“Nhĩ vi thập ma tại giá lí tống phạn?” Khắc lôi đốn trừng trứ nhãn tình khán kiều · mã ni.

Kiều · mã ni thủ trì thang chước nhất kiểm chấn kinh: “Nhĩ vi thập ma tại giá lí cật phạn?”

“Nhân vi ngã quyên liễu tam bách kim bàng, khả dĩ thân thân khảo sát tự kỷ quyên hiến đối tượng đích sinh hoạt tình huống.”

Khắc lôi đốn phóng xuất hào ngôn.

Tại xan thính lí sung mãn xuyên trứ cựu y phục, diện dung tiều tụy đích nhân. Tòng nhi đồng đáo trung niên tuế sổ đích nhân đô hữu, đãn một hữu thái lão đích. Khắc lôi đốn trạm tại tha môn trung tỉnh mục đắc yếu tử.

Thử khắc, tha môn đô nã trứ oản bài đội, nhãn ba ba địa khán xuyên trứ bạch vi quần đích kiều, đẳng đãi tha hòa bàng biên đích hộ công bả địa thượng kỉ cá dũng lí đích thực vật yểu xuất lai.

Khắc lôi đốn đáo lai đích hành vi giản trực một hữu la tập, đãn kiều một hữu nghi hoặc đa cửu, nhân vi tha yếu công tác.

Tha cấp khắc lôi đốn yểu liễu oản khí vị nùng úc đích đôn thang, lí diện hoàn phóng liễu thổ đậu hòa hồ la bặc đinh, văn khí vị khả năng hoàn hữu nhất ta toái nhục, đãn khắc lôi đốn đích oản lí một phân đáo. Trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất khối ba chưởng đại đích hắc diện bao.

Nã đáo thực vật, khắc lôi đốn hồi đáo trường trác biên trảo liễu cá tọa vị cật khởi lai.

Đôn thang tựu thị giá dạng loạn thất bát tao đích, giá ta đông tây đích vị đạo bất toán phôi, đãn phân lượng bất túc dĩ nhượng kinh thường thể lực lao động đích thành niên nam tính cật bão.

Nhi thả biểu diện hoàn phiêu liễu ta phiếm sinh đích bạc hà diệp. Bất tri đạo thị vi thập ma.

Bàng biên lĩnh tha tiến lai tham quan đích hộ công tại tiến xan thời tựu tọa tại bàng biên, tòng khắc lôi đốn tương thực vật phóng nhập khẩu trung khai thủy nhất trực khẩn trương địa trành trứ tha, sinh phạ tha diêu đầu hoặc giả xuất ngôn bão oán.

Khắc lôi đốn đích biểu hiện nhượng giá vị hộ công tùng liễu khẩu khí.

Trường trác lưỡng trắc đích thụ tiếp tế giả môn mặc mặc đích tiến thực thanh âm tương tha tiết khí đích thanh âm áp liễu hạ khứ.

“Nhất hội nhi ngã tự kỷ khán khán, nhĩ bất dụng cân trứ liễu.” Khắc lôi đốn cân tha thuyết.

“Giá chẩm ma......”

Hộ công hạ ý thức địa phản bác, đãn khắc lôi đốn chỉ thị nhất mị nhãn tình tựu bả tha hách đắc bất khinh.

Lang nhân dã thú bàn đích đồng khổng khả dĩ súc đích ngận tiểu, nhượng bị chú thị đích nhân sung phân ý thức đáo tự kỷ bị châm đối liễu.

Dụng quá vãn phạn, thụ tiếp tế đích nhân môn tán đáo tha môn lâm thời đích túc xá lí, khắc lôi đốn khinh dịch địa tại tẩu lang lí trảo đáo liễu kiều.

“Nhĩ động tác đảo thị đĩnh khoái, giá ma khoái tựu liên hệ đáo liễu thánh bôi hội. Hòa tha môn đàm thành liễu mạ?”

“Nhĩ thị thập ma ý tư?” Kiều nhất kiểm mang nhiên.

Khắc lôi đốn tử tế quan sát tha đích biểu tình, đãn một hữu phát hiện dị thường, tha khả năng tịnh bất tri tình.

Đãn kí nhiên một hữu tái dụng giả thân phân tại giáo đường hỗn, liên biến trang đô tá trừ liễu, thuyết bất định kiều dĩ kinh hướng giáo hội thản bạch liễu.

“Toán liễu, một thập ma, ngã hoàn dĩ vi tha môn trảo đáo nhĩ liễu.”

“Chẩm ma khả năng, nhĩ năng trảo đáo ngã phản nhi tài kỳ quái, trung úy.” Kiều bất thích địa án liễu án bột tử: “Ngã hoàn dĩ vi một nhân năng trảo đáo giá lí.”

Thần phụ khả thị hữu đáp ứng vi tha bảo mật.

Khắc lôi đốn thản thành đạo: “Ngã xác thật bất tri đạo nhĩ tại giá lí, ngã thị truy trứ lánh nhất danh thánh bôi hội thành viên đích tuyến tác lai giá nhi đích, bính đáo nhĩ chỉ thị cá xảo hợp.”

Kiều đích mi mao phi liễu khởi lai: “Tha môn dã tiến lai liễu?!”

“Bất tri đạo.”

“Na tựu biệt dụng khẳng định đích ngữ khí a, trung úy.” Kiều khán liễu hạ chu vi, tẩu lang lí chính tứ hạ vô nhân, vu thị tha liễu tha thủ: “Ngã bả sự tình đô cân thần phụ thuyết liễu, đãn một xả đáo nhĩ. Tha môn thuyết hội lập khắc giải quyết thánh bôi hội đích sự. Sở dĩ ngã hiện tại chỉ thị tại giá lí học tập nhi dĩ.”

“Nhĩ thập ma thời hầu cân tha môn thuyết đích giá ta sự tình?” Khắc lôi đốn vấn tha.

“Hữu tứ ngũ thiên liễu ba.”

Khắc lôi đốn đào xuất thánh bôi hội tắc đáo điếm lí đích tiện điều đẩu tại kiều diện tiền: “Na ngã tưởng thần phụ đích ứng đối một hữu ngận ‘ lập khắc ’. Thánh bôi hội đích kịch tràng một hữu quan đình, nhi thả hoàn bả uy hiếp tín tống đáo ngã đích điếm lí. Nhĩ tưởng tưởng khán giá cá hành vi, tựu hảo tượng tha môn hoàn dĩ vi ‘ tú thực ngân tệ ’ thị nhĩ gia đích điếm phô. Đãn na khởi mã thị tứ niên tiền đích sự liễu.”

Kiều trương liễu trương chủy, tùy hậu phản ứng quá lai: “Nhĩ nhận vi ngã thị cố ý phiến nhĩ?”

“Ngã một hữu giá ma tưởng, đãn nhĩ xác thật ứng cai nỗ lực hồi ức nhất hạ.”

“Tựu bất năng thị nhân vi tha môn trảo bất đáo ngã, sở dĩ chỉ hảo bả uy hiếp tín tống đáo duy nhất khán khởi lai hòa ngã hữu giao tình đích nhân na lí ma?”

Khắc lôi đốn di hám đạo: “Ngã hữu na ma nhất thuấn gian dã thị giá ma tưởng đích, đãn ngã đương sơ đối tha môn thuyết ngã hòa nhĩ tịnh phi đồng đảng, thậm chí hoàn hữu cừu, tha môn như quả tương tín liễu giá nhất điểm, trực tiếp thác ngã kiến đáo nhĩ hậu đái cá thoại tựu hành, hoặc giả cân ngã đích trợ thủ thuyết nhất thanh tựu hành, một tất yếu giá ma chính thức.”

Tha chỉ liễu chỉ tiện điều: “Ngã nã đáo tha đích thời hầu ngoại diện khả sáo liễu nhất tằng tín phong, hoàn hữu thánh bôi đồ án đích hỏa tất,”

Nhất bàn giá ma chính thức đích ký kiện chỉ hội xuất hiện tại cơ quan bộ môn chi gian hoặc giả danh môn vọng tộc chi gian đích giao lưu trung, hỏa tất thượng diện đích đồ án nhu yếu ấn chương hòa giới tỉ tài năng xao xuất lai, phổ thông nhân thị một pháp tố xuất đối đẳng đích hồi ứng đích.

“Khả ngã chân đích thập ma đô bất tri đạo.” Kiều tuyệt vọng địa thán liễu khẩu khí.

“Hoặc hứa nhĩ phụ mẫu tri đạo.”

“Một chuẩn ba, đãn tha môn tảo khứ thế liễu.”

Khắc lôi đốn dã thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá tiêu tức: “Bão khiểm.”

Kiều bãi liễu bãi thủ: “Kỳ thật ngã dã một na ma bi thương, ngã tòng tiểu hòa tha môn phân cư, dĩ kinh tập quán một hữu tha môn liễu.”

“Ách..... Na ngã thu hồi đạo khiểm.”

Khí phân trầm mặc khởi lai, khắc lôi đốn đích cảnh trực tồi hủy liễu nhất ta vô hình đích sự vật.

Kiều phù trụ ngạch đầu, tha giác đắc tự kỷ tri đạo giá vị lão thượng tư vi hà chí kim vị hôn liễu, tựu tượng thánh điển lí thuyết đích na dạng, thiên phụ xác thật bất hội lệnh nhất cá nhân tẫn thiện tẫn mỹ.

“Như quả nhĩ phi tưởng cảo minh bạch giá kiện sự bất khả, tựu đáo ngã gia đích lão trạch tử khứ khán khán, như quả ngã đích phụ mẫu hòa thánh bôi hội hữu quan hệ, tha môn hoặc hứa hội bả na ta chứng cư lưu tại na nhi.”

“Nhĩ bất khứ mạ, na khả thị nhĩ đích gia?” Khắc lôi đốn vấn tha.

Kiều đích nhãn thần tấn tốc hướng tẩu lang tẫn đầu đích lâu thê xử nhất miết, hựu ngận khoái thu hồi: “Toán liễu, ngã hiện tại hữu canh trọng yếu đích sự yếu tố.”

Khắc lôi đốn hồ nghi địa khán trứ tha, giá thật tại bất tượng tiền bất cửu hoàn bị thánh bôi hội truy trứ bào đích nhân năng thuyết xuất đích thoại.

Đãn kiều đích thái độ ngận kiên quyết, tha dã chỉ hảo đáo thử vi chỉ.

“Na nhĩ bả thược thi cấp ngã.”

Kiều · mã ni hiên khai vi quần đích nhất biên, giải hạ lai nhất đại xuyến thược thi sổ trứ, tầm trảo tự gia lão trạch đích thược thi, thược thi bính chàng thời sa sa tác hưởng.

Khắc lôi đốn trứu khởi mi đầu, giá cá thược thi đích lượng nhượng tha hoài nghi đối phương năng đả khai giá tọa tế bần viện sở hữu phòng gian đích môn,

“Viện trường giá ma tín nhậm nhĩ?”

Kiều chung vu sổ đáo liễu tự kỷ đích thược thi, sĩ khởi đầu đệ cấp khắc lôi đốn: “Giá ta bất thị tế bần viện đích thược thi, thị cách bích tập nghệ sở đích thược thi, xác thiết đích lai thuyết, ngã thị tại na lí tố nghĩa công, chỉ thị vãn thượng ngẫu nhĩ hội lai giá lí bang mang, nhân vi tha môn đích cộng dụng xan thính đô tại giá đống lâu lí.”

Sở vị tập nghệ sở, tựu thị chính phủ hòa giáo hội liên hợp cử bạn đích cơ cấu, chuyên môn thu dung, phủ dưỡng khí anh hòa cô nhi.

Giá lí đích tế bần viện hòa tập nghệ sở thị tại nhất tọa chiêm địa diện tích quảng đại đích kiến trúc lí, đãn nội bộ tịnh bất tương liên, kiến trúc ngoại hoàn hữu nhất tằng đái tiêm thứ đích thiết sách lan cách khai, trực đáo chính môn xử, chỉ hữu nhất phiến môn khả dĩ nhượng tha môn tòng ngoại diện liên hệ.

Thông thường quản lý tập nghệ sở đích thị bổn giáo khu đích giáo hội chấp sự, hoặc giả thần phụ, do giáo khu chủ giáo nhậm mệnh, đãn thánh tác lạc đặc giáo đích đích hứa đa tọa giáo đường nhân vi nhất thứ đại phạm vi thất hỏa phế khí liễu, chí kim thượng vị tu phục, thần chức nhân viên lưu thất liễu hứa đa, giáo khu chủ giáo dã vô pháp thượng nhậm —— hữu truy cầu đích thần chức giả đô tại chủ động tị khai giá lí, tự nhiên bất khả năng nhậm mệnh thùy lai quản lý thử sự. Nhi lân cận đích thánh mai long giáo khu một hữu tập nghệ sở, thần chức giả tương đối thanh nhàn, vu thị nhậm vụ tựu lạc đáo liễu tha môn đầu thượng.

“Na dã chân thị cú kinh nhân đích, tập nghệ sở đích sở trường nhất định ngận tương tín nhĩ.” Khắc lôi đốn vi kiều · mã ni cảm đáo cao hưng.

Năng bả giá ma đa thược thi đô giao cấp tha quản lý, thuyết minh tập nghệ sở đích nhân công nhận kiều thị nhất cá khả kính đích thân sĩ.

Đãn thị kiều đối vu tha đích tán dương vô động vu trung, phản nhi canh lãnh đạm liễu nhất điểm.

“Nhĩ hiện tại tại tập nghệ sở thị thập ma chức vị?” Hoài bão trứ nhận đồng cảm, khắc lôi đốn truy vấn kiều.

Đề cập thử sự, kiều · mã ni đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích tình cảm, na thị nhất chủng kiêm thu liễu hậu hối, khủng cụ, vô nại, đồi bại đẳng tiêu cực tình tự đích phục tạp tình cảm.

“Đại khái thị..... Mụ mụ ba.”

........................

Đại thụ chấn hám đích khắc lôi đốn ly khai liễu tế bần viện.

Kiều · mã ni dã tảo tảo hồi đáo liễu cách bích đích tập nghệ sở.

Dạ vãn tuy nhiên dĩ kinh hàng lâm, đãn tha đích công tác tài cương cương khai thủy.

Bạch thiên huyên nháo đích đại thính hòa tẩu lang không vô nhất nhân, hài tử môn bát điểm bán tất tu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian.

Kiều đề trứ nhất trản đề đăng, duyên trứ tẩu lang nhất lộ hướng tiền, khinh thôi mỗi nhất phiến môn xác bảo tha môn xử vu thượng tỏa đích trạng thái, tương hạ diện lưỡng tằng đích phòng gian toàn bộ kiểm tra hoàn tài phóng tâm thượng chí đỉnh lâu, na lí dĩ kinh hữu lưỡng cá hắc y đích giáo hội chấp sự tại đẳng tha liễu, tha môn yêu gian hữu thánh thủy bình, hoàn trang bị liễu tả luân thủ thương.

Đỉnh lâu tẩu lang đích lưỡng trắc trừ liễu bạn công thất hòa thương khố ngoại hoàn hữu nhất ta phòng gian.

Na ta tông hồng sắc đích mộc môn thượng thiếp trứ cấm chỉ tiến nhập đích tiêu thiêm, chấp sự môn diện đối tha môn bãi xuất nhất phó như lâm đại địch đích dạng tử.

Kiều đào xuất yêu gian đích thược thi, sổ xuất nhãn tiền phòng môn đích hào mã đối ứng đích thược thi tương tha môn nhất cá cá đả khai.

Lí diện một hữu thập ma vi cấm vật phẩm, mỗi nhất phiến môn hậu đô thị hòa lâu hạ đích túc xá soa bất đa đích bố cục. Ngoại gia nhất cá soa bất đa tạng hề hề đãn tinh lực vượng thịnh đích hài tử.

“Khinh điểm thanh, đô cân ngã lai.”

Kiều tái nhất thứ đề trứ đề đăng hạ lâu, chỉ thị giá nhất thứ, tha bối hậu cân liễu nhất quần niếp thủ niếp cước đích hài tử hòa lưỡng danh diện dung nghiêm túc đích giáo hội chấp sự.

Giá ta hài tử vô nhất lệ ngoại hữu nhất cá đặc điểm —— tha môn hòa kiều · mã ni nhất khởi tại giáo phụ cát lợi na lí tiếp thụ giáo dục.

Đáo liễu tập nghệ sở hậu biên đích không địa, tha môn chung vu bất dụng khống chế thanh âm, tự tại địa hi nháo khởi lai.

Hoặc thị dụng kiểm lai đích côn tử tại địa thượng oạt khanh, hoặc thị nhĩ truy ngã cản.

Nguyệt quang sái tại hài tử môn đích thân thượng, chiếu lượng liễu na ta bất thụ khống chế kích phát xuất lai đích thú mao, lân phiến hòa vĩ ba thượng, khí phân ôn hinh nhi quỷ dị.