Vương yên thử thời đích tâm tình hữu ta vi diệu, nhậm thùy khán đáo tự kỷ tạc thiên vãn thượng tài tại tổng nghệ thượng khán đáo đích nhân kim thiên tựu xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền, đại khái đô hội ngận kinh nhạ ba?

Nhi thả, giá soa biệt dã thái đại liễu điểm.......

Trành trứ diệp triệt na trương nộn đích phảng phật yếu xuất thủy đích kiểm khán liễu hảo nhất hội nhi, vương yên nhất thời chi gian cánh nhiên cảm giác tự kỷ não tử hữu điểm hỗn loạn.

Tất cánh, tha kim thiên tảo thượng dĩ kinh tự động nhận vi tổng nghệ thượng đích na cá đại thúc thị thập ma thụ đáo quá cảm tình sang thương đích lãng tử, hiện tại tái khán, thuyết nhãn tiền giá cá nhân thị tự kỷ đích học đệ vương yên đô tín.......

“Tiểu yên, lăng thập ma ni? Chuẩn bị lục âm liễu.” Bính liễu nhất hạ hữu điểm xuất thần đích vương yên, vương yên đích bằng hữu đối trứ tha lộ xuất liễu nhất cá liễu nhiên đích tiếu dung “Tuy nhiên xác thật ngận hảo khán, đãn dã bất chí vu giá cá dạng tử ba? Sách sách sách.......”

“Bất thị nhĩ tưởng đích na cá dạng tử.” Hữu ta vô nại đích giải thích liễu nhất hạ, vương yên dã bất tái đa thuyết, chuyển nhi tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích công tác cương vị thượng, nhi đẳng sở hữu công tác nhân viên đô chuẩn bổn hoàn tất hậu, diệp triệt kỳ ý liễu nhất hạ, tiếp trứ, tiện tại bằng tử lí khai thủy liễu tự kỷ đích diễn xướng.

“Nhượng ngã tương nhĩ tâm nhi trích hạ

Thí trứ tương tha mạn mạn dung hóa.......”

Tác vi âm nhạc học viện đích học sinh, đối vu đương hạ đích âm nhạc loại tổng nghệ đa đa thiếu thiếu đô thị hữu tại liễu giải đích, nhân thử, đương diệp triệt đích diễn xướng hưởng khởi hậu, lục âm bằng lí đích bất thiếu công tác nhân viên đương tức tựu thị nhất lăng, hảo nhĩ thục a.......

Sảo vi nhất tưởng, chúng nhân dã đô đại khái hồi tưởng khởi lai liễu, nhiên hậu, khán hướng diệp triệt đích nhãn thần đa đa thiếu thiếu tựu hữu điểm kinh nhạ liễu khởi lai, tối nhượng nhân cảm đáo chấn kinh đích, quả nhiên hoàn thị hiện tại giá phúc cân tiết mục thượng nhất điểm dã bất nhất dạng đích phong cách dĩ cập cấp nhân lưu hạ đích ấn tượng.

Sở dĩ, thị tiết mục đích kịch bổn mạ?

Đương ngận đa nhân tại giá dạng tưởng đích thời hầu, vương yên khước thị bả chú ý lực phóng tại liễu diệp triệt giá thứ đích diễn xướng đương trung, vương yên phát hiện, bỉ khởi tiết mục thượng đích na hứa đa tế tiểu đích thất ngộ, giá cá nhân giá nhất thứ tựu diễn xướng đích tương đối hoàn thiện hứa đa, tuy nhiên na phân thô tháo cảm hoàn tại, đãn thị, giá phân thô tháo cảm tự hồ thị giá thủ ca đích nhất chủng đặc sắc, hoán nhi ngôn chi, tựu thị cố ý như thử?

Bất quá, thính khởi lai đảo chân đích thị yếu hảo ngận đa.

Ngận khoái, nhất khúc lục hoàn, tựu tại chúng nhân dĩ vi tựu thử yếu thu công đích thời hầu, đãi tại lục âm bằng lí diện đích diệp triệt khước thị trứu liễu trứu mi, sảo vi tư tác liễu nhất hạ, tiện tựu kỳ ý chúng nhân yếu tái lai nhất biến.

Thản bạch thuyết, lục âm giá chủng sự, đa thí kỉ thứ thị ngận chính thường đích, bính đáo nhất ta yếu cầu bỉ giác nghiêm cách đích tác khúc gia hòa ca thủ, hội lục thượng hảo kỉ cá bản bổn dụng lai bị tuyển.

Bất quá ngận đa thời hầu, ca thủ phẫn diễn đích đô thị công cụ nhân đích giác sắc, nhất bàn dã bất hội giác đắc tự kỷ hữu na lí tồn tại thái đại đích thất ngộ.

Nhi giá cá nhân đích thoại, ứng cai thị từ khúc xướng bao bạn?

Nhi thả diệp triệt giá thứ đích diễn xướng, tại chúng nhân nhĩ trung, xác thật thị yếu bỉ tổng nghệ thượng đích na cá giản lậu đích diễn xướng yếu hảo thượng hứa đa, sở dĩ giá cá dạng tử án lý thuyết thị dĩ kinh hành liễu ba?

Tuy nhiên hữu ta nhân tâm lí diện thị giá ma tưởng đích, đãn thị đáo tối hậu, diệp triệt xướng liễu túc túc hữu thập thất biến, nhi thả trung đồ cơ bổn thượng một hữu nhậm hà đích hưu tức.......

Giá cá nhân thị bất yếu tảng tử liễu mạ?

Hữu ta nhân cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị đích thời hầu, vương yên khước thị ám ám đích điểm liễu điểm đầu, như quả tha một hữu tưởng thác đích thoại, giá cá nhân đại khái thị tưởng yếu tảng tử thanh âm sảo vi sa ách nhất điểm? Giá dạng xướng xuất lai vị đạo xác thật canh túc nhất ta.

Nhi diệp triệt nguyên bổn đích thanh sắc tại vương yên khán lai vô nghi thị phi thường ưu tú đích, tương đương đích hữu biện thức độ, thanh lượng ôn hòa, giản trực khả dĩ thuyết tựu thị cật ca thủ giá nhất oản phạn đích liêu, bất quá giá cá thanh âm tuy nhiên hảo, đãn đa đa thiếu thiếu hoàn thị bất thái thất phối giá thủ ca đích, thanh âm sảo vi sa ách liễu nhất ta, thính khởi lai tựu hảo đa liễu.

Nhi nã đáo tự kỷ giác đắc tối hợp thích đích bản bổn hậu, giản đan đích cân chúng nhân đạo liễu nhất thanh tạ hậu, diệp triệt tựu cân trứ từ hi thanh nhất khởi ly khai liễu lục âm thất.

Nhi lưỡng nhân tiền cước cương tẩu, hậu cước chỉnh cá lục âm thất nhất hạ tử tựu huyên hiêu liễu khởi lai.

“Uy uy, nhĩ môn thuyết na lưỡng cá nhân đáo để thị thập ma quan hệ?”

“Bất tri đạo a, cương tài na ma điểm thời gian dã khán bất xuất lai thập ma.”

“Ngã chẩm ma hảo tượng khán đáo cá truyện ngôn thuyết thập ma xã trường đích nữ thần cân nhất cá nam sinh tọa tại nhất giá cương cầm diện tiền đạn cầm?”

“A?! Chân đích mạ?! Khả liên đích xã trường!”

“Tiên đế sang nghiệp vị bán nhi trung đạo băng tồ.......”

........

Sảo vi bát quái liễu kỉ cú hậu, chúng nhân tổng toán thị thuyết hồi liễu cương tài đích âm nhạc.

“Ai, nhĩ môn giác đắc hội thị kịch bổn mạ? Tuy nhiên xác thật thị đồng nhất cá nhân, đãn thị cấp nhân đích cảm giác soa biệt hoàn thị đĩnh đại đích, nhi thả, cảm giác dã bất tưởng thị na chủng ngận lạc phách đích lưu lãng ca thủ ba?”

“Thùy tri đạo a, bất quá, hiện tại đích diễn xướng thính khởi lai đảo thị canh thư phục liễu.”

“Nhĩ môn thuyết năng tiến đáo hạ nhất luân mạ? Khán tảo thượng đích na cá thế đầu, tự hồ dã bất thị một hữu cơ hội.”

“Tái khán khán bái.”

Chúng nhân thuyết trứ đích thời hầu, vương yên dĩ kinh nã xuất thủ cơ khai thủy khán khởi liễu hiện tại đích đầu phiếu trạng huống.

Đầu phiếu thời gian đại khái thị ngũ thiên tả hữu, đẳng tối hậu đích phiếu sổ xuất lai chi hậu, tiết mục tổ tựu hội căn cư ca thủ môn lưu hạ đích liên hệ phương thức nhất nhất thượng môn bái phóng, nhiên hậu tái tố nhất kỳ hữu quan na ta ca thủ môn nhật thường đích tiết mục.

Tiền kỉ quý đích thoại, khả thị xuất liễu bất thiếu danh tràng diện, bỉ như viễn tẩu gia hương trụ tại kiều động để hạ dĩ mại xướng vi sinh đích ca thủ, tái bỉ như gia lí điều kiện ngận hảo đãn tựu thị ngẫu nhiên gian tâm huyết lai triều bào đáo nhai thượng xướng xướng ca, tối hậu khước bị tiết mục tổ khán trung nhiên hậu nhất bất tiểu tâm tựu thượng liễu điện thị.

Phao khai giá cá tiên bất đàm, nhân vi tiết mục thời trường đích duyên cố, đại trí thượng, thị đầu phiếu đích tiền bát danh hội lưu hạ lai, nhi vương yên khán đích thời hầu, diệp triệt chỉ thị bài tại liễu đệ thập danh, cân đệ cửu danh hoàn hữu trứ bất tiểu đích soa cự.

Bất quá, giá dĩ kinh thị ngận bất thác đích danh thứ liễu, tượng thị tạc vãn tiết mục cương bá xuất hoàn, diệp triệt đích bài danh tựu toán bất thị tối hậu nhất danh na dã soa bất đa liễu.

Dã bất tri đạo tối hậu hội thị cá thập ma kết quả........

Tại lục âm thất đích nhân bát quái đích thời hầu, cân từ hi thanh đả liễu nhất cá chiêu hô đích diệp triệt dĩ kinh tiên hồi khứ liễu.

Nhi lục hảo đích ca, diệp triệt dã khai thủy khảo lự yếu chẩm ma bạn tài hảo, nhất bàn lai thuyết, tối hảo hoàn thị trảo cá công tư thiêm nhất ta hợp ước thập ma đích, tuy nhiên phân thành ngận đê, đãn tổng quy, thị hữu tuyên truyện hữu bộc quang độ, hội đắc đáo nhất định đích thôi quảng, chí vu tự kỷ phát tại bình đài thượng, trừu thành soa bất đa, đãn thị khước cơ bổn thượng một hữu thập ma bộc quang độ, chỉ năng kháo biệt đích nhất ta đồ kính lai thôi quảng.

Nhi trảo thập ma ngu nhạc công tư thiêm ước đích thoại, đa thiếu hoàn thị yếu phí điểm kính đích, tất cánh diệp triệt hiện tại cơ bổn thượng một hữu tương quan đích cừ đạo, yếu tự kỷ nhất gia nhất gia khứ trảo tịnh thả khán năng bất năng thiêm giá chủng sự, diệp triệt giác đắc thị kí ma phiền dã tương đương chiết ma nhân.

Tất cánh, tức tiện tiền thế mạc ba đả cổn liễu na ma đa niên, diệp triệt hoàn thị tập quán bất liễu ủy khúc cầu toàn hoặc giả chủ động cầu nhân cân nhất ta lạn nhân thuyết hảo thoại thập ma đích.

Sở dĩ, hoàn thị nhu yếu tái tưởng tưởng a.

Nhi tẩu tại lộ thượng đích diệp triệt ngận minh hiển hoàn bất tri đạo, gia lí diện tô mặc dĩ kinh chuẩn bị hảo cấp tha cá kinh hỉ.......