Giá kiện sự thuyết khởi lai đa thiếu hữu ta quỷ dị, dã hữu ta hoạt kê.

Thanh long thị chân chính tồn tại đích sinh vật mạ? Hiển nhiên bất thị.

Thả bất thuyết giá chủng thần thoại cấp đích sinh vật thị chẩm ma xuất hiện tại hiện thật thế giới đích.

Tối quan kiện đích thị, na gia hỏa đáo để thị tòng na lí điệu hạ lai đích?

Khương trần thanh tích địa ký đắc, na chỉ thanh sắc đích cự long thị tòng vân tằng chi thượng trụy lạc hạ lai đích.

Tịnh thả tại kỳ trụy nhập liễu hồ diện hậu, cự đại đích trùng kích trực tiếp tương đại lượng hồ thủy oanh phi đáo liễu thiên thượng.

Đồng thời tương trạm tại hồ biên đích khương trần dã trùng đắc phi liễu xuất khứ.

Khẩn tiếp trứ, thăng đằng đích hồ thủy lí, tự hồ hữu nhất mạt thanh quang trùng nhập liễu tha đích thể nội.

Tùy hậu khương trần tựu thập ma đô bất tri đạo liễu, tái độ tỉnh lai dĩ thị tại y viện đích cấp cứu bệnh phòng lí.

Kỳ thật khương trần tự kỷ dã ngận hoài nghi, na thiên phát sinh đích sự đáo để thị chân thị huyễn, thị bất thị chân đích hữu nhất chỉ cự đại đích long trụy lạc liễu hạ lai.

Khả thị, hiển nhiên một hữu nhân năng hồi đáp na cá vấn đề.

Tất cánh đương thời tiền vãng hiện tràng đích nhân đô tại cấp trứ cứu giá đảo môi hài tử.

Căn bổn một khứ khảo lự quá giá khởi tai nan thị do thập ma dẫn khởi đích.

Dã chính thị tòng na thiên khai thủy, tha đích nhân sinh tiện phát sinh liễu cự đại đích dị biến.

Chứng cư tựu thị đương khương trần tòng y viện ly khai, thuận trứ na điều dĩ kinh tẩu tập quán liễu đích nhai đạo triều trứ tự kỷ đích trinh tham xã tẩu khứ thời.

Tha duyên nhai sở khán đáo đích cảnh tượng khước cân thường nhân hữu trứ cự đại đích khu biệt.

Vụ khí, tại khương trần đích nhãn lí, mỗi cá hành nhân đích thân thượng đô tán phát trứ các chủng các dạng đích “Vụ khí”.

Đương nhiên, na tịnh phi thị chân chính ý nghĩa thượng đích vụ khí, nhi thị biểu hiện hình thức loại tự đích mỗ chủng đông tây.

Tại giá thập kỉ niên lai, khương trần dĩ kinh quan sát quá ngận đa nhân thân thượng đích vụ khí, tích luy liễu bất thiếu kinh nghiệm.

Như kim tại hi hi nhương nhương đích nhai đạo thượng, mỗi cá nhân thân thượng tán phát xuất đích “Vụ khí” tại khương trần đích nhãn lí đô hữu khu biệt.

Thủ tiên thị nhan sắc, giá chủng “Vụ khí” đích nhan sắc cơ bổn thượng phân vi “Bạch sắc”, “Thanh sắc”, “Hắc sắc”, “Hồng sắc” dữ “Hoàng sắc” ngũ chủng.

Như quả khương trần một lý giải thác ngộ đích thoại, giá ngũ chủng nhan sắc ứng cai đối ứng trứ “Kim mộc thủy hỏa thổ” đích ngũ hành học thuyết.

Dã tựu thị mỗi cá nhân thiên sinh tựu đái trứ bất đồng đích tự nhiên chúc tính.

Kim chúc bạch, mộc chúc thanh, thủy chúc hắc, hỏa chúc hồng, thổ chúc hoàng...... Giá đảo thị hoàn toàn đối đắc thượng hào.

Nhi thả tại các chủng trạng thái chi hạ, mỗi cá nhân thân thượng đích vụ khí đô hội trình hiện xuất bất đồng đích hình thái.

Chính thường tình huống hạ, vụ khí hội trình hiện xuất bình hoãn đích bán lưu động đặc chất, giá chủng lưu động đích trạng thái tắc thị bị khương trần xưng vi “Tâm tượng”.

Đãn như quả giá cá nhân xử vu “Phẫn nộ trạng thái”, na ma vụ khí tựu hội biến thành do như ba lãng bàn bất đoạn phiên đằng.

Như quả xử vu “Khẩn trương trạng thái”, na ma vụ khí tựu hội trình hiện xuất tượng thị tại phát đẩu nhất dạng bất quy tắc đẩu động.

Tổng chi tòng giá ta vụ khí đích vận động quy luật trung, khương trần khả dĩ đại thể thượng khán xuyên biệt nhân đích tâm tình, nhân thử tài tương kỳ xưng vi “Tâm tượng”.

Thậm chí tại hậu tục đích chuyên nghiên trung, khương trần hoàn chưởng ác liễu thông quá tâm tượng tàn lưu lai tiến hành truy tung hòa tầm trảo sinh vật đích năng lực.

Giá dã vi tha tòng sự trinh tham hành nghiệp đề cung liễu cự đại đích bang trợ.

Trừ liễu thông quá vụ khí tiến hành khán phá, truy tầm đích năng lực ngoại.

Khương trần bổn thân đích cảm quan bỉ thường nhân mẫn duệ đắc đa, thân thể năng lực dã bỉ thường nhân cường kiện nhất ta.

Tuy nhiên cường đắc hữu hạn, đãn dã phi thường hữu dụng.

Yếu thuyết giá năng lực duy nhất nhượng khương trần cảm đáo bất thị na ma du khoái đích, tựu thị tự kỷ đích não môn thượng tổng thị phiêu trứ nhất ti lục khí.

...... A đối, khương trần tự kỷ đích ngũ hành chúc tương thị “Mộc”, sở dĩ tâm tượng đích nhan sắc thị thanh lục sắc.

Lục sắc bổn lai tựu thị đại biểu trứ sinh mệnh đích nhan sắc, bổn lai dã một thập ma bất hảo.

Khả vấn đề thị hiện tại đích lục sắc hảo tượng dĩ kinh khoái yếu biến thành liễu đại biểu khổ chủ đích nhan sắc.

Đầu thượng đỉnh trứ giá nhan sắc đích vụ khí, tổng cảm giác bất thị na ma cát lợi.

Đãn bất quản chẩm ma thuyết đô hảo, nhất đại tảo đích tại nhai thượng lưu đạt, đảo dã nhượng nhân thần thanh khí sảng.

Đương khương trần tẩu tại thanh thần hi hi nhương nhương đích nhai đạo thượng, khán trứ giá tọa bình tĩnh đích thành thị tại dương quang đích chiếu diệu hạ dập dập sinh huy thời, tha bất cấm giá ma tưởng đáo.

Thuyết khởi lai, khương trần cư trụ đích đệ cửu khu thị nhất phiến phi thường hòa bình đích khu vực.

Tại “Hằng tinh liên minh” lí đích bát thập bát cá khu vực chi trung, liên tục tam niên đắc đáo liễu “Tối thích nghi cư trụ khu vực tưởng”.

Tại giá phương diện, khương trần nhận vi tự kỷ chiêm hữu thập phân chi cửu, thậm chí thập phân chi bát đích công lao.

Đương nhiên, tức tiện như thử, khương trần dã tại nhất biên tẩu trứ, nhất biên tử tế quan sát trứ chu vi.

Nhân vi năng cú thông quá vụ khí quan sát tâm lí trạng thái đích quan hệ.

Tha chỉ yếu thời thời khắc khắc chú ý nhai thượng đích hành nhân, ngận dung dịch tựu năng trảo đáo nhất ta tâm thuật bất chính chi đồ.

Tất cánh chính thường nhân tẩu tại nhai thượng thời, thông thường tâm tình đô thị bỉ giác ổn định đích.

Na chủng đái trứ “Kinh hoảng” hoặc giả “Cảnh thích” đích tình tự tẩu tại nhai thượng đích gia hỏa thủy chung hoàn thị thiếu sổ.

Vu thị tại ngộ đáo nhất ta tâm tượng trạng thái bỉ giác đặc thù đích gia hỏa thời.

Khương trần tổng hội bất động thanh sắc địa cân thượng khứ, khán khán na gia hỏa hội tố ta thập ma.

Tựu bỉ như...... Như kim chính linh trứ nhất cá công văn bao tẩu tại nhai đạo mã lộ đối diện đích nhất cá đại kiểm bàn tử.

Giá bàn tử tứ phương đại kiểm, thân tài ải bàn, đả phẫn đắc tựu tượng thị nhất cá phổ phổ thông thông đích bạch lĩnh.

Sạ nhất khán thượng khứ, tha tựu tượng thị xuyên toa vu nhân hải chi trung đích nhất viên quá khách.

Một hữu đa thiếu nhân hội tương mục quang phóng tại giá ma nhất vị tầm thường đích quá khách thân thượng.

Đãn khương trần khả bất đồng, tại tha đích nhãn tình quan sát chi hạ, khước phát hiện giá bàn tử đích “Tâm tượng” chính tại tấn tốc đẩu động.

Tấn tốc đẩu động, tịnh thả bất đoạn địa triều ngoại khoách tán, tựu tượng thị mỗ chủng tham chiếu trang trí tại tán phát xuất điện ba.

Đẩu động, thị đại biểu trứ khẩn trương.

Khoách tán, thị đại biểu trứ cảnh thích.

Tức khẩn trương, hựu cảnh thích, tịnh thả nhất biên tẩu trứ, nhất biên hoàn thời bất thời chú ý trứ chu vi, cảm giác phi thường kỳ quái.

Vu thị khán đáo giá bàn tử thời, khương trần bất cấm thiêu liễu thiêu mi, bất động thanh sắc địa tiện cân liễu thượng khứ.

Khả nghi, chân thị thái khả nghi liễu.

Nhất đại tảo tựu nã trứ cá công văn bao cảnh thích tâm lạp mãn địa tại nhai thượng tẩu, thập hữu bát cửu bất thị tố thập ma chính đương mại mại đích.

Thị dược phiến tử? Hoàn thị tẩy hắc tiền đích? Diệc hoặc giả thị mỗ ta tình báo thương?

Khương trần tòng thập bát tuế cao trung tất nghiệp khởi tòng sự trinh tham, đáo kim niên dĩ kinh thị đệ ngũ niên.

Tại quá khứ đích ngũ niên lí, tha kháo trứ giá dạng đích “Tâm tượng truy tung pháp” trảo trụ đích phạm nhân thiếu thuyết tam vị sổ khởi bộ.

Dã nhân thử đả hạ liễu bất tiểu đích danh thanh, chúc vu trị an quan môn kiến liễu đô đắc khiếu thanh ca đích nhân vật.

Tựu giá dạng, khương trần cân trứ giá bàn tử nhất lộ duyên trứ nhai biên tẩu khứ, nhất trực cân trứ tha lai đáo liễu thành khu tiếp cận giao ngoại đích nhất cá du nhạc viên lí.

Nhất đại thanh tảo đích du nhạc viên hiển nhiên một thập ma nhân.

Tất cánh giá chủng địa phương thông thường thị niên khinh nam nữ quá lai ước hội, hoặc giả cử gia đái khẩu quá lai du ngoạn đích địa phương.

Khán trứ na cá sủy trứ công văn bao đích gia hỏa quỷ quỷ túy túy địa lai đáo liễu du nhạc viên đích thiên tích giác lạc.

Tịnh thả tại na lí trạm trứ đẳng liễu khởi lai, khương trần bất cấm thán liễu khẩu khí.

Nhĩ môn giá ta gia hỏa...... Cảo giao dịch vi thập ma yếu lai giá ma bất phù hợp nhĩ môn thân phân đích địa phương a?

Nhất cá đại nam nhân cô thân nhất nhân bào lai du nhạc viên lí cảo giao dịch, nan đạo tựu bất giác đắc tự kỷ ngận khả nghi mạ?

Mặc mặc thổ tào liễu nhất cú hậu, tàng tại nhất phiến thụ tùng hậu đích khương trần dã tiễu tiễu đích na liễu quá khứ.

Tĩnh tĩnh địa đẳng hầu trứ giá bàn tử đích tiếp đầu nhân đáo để thị thập ma lai lộ, năng bất năng lai cá nhất võng đả tẫn xá đích.

Như quả tha một lộng thác đích thoại, na bàn tử đích công văn bao lí cổ kế trang trứ mỗ ta đông tây.

Bất thị vi cấm dược vật, tựu thị nhất ta xí nghiệp tình báo hoặc giả loại tự đích trị tiền vật kiện, phủ tắc dã bất chí vu giá ma tiểu tâm dực dực.

Nhi tại giá chủng không khí trung đô tán phát trứ tiêu cấp khí tức đích đẳng hầu chi hạ.

Một quá đa cửu, nhất vị niên khinh mỹ mạo đích nữ tính tiện mại trứ vũ mị đích bộ phạt triều giá biên tẩu liễu quá lai.

Giá nữ tử khán khởi lai mạc ước nhị tam thập tuế, chính thị nữ tính nhất sinh trung tối vũ mị đích niên linh.

Dĩ chí vu tha chỉ thị đan thuần địa tẩu cá lộ, yêu chi diêu bãi gian khán khởi lai đô thị như thử diêu duệ sinh tư.

Tuy nhiên lai đáo liễu du nhạc tràng giá chủng hưu nhàn chi địa, khả giá vị nữ sĩ khước xuyên trứ nhất thân cao nhã đích kỳ bào.

Phối hợp trứ cước hạ đích cao cân hài dĩ cập tu trường đích thân tài, canh hiển cao thiêu tịnh lệ, mỹ diễm tuyệt luân.

Trừ liễu đả phẫn hòa thân tài phi thường ưu tú ngoại, nữ tử đích dung mạo diệc thị nhượng nhân ảnh hưởng thập phân thâm khắc.

Tha đích nhãn mi hiển đắc phi thường duệ lợi, kiểm thượng tự hồ tổng đái trứ cao ngạo đích biểu tình, chủy thần dã nhất trực khẩn khẩn mân trứ, nhượng nhân nhất nhãn tựu năng khán xuất giá nữ nhân bất hảo đối phó.

Mỹ diễm, thần bí, nguy hiểm...... Giá tựu thị đóa tại ám xử đích khương trần đối giá cá tiếp đầu nhân đích bình giới.

Chung vu lai liễu. Khán đáo na vị nữ tử hậu, bàn tử liên mang đê đầu thuyết đạo: “Tảo thượng hảo, lão bản, nâm......”

“Tại thuyết thoại chi tiền, ngã khả bất ký đắc duẫn hứa nhĩ môn đái giá ma đa nhân quá lai.”

“...... Thập ma?”

Tựu tại na cá nữ nhân thuyết xuất giá cú lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thoại, tịnh thả đồng thời khán hướng liễu khương trần đóa tàng đích thảo tùng thời.

Na nhất khắc, khương trần đích bối hậu hốt nhiên kính phong nhất hưởng! Nhất căn cương quản tòng hậu đầu trực tiếp phách hướng liễu tha đích hậu não chước!

Bảnh! Bạn tùy trứ nhất trận muộn hưởng truyện lai!

Khương trần lập tức đầu dã bất hồi địa thân xuất thủ tí triều hậu phương đáng khứ, cánh thị ngạnh sinh sinh địa dụng tiền tí đáng hạ liễu giá nhất kích!

Hảo thống! Bất quá miễn cường đáng hạ lai liễu!

Đáng hạ giá nhất muộn côn hậu, tha bất cấm giảo liễu giảo nha, lập tức tòng thụ tùng lí đầu khiêu liễu xuất khứ, xuất hiện tại liễu na kỉ nhân diện tiền.

Trực đáo giá thời, khương trần tài phát hiện tự kỷ bối hậu cánh thị bất tri hà thời dã trạm liễu nhất cá mãn kiểm âm trầm đích trường phát nam nhân.

Tịnh thả giá cá mãn kiểm âm trầm đích trường phát nam nhân, thủ thượng cư nhiên chính cử trứ nhất căn hậu thật trầm trọng đích cương quản!

Hảo hiểm...... Soa điểm tựu trọng đạo mỗ tử thần tiểu học sinh đích phúc triệt liễu.

Đốn thời, khương trần hoảng du liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ tí.

Thủ tí tuy nhiên truyện lai trận trận đông thống, bất quá cốt đầu khước hoàn một đoạn, khả kiến khương trần đích nại đả trình độ tương đương ưu tú.

Đương nhiên, bỉ khởi tự kỷ đích thủ tí đoạn một đoạn giá chủng tiểu sự.

Hiện tại canh nhượng khương trần cảm giác ma phiền đích thị tự kỷ đích xử cảnh tự hồ bất thái diệu đích dạng tử.

“Hỗn đản! Nhĩ giá gia hỏa thị thập ma nhân? Cai bất hội thị cân trứ ngã quá lai đích ba!”

Phát hiện thụ tùng lí cư nhiên tàng liễu nhất nhân hậu, na cá bàn tử đốn thời mãn kiểm mạo hãn đích mạ đạo.

Nhi hậu diện na cá cử khởi cương quản thâu tập khương trần đích âm trầm nam nhân tắc thị lãnh tiếu đạo:

“Phế thoại, nhĩ giá bổn đản cư nhiên bị nhân cân liễu nhất lộ đô một sát giác, toán liễu, hoàn thị tiên càn điệu giá gia hỏa tái......”

Ông ông ông! Ông ông ông ông!

Thoại âm vị lạc, dị biến đột sinh.

Bạn tùy trứ nhất trận kỳ quái đích ông ông thanh hòa nhất đáo đạm lam sắc đích ảnh tử thiểm quá.

Âm trầm nam nhân đích tả hung khước hốt nhiên tiện đa xuất liễu nhất cá tất hắc đích huyết động.

Hạ nhất khắc, âm trầm nam nhân đê đầu dụng nghi hoặc đích mục quang khán liễu khán tự kỷ hung tiền.

Na cá hạch đào đại tiểu đích huyết động chính tại bất đoạn địa triều ngoại dũng xuất ám hồng sắc đích tiên huyết, tịnh thả huyết động đích bộ vị bất thiên bất ỷ tựu tại tâm tạng chính trung.

“Nhĩ...... Nhĩ giá hỗn......”

Phốc thông! Thoại thuyết nhất bán, cương cương hoàn sao trứ cương quản cảo cầm tửu thức thâu tập đích âm trầm nam nhân tiện dĩ kinh đảo tại liễu địa thượng.

Tối khả phạ đích thị, na đối sung mãn liễu oán độc chi sắc đích song nhãn đáo tử đô tại đại tranh trứ.

Chẩm...... Chẩm ma hồi sự?

Khán đáo giá quỷ dị đích nhất mạc thời, khương trần cân na cá bàn tử đô kinh ngốc liễu.