“Ai.... Biểu tỷ, giá dạng khả bất hợp quy củ ba?”

Tô tuyết di tự nhiên tri đạo tự gia biểu tỷ thị thập ma tính cách.

Như quả tha môn chân đích bất nhượng khai, chỉ phạ biểu tỷ hội mã thượng tẩu xuất khứ.

Na hữu tân nương tử tự kỷ bào xuất khứ đích đạo lý ni?

Như quả nhân vi tha môn đích nguyên nhân, đạo trí tân nương tử tự kỷ bào xuất khứ liễu.

Na ma đáo thời hầu tha môn phạ thị hội bị thân thích na ta thuyết đích.

Tưởng đáo giá, tô tuyết di liên mang an úy đạo: ‘ na cá, uyển oánh tỷ, ngã tri đạo nhĩ ngận trứ cấp, nhĩ phóng tâm, ngã mã thượng hạ khứ, tựu nhượng tỷ phu lai tiếp nhĩ, nhĩ khả thiên vạn bất yếu tự kỷ bào hạ lai a. ’

“Khoái khứ ba, ngã chỉ cấp nhĩ môn ngũ phân chung, yếu thị ngã lão công hoàn một thượng lai, ngã tựu yếu tự kỷ xuất khứ liễu, hanh.”

Cân liễu tinh hải phân khai liễu nhất dạ, tô uyển oánh thập phân tưởng niệm tha.

Như kim lão công hảo bất dung dịch lai tiếp thân liễu, khả thị ni.

Biểu muội tha môn cư nhiên hoàn lập mã nhượng liễu tinh hải tiến lai.

Hoàn xuất nhất ta vấn đề.

Tha dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu kiến đáo liễu tinh hải.

Tưởng niệm lão công đích hoài bão.

Tưởng nhượng lão công khán khán tự kỷ kim thiên thị đa ma đích phiêu lượng.

Tuy nhiên bình thời đích tha dã thập phân phiêu lượng.

Đãn thị kim thiên bất nhất dạng, kim thiên tha môn nhị nhân đô thị giá tràng hôn lễ đích chủ giác.

Tô tuyết di ly khai liễu ngọa thất, nhiên hậu lai đáo liễu lâu hạ.

“Na cá, tỷ phu, nhĩ khả dĩ thượng khứ liễu.”

“Bất thị hoàn hữu nhất cá vấn đề mạ?”

Liễu tinh hải nghi hoặc đạo.

Thuyết hảo đích tam cá vấn đề, hiện tại hoàn hữu nhất cá vấn đề một vấn ni.

“Đối nha, tuyết di, chẩm ma hồi sự? Bất thị hoàn hữu nhất cá vấn đề một vấn mạ? Ngã môn tạc thiên đô thuyết hảo liễu đích ni.”

“Ai nha, tỷ phu, nhĩ cương tài na thủ thi, tả đắc na ma hảo, tựu toán ngã môn tái vấn nhất cá vấn đề, nhĩ dã năng hồi đáp thượng, sở dĩ a, ngã nhận thâu liễu, tỷ phu nhĩ khoái khứ tiếp uyển oánh tỷ ba.”

Tô tuyết di tiếu trứ đạo.

Tha tổng bất năng đương trứ giá ta nhân đích diện thuyết.

Yếu thị tha môn tại bất nhượng liễu tinh hải tiến lai, tô uyển oánh tựu yếu tự kỷ hạ lai liễu ba?

Như quả chân đích thuyết xuất lai.

Đáo thời hầu ảnh hưởng khả bất thái hảo.

“Hành, kí nhiên nhĩ môn một vấn đề liễu, na ngã tiện khứ tiếp uyển oánh liễu.”

Liễu tinh hải điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nã xuất liễu tam cá đại hồng bao, đệ cấp tô tuyết di, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng danh thiếu nữ.

Tô tuyết di đẳng nhân tiếp quá hồng bao, sảo vi niết liễu niết, phát hiện hồng bao hữu ta hậu độ.

Giá lí diện minh hiển tựu bất thị kỉ bách khối, thậm chí kỉ thiên khối, thuyết bất định tiếp cận nhất vạn khối đích hồng bao.

Tô tuyết di cân lánh ngoại lưỡng danh thiếu nữ, đốn thời nhãn tiền nhất lượng.

Tất cánh, thùy bất hỉ hoan tiền ni?

Nhi thả giá cá tiền, hựu bất thị thưởng đích.

Thị liễu tinh hải kim thiên đại hôn chi nhật, tống cấp tha môn đích.

“Tạ tạ tỷ phu!”

“Tạ tạ.. Tinh hải ca.”

Tô tuyết di, hòa lánh ngoại lưỡng danh thiếu nữ, đồng thời cảm tạ đạo.

Liễu tinh hải triều tha môn vi vi nhất tiếu, nhiên hậu lai đáo liễu tô mẫu diện tiền.

“Tiểu tế liễu tinh hải, kiến quá nhạc mẫu đại nhân.”

Thuyết hoàn, liễu tinh hải tựu chuẩn bị quỵ bái.

Na tri liễu tinh hải đích song thối cương loan khúc hạ khứ, tô mẫu liên mang sĩ khởi liễu liễu tinh hải đích song tí.

“Tinh hải, tuy nhiên nhĩ cân uyển oánh cử hành đích thị truyện thống hôn lễ, đãn thị cha môn gia bất hưng quỵ bái thập ma đích, nhĩ nha, bất dụng giá dạng.”

“Cha môn gia tựu giá ma nhất cá nữ nhi, ngã giá cá đương mụ đích, kim thiên tựu giao cấp nhĩ liễu, hi vọng nhĩ năng hảo hảo đối đãi uyển oánh.”

“Đương nhiên, yếu thị uyển oánh hồ loạn nháo tì khí, nhĩ cáo tố mụ, mụ bang nhĩ giáo huấn tha.”

‘ mụ, uyển oánh thị tri thư đạt lý, tú ngoại tuệ trung, hiền thê lương mẫu đích thê tử, như quả uyển oánh đột nhiên nháo tì khí, ngã tri đạo, khẳng định thị ngã đích thác. ’

‘ mụ, nâm thỉnh phóng tâm, ngã hội hảo hảo chiếu cố uyển oánh đích. ’

“Hảo.”

“Uyển oánh nã nha đầu, phạ thị đẳng cấp liễu, nhĩ tiên thượng khứ tiếp uyển oánh ba.”

“Hảo đích, mụ.”

Liễu tinh hải điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vãng nhị lâu tẩu khứ.

“Thiến tỷ, nhĩ gia giá cá nữ tế thị chân đích hảo a.”

“Bất cận hữu tài hoa, nhi thả vi nhân dã thật thành, nhất khán tựu thị ngận đông lão bà đích nam nhân, nhĩ môn gia uyển oánh hữu phúc liễu.”

Thính đáo thân thích môn đích xưng tán, tô mẫu kiểm thượng đái trứ tiếu dung.

Tha dã vi nữ nhi trảo đáo giá ma nhất vị ưu tú đích trượng phu nhi cao hưng.

Liễu tinh hải lai đáo nhị lâu, đình lưu tại tô uyển oánh sở tại đích phòng gian ngoại.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương tự kỷ đích tình tự cấp ổn định hạ lai, nhiên hậu đả khai liễu phòng môn.

Đương phòng môn cương nhất đả khai, tứ mục tương đối.

Liễu tinh hải tại khán trứ tô uyển oánh.

Tô uyển oánh dã tại khán trứ liễu tinh hải.

Đương khán đáo lai nhân thị tự kỷ lão công, tô uyển oánh tái dã tọa bất trụ liễu, nhất hạ tử trạm liễu khởi lai.

Nhiên hậu trực bôn liễu tinh hải.

“Lão công ~”

Hảm liễu nhất thanh hậu, tô uyển oánh nhất hạ tử tựu kháo tại liễu liễu tinh hải đích hoài lí.

Văn trứ tức phụ thân thượng đích thục tất vị đạo, dĩ cập cảm thụ trứ tha thân thượng đích nhu nhuyễn.

Liễu tinh hải thân xuất thủ, phủ mạc trứ tô uyển oánh đích hậu bối, tại tha nhĩ biên ôn nhu đạo: “Lão bà, ngã lai tiếp nhĩ liễu.”

“Ân ân ~”

Túng nhiên tha môn hiện tại hữu ngận đa thoại thuyết.

Đãn thị tô uyển oánh cân liễu tinh hải đô một hữu thuyết.

Phản chính kim thiên tha môn đại hôn chi hậu, tiếp hạ lai hữu đích thị thời gian thuyết.

“Nha!!”

Tùy hậu, tại tô uyển oánh đích kinh hô hạ, liễu tinh hải dĩ công chủ bão đích phương thức, tương tô uyển oánh bão tại liễu tự kỷ đích hoài lí.

Tô uyển oánh kiểm đản vi vi phát hồng, bất quá tịnh một hữu đa thuyết thập ma.

Tha tương não đại kháo tại liễu tinh hải đích hoài lí, cảm thụ trứ liễu tinh hải đích tâm khiêu.

“Lão bà, ngã môn tẩu liễu.”

“Hảo ~”

Tùy hậu, liễu tinh hải tựu bão trứ tô uyển oánh, nhất khởi vãng lâu hạ tẩu khứ.

“Tân lang cân tân nương tử hạ lai liễu!”

Lai đáo khách thính lí, bất tri thùy hảm liễu nhất thân.

Nhiên hậu, liễu tinh hải hòa tô uyển oánh, tựu cảm thụ đáo liễu khách thính lí, hữu trứ bất thiếu đích nhãn tình, tại khán trứ tha môn.

“Mụ, cữu cữu, cữu mẫu, ngã tựu tiên đái uyển oánh tẩu liễu.”

“Ân, nhĩ môn tiên tẩu, mụ cân nhĩ cữu cữu cữu mẫu, tùy hậu tựu đáo.”

Tô mẫu hoàn nhĩ nhất tiếu.

Liễu tinh hải bão trứ tô uyển oánh, nhất khởi ly khai liễu biệt thự.

Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo liễu hôn xa giá biên.

Liễu tinh hải tương tô uyển oánh phóng tại liễu xa thượng, nhiên hậu tự kỷ dã tọa tại liễu tha đích thân biên.

Tư cơ tại giá cá thời hầu, dã khai trứ xa tử xuất phát liễu.

Hậu diện đích xa đội, dã tại cân tùy trứ.

Ly khai ngân thái trung tâm, xa đội tịnh một hữu trực tiếp vãng tửu điếm phương hướng sử khứ.

Nhi thị vi nhiễu tửu điếm chuyển liễu nhất quyển hậu, giá tài đình tại liễu tửu điếm đích chính môn khẩu.

‘ lão bà, đáo địa phương liễu. ’

“Lão công, ngã môn nhất khởi tẩu.”

Tô uyển oánh điểm liễu điểm đầu, cân trứ liễu tinh hải hạ xa, nhiên hậu tha môn huề thủ, nhất khởi tẩu tại hồng thảm thượng.

Tửu điếm lí đích nhân môn, khán đáo liễu tinh hải cân tô uyển oánh đáo lai.

Hảm liễu nhất thanh.

“Tân lang cân tân nương tử lai liễu!!”

Giá thời hầu, liễu phụ cân liễu mẫu, dã bão trứ bảo bảo môn nhất khởi tẩu liễu quá lai.

Lưỡng cá tiểu gia hỏa môn, nhất khán đáo mụ mụ, tựu y nha y nha đích khiếu liễu khởi lai.

Khán đáo lưỡng cá hài tử, tô uyển oánh cân liễu tinh hải liên mang tẩu liễu quá khứ.

“Bảo bảo, hữu một hữu tưởng mụ mụ nha?”

Tô uyển oánh khán trứ giá lưỡng cá tiểu gia hỏa, nhất tưởng đáo tự kỷ tạc vãn thượng một tại bảo bảo môn thân biên, kim thiên tảo thượng dã một tại bảo bảo môn thân biên.

Bảo bảo môn phạ thị thập phân tưởng mụ mụ ba.

Nhất thời gian, tô uyển oánh đích nhãn khuông đô hữu ta hồng liễu.

Nhất bàng đích liễu tinh hải khán đáo giá nhất mạc, liên mang an úy đạo; ‘ lão bà, bảo bảo môn bất thị tại giá mạ, tuy nhiên bảo bảo môn hiện tại hoàn bất hội hảm ba ba mụ mụ, bất hội thuyết thoại, đãn thị bảo bảo môn tâm trung dã khẳng định thập phân tưởng niệm mụ mụ đích. ’

“Bảo bảo, mụ mụ dã tưởng nhĩ môn nga.”

Thuyết trứ, tô uyển oánh tựu tại tịch tịch cân hiên hiên đích kiểm đản thượng các tự thân liễu nhất khẩu.

Kết quả, lưỡng cá tiểu gia hỏa đích kiểm đản thượng, đô lưu hạ liễu nhất cá thần ấn.

Khán đáo giá nhất mạc, tô uyển oánh phốc thử nhất thanh tiếu liễu khởi lai.

“Hảo liễu, lão bà, ngã môn khoái tiến khứ ba, biệt nhượng đại gia đẳng trứ.”

Đài thượng, chủ trì nhân khán đáo tân lang cân tân nương đáo tràng.

Đốn thời tiện cao thanh đạo: “Tân phụ chí! Tân nhân thụ hữu nhân hạ!”

Nhất trận cầm thanh hưởng khởi.

Tại sự tiên an bài hảo đích kỉ cá nghệ nhân đích đái lĩnh hạ, chúng nhân xướng khởi liễu 【 thi kinh 】.

Đào chi thiên thiên, chước chước kỳ hoa.

Chi tử vu quy, nghi kỳ thất gia.

Đào chi thiên yêu, hữu phần kỳ thật.

Chi tử vu quy, nghi kỳ gia thất.

Đào chi thiên yêu, kỳ diệp trăn trăn.

Chi tử vu quy, nghi kỳ gia nhân.

Liễu tinh hải hòa tô uyển oánh đối trứ sở hữu cung hạ đích nhân tác ấp hành lễ, giá tài huề thủ thượng tiền.

Đại môn khẩu, liễu tinh hải tùng khai ác trụ tô uyển oánh đích thủ, tác ấp thỉnh tha tiến khứ.

Tiến nhập tửu điếm huyền quan hậu, liễu tinh hải tái thứ tác ấp nhất thỉnh, tô uyển oánh giá tài đạp bộ tiến nhập tửu điếm nội.

Giá cá tửu điếm, ngận đại. Tại gia thượng sách hoa công tư đích an bài.

Hiện tràng thượng bách nhân đô cấp khinh tùng dung nạp hạ lai.

Mỗi trương xan trác đích mỗi nhất cá tịch vị tiền đô bãi phóng trứ nhất trương danh bài, thượng diện tả trứ mỗ vị tân khách đích danh tự.

Tối trung ương hữu trứ nhất trương đặc biệt đích tịch vị.

Na thị cấp liễu tinh hải hòa tô uyển oánh an bài đích.

Dĩ chuẩn bị hảo đích trù sư đái trứ đồng lao yến xuất hiện liễu, dữ thử đồng thời, chủ trì nhân hựu tại nhất bàng xướng nhạ:” Tân lang tân nương hành ốc quán lễ!”

Thuyết hoàn hậu, tha thượng tiền triệt điệu liễu cái tại đồng lao yến thượng đích hồng bố, lộ xuất liễu hạ diện đích lưỡng cá đồng bồn.

Song phương đích bạn lang, bạn nương lập khắc thượng tiền tịnh giao hoán, bạn nương dụng chước tử yểu thủy đối liễu tinh hải đích song thủ kiêu hạ, bạn lang tắc bang tô uyển oánh.

“Tân lang tân nương hành đối tịch lễ!”

Liễu tinh hải tái thứ đối tô uyển oánh tác ấp, thỉnh tha nhập tịch, tùy hậu tự kỷ tọa tại tha đối diện.

“Tân lang tân nương hành đồng lao lễ!'

Thuyết hoàn hậu, chủ trì nhân thượng tiền, tượng chinh tính địa y thứ vi liễu tinh hải hòa tô uyển oánh tống thượng cật thực, phu phụ nhị nhân cật quá hậu khởi thân đối chủ trì nhân tác ấp, chủ trì nhân hồi lễ.

‘ tân lang tân nương hành hợp cẩn lễ!”

Hợp cẩn lễ tiện thị nhân môn sở thục tri đích giao bôi tửu, đãn hòa ảnh thị kịch trung phu phụ nhị nhân hỗ tương khoá trứ ca bạc hát tự kỷ thủ trung đích tửu bất đồng, chân chính đích hợp cẩn lễ thị phu thê song phương bỉ thử cấp đối vạn uy tửu.

Hợp cẩn lễ dụng đích tửu bôi dã thị đặc chế, thông thể bạch ngọc sở chú, lưỡng cá tửu bôi khả dĩ hợp tại nhất khởi, trình hiện xuất nhất đối phu thê bỉ thử ủng bão đích cảnh tượng.

Liễu tinh hải hòa tô uyển oánh chú thị trứ đối phương, khinh khinh vi bỉ thử hành hợp cẩn lễ, tùy hậu nhị nhân cộng đồng tương tửu bôi hợp tại nhất khởi, phóng tại án trác thượng.

Chỉnh cá quá trình, trang nghiêm túc mục, một hữu nhậm hà hi tiếu đả nháo, một hữu tục khí đích tràng khống đậu nhạc, canh một hữu loạn thất bát tao đích âm nhạc.

Tại tràng kỉ hồ sở hữu nhân đô thị đệ nhất thứ khán đáo như thử thuần chính đích hôn lễ, phân phân bị kỳ sở triển hiện xuất lai đích du cửu lịch sử để uẩn sở chấn nhiếp.

Hợp cẩn lễ hậu, liễu tinh hải hòa tô uyển oánh hựu tại chủ trì nhân đích chủ trì hạ, khởi thân, đối thiên địa nhất cộng bát bái, tùy hậu đối bái nhất thứ.

Tảo hữu chuẩn chuẩn đích chúng nhân tái thứ xướng 《 thi kinh đường phong: Trù mâu 》 dĩ tác đạo hạ.

Chủ trì nhân giá tài tiếu dung mãn diện địa cao thanh thuyết đạo:

“Lễ thành! Khai yến!!!!”

Chung vu, hôn yến khai thủy liễu.

Nhân môn giá tài phóng tùng hạ lai, tại các tự đích vị trí thượng tọa hảo, cật cật hát hát, bất đoạn thảo luận trứ cương tài sở kiến đích nhất thiết.

Tịch gian, lưỡng cá tiểu bảo bối, khóc trứ yếu kiến ba ba mụ mụ.

Tha môn hoàn toàn bất đổng cương tài phát sinh liễu thập ma sự tình, chỉ tri đạo giá biên hữu hảo đa nhân, nhi thả tòng tạc vãn thượng, tha môn tựu một hữu kiến đáo mụ mụ.

Sở dĩ tha môn hiện tại tài hựu khóc hựu nháo, tưởng yếu khứ trảo mụ mụ.

Đãn thị tha môn hựu một pháp tự kỷ tẩu, chỉ năng nhượng gia gia nãi nãi, bão trứ tha môn quá khứ.

Khán đáo bảo bảo môn lai liễu, tô uyển oánh trực tiếp nhất chỉ thủ bão nhất cá bảo bảo.

Đương bảo bảo môn lai đáo mụ mụ hoài trung đích thời hầu, cánh nhiên đình chỉ liễu khóc nháo.

Chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, toàn đô lộ xuất liễu vi tiếu.

Khán đắc xuất lai, giá lưỡng cá hài tử, tịnh bất thị na chủng cố ý sảo nháo đích hài tử.

Thục tất đích tân khách tự nhiên dã tri đạo, bảo bảo môn khẳng định thị nhất vãn thượng một kiến đáo mụ mụ liễu.

Nhi cương tài kiến đáo mụ mụ, khước một bạn pháp nhượng mụ mụ bão.

Tất cánh tô uyển oánh cân liễu tinh hải hoàn yếu hoàn thành hôn lễ.

Tổng bất năng bão trứ hài tử, nhiên hậu khứ đối bái, kết hôn ba?

Hài tử hựu bất thị một nhân chiếu cố.

‘ bảo bảo, tưởng mụ mụ bất? Mụ mụ dã tưởng nhĩ môn nga. ’

“Dĩ hậu mụ mụ tái dã bất hội ly khai nhĩ môn giá ma cửu liễu nga.”

Yếu bất thị giá thứ nhân vi hôn lễ đích nguyên nhân, tha chẩm ma hội ly khai bảo bảo môn thân biên giá ma cửu niết?

Tất cánh giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.

Dạ vãn.

Liễu tinh hải hòa tô uyển oánh tọa tại sàng biên.

Khán trứ phiêu lượng đích tức phụ, liễu tinh hải giác đắc tự kỷ chân đích ngận tức phụ.

Bất cận thú đáo liễu phiêu lượng đích thê tử, nhi thả hoàn hữu lưỡng cá khả ái đích tiểu bảo bảo.

Nhân giá nhất bối tử, túc cú liễu.

“Lão bà, cha môn cai động phòng liễu.”

‘ đẳng đẳng, hoàn hữu nghi thức một hoàn thành ni. ’

Khán trứ liễu tinh hải đẳng bất cập liễu, tô uyển oánh tiếu doanh doanh đích thuyết đạo.

“Lão bà, cha môn đô dĩ kinh thành thân liễu, giá hậu diện đích nghi thức bất trọng yếu liễu, cha môn hiện tại chủ yếu đích mục đích, tựu thị động phòng.”

‘ ai nha, tuy nhiên dĩ kinh kết hôn liễu, đãn thị nghi thức cai tẩu hoàn thị đắc tẩu mạ, nhi thả giá hựu đam các bất liễu đa thiếu thời gian. ’

‘ na hành ba, cha môn khoái nhất điểm. ’

Đẳng nghi thức kết thúc hậu.

Liễu tinh hải trực tiếp tương tô uyển oánh phác đảo tại sàng thượng.

Khán trứ phiêu lượng đích thê tử, liễu tinh hải ôn nhu đích vẫn liễu nhất hạ tha.

Nhiên hậu nhu thanh tế ngữ đạo: ‘ lão bà, nhĩ chân phiêu lượng, ngã yếu ái nhĩ nhất bối tử. ’

“Ngã dã nhất dạng.”

Tô uyển oánh sung mãn ái ý đích hồi ứng trứ liễu tinh hải.

Như kim tha môn chung vu thành thân liễu, tương tín dĩ hậu khẳng định hội nhất bối tử đô giá ma đích hạnh phúc hạ khứ.

( đại kết cục )