Nhân cốt phong, ất tự hào động phủ nội.

Giá lí đích hoàn cảnh tương giác chi tiền khả hảo thượng thái đa liễu. Băng lãnh đích thạch sàng hoán thượng liễu đàn mộc dạng thức, sàng thượng đích tháp trác thượng nhiên trứ thấm nhân tâm tì huân hương, các thức trác y hòa sinh hoạt thượng đích dụng cụ ứng hữu tẫn hữu.

Tha bàn tọa tại sàng tháp chi thượng, chỉ bối thượng thải trứ nhất chỉ hôi ám linh khí hình thành đích kỳ dị sinh vật, giá tiện thị bạn sinh linh.

Bạn sinh linh thị thiên địa tự nhiên hình thành đích kỳ vật, nhất hoa nhất thảo nhất mộc giai khả thông linh, tha môn do thiên địa linh khí tinh vận ngưng luyện nhi thành, tại tu đạo chi sơ, phàm nhân thể chất thúy nhược, khả vô pháp thừa thụ nạp vô cấu linh khí đích tẩy xoát, giá tựu nhu yếu nạp bạn sinh linh nhập thể, hấp thu thiên địa nhật nguyệt linh khí, phản bộ dĩ thân.

Giá chỉ bạn sinh linh danh vi ‘ hàn nha ấu linh ’, tuy nhiên dã thị tự nhiên hình thành, đãn hòa tối sơ đích hàn nha bạn sinh linh hữu trứ ta hứa khu biệt, tha thị tại hàn nha thần giáo đích đại năng khai tích đích linh hải trung hình thành đích.

Khả dĩ loại bỉ vu tự nhiên toản thạch hòa nhân tạo toản thạch đích khu biệt, nhi hậu giả đích thuần độ phản nhi bỉ chi tự nhiên hình thành đích yếu canh gia hoàn mỹ.

“Bất quý thị thiên minh châu thập đại tu luyện thánh địa, cận cận thị cấp ký danh đệ tử đích nhất chỉ bạn sinh linh, nhược thị tại lạc tại na ta tiểu môn tiểu phái đích tu đạo giả trung, dã hội dẫn lai nhất phiên tranh thưởng ba……”

Diệp tàng đoan tường trứ thủ lí đích hàn nha ấu linh, tâm lí tưởng trứ.

Hàn nha ấu linh tuy nhiên bất thác, đãn đối vu bạn sinh linh, tự nhiên thị phẩm chất việt hảo, tại tu đạo chi sơ tựu việt chiêm tẫn ưu thế, tha trọng hoạt nhất thế, diệp tàng hiển nhiên hữu trứ canh hảo đích đả toán.

Tưởng khởi na cá độc đặc đích bạn sinh linh, diệp tàng não hải trung bất do đích phù hiện xuất nhất đạo thân ảnh, na cá nhất nhân nhất kiếm, sát tiến đại diễn thiên cung đích nữ nhân, na cá lệnh đông thắng thần châu tu đạo giả đảm hàn đích ma đạo yêu nữ.

Diệp tàng tiền thế thị đại khí vãn thành đích điển phạm, tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí, tha đô thị ngưỡng vọng na ta thiên chi kiều tử đích tồn tại.

Tu đạo bát bách niên đích lữ trình trung, đại bán đích thời gian diệp tàng đô như đồng đại lưu đích tu đạo giả nhất bàn phù phù trầm trầm, thị hàn nha thần giáo nhất danh phổ thông đích đệ tử.

Trực chí thần giáo ngoại xâm đích na đoạn thời gian, diệp tàng hữu liễu kỳ ngộ, đắc liễu mỗ cá thượng cổ ma đầu đích truyện thừa, tòng na thời khởi tài nhất phi trùng thiên, tiệm tiệm đích hữu liễu nhất ta danh khí.

“Tiện thị một hữu na chỉ bạn sinh linh, dĩ nhĩ đích thiên phú hòa bối cảnh, thùy dã vô pháp trở chỉ nhĩ đích quật khởi ba.” Diệp tàng nam nam tự ngữ.

Tằng kinh hòa ngận đa thần giáo đích đệ tử nhất dạng, diệp tàng dã tằng si mê quá na cá nữ nhân, bất quá trọng hoạt nhất thế, tha đảo thị khán thanh liễu ngận đa đông tây, giá cá thế giới, chung cứu thị cường giả vi tôn a.

Chỉ yếu nhĩ túc cú đích cường, quản tha thập ma tiên tử yêu nữ, dã năng thưởng lai đương tọa kỵ.

……

Tiếp lai hạ đích bán cá nguyệt thời gian nội, diệp tàng y cựu tại tư tư bất quyện đích quan ma hàn nha quan tưởng đồ, kỉ hồ thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại, trực chí ban bác đích linh khí tòng hỗn độn thức hải trung đích linh khiếu trung mãn dật nhi xuất, diệp tàng tài đình hạ.

Như thử, tha dĩ kinh tại 【 trúc linh tiểu bí cảnh 】 đích đệ nhất giai đoạn tẩu đáo liễu tẫn đầu, tái vô bán điểm đề thăng đích không gian, tiếp hạ tiện thị đệ nhị giai đoạn, trúc linh nhập thể, tương bạn sinh linh nạp nhập linh khiếu chi trung, hấp nạp thiên địa nhật nguyệt linh khí, tẩy xoát khứ nhất thân phàm trần chi khí.

Giá nhất giai đoạn vi trọng trung chi trọng, bất cận nhu yếu bạn sinh linh, hoàn nhu yếu trúc linh tâm pháp tương phụ tương thành, như thử tại đệ nhất giai đoạn đạt đáo viên mãn, diệp tàng dã cai khứ trảo nhân cốt sơn đích thụ nghiệp sư thảo yếu tâm pháp khứ liễu.

Dực nhật thần thời.

Diệp tàng thôi khai hứa cửu vị động phòng môn, ốc ngoại y cựu đại tuyết phân phi.

Tha cước bộ khinh doanh đích tẩu tại sạn đạo chi thượng, triều trứ nhân cốt phong đỉnh phàn đăng nhi khứ.

Hòa tiền thế nhất bàn, diệp tàng tu đạo sơ kỳ cực vi đê điều, hiển nhiên bất thị cá hỉ hoan dữ nhân phàn đàm kết giao đích nhân, nhất lộ thượng tuy nhiên ngộ đáo bất thiếu đồng môn, đãn đại đa đô thị điểm đầu chi giao, đả cá chiêu hô hậu tiện các tự hành sự khứ liễu.

Nhân cốt phong đỉnh đích tây bắc xử, nhất xử nặc đại đích cổ phác lâu đài tọa lạc, thử khắc thị đại môn khẩn bế, diệp tàng lai đích sảo tảo liễu ta, thụ nghiệp xử bán cá thời thần hậu phương tài khai khải.

Ban bác đích thanh thạch đạo tràng tiền, đại tuyết phân phi, chỉ hữu diệp tàng nhất tịch hắc sam, cô linh linh đích chỉ thân nhất nhân trạm tại thử xử, tha linh khí vi vi ngoại phát, lạc hạ đích tuyết hoa phân phân thiên di phiêu khai.

Bất nhất hội nhi, tiện thị hữu nhân kết bạn nhi lai liễu.

Na thị nhất hành tam nhân, lưỡng nam tử thốc ủng trứ nhất danh nữ tử, diệp tàng đảo thị diện thục giá tam nhân, thị đồng nhất kỳ hòa tự kỷ tiến nhập nhân cốt phong đích, bất quá lưỡng nguyệt thời gian, tiện dĩ kinh tu thành đệ nhất giai đoạn viên mãn, tưởng lai thiên phú ứng cai cực cao.

“Ngã trọng hoạt nhất thế, hữu trứ bát bách đa niên đích tu đạo kinh lịch, như thử tài năng giá ma đoản thời gian tu đích viên mãn……”

Thiên phú giá đông tây hoàn chân thị thuyết bất thanh đạo bất minh, diệp tàng tư chất bất soa dã bất toán thái hảo, tiền thế tha tu thành đệ nhất giai đoạn viên mãn hoa liễu nhất niên đa đích thời gian.

Trọng hoạt nhất thế, dã chỉ năng hòa giá tam cá tiểu bối nhất bàn, đương chân thị hữu thiên phú hòa bối cảnh tiện tại tu đạo chi sơ doanh liễu na ta tán tu đạo giả nhất đại bộ liễu.

Na tam nhân kiến đáo diệp tàng tại thử, hiển nhiên dã hữu ta nghi hoặc.

“Na nhân thị thùy?” Vi thủ đích nữ tử sá dị đạo.

“Thuyết bất định thị mỗ cá thế gia đích đạo hữu.” Lánh ngoại nhất danh nam tử thuyết đạo.

“Na nhân ngã kiến quá, dữ ngã môn nhất khởi bị phong chủ tiếp đáo nhân cốt sơn lai đích, mạc phi nhĩ môn đô một liễu ấn tượng?”

Văn ngôn, kỳ dư lưỡng nhân giai thị diêu liễu diêu đầu.

Yếu quái tựu quái diệp tàng thái quá đê điều liễu, bình thời ngận thiếu lộ diện, tiện thị hòa tha nhất khởi tiến sơn môn đích đệ tử đô một đa thiếu nhận đắc tha đích.

“Thử nhân linh khiếu mãn dật nhi xuất, dĩ nhiên tu đáo đại viên mãn chi cảnh, bất thị truyện thừa thế gia đích đệ tử, dã thị thiên phú cực cao chi nhân, phù muội, ngã môn tiền khứ kết giao nhất phiên, nhật hậu đáo liễu chủ giáo địa, dã hảo tương hỗ phù trì!”

Thuyết bãi, tề tề triều trứ diệp tàng giá lí tẩu liễu quá lai.

Tam nhân tẩu thượng tiền lai, củng thủ đạo.

“Tại hạ vương thắng chi.”

“Tại hạ trần lập quần.”

“Tiểu nữ phù nhạc dao, đạo hữu như hà xưng hô?”

Diệp tàng kiến trạng, dã thị hồi lễ đạo: “Tại hạ diệp tàng.”

Đối vu tu đạo thế gia đệ tử, diệp tàng đàm bất thượng để xúc, đãn dã một xá hảo cảm, tại vũ dực vị phong mãn chi tiền, hoàn thị tẫn lượng bất yếu tiết ngoại sinh chi, đắc tội giá ta nhân.

Tam nhân văn ngôn, tương thị nhất vọng, hiển nhiên tại hàn nha thần giáo lí đại đại tiểu tiểu đích thế gia trung, tòng vị thính quá ‘ diệp ’ tính nhất mạch đích đại năng tiền bối. Một hữu thế gia đích bối cảnh, khước năng tại lưỡng nguyệt chi nội tu đáo trúc linh bí cảnh đệ nhất giai đoạn đại viên mãn, tưởng tất thiên phú cực cao.

Tam nhân dã thị một hữu đãi mạn, bổn trứ lạp long đích tâm tư, hòa diệp tàng phàn đàm liễu khởi lai, hậu giả dã thị viên hoạt đích nhất nhất ứng phó.

“Phù lão tiền bối khả thị tối tâm đông nhạc dao muội tử liễu, liên thông bích thạch linh dã cấp liễu nhạc dao muội tử.” Vương thắng chi nhãn thần kỵ tiện đích vọng trứ phù nhạc dao thủ thượng nga đản đại tiểu đích thạch ngọc, thuyết đạo.

“Thính thuyết thử thạch tại phù gia linh tuyền trung tư dưỡng liễu tam bách dư niên, đương chân thị thượng phẩm bạn sinh linh, phù muội trúc linh nhập thể hậu tu vi tất định hội nhật tiệm thủy trướng thuyền cao.” Trần lập quần đạo.

“Thử thạch linh đương chân thị thiên địa kỳ vật!” Diệp tàng kiểm thượng quải trứ vi tiếu, thuận trứ lưỡng nhân đích thoại ngữ phụng thừa liễu nhất cú.

“Na thị tự nhiên!”

Chưởng trung đích thạch ngọc nhiễm nhiễm tán phát trứ huy quang, linh khí ngoại lộ, hảo tự tiên gia chi vật. Phù nhạc dao mãn nhãn đích trân tích chi ý, tương kỳ hảo hảo thu nhập hương nang trung, sinh phạ khái liễu bính liễu.

Chi hậu lục lục tục tục đích hựu hữu kỉ nhân lai đáo thử xử, bất quá khán khởi lai đô thị tiên vu diệp tàng đẳng nhân nhập sơn đích đồng môn, phù nhạc dao kỉ nhân dã tựu lại đắc hòa na ta nhân kết giao liễu, thật lực hòa thiên phú đích soa cự, chú định trứ tha môn dĩ hậu bất hội thị đồng lộ nhân.

Bán hưởng quá khứ hậu, thụ nghiệp xử đích ám hồng sắc đích đại môn chi nha nhất thanh, hoãn hoãn đích triều lí đả khai.