Đường như tiếu trứ vấn, “Hỉ hoan mạ? Giá thị ngã hòa mụ mụ tinh tâm vi nhĩ an bài đích.”

Hòa mụ mụ nhất khởi an bài...

Đa ma thân mật đích thoại ngữ.

Tha bách bất cập đãi địa cáo tố tự kỷ, tức sử tha bất thị đường gia đích hài tử, tha đích phụ mẫu y nhiên ái tha.

Giá thị đối tự kỷ tại đường gia trung địa vị đích vô hình tuyên kỳ, dã thị đối tha đích bất đoạn đề tỉnh.

Đường nhiên vô thanh địa tiếu liễu.

Đường như dĩ vi tha ngận mãn ý, đãn thị khán trứ tha đích tiếu dung, tổng giác đắc hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích vi hòa cảm.

“Nhĩ năng đái ngã khán khán kỳ tha phòng gian mạ?”

“Nhĩ bất hỉ hoan giá cá phòng gian?”

Đường nhiên tiếu nhi bất ngữ.

Đường như tri đạo liễu. Tha tựu thị bất mãn.

“Nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết nhĩ hỉ hoan na cá phòng gian.” Tha điềm điềm địa thuyết.

“Hỉ hoan tựu năng trụ mạ?” Đường nhiên oai trứ não đại tiếu trứ vấn.

“Đương nhiên khả dĩ. Nhĩ tưởng trụ na cá phòng gian đô khả dĩ, giá thị nhĩ đích gia.”

Đường nhiên đích thần giác hựu thượng dương liễu nhất điểm.

Tha tưởng phẫn diễn nhất cá thiện lương thể thiếp đích muội muội, tự nhiên bất hội phản đối, tịnh đái tha tham quan liễu nhất cá hựu nhất cá phòng gian.

“Giá thị ba ba mụ mụ đích phòng gian, giá lí thị thư phòng. Ba ba bất hỉ hoan hữu nhân tẩu động, tỷ tỷ dĩ hậu bất yếu khinh dịch tiến khứ, bất nhiên hội bị mạ đích.

Na thị ca ca đích phòng gian, ca ca dã thị ba ba mụ mụ thu dưỡng đích hài tử, tha hiện tại tại quốc ngoại tố giao hoán sinh, hoàn hữu nhất cá nguyệt tài hồi lai.”

Lưỡng nhân cuống liễu nhất quyển, đãn tha một hữu giới thiệu tha đích phòng gian.

“Na thị thùy đích phòng gian?” Đường nhiên chỉ trứ tà đối diện đích môn.

“Thị ngã đích.” Đường như tâm lí nhất khẩn, hữu bất hảo đích dự cảm.

“Ngã tưởng khán khán.”

Đường như thí đồ trở chỉ, đãn thị đường nhiên một hữu lý tha, suất tiên tẩu quá khứ bả môn thôi khai liễu.

Khoan đại đích lạc địa song nhượng tha tương ốc ngoại đích mỹ cảnh tẫn thu nhãn để, ốc nội trần thiết tinh trí, giới cách bất phỉ, đại đáo gia cụ, tiểu đáo nhất cá lạp ngập dũng đô giới trị sổ vạn.

“Ngã yếu giá cá phòng gian.”

Đường như đích thủ bất tự giác đích ác khẩn liễu, tha tri đạo tha nhất lai tựu yếu thưởng tha đích đông tây.

“Đãn thị, đãn thị giá thị ngã đích phòng gian.”

Giá cá phòng gian lí đích nhất thiết đô thị tha hỉ hoan đích.

“Nhĩ bất thị thuyết ngã khả dĩ tuyển trạch sở hữu đích phòng gian mạ? Vi thập ma, nan đạo nhĩ thuyết đích thị giả đích?” Đường nhiên hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tha.

Đường như giảo khẩn nha quan, “Đường nhiên tỷ tỷ, kỳ tha phòng gian đô ngận hảo. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch kỳ tha phòng gian, muội muội tập quán trụ tại giá cá phòng gian lí.”

“Nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma hội tại giá lí?”

Tống giai nghi hòa đường thụy bình phu thê nhị nhân tẩu tiến phòng gian, sát giác đáo tha môn chi gian đích khí phân hữu ta bất đối kính. Tống giai nghi nghi hoặc địa vấn, “Chẩm ma liễu?”

Đường như tẩu đáo tha diện tiền, thân nật địa vãn trứ tha đích ca bạc, quyệt trứ chủy thuyết: “Đường nhiên tỷ tỷ bất hỉ hoan ngã môn cấp tha chuẩn bị đích phòng gian, sở dĩ nhượng ngã bả phòng gian nhượng cấp tha.”

Tha thuyết thoại đích ngữ điều tổng thị nhuyễn miên miên đích, đái trứ ta ủy khuất ba ba đích biểu tình, nhượng nhân hạ ý thức giác đắc bị nhân khi phụ liễu.

Đãn thị đường nhiên tịnh bất tại ý.

Đường thụy bình hòa tống giai nghi hội bất hội hỉ hoan tha, đối tha đích cảm quan hảo bất hảo, tha bất tại hồ. Tha tưởng yếu đích ngận giản đan, tựu thị nhượng đường như nan thụ, biệt khuất.

Tống giai nghi mi đầu vi trứu, “Tiểu nhiên, giá thị nhĩ muội muội đích phòng gian. Kỳ tha phòng gian, nhĩ khả dĩ tùy ý tuyển trạch.”

“Giá chân đích thị ngã đích gia mạ?” Đường nhiên một hữu hồi ứng, nhi thị phản vấn.

“Đương nhiên.”

“Nhĩ chân đích thị ngã đích thân sinh mẫu thân mạ?” Đường nhiên hựu vấn.

Tống giai nghi tưởng đô một tưởng tựu hồi đáp: “Tự nhiên.”

“Kí nhiên giá thị ngã đích gia, nhi nhĩ thị ngã đích thân sinh mẫu thân, vi thập ma ngã bất năng trụ tại ngã tưởng trụ đích phòng gian lí, khước yếu nhượng nhất cá ngoại nhân cưu chiêm thước sào? Ngã chỉ thị tưởng thể nghiệm nhất hạ ngã nguyên bổn cai quá đích sinh hoạt thị thập ma dạng đích. Giá dã bất hành mạ?”

Tống giai nghi nhất ế.

Đường như mãn kiểm thông hồng, bất tri thị sinh khí hoàn thị tu quý.

Tòng vị thuyết quá thoại đích đường thụy bình đột nhiên khai khẩu liễu: “Như nhi, bàn xuất khứ, giá cá phòng gian cấp đường nhiên.”

Đường như khán trứ đường thụy bình nhất kiểm thụ thương. Tha nhãn quyển hồng hồng đích, hạ thần khẩn giảo, thanh âm ngạnh yết đạo, “Hảo đích, ba ba.”

Tha tựu tri đạo đương tha hồi lai đích thời hầu, chúc vu tha đích nhất thiết đô hội bị tha đoạt tẩu.

Hiện tại thị nhất cá phòng gian, dĩ hậu bị tha thưởng tẩu đích đông tây hội việt lai việt đa.

Tha vi thập ma hồi lai, vi thập ma một hữu tử tại ngoại diện?

Đường như tâm trung đích oán hận tại nhất điểm điểm tằng gia.

Tống giai nghi chú ý đáo đường như đích ủy khuất, ngận tâm đông.

“Tiểu nhiên, nhĩ thị cá đổng sự đích hài tử. Vi thập ma nhất định yếu nhĩ muội muội đích phòng gian? Kỳ tha phòng gian, như quả bất hỉ hoan, khả dĩ khiếu thiết kế sư căn cư tự kỷ đích hỉ hảo thiết kế. Na bất thị canh hảo mạ?” Tống giai nghi khán tự khoan dung, thật tắc bất mãn.

Đường nhiên oai trứ não đại, nhất kiểm thiên chân đích thuyết: “Ngã ngận hỉ hoan giá cá phòng gian. Tha chi tiền bất thị thuyết hội chiếu cố ngã mạ? Hiện tại bất tựu thị nhượng tha hoán cá phòng gian mạ?”

Tống giai nghi tưởng thuyết điểm biệt đích, bị đường thụy bình đả đoạn liễu. “Ân, tựu giá dạng quyết định liễu. Như nhi bàn xuất khứ, giá cá phòng gian cấp đường nhiên đích.”

Tức sử tống giai nghi bất mãn ý, dã một hữu tái đa thuyết thập ma.

Tha lạp trứ đường như, khinh khinh phách liễu phách. “Cách bích phòng gian dã bất thác, như quả nhĩ bất hỉ hoan na cá phong cách, mụ mụ hội thỉnh tối hảo đích thiết kế sư án chiếu nhĩ hỉ hoan đích dạng tử thiết kế.”

“Ân.” Đường như quai xảo đích hồi đáp, tiếu trứ thuyết: “Chỉ yếu đường nhiên tỷ tỷ khai tâm tựu hảo.”

Tha việt đổng sự, tống giai nghi tựu việt tâm đông.

Tha nhất trực kiều sinh quán dưỡng như nhi, tha thập ma thời hầu thụ quá giá dạng đích ủy khuất? Tống giai nghi đối vu giá cá cương tiến môn đích thân sinh nữ nhi, bất cấm hữu ta phản cảm.

Hài tử tại ngoại diện trường đại, hoàn toàn một hữu thụ quá giáo dục. Khán lai dĩ hậu yếu hảo hảo giáo tha liễu. Bất nhiên bả tha đái xuất khứ, đâu tha môn đường gia đích kiểm.

Đường nhiên tọa tại ốc tử lí, song thủ chi trứ hạ ba, khán trứ dong nhân môn nhất tương nhất tương địa bả đông tây bàn tẩu.

Đường như khán trứ y mạo gian, tha bả thặng hạ đích cựu y phục thiêu liễu xuất lai. “Đô đình hạ lai.”

Dong nhân môn nghi hoặc địa khán trứ tha, kỳ trung nhất cá thuyết đạo: “Như tiểu tỷ, cương tài đường nhiên tiểu tỷ nhượng ngã môn tất tu tại kim thiên chi nội hoàn thành bàn gia.”

Đường nhiên tiểu tỷ?!

Giá cá từ chân đích ngận thứ nhĩ.

Đường như khán trứ dong nhân, nhu thanh đạo: “Ngã đích thân tài hòa tha soa bất đa. Đường nhiên tỷ tỷ cương đáo, một thập ma xuyên đích. Bả giá ta y phục lưu cấp tha.”

Tha đích thoại lập khắc nhượng giá cá đan thuần đích nữ dong giác đắc ngận thiếp tâm.

Đường như đối vu giá cá kết quả ngận mãn ý.

Đường nhiên khán đáo sở hữu nhân đô tẩu liễu, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ môn đô bàn liễu mạ?”

Kỳ trung nhất cá nữ dong đạo: “Cảo định liễu. Thặng hạ đích na ta đông tây, như tiểu tỷ thuyết, đô thị lưu cấp nhĩ đích.”

Đường nhiên tẩu tiến cự đại đích y mạo gian, thủ chỉ khinh khinh phủ mạc trứ y quỹ lí thặng hạ đích y phục hòa bao, chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu ý.

Tại tiểu thuyết lí, tha đích hảo muội muội tựu thị dụng giá nhất chiêu nhượng tha tại sở hữu nhân diện tiền đâu kiểm.

Đương thời tha bả y phục lưu hạ, cáo tố tha giá ta y phục tha tòng lai bất xuyên, đái tha khứ thượng lưu xã hội, bang tha phát triển nhân mạch, giao bằng hữu.

Nguyên chủ thiên chân đích dĩ vi tha thị cá hảo tỷ muội, xử xử vi tự kỷ trứ tưởng, khước bất tri đạo giá ta y phục đô thị tha xuyên quá đích, dĩ kinh quá thời liễu.

Na thiên, thị nguyên chủ tác vi đường gia đích nữ nhi đệ nhất thứ kiến nhân, khước nhượng ngoại nhân khán cú liễu tiếu thoại.

Đại gia đô tri đạo đường gia cương tòng ngoại diện tiếp hồi lai đích thân sinh nữ nhi, thưởng liễu đường như giá cá mạo bài xuyên quá đích nhị thủ y phục, đô thị ta quá thời đích y phục.

Tòng na dĩ hậu, tha đích thân phân tựu bị thiếp thượng liễu “Một phẩm vị” hòa “Một kiến quá thế diện” đích tiêu thiêm.

Na ta nhân khán trứ nguyên chủ đích nhãn thần, hào bất yểm sức đích bỉ di hòa bỉ thị, tha bất hội vong ký, nguyên chủ mụ mụ hồi lai đích thời hầu, khí đắc trực tiếp chỉ trứ tha đích tị tử, mạ tha thị cá bị nhân khinh tiện đích cùng quỷ, toàn thân thượng hạ một hữu nhất kiện bãi đích thượng đài diện đích hóa.

Na chủng thống khổ hòa sỉ nhục nhượng nguyên chủ hựu thương tâm hựu tâm thống.

Hiện tại đường như tưởng tố đồng dạng đích sự, tha bất hội nhượng tha đắc sính.

Vãn phạn đích thời hầu, nữ dong lĩnh trứ đường nhiên tiến liễu xan thính, đường như hòa tống giai nghi tịnh bài nhi tọa. Tha bị đan độc an bài tại đối diện.

Đường thụy bình lạc tọa hậu, nữ dong khai thủy thượng thái.

Khán trứ nhất bàn bàn đoan thượng lai đích thái, giá ta thái đô thị đường như tối ái cật đích thái. Chí vu tha hỉ bất hỉ hoan tha môn, thùy tại hồ ni?

“Như nhi, nhĩ tối ái cật đích pháp quốc nga can. Mụ mụ đặc ý phân phù trù phòng cấp nhĩ chuẩn bị đích.” Tống giai nghi tại đường như đích oản lí phóng liễu nhất khối pháp quốc nga can.

Đường như muộn muộn bất nhạc đích kiểm, chung vu đa liễu ta tiếu dung, “Tạ tạ mụ mụ.”

Tống giai nghi khán đáo tha đích tiếu dung, tâm lí nhất hỉ. “Đa cật điểm, giá ta thái đô thị nhĩ hỉ hoan đích.”

Khán trứ đối diện mẫu nữ chi gian thân mật đích giáp thái, đường nhiên đê thùy trứ đầu, chủy giác tại lãnh tiếu.

Giá tựu thị tha đích hảo mụ mụ, nhãn lí tâm lí đô thị đường như.

Tha tại vi đường như giáp thái đích thời hầu, na lí hoàn ký đắc tự kỷ hữu cá thân sinh nữ nhi.

Tại vi đường như an bài phạn thái đích thời hầu, tha khả hoàn ký đắc tự kỷ cương đáo nhất cá tân địa phương đối vu nhất thiết đô bất thục tất đích thân sinh nữ nhi.

Tha hữu một hữu tưởng quá tự kỷ đích nữ nhi cật đắc tập quán mạ, năng bất năng thích ứng tân gia?

Một hữu!

Tha tòng lai một tưởng quá.

Dã hứa, tại tha môn nhãn lí, năng tiến nhập giá cá gia tựu dĩ kinh thị đối tha tối hảo đích quan chú liễu, tha hữu một hữu bất hỉ hoan, bất khai tâm hoặc giả bất thích ứng đích địa phương cân tha môn hào vô quan hệ.

Đường như khán liễu nhất nhãn đối diện đích đường nhiên, bả đầu chỉ hướng tống giai nghi, thuyết: “Mụ, nhĩ biệt lão cấp ngã giáp, tỷ tỷ dã yếu đa cật điểm.”

Thuyết trứ, đường như nã khởi nhất khối pháp quốc nga can, đệ đáo liễu đường nhiên đích oản lí. “Đường nhiên tỷ tỷ, nhĩ thí thí giá cá. Ngận hảo cật.”

Đường nhiên khán trứ oản lí đích pháp quốc nga can.

Giá thị pháp quốc nga can mạ?

Bất, giá thị tha tại cáo tố tha, nhĩ khán, tức sử nhĩ thị ngã mụ mụ đích thân sinh nữ nhi, na hựu chẩm ma dạng? Tha khán bất kiến nhĩ.

Tha chỉ cấp ngã giáp liễu thái, đãn một hữu cấp nhĩ.

“Ba tháp”, đường nhiên phóng hạ khoái tử.

Phạn trác thượng đích tam cá nhân nghi hoặc địa sĩ đầu khán trứ tha, đường thụy bình trứu trứ mi đầu, đối tha phát xuất đích thanh âm hữu ta bất cao hưng.

Tống giai nghi nghi hoặc đích khán trứ tha.

Chí vu đường như, nhất kiểm khán hảo hí đích dạng tử.

Nháo, tha việt nháo, ba ba mụ mụ tựu việt bất hỉ hoan tha.

“Trương mụ, tái cấp ngã nã cá càn tịnh đích oản lai.”

Đường nhiên tòng trương mụ thủ trung tiếp quá tân oản, bả chi tiền đích oản phóng tại nhất biên, tại tam nhân đích chú thị hạ mạn mạn cật trứ.

Tống giai nghi trứu trứ mi đầu, nhãn trung lộ xuất bất duyệt, “Tiểu nhiên, nhĩ tại càn thập ma?”

“Tạng liễu.” Đường nhiên lưỡng cá tự bị khinh miêu đạm tả đích hồi liễu.

Đường như tâm trung thiết hỉ, kiểm thượng khước lộ xuất liễu thụ thương đích biểu tình, ủy khuất địa đê hạ liễu đầu.

Đường thụy bình kiến trạng, phanh đích nhất thanh phóng hạ khoái tử.

“Đường nhiên, nhĩ đích giáo dưỡng ni?”

Xan trác thượng đích khí phân thuấn gian đạt đáo băng điểm, chu vi tý hầu đích dong nhân hách đắc bất cảm xuất thanh.

Đãn thị, đường nhiên tác vi đương sự nhân, mạn mạn đích bả chủy lí đích thực vật yết hạ khứ, nã khởi xan cân ưu nhã đích sát liễu sát chủy.

Tha sĩ đầu khán trứ đường thụy bình, thần sắc bình tĩnh. Tha tự hồ một hữu khán đáo tha đích bột nhiên đại nộ, bất hoảng bất mang địa thuyết, “Tuy nhiên pháp quốc nga can doanh dưỡng giới trị ngận cao, đãn hữu khả năng hội tăng gia động mạch ngạnh hóa đích phong hiểm, dẫn khởi cấp tính duy sinh tố A trung độc chứng, gia trọng can tạng đích đại tạ phụ đam đẳng.”

“Nga can tuy nhiên mỹ vị, khước thị thế giới đỉnh cấp tàn nhẫn mỹ thực, bất thuyết biệt đích chỉ yếu nhĩ khán hoàn chỉnh cá uy dưỡng quá trình, bảo chứng nhĩ tái dã bất tưởng cật giá ngoạn ý nhi liễu.

Cư liễu giải nhất ta tự dưỡng giả vi liễu hoạch thủ canh đại canh phì mỹ đích nga can, thậm chí bất tích tại tự dưỡng quá trình trung sử dụng đặc thù đích uy dưỡng phương thức, tương nhất căn trường đạt kỉ thập li mễ đích quản tử trực tiếp sáp nhập đại nga đích hầu lung trung, nhiên hậu tương tự liêu nhất cổ não đích điền tiến nga vị trung.

Giá chủng uy dưỡng phương thức đối vu nga lai thuyết giản trực tựu thị nhất chủng chiết ma, đại nga mỗi thiên yếu bị điền tam lưỡng đáo tam công cân đích tự liêu, tự dưỡng giả bất quản nga ngạ bất ngạ, phản chính đô yếu bị cường quán thực vật.

Nhi thả tại kỉ miểu chung nội tựu hoàn thành, giá ta nga tựu bị giá dạng quyển dưỡng khởi lai chỉ lộ xuất nhất cá đầu, nhi cật hát lạp tát toàn tại nhất cá hiệp tiểu đích hoàn cảnh trung giải quyết, khả dĩ thuyết tha môn nhất sinh tẩu lộ đích cự ly dã bất hội siêu quá nhất bách mễ, nga can ngạnh sinh sinh bị xanh đại chỉnh thiên trừ liễu cật tựu thị thụy, nhất ta nga hoàn nhân vi thừa thụ bất liễu đạo trí bán lộ yêu chiết kết thúc giá khổ mệnh đích nhất sinh.”

“Ba ba nhĩ giác đắc ni?” Đường nhiên băng lãnh đích nhãn thần, trực thị đường thụy bình đích nhãn tình, hào bất úy cụ.

Đường thụy bình tri đạo tự kỷ ngộ hội liễu, bất thư phục đích khái thấu liễu nhất thanh, vô ý hướng đường nhiên đạo khiểm.

Tha tưởng trang tác thập ma đô một phát sinh, đãn thị đường nhiên song thủ thác trứ hạ ba, tiếu trứ thuyết: “Ngã ngũ tuế tòng cô nhi viện xuất lai, cân cẩu thưởng thực, cân biệt đích khất cái thưởng kiều động, thảo tiền đích thời hầu nhĩ môn tại cật trứ ngang quý đích nga can.”

“Giáo dưỡng? Thùy lai giáo dưỡng ngã?”