Bao bất đồng chính đãi thuyết thoại, khước kiến tự gia công tử chính tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tự kỷ, tâm lí nhất kinh, liên mang tạ tội đạo: “Công tử gia thông tuệ quá nhân, tưởng tất tâm trung dĩ hữu chủ ý, bao bất đồng bất cai nhiêu thiệt.”

Khán trứ nhãn tiền hoàng khủng bất an đích bao bất đồng, mộ dung phục tâm trung ám thán: “Đô thuyết nguyên chủ mộ dung phục nan thành đại khí, quả nhiên như thử, bao bất đồng giá ma nhất cá nhân, dĩ phản bác tha nhân vi nhạc, thời khắc bả ‘ phi dã, phi dã ’ quải tại chủy biên, tại mộ dung phục diện tiền thượng thả chiến chiến căng căng, động triếp đắc cữu, khả kiến mộ dung phục thị hà đẳng tâm hung hiệp ải, cương phức tự dụng.”

Mộ dung phục liên mang bãi thủ, kỳ ý bao bất đồng khởi lai: “Bao tam ca hà xuất thử ngôn, hữu hà kiến địa đãn thuyết vô phương.”

“Thị”.

Hựu hành liễu nhất lễ chi hậu, bao bất đồng tài tòng địa thượng khởi lai, niệp trứ tự kỷ đích lưỡng phiết bát tự tu thuyết đạo: “Công tử gia hung hoài quảng đại, cần học khổ luyện, bất hạnh tao thử kiếp nan, kí nhiên công tử gia thuyết tựu liên tiết thần y đô vô pháp y trị công tử gia, na ma đương kim thiên hạ hữu khả năng y trị công tử gia đích tưởng lai dã chỉ hữu lưỡng pháp liễu.

Nhất thị tiền vãng thiếu lâm, thỉnh cầu thiếu lâm chúng vị huyền tự bối cao tăng xuất thủ, dĩ thâm trạm nội lực vi công tử gia sơ thông cân mạch.

Nhị thị tiền vãng đại lý, bao bất đồng tuy võ nghệ đê vi, khước dã cửu văn đại lý đoạn thị gia truyện tuyệt học “Nhất dương chỉ” thần hồ kỳ kỹ, thiên long tự chư vị cao tăng võ học thâm trạm, nhược thị khẳng xuất thủ tương trợ, tự thị tái hảo bất quá. Bất tri công tử ý hạ như hà?”

“Bao tam ca sở ngôn thậm hợp ngã tâm, na tựu phiền thỉnh bao tam ca phong tứ ca hoàn hữu a chu a bích nhất đạo chuẩn bị nhất phiên, tam nhật hậu, ngã đẳng nhất đạo động thân tiền vãng đại lý.”

Mộ dung phục như thử an bài đạo.

Phong ba ác dữ bao bất đồng nhất lăng, tự thị một tưởng đáo mộ dung phục hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, đãn thị tất cánh tự gia công tử thị chủ, phong bao nhị nhân dĩ mộ dung thị gia thần tự cư, tự nhiên khác thủ quân thần chi lễ, vu thị tề thanh đáp liễu nhất cá “Thị” cung cung kính kính địa thối liễu xuất khứ.

Đẳng đáo nhị nhân tẩu viễn hậu, mộ dung phục quan thượng phòng môn, nhất cá nhân tọa tại phòng gian lí, ám ám thán khí.

Tha khởi bất tri phong bao nhị nhân tâm tư dục mộ dung phục tuyển trạch bắc thượng cản vãng thiếu lâm, nhất lai thiếu lâm tự nãi võ học giới thái sơn bắc đấu, chúng vị cao tăng từ bi vi hoài, tưởng tất hội xuất thủ tương trợ. Nhị lai mộ dung gia tộc thân phân mẫn cảm, thân vi tiền triều dư nghiệt, nhược thị dữ dị quốc tẩu đắc thái cận, nan miễn bất hội hữu hữu tâm chi nhân nã thử tố văn chương. Tam lai mộ dung thế gia lịch lai dữ thiếu lâm giao hảo, khước dữ đại lý vô thậm liên hệ, xá thiếu lâm nhi cầu đại lý thật nãi xá cận cầu viễn.

Đãn thị mộ dung phục tác vi xuyên việt quá lai đích, khước thị tri đạo tam thập niên tiền, tự gia na vị tiện nghi lão đa mộ dung bác vi liễu nhất kỷ tư dục, phiến liễu đương thời đích võ lâm thái đấu “Đái đầu đại ca”, dã tựu thị thử thời đích thiếu lâm phương trượng huyền từ đại sư, nhưỡng thành liễu nhạn môn quan thảm án. Mộ dung bác vi liễu đóa tị truy trách dã bị bách trá tử.

Như thử thâm đích cừu oán tại thử, tự kỷ giá cá tiện nghi nhi tử khả bất cảm thượng môn, bả hi vọng ký thác tại nhất cú hư vô phiêu miểu đích “Xuất gia nhân từ bi vi hoài” thượng.

Tưởng đáo tự kỷ giá cá tiện nghi lão đa mộ dung bác, mộ dung phục dã thị đầu đông. Như quả án chiếu nguyên trứ, tự kỷ đích giá vị lão đa thử thời ứng cai dĩ kinh khai thủy vi họa võ lâm, dụng mộ dung gia “Dĩ bỉ chi đạo, hoàn thi bỉ thân” đích tuyệt học cấp mộ dung phục nhạ liễu nhất đôi cừu gia liễu.

Tưởng đáo tự kỷ hiện tại võ công tẫn khứ, nhi thân hậu hoàn tàng trứ nhất cá tùy thời phát nan đích quỷ ảnh, hoàn hữu nhất đôi cừu gia, mộ dung phục tựu giác đắc chỉnh cá phòng gian phảng phật đô thị quỷ khí sâm sâm, lệnh nhân bất hàn nhi lật.

Tuyển trạch tiền vãng đại lý, hoàn hữu nhất tằng lý do, na tựu thị mộ dung phục hi vọng khứ tàng tại vô lượng sơn trung đích lang hoàn phúc địa nhất tham cứu cánh, yếu thị năng cú hoạch đắc tàng tại kỳ trung đích tiêu dao phái võ học 《 bắc minh thần công 》 hòa 《 lăng ba vi bộ 》, khởi bất thị trực tiếp nhất bộ đăng thiên?

Tưởng đáo giá lí, nhẫn bất trụ nhất trận kích động, nhất khẩu tiên huyết dũng thượng hầu đầu, liên mang điều chỉnh hô hấp, tài toán thị bả giá nhất khẩu huyết áp hạ khứ.

“Hoàn thị biệt tưởng xá chủ giác cơ duyên liễu, năng bất năng bảo trụ tiểu mệnh đô thị lưỡng thuyết.”

Nhất dạ vô thoại.

Đệ nhị thiên.

Đệ nhị thiên, mộ dung phục động thân tiền vãng mạn đà sơn trang bái hội tự kỷ na vị sương cư đích cữu mẫu, vương phu nhân, đương nhiên, hoàn hữu biểu muội, na vị bị đoạn dự xưng vi thần tiên tỷ tỷ đích vương ngữ yên.

“Bái kiến cữu mẫu”.

Mộ dung phục cung cung kính kính địa trường ấp đáo để.

Nhãn tiền giá vị mỹ phụ nhân niên giới bất hoặc, khước thị bảo dưỡng đắc cực hảo, khán khởi lai bất quá tam thập xuất đầu, chính thị phong vận thập túc chi thời, khước thị nhất phó thập túc đích băng sơn mỹ nhân đích giá thế, chỉ thị đối mộ dung phục đạm đạm địa thuyết đạo: “Miễn liễu ba, mộ dung công tử kim nhật hữu thử nhã hưng giá lâm ngã giá tiểu tiểu đích mạn đà sơn trang, hữu hà chỉ giáo a?”

Thính trứ giá phúng thứ ý vị thập túc đích thoại, mộ dung phục ám ám khổ tiếu.

Bổn lai, mộ dung gia vương gia đồng khí liên chi, hỗ vi y kháo, tựu liên tạo phản giá dạng đích sự tình đô năng như thật tương cáo, khả kiến quan hệ thân hậu. Nhiên nhi tự kỷ giá vị cữu mụ khước dữ tự kỷ mẫu thân tố lai bất mục, mộ dung phục cữu cữu quá thế hậu, lưỡng gia canh thị kỉ hồ đoạn liễu lai vãng.

Ngoại nhân chỉ đạo thị lưỡng gia chủ mẫu thất hòa, cá trung bí tân, mộ dung phục giá vị xuyên việt giả khước thị thanh sở.

Đãn thị nhãn hạ bất thị kế giác giá ta đích thời hầu, hà huống thử mộ dung phục tịnh phi nguyên chủ, nguyên chủ gia na điểm phá sự, quan tự kỷ thí sự?

Nhược thị dĩ vãng giá chủng tình huống, mộ dung phục định nhiên tựu thị khách sáo kỉ cú, bả lễ sổ tố túc liễu, nhiên hậu cáo thối. Thử thời đích mộ dung phục khước bất thị chi tiền na cá lăng chủng.

Đương tức vi vi nhất tiếu, khai khẩu đạo: “Sổ nguyệt bất kiến, cữu mụ thần thải y cựu, phong thú bất giảm, hoàn thị ái nã tiểu sanh đả thú. Tưởng tất cữu mụ đối ngoại sanh cận nhật chi sự dĩ hữu sở nhĩ văn, ngoại sanh giá kỉ nhật tao thử biến cố, tâm trung đại hữu sở cảm, mê mông trung phảng phật trọng hoạt liễu nhất thế nhất bàn, tưởng khởi dĩ vãng sở vi, đại cảm bất cai.

Vọng cữu mụ khán tại phục quan như kim vô phụ vô mẫu, phiêu bạc thế gian, bất yếu hòa phục quan kế giác dĩ vãng. Cữu mụ dữ ngữ yên thị phục quan tại giá thế thượng cận hữu đích thân nhân. Ngoại sanh tại thử hướng cữu mụ bồi tội liễu.”

Thuyết bãi, mộ dung phục liêu khởi y bào hạ bãi, quỵ tại vương phu nhân diện tiền, trọng trọng địa khái liễu tam cá đầu.

Tha thâm tri mộ dung gia thử thời phong vũ phiêu diêu, mộ dung bác quá thế hậu, mộ dung gia tại võ lâm trung thanh uy đại giảm, dĩ chí vu mộ dung bác dụng thượng liễu đáo xử sát nhân thụ địch giá chủng minh hiển lạc liễu hạ thừa đích thủ đoạn.

Như kim hựu tao ngộ liễu mộ dung phục đích biến cố, các lộ minh lí ám lí đích thế lực xuẩn xuẩn dục động, bất đề giang hồ tằng diện đích, giá ta niên mộ dung gia minh lí ám lí đích câu đương một thiếu càn, thập ma tư diêm, tư phỉ đô hoàn thị tiểu sự tình.

Giá ta sự tình hữu ta thị thượng hạ đả điểm, mặc hứa đích, hữu ta tắc hoàn toàn tựu thị tại lôi khu bính địch.

Nhi tự kỷ giá thứ sở vị đích tẩu hỏa nhập ma, tối đại đích ảnh hưởng hoàn bất thị thất khứ liễu võ công, nhi thị hướng ngoại giới truyện đệ liễu nhất cá thập phân bất lợi đích tín hào.

Na tựu thị mộ dung gia triệt để bại lạc liễu.

Thế thân bị trảm điệu hậu thị thập ma hạ tràng, khả thị thuyết đắc ngận minh bạch ni.

Nhất đán ám xử đích địch nhân lộng thanh liễu mộ dung thị thử thời đích hư nhược, tất nhiên hội tượng văn đáo liễu huyết tinh đích sa ngư nhất dạng dũng lai, nhi mộ dung gia hội tượng thất huyết đích cự kình nhất dạng bị tê toái!

Mộ dung gia lục bách niên tồn tục chí kim, thuyết thị thuần túy kháo đích giang hồ đả đả sát sát, quỷ đô bất tín.

Quan phương tằng diện đích đả lý, mộ dung phục chi tiền hoàn bất cú cách, thử tiền đích cách cục thị mộ dung gia hòa vương gia liên nhân, lưỡng gia chủ mẫu bảo trì trứ hợp nhi bất hòa đích thái thế, kê đản phóng tại lưỡng cá lam tử lí.

Nhi mộ dung bác bị bách trá tử, mộ dung phục mẫu thân khứ thế tắc trực tiếp đả phá liễu giá nhất cục diện.

Tuy nhiên mộ dung bác y nhiên dĩ hóa danh tích cực hoạt động, đãn thị ảnh hưởng lực tất cánh đại bất như tiền.

Tất cánh tư tự ly khai liễu hoàng cung, hoàng đế dã tựu bất thị hoàng đế liễu.

Bất nhiên tiền thế na ta xuất tuần nhất tranh cảo na ma đại trận trượng lao dân thương tài đích đế vương thị vi liễu thập ma? Chân đương nhân gia sỏa mạ?

Nhi thiên thiên thử tiền đích mộ dung phục thị cá chỉ hội luyện võ hòa tự phụ đích giang hồ khách, vu giá nhân tình thế cố thị bán điểm bất tri, chỉ tri lưỡng gia chủ mẫu tố lai bất mục, tự kỷ dã lại đắc lý hội, vu tự kỷ giá cá cữu mụ, mỗi mỗi chỉ vu biểu diện lễ sổ, toàn nhiên bất tri phụ mẫu khứ thế hậu, vương phu nhân mặc mặc địa thế tha mộ dung gia đáng liễu đa thiếu phong vũ.

Sở dĩ phát triển đáo hậu lai, vương phu nhân thậm chí đô bất hứa tự kỷ giá cá ngoại sanh đăng môn liễu, giá căn mộ dung gia ám địa lí đích chi trụ diêu diêu dục trụy.

Hạnh khuy vương phu nhân tự kỷ chỉ hữu nhất nữ, nhi vương ngữ yên hựu đối mộ dung phục nhất vãng tình thâm, bất nhiên dĩ đối phương đích tâm cơ, sảo vi vận tác nhất hạ, mộ dung gia tựu diện lâm bị cật tuyệt hộ đích phong hiểm.

Trị thử nguy cấp tồn vong chi tế, thập ma tất hạ hoàng kim, hữu tự gia kỉ thập khẩu tử nhân trọng yếu?

Mộ dung phục thử cử đại xuất vương phu nhân sở liêu, nhất thời gian cánh nhiên hữu ta hoảng loạn, ngữ khí khước thị minh hiển địa nhuyễn hóa liễu: “Phục quan giá thị hà ý? Hảo đoan đoan đích hựu thị khái đầu hựu thị bão khiểm, đảo hiển đắc cữu mụ bất thị liễu.”

Trung niên mỹ phụ sơ thủy xưng hô mộ dung phục vi “Mộ dung công tử” nghiễm nhiên nhất phó tâm trung hữu oán, cự nhân thiên lí chi ngoại đích giá thế, đãi đắc mộ dung phục giá nhất sáo phát tự nội tâm đích lễ sổ tố hạ lai khước thị tương xưng hô hoán thành liễu “Phục quan”, tiểu tiểu đích cải biến, cá trung hàm nghĩa khước thị đại hữu bất đồng.

Mộ dung phục khởi thân đích na nhất khắc, tâm trung trường xuất liễu nhất khẩu khí, ám đạo giá phiên tiền lai đích mục đích tổng toán thị đạt đáo nhất bộ phân liễu.

Nhãn hạ mộ dung gia nội ưu ngoại hoạn, phong vũ phiêu diêu, giá cá thời hầu tối nhu yếu đích tựu thị nhất cá cường lực khả kháo đích minh hữu. Thí vấn vu mộ dung gia nhi ngôn, hoàn hữu na phương thế lực bỉ vương gia canh vi thân hậu ni?

Mộ dung phục thử phiên tiền lai, tựu thị đoạn định vương phu nhân hòa mộ dung gia đích quan hệ tịnh vị tao cao đáo vô khả vãn hồi đích địa bộ, tòng vương phu nhân đích phản ứng lai khán, mộ dung phục đích phán đoạn thị đối đích, giá vương phu nhân minh hiển tựu thị cá ngạo kiều khuyết ái nữ, sở dĩ tài hội bị đoạn chính thuần na cá lão ngân tặc thượng thủ, tưởng lai cân ấu niên phụ mẫu bất tại thân biên hữu quan, giản đan thuyết lai, tựu thị khuyết ái.

Sở dĩ, mộ dung phục tài hội đại đả cảm tình bài, sự thật chứng minh, vương phu nhân dã ngận cật giá nhất sáo.

Vương phu nhân hòa mộ dung phục phân tân chủ tọa hạ, nha hoàn phụng trà tất, vương phu nhân đạm đạm địa vấn đạo: “Phục quan thử lai, tưởng tất bất thị vi liễu cấp lão thân khái kỉ cá đầu nhi dĩ ba?”

Mộ dung phục liên mang hồi đạo: “Cữu mụ thuyết tiếu liễu, cữu mụ thần tiên phẩm mạo, phong tư y cựu, mạc thuyết cấp cữu mụ khái thượng khu khu tam cá đầu, tựu toán thị khái thượng kỉ thập thượng bách cá, dã thị nhạc ý đích. Ngoại sanh thử thứ tiền lai, nhất thị hướng cữu mụ vấn an, nhị thị dục yêu biểu muội nhất đồng tiền vãng đại lý nhất tranh, đồng du đại lý phong quang, bất tri cữu mụ ý hạ như hà?”

Vương phu nhân phác xích nhất tiếu: “Du chủy hoạt thiệt, bất tri tòng na lí học lai đích.” Tha nguyên bổn chỉnh cá nhân đô lung tráo trứ nhất cổ băng sơn bàn đích khí chất, giá nhất tiếu khước tự băng tuyết sơ dung, sát na phương hoa, sát thị hảo khán.

“Vấn an đảo thị bất tất liễu, chí vu ngữ yên nguyện bất nguyện ý hòa nhĩ đồng khứ, đãi hội nhi nhĩ tự kỷ vấn tha ba, bất quá ngã khả đề tiền cảnh cáo nhĩ, yếu thị ngữ yên thụ liễu bán điểm ủy khuất, ngã khả bất nhiêu nhĩ!”

Mộ dung phục văn ngôn đại hỉ, giá hạ khán dạng tử tự kỷ đồng vương gia cải thiện quan hệ đích mục đích thị đại bán đạt đáo liễu, khán dạng tử khoa nữ nhân phiêu lượng vô luận tại na cá thế giới đô thị hữu dụng đích.

Giá biên chính thuyết trứ gia thường, tẩu lang ngoại, lưỡng đạo nữ tử đích kiều âm nhất tiền nhất hậu địa truyện quá lai liễu.

Nhất đạo thanh âm tại hậu diện truy trứ: “Tiểu tỷ, tiểu tỷ, nâm mạn điểm, biệt suất trứ.” Lánh nhất đạo thanh âm thính thượng khứ thập lục thất tuế, phảng phật phong xuy linh đang, hựu tự hoàng oanh xuất cốc, kiều thanh nhuyễn ngữ trung giáp tạp trứ suyễn tức: “Biểu ca, biểu ca......”