiên phát hiện liễu, liêu cúc bình giá bất thuyết thị đa dam giới ni, nhất thời chi gian đích ngận thị hữu ta bất tri như hà hồi thoại.

“Nga, ngã cương hảo tượng thị thính kiến hữu thập ma thanh âm, ngã tựu xuất lai khán nhất hạ, phạ thị hữu thập ma phôi nhân tiềm nhập.

Tất cánh na bất thị bạch thiên thuyết nhĩ gia lí hữu lương thực đích sự, hứa đa nhân đô thính đáo liễu mạ? Na khẳng định hội tao nhân điếm ký a, sở dĩ nương tựu quá lai khán nhất hạ.”

Hảo nhất phiên tư tác chứng trạng hậu, liêu cúc bình tài trảo liễu giá dạng nhất phiên thoại lai hồi phục cảnh thu.

Đương nhiên, kiến tha trang xuất giá phó hảo nhân đích dạng, cảnh thu dã đoạn bất hội trực tiếp dữ tha tê phá kiểm.

“Na chân thị tân khổ nương liễu, bất quá na đô thị giả tượng, ngã na điểm lương thực tựu thị ngã khứ sơn lí thải dược đích thời hầu, tại sơn động lí diện kiểm lai đích, bạch thiên đô nhượng ngã chử lai cật liễu, hiện tại gia lí tựu thặng cá mễ đại.”

Cảnh thu tiếu liễu tiếu, đảo thị thuyết liễu giá dạng nhất phiên thoại.

Dã bất thị tha gia lí hữu lương thực thủ bất trụ, chỉ thị hiện như kim giá lí xác thật nhân nhân đô tại ngao trứ khổ nhật tử, cật quá chỉ hữu dã thái nan đắc kiến thượng kỉ lạp mễ lạp đích sinh hoạt.

Giá dạng đích tình huống hạ yếu tri thùy gia hữu mễ, na thùy đô khả năng hội bất cố nhất thiết đích thượng môn khứ thâu khứ thưởng đích.

Tất cánh nhân đáo liễu tuyệt cảnh tố thập ma sự tình đô bất kỳ quái, ngạ cực liễu đích nhân thị bất tồn tại hữu thập ma lý trí đích.

Sở dĩ tha tại thuyết giá phiên thoại thời thanh âm dã thị cố ý thính đích, tựu thị tưởng nhượng ngoại diện nhược thị hoàn đẳng đắc hữu nhân đô năng thính kiến, dĩ hậu tựu bất hội tái đả giá chủ ý, tưởng tòng tha giá lí lộng đáo lương thực liễu.

“Ngã bất tín, nhĩ thuyết nhĩ tại na cá sơn động lí diện trảo đáo đích lương thực?” Thùy tri, liêu cúc bình hoàn hữu sở hoài nghi, tất tu yếu tha năng điểm xuất sở tại sơn động đích vị trí.