Lão đoàn trường thân nật đích hư không nhu liễu nhu lê túc đích não đại, nhãn lí chỉ hữu mãn mãn đích bất xá, “Sỏa hài tử, lão đa chỉ tưởng nhĩ năng cú khai tâm hạnh phúc đích hoạt trứ.”

“Nhĩ tại na biên dã hảo, dĩ hậu khả dĩ tự do tự tại đích tố tự kỷ tưởng tố đích nhậm hà sự tình, chỉ yếu nhĩ năng khai tâm hạnh phúc đích sinh hoạt, lão đa tựu ngận mãn túc, ngận an tâm liễu.”

Tiểu bảo tòng mụ mễ khai thủy khóc, tựu khiên trụ liễu mụ mễ đích thủ.

Tha đích tiểu kiểm trứu trứ, ngận tâm đông mụ mễ, tưởng cấp mụ mễ sát nhãn lệ.

Khả thị tha một hữu khứ đả nhiễu mụ mễ, tựu an tĩnh đích trạm tại nhất biên bồi trứ mụ mễ.

Thính đáo ngoại công đích thoại, tiểu bảo thập phân kiên định đích tái thứ thừa nặc, “Ngoại công, nâm phóng tâm, ngã nhất định nhất định nhất định hội hảo hảo bảo hộ mụ mễ đích.”

Trạm tại lánh nhất biên đích ngu diệp thần dã kiên định đích khán hướng lão đoàn trường, “Lão đa, nâm phóng tâm, ngã dã nhất định hội hảo hảo bảo hộ túc túc, hữu ngã tại, thùy đô biệt tưởng khi phụ tha.”

“Hảo, hảo, hảo, ngã đích nữ nhi, tựu giao cấp nhĩ môn liễu……”

Đảo kế thời tam thập miểu, sở hữu nhân đô ngận áp ức bất xá.

Lão đoàn trường canh tượng nhất thuấn gian lão liễu thập tuế, mãn kiểm thương tang, mân trứ chủy mãn nhãn bất xá đích khán trứ lê túc.

Tối chung, tha đích nhãn lệ dã tái dã khống chế bất trụ, tượng lưu thủy nhất dạng lạc hạ.

Lê túc tòng lai một hữu kiến quá lão đoàn trường điệu nhãn lệ, dĩ tiền thậm chí hoàn tố quá ngận đa sự tình, tựu vi liễu yếu đậu lão đoàn trường điệu nhãn lệ.

Khả như kim khán đáo lão đoàn trường chân đích điệu nhãn lệ liễu, lê túc chỉ cảm giác tự kỷ đích tâm đô yếu toái liễu.

Tha bất xá đắc vãng tiền kháo, thí đồ mạn mạn biến thành hư vô đích lão đoàn trường, khả tích, nhất thiết đô vô tế vu sự.

“Lão đa……”

“Nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích chiếu cố tự kỷ, ngã hội nhất trực, nhất trực, nhất trực ngận tưởng ngận tưởng nhĩ đích!”

Lão đoàn trường khán trứ na biên đích lê túc mạn mạn tiêu thất, dã tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự đại hảm, “Nhĩ dã yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, lão đa dã hội ngận tưởng nhĩ đích, nhĩ thiên vạn bất yếu ủy khuất liễu tự kỷ, nhược thị hữu nhân khi phụ nhĩ liễu, nhĩ tựu trực tiếp đả hồi khứ, hoàn hữu phi khanh, nhĩ nhất định yếu thế ngã hảo hảo chiếu cố a túc, biệt nhượng nhân khi phụ liễu tha……”

Song phương bất xá đích thoại chung cứu thị hoàn một thuyết hoàn, tựu triệt để bị đoạn liễu liên tuyến.

Ngu diệp thần hòa tiểu bảo đô hữu ta bất hảo thụ, chi tiền hoàn thuyết nhượng tha môn hảo hảo chiếu cố lê túc.

Kết quả đáo tối hậu, chung cứu thị lão bằng hữu canh khả kháo.

Nhất thiết chung tương trần ai lạc định, lê túc khán trứ tiền diện không khoáng đích nhất đại phiến, tâm tình bất tri đạo cai chẩm ma hình dung.

Giá nhất khắc, tha tự hồ chỉ thặng hạ bì quyện, liên khóc đô một hữu liễu.

Tha nhãn thần bất tụ tiêu, tự hồ hãm nhập liễu mỗ chủng ý cảnh trung.

Hôi ám đích thiên không mạn mạn biến lượng, ô vân mạn mạn tán khai, xán lạn đích dương quang chiếu đáo lê túc đích thân thượng.

Lê túc sĩ đầu, tại tiếp xúc đáo dương quang đích nhất thuấn gian, giác đắc hữu ta thứ nhãn.

Đồng thời, nguyên bổn không động đích nội tâm đột nhiên lưu nhập nhất cổ noãn lưu.

Lê túc hồi đầu khán hướng nhất trực chú ý tự kỷ đích phụ tử lưỡng, chủy giác hoãn hoãn câu khởi.

Giá…… Đại khái thị trọng sinh ba!

Tức sử một hữu cơ hội hồi đáo tự kỷ đích tinh cầu, khả sinh hoạt tựu thị nhất trực vãng tiền tẩu.

Tha hoàn hữu tiểu bảo, hoàn hữu ngu diệp thần, hoàn hữu tô vĩ bưu tha môn.

Dĩ tiền chỉ thị giác đắc giá nhất thiết đô na ma xảo hợp, đối vu tại lánh nhất cá thế giới trọng sinh, hoặc giả thuyết thị trọng sinh tại nhất bổn thư lí, tha một hữu thập ma thái cường liệt đích cảm giác.

Như kim hồi đầu khán, tài phát hiện, giá nhất thiết thị na ma đích chân thật, tịnh thả dã thị na ma đích nhượng nhân cảm kích.

Hạnh hảo, tha ngộ đáo liễu ngận hảo ngận hảo đích nhân.

Tiểu bảo nhất bả bão trụ mụ mễ đích đại thối, bả ngu diệp thần đích thủ phóng tại tự kỷ mụ mễ đích thủ thượng, sĩ đầu lượng tinh tinh đích khán trứ mụ mễ.

“Mụ mễ, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu hữu ngã hòa ba ba bảo hộ nhĩ, tuyệt đối bất hội nhượng biệt nhân khi phụ nhĩ đích, nhĩ hội thành vi tối khoái nhạc tối hạnh phúc đích tiểu công chủ!”

Lê túc nhất bả bả tiểu bảo bão khởi lai, thân liễu thân tha nhuyễn hồ hồ đích tiểu kiểm đản, “Tạ tạ nhĩ, tiểu bảo.”

Ngu diệp thần lâu trứ lê túc đích kiên bàng, dã thấu quá khứ thân liễu nhất khẩu tha đích kiểm đản, “Hoàn hữu ngã, dĩ hậu, ngã dã hội bảo hộ hảo nhĩ đích!”

Bị bách tại nhất biên cật cẩu lương đích lạc phi khanh tị tử toan toan đích, tâm lí đô tại bàn toán tự kỷ thị bất thị dã cai trảo nhất cá khả dĩ thân thân bão bão đích lánh nhất bán liễu?

Tất cánh khán đáo lão đại hòa tỷ phu giá cá dạng tử, thị chân đích ngận hạnh phúc a!

Chung vu tại tha đệ ngũ thập thứ hoài nghi nhân sinh đích thời hầu, lê cẩm thành tha môn chung vu cản liễu quá lai, khán đáo lê túc một sự, tha môn dã trọng trọng đích tùng liễu khẩu khí.

Tinh tế đích sự tình, tha môn đô bất tri đạo, chỉ thị khán trứ bị ngu diệp thần bảng tại nhất biên đích na ta nhân, kỉ nhân đích hỏa khí đô ngận đại.

Tô tề đại thủ nhất huy, trực tiếp nhượng thủ hạ bả giá ta nhân đô đái hồi khứ, đẳng đãi thẩm phán.

Tại thẩm tấn chi hậu, tha môn dã chung vu đắc đáo liễu bất thiếu đích tín tức.

Mạt nhật kết thúc, thế giới khai thủy trọng kiến, nhất thiết đô tại vãng hảo đích phương hướng phát triển.

Lê túc ngận cao hưng, tha thật tại thị thái tưởng khứ thường thường biệt đích địa phương đích mỹ thực liễu, hận bất đắc đương tức xuất phát.

Khả thị khước bị ngu diệp thần triền trụ, thủ cước bị tha áp tại sàng thượng, động đạn bất đắc.

Ngu diệp thần thân nật đích tại lê túc đích tỏa cốt thượng thân liễu thân, tảng âm đái thượng nhất cổ dụ hoặc vị đạo, “…… Lão bà, khả bất khả dĩ a?”

Lê túc bị ngu diệp thần lộng đích tinh thần hữu ta hoảng hốt, tha nhẫn bất trụ thân thủ phủng trụ ngu diệp thần đích não đại, nhất thời một nhẫn trụ, thuận trứ tha đích thoại đầu đáp ứng liễu, “Hảo!”

Phản chính trì nhất vãn xuất phát, dã bất ảnh hưởng tha khứ cật mỹ thực.

Tựu tại lê túc mạn mạn trầm mê đích thời hầu, ngu diệp thần nhất bả bả lê túc bão liễu khởi lai.

Hạ nhất miểu, tha môn tựu xuất hiện tại liễu hôn sa điếm.

Lê túc trát ba trứ nhãn tình, khán trứ nhãn tiền thập phân hoa lệ, túc túc hữu thượng thiên điều hoa lệ đích hôn sa đích hào hoa hôn sa điếm, tha đích tâm lí nhất khiêu, hoãn hoãn chuyển đầu khán hướng hòa tha thập chỉ tương khấu đích ngu diệp thần, “A thần……”

Ngu diệp thần tiếu đắc ngận khai tâm, khán hướng lê túc đích nhãn thần lí mãn thị ái ý.

Tha bả lê túc lạp đáo tự kỷ đích hoài lí, nhận chân đích khán trứ tha, “Lão bà, tuy nhiên ngã môn lĩnh liễu chứng, dã hữu liễu tiểu bảo, khả thị ngã môn hoàn một hữu nhất cá chính thức đích hôn lễ.

Biệt đích tân nương tử cai hữu đích, nhĩ dã yếu hữu, ngã tưởng cấp nhĩ nhất cá thịnh đại đích hôn lễ.”

Lê túc bất thị đệ nhất thứ thính giá ta thoại, khả thị chi tiền tha giác đắc một tất yếu, nhi thả tha dã một thí quá, nan miễn bất hội cảm đáo khẩn trương hại phạ, sở dĩ nhất trực một đáp ứng quá.

Tựu liên giá nhất thứ, dã thị ngu diệp thần sấn trứ lê túc ý loạn tình mê, sáo lộ liễu tha.

Chu vi đột nhiên hưởng khởi âm nhạc thanh, nguyên bổn bình tĩnh đích hôn sa điếm thuấn gian dũng tiến lai vô sổ nhân, toàn đô thị thục tất đích diện khổng.

Xuyên trứ tiểu chính trang đích tiểu bảo tẩu tại tối tiền diện, thủ lí hoàn nã trứ tiên hoa hòa cẩm hạp.

Nhất cá hôn sa điếm thuấn gian biến thành liễu cầu hôn hiện tràng.

Lê túc bị hách liễu nhất khiêu, chuyển đầu khán hướng thân biên đích ngu diệp thần, khước phát hiện nguyên bổn hưu nhàn trang sức đích tha, cư nhiên đột nhiên biến thành liễu chính trang.

Lê túc tái trì độn dã phản ứng quá lai, hiện tại thị thập ma tình huống liễu.

Tha hữu ta bất cảm trí tín đích ô trụ tự kỷ đích chủy ba, khán trứ nhãn tiền khẩn trương đích nam nhân, nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn vĩ.

“Ba ba ~”

Ngu diệp thần thân thủ tiếp quá tiểu bảo đệ quá lai đích tiên hoa hòa cẩm hạp, cẩm hạp đả khai, lí diện thị nhất đối kim giới chỉ.

Kim giới chỉ thị phổ thông khoản thức, khả thị thượng diện khước hữu ngận đạm ngận đạm đích đặc biệt đích đồ án, thị ngu diệp thần thân thủ vi tha môn tố đích.

Ngu diệp thần tiếp quá tô tề đệ quá lai đích mạch khắc phong, thanh âm khẩn trương đích chiến đẩu, “Túc túc, ngã……”

Lê túc đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai ngu diệp thần dã hội khẩn trương thành giá dạng.

Ngu diệp thần trực tiếp khẩn trương đáo não đại nhất phiến không bạch, khán đích tiểu bảo đô nhẫn bất trụ liễu.

Tuy nhiên tự gia lão ba hữu điểm xuẩn, đãn đáo để thị tự kỷ đích thân đa, tiểu bảo quyết định khứ bang bang tha.

Tha trực tiếp trùng thượng khứ, bão trụ mụ mễ đích đại thối, bang tha thân đa biểu đạt, “Mụ mễ, ba ba thị chân đích ngận hỉ hoan nhĩ, tha tri đạo nhĩ ngận kỳ đãi tố tân nương tử, đãn thị hựu hại phạ, sở dĩ tha cấp nhĩ tố liễu ngận đa chuẩn bị, hi vọng khả dĩ cấp nhĩ túc cú đích an toàn cảm, nhĩ nguyện ý tiếp thụ ba ba đích cầu hôn mạ?”

Lê túc đê đầu khán hướng tiểu bảo, tha đích xác ngận kỳ đãi tố nhất thứ tân nương tử, khả thị tựu thị nhân vi hại phạ, sở dĩ nhất trực cự tuyệt.

Tha sĩ đầu khán hướng tại tự kỷ đối diện khẩn trương khán trứ tự kỷ đích ngu diệp thần, một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh.

Giá nhất khắc, tha đích hại phạ triệt để tiêu thất bất kiến.

Tất cánh nhất cá đồng dạng hại phạ đích nhân, khước nguyện ý vi tha bả sở hữu sự tình đô chuẩn bị hảo, chỉ hi vọng tha tố nhất cá vô ưu vô lự đích tân nương tử, giá dạng đích nam nhân, tha hoàn hữu thập ma hảo do dự đích.

Sở dĩ tại chúng nhân đích nột hảm thanh trung, lê túc chủ động bả tự kỷ đích thủ thân liễu xuất khứ, tại ngu diệp thần hoàn một khai khẩu vấn tha nguyện bất nguyện ý đích thời hầu, tha tựu tự kỷ hồi đáp liễu, “Ngã nguyện ý!”

Tha môn chiến đẩu trứ giao hoán giới chỉ, nhiên hậu khẩn khẩn ủng bão.

Giá nhất khắc, tha môn tâm lí chỉ hữu bỉ thử.

Nhất cá nguyệt chi hậu, đế đô cử hành liễu tối đại tối hào hoa đích hôn lễ, vô sổ đích nhiếp tượng cơ xuất xuất nhập nhập, chỉ vi liễu bả giá nhất mạc ký lục hạ lai, đồng thời hướng toàn cầu trực bá.

Ngu diệp thần tưởng nhượng toàn thế giới khán khán tha đích tân nương tử thị đa ma đích phiêu lượng, dã tưởng nhượng toàn thế giới nhất khởi kiến chứng tha môn hạnh phúc đích thời khắc.

Tại nhất thanh thanh chúc phúc trung, tha môn khẩn khẩn đích thập chỉ tương khấu, kiền thành đích thân vẫn đối phương.

Dĩ tiền tâm lí chỉ hữu nhậm vụ, tòng một hữu tưởng quá thành gia lập nghiệp đích họa diện.

Như kim duyên phân đáo liễu, tha ngộ đáo liễu tha mệnh trung chú định đích na cá nhân.

Tha tưởng, dĩ hậu đích tha môn, nhất định hội nhất trực nhất trực hạnh phúc đích tẩu hạ khứ.

Tha môn nhất gia tam khẩu, nga bất, thị nhất gia tứ khẩu, nhất định hội thị tối hạnh phúc đích tiểu gia.

Lê túc mạc liễu mạc hoàn một hiển hoài đích tiểu đỗ tử, khiên trứ tiểu bảo đích tiểu thủ, kháo tại ngu diệp thần đích hoài lí, khán trứ đài hạ chân tâm chúc phúc tự kỷ đích sở hữu nhân, lưu hạ liễu hạnh phúc đích lệ thủy.

( toàn văn hoàn )