Quan vu lang nhân đích truyện thuyết tại thế giới các địa hoàn thị tương đương thống nhất đích, giá hòa bạch giáo đích tuyên truyện hữu ngận đại quan hệ.

Lang nhân thị nhất chủng tương đương nguy hiểm đích biến hình ma quái, cư thuyết tha môn nguyên bổn thị nhân loại, nhân vi thụ đáo trớ chú, sở dĩ hội tại dã thú hòa nhân đích hình thái thiết hoán.

Tha môn lực đại vô cùng, thụ liễu thương dã năng ngận khoái khôi phục. Bình thời hỉ thực sinh nhục, tính tình hảo chiến, dạ vãn thường thường hội hóa tác lang hình tập kích mục tràng, hữu trứ khống chế lang quần hiệp đồng tiến công đích năng lực.

Đáo liễu bạch thiên, lang nhân tựu hội hóa vi nhân hình, dung nhập chính thường xã hội.

Tác vi hóa chân giới thật đích lang nhân, khắc lôi đốn · bối lược khả dĩ chứng minh giá ta truyện thuyết cơ bổn đô thị chân đích.

Tha thị tại bán cá nguyệt tiền đích nhất cá mãn nguyệt dạ vãn biến thành lang nhân đích, tại thử chi tiền dã lưu lộ xuất liễu bất đồng tầm thường đích tích tượng.

Dị vu thường nhân đích vượng thịnh thực dục, tái thứ thành trường đích thân cao, triệt dạ bất miên dã bất hội cảm đáo bì bại......

Đãn tại xã hội hoạt động phương diện, biến thành lang nhân tịnh một hữu thập ma hiển nhi dịch kiến đích hảo xử, bị nhân phát hiện dã ngận ma phiền.

Hảo tại hiện tại dĩ kinh bất thị na ta cửu viễn đích thời đại, hắc ám chủng tộc tiêu thanh nặc tích, nhân môn tảo dĩ tương tha môn đương tố truyện thuyết, tựu toán khắc lôi đốn hiển lộ nhất điểm dị thường dã bất hội vãng ma quái đích phương hướng tưởng.

Tựu bỉ như tha trảo đích y sinh cấp tha khai liễu nhất trương dị thực phích hòa vọng tưởng chứng đích chẩn đoạn thư......

Ý thức đáo tự kỷ thị lang nhân chi hậu, tha tựu nhất trực tại tầm trảo truyện thuyết trung siêu phàm thế giới đích ngân tích, đãn nhân vi thời gian thái đoản, tiệt chỉ mục tiền hoàn một hữu thập ma thu hoạch. Một tưởng đáo đệ nhất cá tống lai tuyến tác đích thị tự kỷ đích chiến hữu kiều · mã ni.

Khắc lôi đốn thuận trứ mao bả giới chỉ bạt liễu hạ lai, kinh hỉ đích đồng thời hựu hữu ta đam ưu.

Giá cá chiến hữu tri đạo giới tỉ đích bất tầm thường mạ?

Kiều · mã ni tất cánh thị kinh thường xuất quốc đích nhân, tiêu tức ứng cai bỉ tha linh thông đích đa, đãn giá vị tất thị hảo sự.

Tha đả toán minh thiên kiến diện đích thời hầu vấn nhất vấn.

............

Đại thụ ốc thị tát sa thị đích nhất gia trứ danh tửu quán.

Tha đích lão bản kiệt sâm hướng thối ngũ quân nhân đề cung bán giới phục vụ.

Khán đáo na thục tất đích phát lượng đích sam mộc trác y, tường bích thượng an thiết đích minh lượng khí đăng, khắc lôi đốn pha hữu kỉ phân thân thiết cảm, tha hòa kiều · mã ni thượng nhất thứ cáo biệt tựu thị tại giá lí tiến hành đích.

Đãn tha đích khứu giác bỉ khởi dĩ tiền bất tri đạo đề thăng liễu đa thiếu bội, huy phát tại không khí trung đích liệt tửu đối tha đích tị niêm mô hữu ngận cường đích thứ kích, nhân thử biểu hiện bất xuất hảo kiểm sắc.

Khắc lôi đốn bổn lai chuẩn bị hảo liễu kỉ cá vấn đề, hiện tại khước nhất cá dã vấn bất xuất lai.

Kiều · mã ni hòa tha thị chiến hữu, đãn tương xử đích thời gian tịnh bất trường.

La luân chiến tranh hậu kỳ, kỵ binh liên tiến hành liễu nhất thứ đại hoán huyết, kiều tựu thị na thời hầu bị tắc tiến kỵ binh liên đích.

Chỉ hữu bạch khê chiến dịch thị tha môn nhất khởi đả đích, đãn đương thời dĩ kinh thị thượng hạ cấp quan hệ, thối dịch hậu tha môn hựu các bôn đông tây, lưỡng nhân gian đích quan hệ tịnh một hữu đáo vô thoại bất thuyết đích trình độ, hà huống dĩ kinh quá khứ liễu tứ niên.

Khắc lôi đốn tùy tiện trảo liễu cá thoại đề, hi vọng năng bàng xao trắc kích xuất tự kỷ tưởng yếu tiêu tức.

“Tứ niên quá khứ, nhĩ khán khởi lai phản nhi canh niên khinh liễu, ngã một tưởng đáo lữ hành hoàn năng bảo dưỡng nhân.”

Kiều tọa tại phương trác đối diện, tha hoán liễu thân đột hiển cơ nhục đích khẩn thân y sam, đầu phát dã thượng liễu du, nghiễm nhiên nhất phó hoa hoa công tử mô dạng, khán khởi lai trừ liễu khắc lôi đốn, tha kim vãn hoàn ước liễu biệt nhân.

“Lữ hành bất năng, đãn mỹ tửu hòa cô nương khả dĩ.”

Đẳng thị ứng sinh cấp tha môn diện tiền đích mộc chất đại tửu bôi lí đảo thượng ti tửu, tha sĩ khởi bôi tử hòa khắc lôi đốn bính liễu bính.

“Lão thật thuyết, đạp thượng lữ đồ hậu, ngã tài tri đạo hoàn du thế giới hữu đa nan, quang thị đào đốn biên thùy đích nhất cá tiểu trấn tử tựu soa điểm bả ngã vĩnh cửu lưu hạ, giá thế giới thượng đích mỹ hảo chân thị cú đa đích.”

“Nhĩ hoàn cảm khứ đào đốn? Bất phạ vãn thượng bị cát liễu hầu lung?” Khắc lôi đốn dương khởi nhất biên đích mi mao.

Đa ân vương quốc tại la luân chiến dịch trung đích đối thủ chính thị đào đốn, na tràng tranh đoạt thực dân địa đích chiến tranh tối chung thị dĩ đa ân vương quốc đích thắng lợi cáo chung, lưỡng biên đích cừu hận khước kết liễu hạ lai.

Kiều hoảng liễu hoảng bôi tử: “Ngã khả một sỏa đáo bạo lộ tự kỷ tằng kinh tham quân đích sự.”

Khắc lôi đốn niết khởi tị tử quán liễu khẩu tửu, phóng hạ tửu bôi thời dĩ kinh thành liễu bạch hồ tử: “Kỳ thật nhĩ thuyết liễu dã một vấn đề, tất cánh nhĩ thân thượng nhất điểm nhi huyết trái dã một hữu.”

Kiều · mã ni khái sang nhất thanh, đãn tùy hậu cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Tha tiến quân đội na hội nhi chính thị kỵ binh liên khuyết nhân đích thời hầu, tha tuy nhiên chỉ hữu kỵ loa tử đích lí lịch, khước dã tại nhất chúng tân binh lí thoát dĩnh nhi xuất, bị thượng cấp tắc tiến liễu khắc lôi đốn đích kỵ binh liên.

Bất hội kỵ mã đích kỵ binh đương nhiên bất năng thượng chiến tràng, sở dĩ khắc lôi đốn an bài tha khứ tố hậu cần, đảo thị tị miễn liễu hòa địch nhân giao hỏa.

“Nhĩ thuyết đích thị, xác thật thị giá dạng. Bất quá nhĩ đích an bài dã nhượng ngã cật liễu bất thiếu khổ đầu. Tát mâu nhĩ hòa khẳng tha môn khả tật đố ngã liễu, bạch khê chiến dịch tiền đích na đoạn thời gian lí ngã nhất thiên yếu đả lưỡng thứ giá, giá khả bất bỉ thượng chiến tràng khinh tùng.”

“Đãn nhĩ hoàn thị dụng tự kỷ đích phương thức giải quyết liễu.”

Khắc lôi đốn cử khởi tửu bôi: “Kính kiều · mã ni hòa tha đả động nhân tâm đích trù nghệ.”

Kiều hòa tha tái bính liễu nhất thứ bôi.

Hựu hát liễu lưỡng luân tửu, khắc lôi đốn hoàn tưởng bàng xao trắc kích tuân vấn thẩm phán đình chủ giáo giới tỉ đích sự, đãn kiều một hữu cấp tha giá cá cơ hội.

“Nhĩ khán giá thị thập ma?”

Kiều thần thần bí bí địa tòng hoài lí đào xuất lưỡng trương môn phiếu nhất dạng đích đông tây, bất quá giản lậu đắc giản trực tựu thị thủ hội xuất lai đích. Giá khán khởi lai tượng thị tuần du mã hí đoàn hội mại đích na chủng phiếu.

Khắc lôi đốn sá dị địa niệm xuất môn phiếu thượng đích tự: “Đoạn sí thiên sử? Ngã một thính thuyết quá.”

“Na ngã nhất hội nhi tựu đái nhĩ kiến thức kiến thức, giá thứ nhĩ khả thị triêm liễu ngã đích quang liễu.”

..........................

Địa hạ kịch tràng lí nhân lai nhân vãng, niên khinh nam nữ đích tiêm khiếu tại mật bế không gian nội hoàn nhiễu bất tuyệt.

Liên bài đích hồng sắc tọa y lợi dụng sắc thải nhượng nhân đích tình tự canh gia kháng phấn.

Kiều · mã ni ác trứ nhất bình tửu, chiêu hô trứ lão bằng hữu khắc lôi đốn · bối lược cân trứ tự kỷ tiền vãng dự đính đích tọa vị.

Khôi ngô đích thân thể tễ quá sung mãn liệt chất hương thủy vị hòa hãn vị đích nhân quần, khắc lôi đốn đích kiểm sắc bất thị ngận hảo khán.

Tha bổn dĩ vi ly khai tửu quán tựu năng hảo thụ điểm, năng đàm chính sự liễu, một tưởng đáo hựu bị kiều đái đáo liễu giá chủng địa phương.

“Đoạn sí thiên sử” thị nhất cá ẩn bí đích thoát y vũ câu nhạc bộ, giá lí bất cận khí vị tao cao, thiên hoa bản hòa địa bản dã phá phá lạn lạn đích, tọa vị ngoại diện đích hồng sắc tráo bố đô xóa liễu tuyến.

Đãn kỳ quái đích thị, tựu toán hoàn cảnh tao cao thành giá dạng, lai giá lí khán biểu diễn đích quan chúng hoàn thị nhân mãn vi hoạn.

“Chẩm ma liễu, trung úy, kiểm sắc giá ma nan khán?”

Kiều phách liễu phách phù thủ, khắc lôi đốn thuận thế tại tha bàng biên tọa hạ.

“Một thập ma, tựu thị cảm giác giá lí hữu điểm xú.”

Kiều hoảng nhiên địa phóng hạ lục sắc tửu bình: “Nga, giá kỳ thật ngận chính thường, nhĩ tại ý đích thoại tựu tiểu tâm điểm, bất yếu bính phù thủ hòa tiền diện nhất bài tọa vị đích y bối tựu hành.”

Khắc lôi đốn trứu khởi mi đầu, tha xác tín đối phương tại thuyết đích thoại đề hòa tự kỷ bất thị nhất hồi sự.

“Bất thuyết giá ma đa liễu, biểu diễn mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.” Kiều tương hữu thối sĩ khởi lai đáp thượng tả thối, hưng trí bột bột.

Công tác nhân viên nã trứ đảo kế thời đích chỉ bài tại vũ đài thượng kỳ ý, tùy trứ hiển kỳ 1 đích chỉ bài xuất hiện, tràng địa trung đích đăng quang nhất hạ toàn bộ tức diệt.

Tam miểu hậu, nhất thúc cường quang đả tại không bạch đích vũ đài thượng.

Khắc lôi đốn sĩ đầu khán vũ đài thượng phương đích thiết giá đài, na lí hữu nhân tại thao túng nhất cá tinh xảo đích kính diện trang trí, khả dĩ thông quá thao khống lai di động đả quang, thập phân tinh xảo. Chỉ dụng nhất trản mã đăng tựu năng chiếu lượng ngận đại nhất phiến khu vực.

Tại dị vực cảm đích huyền nhạc thanh trung, thân phi phấn sa đích yêu nhiêu vũ nương hoãn hoãn đạp trứ tiết tấu xuất tràng,

Tha hữu trứ quyển khúc đích trường hắc phát, bì phu tuyết nhất dạng bạch, triền bố đại thế y phục khỏa tại thân thượng. Xích trứ cước, đăng quang hạ đích phong du đích thân thể xà nhất dạng nữu động, cách ngoại hấp nhân nhãn cầu.

Tại đăng quang đích ám xử, hoàn hữu nhất ta khán bất thanh diện mục thả đồng dạng đả phẫn đích bạn vũ nhất đồng diêu bãi trứ thân khu.

Do vu đái trứ diện sa, khắc lôi đốn một năng khán thanh chủ vũ đích tương mạo, đãn hiện tràng đích hoan hô nhượng tha tri đạo đối phương hữu đa thụ hoan nghênh.

“La toa! La toa!”

“La toa! Dạ vãn đích nữ vương!”

“.......”

Lão thật thuyết, như quả bất thị kiều đái tha lai, tha hoàn chân bất tri đạo bổn địa hữu giá ma nhất cá địa phương.

Khắc lôi đốn tịnh bất kỳ quái giá điểm, tuy nhiên tha tại tát sa thị đãi liễu tứ niên, đãn kiều khước thị tòng tiểu tại giá lí trường đại đích bổn địa nhân, bỉ tha canh liễu giải giá cá thành thị dã thị lý sở đương nhiên đích, hà huống tha đối giá chủng địa phương một thập ma hưng thú, dã bất hội chủ động tầm trảo.

Chỉ thị hữu nhất điểm kỳ quái.

Tha dụng dư quang đả lượng liễu nhất phiên chu vi, xác định tự kỷ một hữu khán thác.

Quan chúng tịch thượng bất chỉ hữu nam sĩ, hoàn hữu nhất ta đả phẫn thành nam tính đích nữ tính tồn tại, giá tựu nhượng tha hữu ta sá dị liễu.

Nan đạo giá xử thoát y vũ câu nhạc bộ thị dĩ ưu tú đích nghệ thuật tạo nghệ hấp dẫn khách nhân đích tồn tại, sở dĩ nam nữ quan chúng đô năng tiếp thụ?

Khả đô khiêu thoát y vũ liễu hoàn năng chính kinh mạ?

“Nhĩ chẩm ma trảo đáo giá cá địa phương đích?” Tha vấn kiều.

Đại lữ hành gia một không đáp lý tha, nhân vi na danh vũ nương chính bả tự kỷ phi trứ đích sa cân giải hạ, chuẩn bị phao hướng khán đài.

Kiều kỉ hồ trạm khởi lai, cao cử song thủ tố xuất liễu dĩ tiền tại quân đội lí hướng phi đĩnh kỳ ý hữu quân đích tiêu chuẩn động tác.

Tha đích động tác bất toán đột ngột, tiền diện lưỡng bài đích nhân đô thị giá dạng, hậu diện dã hữu nhân thân thủ quá lai, hình thành nhất cổ lãng triều. Khắc lôi đốn giá dạng an nhiên tọa tại nguyên vị đích tài thị đặc lập độc hành, tha bị hoàn toàn đáng trụ liễu, khán bất kiến tiền diện phát sinh liễu thập ma.

Khắc lôi đốn bất năng lý giải tha môn, giá chủng cử chỉ tại tha khán lai hữu ta phong cuồng liễu.

Tha án trụ mạo tử, tị miễn bị bối hậu thân lai đích thủ thặng điệu.

“Ngã trung liễu, thị ngã nã đáo liễu tha!”

Kiều · mã ni đích nỗ lực đắc đáo liễu hồi báo, tha tại nhất chúng cạnh tranh giả trung đoạt đắc “Quế quan”, tha tương phấn sắc sa cân cái tại kiên bàng thượng, chuyển quá thân hướng chu vi nãi chí canh viễn đích nhân huyễn diệu trứ.

Khắc lôi đốn tòng kỳ tha nhân nhãn trung khán đáo liễu tật đố, tiện mộ bất nhất đích tình cảm, đãn cánh một hữu nhân hữu kế tục động thủ.

Cương tài hoàn ngận phong cuồng đích tranh đoạt hảo tượng bất tồn tại nhất dạng.

Nhân môn tại giá lí tứ ý túng tình, đãn dã tuân chiếu trứ thoát y vũ câu nhạc bộ lí khán bất kiến đích quy củ nghiêm mật hành sự.

Tha môn chỉnh lý y quan hậu trọng tân tọa hạ, kế tục hân thưởng vũ đạo biểu diễn.

Khắc lôi đốn vi tha môn đích huấn luyện hữu tố cảm đáo cật kinh, tha khán liễu khán kiều thân thượng đích tội khôi họa thủ, phát xuất nghi vấn: “Nã đáo sa cân hữu thập ma ý nghĩa mạ?”

Kiều đắc ý địa niêm khởi sa cân đích nhất giác: “Thưởng đáo sa cân, tựu ý vị trứ ngã khả dĩ hòa la toa nữ sĩ cộng độ nhất vãn.”

Khắc lôi đốn tị dực hấp động, nhiên hậu đả liễu cá phún đế.

Trừ liễu hương thủy vị, tha hoàn tòng na khối sa cân thượng khứu đáo liễu nhất cổ kỳ quái đích xú vị, ẩn ẩn hữu ta thục tất.

Cương tiến nhập kịch tràng, tha tựu văn đáo giá cổ vị đạo liễu, đãn tại giá điều sa cân thượng vị đạo cách ngoại nùng liệt.

Kiều dã thâm tình địa thấu cận sa cân khứu liễu khẩu khí, đãn khán tha đào túy đích thần tình, khắc lôi đốn tựu tri đạo tha một hữu khứu đáo hương thủy dĩ ngoại đích vị đạo, tất cánh thị phổ thông nhân đích khứu giác.

Giá lí thật tại thị hữu ta kỳ quái.