“Nhĩ thuyết thập ma ni? Ngã thuyết đích thị hoan nhi hòa tiểu hương đích sự, hựu chẩm ma hựu xả thượng nhị tẩu khứ liễu? Nhị tẩu đô một hữu đàm khởi nhị tỷ quá, thị ngã tự kỷ tưởng yếu vấn nhất hạ nhị tỷ đích.

Ngã lâm tẩu đích thời hầu bất dã hòa nhị tỷ thuyết liễu, nhượng tha bang mang khán nhất hạ hài tử mạ? Nhị tẩu dã thuyết quá, giá ma tiểu lưỡng cá hài tử tựu giá dạng bất kiến liễu, nhĩ thuyết nhĩ tại tố cô cô đích tựu một hữu nhất điểm quý cứu cảm mạ?”

Trịnh sinh kim thị bất cảm hòa liêu cúc bình thuyết thập ma, dã tựu chỉ cảm vấn trịnh tú tú liễu.

Đương nhiên tha giá hành vi dã thị bả trịnh tú tú khí đích tựu bất khinh.

“Nhĩ thập ma ý tư a? Giá lưỡng hài tử cân ngã thập ma quan hệ, hựu bất thị ngã đích hài tử, tái thuyết giá ma đại đích hài tử hữu thủ hữu cước đích tha hội tẩu, ngã hựu bất năng bả tha bảng trụ, tha yếu khứ na lí? Ngã chẩm ma tri đạo.”

Trịnh tú tú khí hô hô đích, đại thanh đích hòa trịnh sinh kim vi giá sự sảo liễu khởi lai.

Dã một nhất hội nhi đích thời gian, tha môn lưỡng đích tranh sảo thanh, tựu bả lân cư chu vi đích nhân toàn đô dẫn liễu quá lai.

“Ngã giá thị thập ma sự ni? Chẩm ma hoàn sảo khởi lai liễu?”

Vương thạch nhất gia dã quá lai liễu, giá vương thạch nhất tiến môn tựu tại na lí khán nhiệt nháo đích vấn liễu nhất cú.

“Hoàn thập ma sự ni? Bất tựu vi na lưỡng cá hài tử đích sự tình mạ? Đương sơ na lưỡng hài tử bất thị phóng tại nhĩ gia đích, nhượng nhĩ môn bang mang chiếu khán đích mạ? Hiện tại hài tử bất kiến liễu, nhân gia tựu trảo ngã ma phiền.”

Trịnh tú tú kiến thị vương thạch, giá khí tựu bất đả nhất xử lai, đối tha khí hô hô đích chất vấn liễu kỉ cú.

“Nga, dã bất thị a, tú tú nhĩ khả biệt giá ma thuyết thoại, đương sơ tiểu thu bả hài tử tống quá lai nhượng ngã môn bang mang chiếu khán, chỉ thị thuyết nhượng ngã môn bang mang cấp tố nhất hạ phạn cật, bình thời hài tử hoàn thị đắc tự kỷ tưởng chẩm ma quá tựu chẩm ma quá đích.”

Lý thị dã tại bàng biên sáp chủy thuyết thoại liễu.

Đương nhiên, tha nhất khai khẩu dã thị bả trách nhậm vãng bàng biên thôi. Tựu hòa trịnh tú tú soa bất đa, đô thị hài tử đâu liễu cân tha môn một quan hệ, thùy dã bất tri đạo hài tử chẩm ma liễu.

“Ngã khán nhĩ môn yếu biệt nhân cấp nhĩ môn đông tây đích thời hầu, nhĩ môn nhất cá cá đích thấu thượng lai bỉ thùy đô yếu đích đa.

Chân yếu nhượng nhĩ môn tố điểm sự tình, nhĩ môn tựu khai thủy giá dã cân nhĩ môn một quan hệ, na dã cân nhĩ môn một quan hệ liễu.”

Trịnh sinh kim dã đĩnh não hỏa, tha sai trắc cảnh thu bạch thiên khẳng định hoàn hội kế tục khứ trảo na lưỡng cá hài tử.

“Thập ma khiếu ngã môn thôi trắc, giá bổn lai tựu thị cân ngã môn một quan hệ a.”

Trịnh tú tú bất cao hưng đích trứu trứ mi, y nhiên đĩnh đại thanh đích tranh biện trứ.

“Nhĩ môn biệt sảo liễu, khán giá thời gian dã soa bất đa liễu, tiên cô hựu cai khai thủy cấp đại gia thi chúc tống đan liễu, nhĩ môn tái sảo tựu thập ma đô một hữu liễu, ngã khả thị tiên tẩu liễu.”

Giá lý thị thuyết liễu kỉ cú hậu, tiện nhượng nhượng trứ thuyết yếu khứ lĩnh chúc, đô một đẳng kỳ tha nhân phản ứng quá lai, tha tựu tiên “Đăng đăng đăng” đích bão trứ hài tử vãng ngoại bào liễu.

Tha giá nhất bào, kỳ tha nhân đương nhiên dã thị trầm bất trụ khí liễu, toàn đô cân trứ hậu diện bào liễu xuất khứ, tựu bả trịnh sinh kim nhất cá nhân cấp đâu tại liễu đương tràng.

Khán trứ giá lãnh lãnh thanh thanh đích viện tử, trịnh sinh kim thị khí đắc bất đắc liễu, khả thị tha hựu một đắc thập ma bạn pháp, chỉ năng xử tại na lí sinh muộn khí.

“Nhĩ hoàn trạm tại giá lí tố thập ma ni? Tha môn đô tẩu liễu, nhĩ hoàn tại giá lí trạm trứ, thị đẳng tha môn hồi lai cấp nhĩ phân chúc phân đan đích mạ?”

Cảnh thu tại môn khẩu trạm trứ, khán đáo trịnh sinh kim tại giá lí trạm trứ bất tri sở thố đích dạng tử, tựu điều khản đích ngữ khí thuyết liễu giá dạng nhất cú.

“Na yếu chẩm ma bạn? Tha môn yếu tẩu, nan đạo ngã hoàn bả tha môn lan trụ mạ?”

Trịnh sinh kim nhất kiểm đích vô nại, hoặc giả thuyết hoàn hữu ta bất tri sở thố, phản vấn cảnh thu yếu như hà bạn hảo?

“Nhĩ lan tha môn tố thập ma? Lan trụ tha môn hoàn chẩm ma khứ lĩnh cật đích?” Cảnh thu vãng lí diện tẩu liễu kỉ bộ, hữu điểm khai ngoạn tiếu đích ngữ khí thuyết liễu giá dạng nhất cú.

Thuyết hoàn hậu tài khiếu trứ tha đạo: “Cản khẩn nhất khởi cân quá khứ ba, nhĩ nhĩ tạc nhật bất thị tựu thuyết, tưởng yếu tha thị chẩm ma biến xuất đông tây liễu mạ, kim nhật khiếu trứ nhĩ khứ, nhĩ chẩm ma hựu bất khứ liễu ni?”

“Tạc nhật vãn thượng bất thị khứ quá liễu mạ? Dã kiến liễu, tựu na ma nhất cá nhân, ngã tưởng tha ứng cai dã biến bất xuất thập ma hảo đích chiêu tử lai, cổ kế tựu thị na ta nhân hảo hồ lộng ba.”

Trịnh sinh kim kim nhật cánh nhiên một thập ma hưng thú liễu, tựu nhân vi tạc nhật vãn thượng kiến liễu nhất nhãn nhân gia.

Thoại thuyết giá hoàng điệp trường đắc dã bất soa, chẩm ma trịnh sinh kim khán nhất nhãn tựu giác đắc khán bất hạ khứ liễu ni.

Khả năng thị hữu điểm điên phúc liễu tha tâm mục trung tiên nữ cai hữu đích dạng tử ba, dã bất tri đạo tha tưởng yếu đích tiên nữ hội thị thập ma dạng đích.

Hoàng điệp tuy nhiên bất toán ngận soa, đãn thị dã tựu nhất bàn bàn, tựu na chủng trạm tại phổ thông nhân lí diện, nhất nhãn dã khiêu bất xuất lai đích na chủng.

Giá chủng nữ tử thu thập đả phẫn nhất hạ, thanh thuần hoàn thị hữu đích, phiêu lượng dã hoàn thị hữu đích, đãn thị yếu thuyết tiên tựu thị hữu điểm bất cú liễu.

“Chẩm ma liễu? Cảm giác nhĩ đích tiên nữ một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma mỹ hảo.”

Cảnh thu kiến tha giá dạng, thị nhẫn bất trụ tiếu trứ vấn liễu tha nhất cú.

“Một hữu, tựu thị giác đắc dã một khán thanh, phản chính bất tượng thị tiên nữ, canh tượng cá yêu quái.”

Trịnh sinh kim vi vi diêu liễu nhất hạ đầu, giá dạng giải thích liễu nhất phiên.

Giá thoại dã một đắc thác, tạc nhật tha môn tại ngoại diện khán quá khứ ứng cai thị khán bất thái thanh sở đích, bất quá tha luyện công thời na khí tức xác thật bất cú tiên.

Tất cánh tha thị chỉ hồ điệp, luyện đích hựu thị mộc hệ linh khí, như quả bất thị tri đạo đích, đệ nhất thứ kiến chỉ hội cảm giác đáo quỷ khí sâm sâm đích, nhất điểm dã cảm giác bất xuất tiên khí đích vị đạo.

“Hành liễu, ngã môn dã bất thị khứ khán tha tiên bất tiên đích, chỉ thị khứ khán hài tử cứu cánh cân tha hữu một hữu quan hệ, sở dĩ bất dụng quan tâm tha thị cá thập ma.”

Khán đáo tha giá dạng, cảnh thu hoàn khuyến thuyết liễu tha kỉ cú.

Đương nhiên tại thuyết hoàn hậu, dã một quản tha khứ bất khứ, cảnh thu tự kỷ dĩ kinh vãng ngoại tẩu liễu.

“Hài tử đích sự tình tạc thiên bất thị khứ khán liễu mạ? Bất thị một hữu mạ? Hiện tại đại bạch thiên giá ma đa nhân, chẩm ma khả năng trảo đắc đáo tha yếu chân bả hài tử trảo khứ liễu, khẳng định dã bất hội nhượng giá ta nhân khán đáo a.”

Trịnh sinh kim hựu khai thủy trảo sự tình phu diễn liễu, khán dạng tử thị chân bất tưởng cứu giá lưỡng cá hài tử.

Cảnh thu dã bất tri đạo cai thuyết tha thập ma hảo.

Chỉ đắc đĩnh vô nại đích thuyết: “Nhĩ khán giá ta nhân bị mê liễu giá thần hồn điên đảo đích dạng tử, nhĩ giác đắc tựu toán hài tử chân cân trứ tha môn giá ta nhân hội thuyết xuất lai mạ?

Nhi thả, nhĩ khán tha môn giá cá dạng, hội bất hội quan tâm nhân gia thân biên cân liễu kỳ tha thập ma nhân đô bất hảo thuyết.”

Cảnh thu hoàn thị kiên tín hài tử thất tung thị cân hoàng điệp hữu quan đích.

Tuy nhiên tha hiện tại bất tri đạo hoàng điệp trảo hài tử tố thập ma, đãn thị giá lí trừ liễu tha, ứng cai một hữu biệt nhân thị tòng dị năng nhai lai đích.

Đương nhiên thuyết thị bất hảo thuyết, tất cánh mặc thịnh sấm tiến lai ngận khả năng hội phá phôi liễu không gian đích kết giới, nhân thử bạo lộ liễu giá lí, sở dĩ nhượng canh đa đích bất nguyện ý tại dị năng giới hỗn, hoặc giả tại dị năng giới hỗn bất xuất thập ma xuất tức liễu, tựu hội vãng giá lí diện sấm.

Bất quá hiện tại tối tất yếu đích hoàn thị tiên trảo hoàng điệp tra nhất hạ.

“Ứng cai bất chí vu giá ma nghiêm trọng ba, tuy nhiên tha môn xác thật thị bị mê trụ liễu nhất điểm, đãn thị ứng cai dã bất hội nhượng nhân tùy tiện trảo ngã môn giá lí đích hài tử, trí chi bất lý nha.”

Trịnh sinh kim hoàn thị hữu nhất điểm hoài nghi, bất quá tha chủy thượng tuy nhiên thị bất thái tương tín, đãn hoàn thị cân thượng liễu cảnh thu, đả toán bồi tha khứ khán nhất hạ liễu.