“Chẩm ma hội?”

Trịnh mặc uyên nhất điểm dã bất tương tín, bằng tha đích năng lực ứng cai bất hội xuất hiện giá chủng tình huống.

Khán giá nhân đích thân tài hòa giá nhất thân y phục, hòa cảnh thu đích nhất mô nhất dạng.

Giá ứng cai bất thị vô ý chi gian xuất hiện đích, thị hữu nhân cố ý thiết kế đích.

Đương nhiên bất dụng thuyết, giá cá nhân khẳng định thị cảnh thu.

Bất quá dã bất hảo thuyết, khả năng thị hữu nhân cố ý tiếp ứng tha, sở dĩ tại quan kiện đích thời hầu, phóng xuất liễu nhất cá khán khởi lai nhất mô nhất dạng đích nhân, hoán tẩu liễu tha.

Đương nhiên giá ta đô thị trịnh mặc uyên đích sai trắc, nhi thả tha hiện tại dã bất tưởng quan tâm giá ta, tha chỉ tưởng trảo đáo cảnh thu, tưởng lộng minh bạch tha cứu cánh vi thập ma yếu đột nhiên bào.

“Nhĩ thị thùy? Cầu cầu khứ liễu na lí? Thùy nhượng nhĩ tại giá lí lai đích?”

Trịnh mặc uyên khí bất quá, hoàn thị trảo trụ na cá nữ nhân chất vấn liễu nhất phiên.

Khả giá nữ nhân khước hảo tượng bị tha cấp kinh hách đáo liễu, bất cận nhất cú thoại một thuyết, hoàn bất đình đích diêu đầu.

Kiến đáo giá cá tình huống, trịnh mặc uyên dã tri đạo tái kế tục vấn tha một thập ma dụng liễu, tối hậu chỉ năng thị vô nại đích tùng khai liễu thủ.

Nhi tha nhất tùng khai thủ, giá cá nữ nhân tiện thị tát nha tử đích bào, ngận khoái tựu tiêu thất tại nhân quần trung liễu, nhượng tha tái trảo đô trảo bất đáo.

Khán lai giá nữ nhân dã một hữu tưởng đích na ma nhu nhược, ứng cai bất thị cá phổ thông nhân.

Tha cương tài hựu bị phiến liễu.

Bất quá tha dã một hữu đa khí, nhân vi tha hiện tại trứ cấp trảo đáo cảnh thu, biệt đích sự tình tha dã bất tưởng thái đa phân tâm tư.

Nhi giá cá thời hầu đích cảnh thu dĩ kinh chuyển thân hồi đáo liễu ốc lí.

Khán lai giá lí thị chân đích bất hợp thích kế tục trụ hạ khứ liễu, mặc thịnh tha môn trảo ma phiền, trịnh mặc uyên dã khai thủy trảo sự.

Tha yếu tưởng tại giá dạng bình tĩnh đích đắc quá thả quá thị bất chẩm ma khả năng đích.

“Phu nhân, nhĩ tổng toán hồi lai liễu, nhĩ một sự ba?”

Đẳng đáo cảnh thu hồi khứ đích thời hầu, chu phượng nghi dĩ kinh hồi gia liễu, nhất kiến đáo tha, tiện nghênh thượng lai vấn khởi liễu tình huống.

“Nga, ngã tựu thị xuất khứ tẩu tẩu, thập ma khiếu ngã tổng toán hồi lai liễu, thuyết đích hảo tượng ngã bất hội hồi lai liễu nhất dạng.”

Cảnh thu trang đích nhược vô kỳ sự đích tiếp thoại tiếu trứ hồi liễu giá dạng nhất cú, đồng thời đáo trực tiếp tẩu hồi ốc chuẩn bị khứ hưu tức.

Chu phượng nghi trương liễu nhất hạ chủy, tưởng yếu thuyết thập ma đích, đãn khán cảnh thu đĩnh bì bại đích dạng tử, tha thoại đáo chủy biên dã một thuyết xuất lai.

Đương nhiên, cảnh thu hồi lai một đa đại đích thời gian, các lộ đích nhân tựu đô trảo lai liễu.

Tối tiên trảo quá lai đích tựu thị bùi tú liên.

Hiển nhiên, tha hoàn thị ngận chấp trứ tưởng chiêu trịnh mặc uyên tố phụ mã đích.

Bất nhiên dã bất hội phí giá ma đại đích tâm tư, huống thả giá thị mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tại tranh thủ liễu.

Yếu tri đạo chi tiền cảnh thu kết trứ tha bột tử đích động tác, nhược thị sảo vi tái cửu nhất điểm, tha tựu hội trực tiếp một mệnh.

“Công chủ điện hạ, tương quân một hồi lai, phu nhân luy liễu, dĩ kinh hưu tức liễu, nhĩ yếu thị hữu sự, ma phiền cải thiên tái lai ba.”

Chu phượng nghi thị tri đạo cảnh thu một na ma hảo nhạ đích.

Tuy nhiên cương tài cảnh thu đối phó bùi tú liên đích na nhất mạc tha một kiến đáo, đãn thị tựu bình thời khán cảnh thu đích na ta nhất cử nhất động gian, dã tuyệt đối bất thị nhất cá nhậm nhân khi nhục đích nhân.

Bùi tú liên khi nhân thái thậm liễu, giá cá gia đích nam chủ nhân dĩ kinh bị tha thưởng tẩu liễu, tha khước hoàn đăng môn tưởng yếu trảo cảnh thu đích ma phiền, giá thùy năng tiếp thụ đắc liễu.

“Nhĩ dã tri đạo ngã thị công chủ, ngã đường đường đích công chủ tọa đáo giá lí, tha tác vi nhất cá tiểu tiện dân, cánh cảm bất kiến ngã?”

Bùi tú liên khí thế hung hung đích trừng trứ chu phượng nghi vấn.

Chu phượng nghi thính đáo tha giá dạng thuyết, chỉ năng thị dam giới đích bồi trứ hiếu đạo: “Thảo dân bất thị thuyết liễu mạ? Phu nhân tha giá ta nhật đĩnh luy đích, dĩ kinh thụy hạ liễu.

Tha hựu bất hội vị bặc tiên tri, hựu chẩm ma tri đạo công chủ nhĩ hội đáo lai ni?”

Chu phượng nghi tuy nhiên chủy thượng thị đĩnh khách sáo đích tại hòa bùi tú liên thuyết thoại, đãn tâm lí tảo dĩ kinh tương giá cá nữ nhân mạ liễu hảo kỉ biến liễu.

Tha thị chân một kiến quá giá chủng nữ nhân, minh minh thị tự kỷ trượng trứ thân phân thưởng liễu biệt nhân đích tương công, hoàn năng đăng môn khứ diệu võ dương uy đích trảo nhân chính thất sảo nháo.

Thậm chí trượng trứ tự kỷ công chủ đích thân phân, mạ nhân gia nguyên phối tiện dân.

Tha đích hành vi bất cận bất lễ mạo, thậm chí nhượng nhân khán trứ hữu ta ác tâm.

Yếu bất thị chu phượng nghi phạ cấp cảnh thu tha môn nhạ lai ma phiền, tha đô hội trực tiếp đích thượng khứ tương tha mạ cá cẩu huyết lâm đầu, nhiên hậu tống nhất diện kính tử cấp tha.

Tái thuyết giá bùi tú liên tại thính liễu chu phượng nghi đích kỉ cú thoại hậu, đáo thị tại ốc lí vi trứ phòng tử hảo nhất phiên tra đàm.

“Hành, na ngã tiên tại giá lí tọa trứ đẳng tha.”

Bùi tú liên hựu tại ốc lí trương vọng liễu lưỡng nhãn, xác thật một hữu khán đáo cảnh thu hậu, tài vô nại đích đối chu phượng nghi vấn liễu nhất cú.

Chu phượng nghi chân tưởng khuyến tha biệt tố giá vô lao chi công, đãn tưởng liễu tưởng, tha ứng cai dã bất năng bả cảnh thu chẩm ma dạng, sở dĩ tha ái đẳng bất đẳng ba.

Cảnh thu nhất giác thụy tỉnh, thiên dĩ kinh hắc liễu.

Nhi bùi tú liên cánh nhiên thị tại giá lí dã thụy đắc quá khứ, chỉ đẳng đáo cảnh thu tỉnh.

Cảnh thu khởi sàng thời tha cánh nhiên đô hoàn một tỉnh quá lai.

“Phu nhân, nhĩ khởi sàng liễu.”

Chu phượng nghi khán đáo cảnh thu tòng ốc lí xuất lai, đảo thị cản khẩn thượng tiền vi tha địa thượng na sấu khẩu đích thủy.

Đồng thời nữu đầu khán liễu nhất nhãn, thảng tại thảng y thượng đích bùi tú liên, hiển nhiên thị hữu thoại, hựu bất tri đạo yếu chẩm ma dạng đương trứ bùi tú liên đích thị nữ hòa cảnh thu thuyết.

“Nhĩ chẩm ma nhượng giá dạng nhất cá nhân đáo ốc lí?”

Cảnh thu vãng na biên khán liễu nhất nhãn, kiểm mã thượng tựu bản liễu khởi lai.

Tha tri đạo chu phượng nghi thị bất tri đạo yếu như hà trở lan bùi tú liên, dã minh bạch tha tưởng yếu thuyết đích thoại thị thập ma ý tư, tựu thị đương trứ bùi tú liên đích diện, tha bất hảo hàng thanh.

Đãn cảnh thu khước tịnh bất cố cập na ma đa, dã bất tưởng cấp bùi tú liên lưu nhậm hà đích diện tử.

“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ chỉ năng giá dạng thuyết công chủ, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá thị đại nghịch bất đạo?”

Bùi tú liên đích thị nữ thính đáo cảnh thu, giá thoại, mã thượng tựu cấp liễu, đại thanh bị tha xích trách liễu khởi lai.

Tha đích xích trách tự nhiên thị một hữu dẫn khởi cảnh thu đích tái ý, phản đảo thị tương bùi tú liên cấp kinh tỉnh liễu.

“Thập ma, chẩm ma liễu?”

Cương tỉnh quá lai đích bùi tú liên một phản ứng quá lai, hoàn sá dị đích đối thị nữ vấn liễu nhất cú.

Cân trứ tài tùy thị nữ đích nhãn thần, sĩ đầu vãng cảnh thu giá biên khán quá lai.

“Nhĩ chung vu khởi sàng liễu?”

Kiến đáo cảnh thu, bùi tú liên phản đảo thị đĩnh đắc ý đích, dã bất tri đạo tha na lai đích tự tín, cánh nhiên cảm giá dạng đích ngữ khí hòa cảnh thu thuyết thoại.

“Phượng nghi tỷ, tống khách!”

Cảnh thu căn bổn lý đô bất lý tha, trực tiếp tựu khiếu chu phượng nghi cản nhân.

Giá lộng đích chu phượng nghi ngận hữu ta bất tri sở thố.

Đãn thị tác vi nhất cá hạ nhân, tha dã chỉ năng thị phụng mệnh hành sự liễu.

Bất quá tha hoàn thị tẫn lượng đặc biệt đích lễ mạo, tẩu quá khứ, tất cung tất kính đích đối bùi tú liên thuyết: “Chân thị bão khiểm, phu nhân tâm tình bất hảo, hoàn thỉnh công chủ nhĩ tiên hành ly khứ.”

“Tâm tình bất hảo, ngã phạ tha thị tâm tình hảo bất liễu ba?”

Bùi tú liên na lí khẳng tẩu, đáo trạm khởi lai, thiêu hấn đích nhãn thần khán trứ cảnh thu, một tiếu trứ vấn liễu giá dạng nhất cú.

“Công chủ, nhĩ biệt giá dạng, nhĩ cản khẩn tiên tẩu ba, bất nhiên phu nhân cai phát hỏa liễu.”

Chu phượng nghi thị chân đích bất tri đạo cai như hà thị hảo, chỉ đắc khuyến thuyết bùi tú liên, nhượng tha bất yếu chiêu nhạ cảnh thu sinh khí.

Tha tri đạo bùi tú liên khẳng định nhạ bất khởi cảnh thu, đãn thị tha dã nhạ bất khởi bùi tú liên, sở dĩ chỉ năng hảo ngôn ngữ đích tương khuyến liễu.