“Một hữu, ngã thị thuyết tiên khán khán, như quả hữu hợp thích đích chỉ thị yếu cấp đại gia đô mãi ta.”

Trịnh mặc uyên vi vi nhất tiếu đạo.

“Na tựu thị thuyết dã hoàn thị hội cấp tiểu kim dã mãi mạ? Na vi hà bất tái đẳng nhất hạ? Bất như đẳng tha lai liễu nhất đạo khứ mãi, tất cánh tự kỷ tuyển đích đông tây nhất bàn đô thị canh như ý đích.”

Thính tha thuyết đô đắc mãi, cảnh thu tựu đa cấp liễu nhất cá kiến nghị, kỳ tha nhân bất tại giá lí na tựu một đắc thập ma thuyết, bạn chứng thân thỉnh nhân quá lai liễu đích, hoàn thị tối hảo nhượng tha tự kỷ tuyển trạch bỉ giác hợp thích.

“Tha bất đắc đẳng nhất hạ tài hội hồi lai mạ? Đẳng tha hồi lai chi hậu tái khiếu tha quá lai tuyển tựu thị. Ngã môn tiên quá khứ khán khán, nhược thị hữu trung ý đích ngã môn tiên mãi liễu.”

Trịnh mặc uyên minh hiển tựu thị bất tưởng đái trịnh sinh kim, hoàn trảo liễu nhất đôi đích lý do.

Bất quá cảnh thu đảo dã tựu một hảo thuyết tha, tất cánh tha xuất tiền mãi đông tây nhĩ, tưởng bất tưởng đái thùy na dã thị tha tự kỷ đích sự.

Tha chân yếu cấp tha đệ mãi, dung hứa trịnh sinh kim tự kỷ tuyển trạch, na dã thị tha đích quyền lợi, bất cấp trịnh sinh kim tuyển, na dã một đắc thác.

“Ngã khán na lí mại đích ta thủ sức hoàn đĩnh phiêu lượng đích, bất như cấp tú tú đái lưỡng dạng hồi khứ ba.”

Chuyển đáo liễu tiền diện nhai thượng, cảnh thu tựu khán đáo liễu nhất gia thủ sức điếm.

Thùy hoàn một tiến điếm lí khứ, đãn khán giá điếm môn diện trang tu đĩnh bất thác đích, nhi thả môn khẩu bãi phóng đích tựu hữu nhất ta thủ sức.

Tuy nhiên ngoại diện phóng đích tố công tương đối thô tháo liễu ta, đãn thị bỉ nhất biên đích lộ biên than hoàn thị cường liễu ta hứa.

Nhất bàn giá chủng điếm hảo đích đông tây đô thị phóng tại điếm lí diện đích, nhược thị ngoại diện phóng đích đô thượng thả năng nã xuất thủ, na lí diện đích đông tây khẳng định tựu soa bất khứ na lí.

“Hảo!” Trịnh mặc uyên nữu đầu vãng na biên khán liễu nhất nhãn, đảo thị một đa thuyết thập ma tựu đồng ý liễu.

“Nhĩ tuyển tuyển khán ba.”

Đáo liễu điếm môn khẩu, trịnh mặc uyên khước trạm trụ liễu, đảo thuyết nhượng cảnh thu tự kỷ tuyển.

“A?” Cảnh thu nhất thính, bất cấm mi đầu tựu trứu liễu khởi lai.

Tha tiên tiền tiện thuyết tự kỷ thủ thượng một thập ma tiền đích, giá hội nhi khước yếu tha tự kỷ tuyển đông tây, giá bất thị cố ý vi nan tha mạ?

“Bất thị, ngã hựu bất đổng giá ta, xác thật bất tri như hà tuyển hảo.”

Trịnh mặc uyên kiến cảnh thu giá nghi hoặc đích biểu tình, tài lược vi vô nại đích giải thích liễu nhất cú.

Bất quản như hà, tha bất thân tự bang mang thiêu tuyển liễu, cảnh thu tiện dã tựu bất tuyển hảo đích liễu.

Giá ma viễn bất mãi, tha thị bất đả toán cấp trịnh tú tú tha môn đái thập ma lễ vật đích, đãn thị xuất môn nhất tranh, tha hoàn thị quyết định cấp trịnh hoan nhi hòa trịnh tiểu hương đái điểm lễ vật.

Giá lưỡng hài tử đô hoàn đĩnh tiểu đích, đối đông tây đích hảo phôi một hữu thái đại đích định nghĩa, duy nhất khán đáo đích tựu thị nhãn kiến trứ phiêu lượng tựu hảo, sở dĩ tùy tiện thiêu thiêu tiện hành.

“Nhĩ mãi đích giá ta châu hoa thị bất thị thái quá ấu trĩ liễu?”

Ngận khoái, trịnh mặc uyên đáo tựu phát hiện tha tuyển đích đông tây liễu, bất quá nhất kiến tha tuyển đích châu hoa, trịnh mặc uyên chân soa điểm tiếu xuất lai liễu.

Nhân vi na đô thị ta khán trứ tương đương khả ái ấu trĩ đích phát sức, thả hoàn đặc biệt đích liêm giới, đô thị thủ công tài tiễn đích bố hoa.

“Cấp tiểu hài tử đái bất đắc ấu trĩ điểm mạ?” Cảnh thu vi vi trứu mi phản vấn đạo.

“Cấp tiểu hài tử đái? Thùy gia tiểu hài tử?” Hiển nhiên trịnh mặc uyên canh nghi hoặc liễu.

Tuy thuyết tha môn na nhất phiến dã bất thị một hữu hài tử, khả thị cấp biệt nhân gia đích hài tử ứng cai một tất yếu mãi đông tây ba.

Đãn thị cảnh thu khẩn cân trứ đích nhất cú hồi đáp, khước nhượng trịnh mặc uyên canh gia sỏa liễu.

“Ngã gia tiểu hài tử a, ngã nữ nhi.” Cảnh thu thiêu tuyển lễ vật man nhập thần đích, sở dĩ đối trịnh mặc uyên đích vấn thoại, thị bổn năng đích tựu giá dạng hồi liễu nhất cú.

“Thập ma nữ nhi? Nhĩ na lai đích nữ nhi?”

Trịnh sinh kim minh hiển tựu hữu liễu nhất điểm điểm bất duyệt, đương nhiên canh đa đích thị hoài nghi.

“Ai, thị tiểu hương hòa hoan nhi, đại ca đích nữ nhi. Đại ca hòa đại tẩu một liễu hậu, đại bá tựu yếu bả giá lưỡng cá hài tử tống nhân, đãn nhân vi thị nữ nhi vô nhân thu dưỡng.

Lưỡng hài tử hựu ngận y lại nhị tẩu, đại bá tựu nhượng nhị tẩu tương lưỡng hài tử đái xuất khứ liễu, tha môn dã tựu quản nhị tẩu khiếu nương lạc.”

Tựu tại trịnh mặc uyên đẳng trứ cảnh thu tố giải thích đích thời hầu, trịnh sinh kim cánh nhiên đảo quá lai liễu, nhi tha cương hảo nhất tiến môn, tựu chính hảo thính đáo liễu tha môn đàm giá cá vấn đề.

Tha dã tiện tại bàng biên bang mang tố liễu hồi đáp.

“Nguyên lai như thử.” Trịnh mặc uyên hoảng nhiên đại ngộ.

Cảnh thu khước thị đạm nhiên đích phản vấn “Bất nhiên nhĩ dĩ vi ni?”

Hồi hoàn hựu bổ sung thuyết: “Nhĩ phóng tâm, ngã tạm thả thị bất hội hữu hài tử đích.”

“Na thị, ngã nhị ca đô bất tại gia, nhĩ nhất cá nhân na lai đích hài tử, tựu toán yếu hữu hài tử, na dã đắc đẳng dĩ hậu ngã nhị ca……”

Trịnh sinh kim dã thị bỉ giác đa sự, tựu tại bàng biên sáp chủy thuyết thoại.

Bất quá tha giá thứ đích thoại, hựu nhất thứ bị cảnh thu cấp đả đoạn liễu.

“Dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết ba.” Cảnh thu tiếp thoại đạm đạm đích thuyết.

“Đối, dĩ hậu đích sự dĩ hậu tái thuyết, dĩ hậu tái thuyết ba.” Trịnh sinh kim khán cảnh thu hảo tượng bất thái cao hưng, tài cản khẩn tại bàng biên tiếp thoại thuật hoạt động.

“Giá lưỡng hài tử hoàn giá ma tiểu, cấp nhĩ nhất cá nhân đái trứ, na đảo chân thị khổ liễu nhĩ liễu.”

Bàng biên đích trịnh mặc uyên, kiến thứ đảo thị đĩnh tâm đông đích, đối cảnh thu thuyết liễu giá dạng nhất cú.

Tha giá nhất cú thoại đảo thị man hảo đích, bất cận thị thể lượng liễu cảnh thu, hoàn ngận hảo đích bả trịnh sinh kim giải vi liễu.

“Na lưỡng hài tử kỳ thật đĩnh quai đích.” Cảnh thu tiếu liễu nhất hạ, tài tiếp thoại hồi liễu nhất cú.

“Thị nha, hoan nhi hòa tiểu hương đảo thị man đổng sự, tựu thị đại bá tha môn bỉ giác hỉ hoan trảo sự tình.”

Trịnh sinh kim mã thượng dã hựu tại bàng biên tiếp trụ liễu thoại.

Đương nhiên giá nhất thứ tha tịnh bất thị thuyết cảnh thu thập ma, sở dĩ cảnh thu dã tựu một thuyết tha.

Khả năng tựu thị nhân vi tha đích thoại một hữu dẫn khởi cảnh thu hòa trịnh mặc uyên đích chú ý, đáo nhượng tha hựu tại bàng biên nhẫn bất trụ đích cô liễu nhất cú.

“Chân bất tri nhược thị nhượng đại bá tri đạo nhị ca nhĩ hảo hảo đích, đẳng nhĩ hồi đáo gia lí, bất tri tha hội thị hà phản ứng.”

Trịnh sinh kim cảm thán đích nhất cú, xác thật mã thượng tưởng đáo liễu quan kiện đích sự tình, cân trứ sĩ đầu khán hướng liễu trịnh mặc uyên, vấn: “Đối liễu, ca ca giá thứ quá khứ khả thị hữu kiến trứ đại bá?

Tựu thị lạp lương thực đích xuyên thượng. Ngã thính thuyết tha giá thứ chuyên trình khứ vận lương thực liễu, cai thị tại thuyền thượng tài đối ba.”

“Bất tằng kiến.” Trịnh mặc uyên khước thị như thử lãnh mạc đích hồi liễu nhất cú.

“A? Chẩm hội như thử, bất thị thuyết tha thị khứ vận lương thực đích mạ? Cai bất hội tha vận đích lương thực hoàn tại hậu diện một đáo ba?”

Trịnh sinh kim khả năng thị đương chân liễu, đảo hoàn hựu tại bàng biên nghi hoặc đích truy vấn liễu nhất cú.

Chỉ thị đối tha truy vấn đích giá thoại, bàng biên cánh thị một hữu nhất nhân tiếp thoại.

Cảnh thu thị bất tri tình, bất tri như hà tiếp tha thoại. Trịnh mặc uyên hoặc hứa dã thị bất tri tình, dã khả năng thuần túy tựu thị bất tưởng tiếp thoại.

“Nhị ca, bất như ngã môn tái hồi khứ khán khán, một chuẩn ngã môn thị bị phiến liễu, tha môn lương thực thị tố lưỡng phê vận lai đích ni?”

Trịnh sinh kim đảo thị man giác chân đích, cánh nhiên hoàn thương trịnh mặc uyên, yếu nhất khởi tái khứ khán nhất hạ.

“Lương thực tựu na ma đa, bất tồn tại tố lưỡng phê vận lai.”

Khán trịnh sinh kim giá ma chấp trứ, trịnh mặc uyên giá tài tại bàng biên hồi liễu nhất cú.

“Giá dạng, na ngã môn đại bá ni, tha cai bất hội chân bất kiến liễu ba?”

Trịnh sinh kim hoàn tại điếm ký trứ trịnh ích thọ.

Chỉ thị bất tri đạo tha na cá “Chân” thị cá thập ma ý tư? Nan bất thành hữu nhân hòa tha thuyết liễu tha đại bá yếu đâu?