“Thanh vân đạo trường, giá cá danh hào, đảo thị hòa ngã ấn tượng trung đích nhất vị nhất dạng.” Trương phụ thị bất thái xác định, chỉ đắc thí tham tính vấn nhất hạ.

Dương thanh vân tự kỷ hữu thời hầu đô bất minh bạch, vi hà na ma đa nhân đô tri đạo tha, nhi tha đô một kiến quá, thuyết tha thị hữu bổn sự, khả thị na ma đa niên liễu, khước y cựu bị nhân thục ký vu tâm.

“Trương thúc thúc, nhĩ thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, nhĩ khẩu trung na cá nhân tựu thị thanh vân đạo trường?” Nam tiêu tại nhất bàng sáp liễu nhất chủy.

“Thanh vân sơn vọng tuyền quan đích tiểu tổ tông dương thanh vân? Nhĩ chân đích thị?” Trương phụ thuyết thoại thời thanh âm hữu ta chiến đẩu, ứng đương thị bất cảm tương tín dương thanh vân thử thời tựu tại tha diện tiền.

“Thị ngã.” Dương thanh vân điểm đầu.

Bối phân thái đại liễu, đáo na lí đô bị nhân khiếu tổ tông, thanh vân sơn na ma đa môn ngoại đệ tử, bối phân đô ngận tiểu, bối phân sảo vi đại nhất điểm đích, đô lưu tại liễu vọng tuyền quan, chuyên tâm tu hành, cơ bổn bất quản phổ thông nhân đích sinh hoạt.

Chỉ hữu tục gia đệ tử, đại bộ phân bối phân tiểu, tại đại đô thị tố sinh ý, đả công, đẳng đẳng.

“Tổ sư tại thượng, thỉnh thụ đệ tử nhất bái.” Tuy nhiên bất thị dương thanh vân đích đệ tử, đảo thị khán đáo trường bối, đô lý ứng giá ma tôn xưng.

Đương nhiên, dương thanh vân dã một hữu đệ tử, tha bất nhạc ý thu đồ, tha tuy nhiên tu hành thiên phân cao, nhất quần nhân tưởng yếu bái tha vi sư, khả thị tha bất thị tố sư phụ đích liêu, bất đổng đích giáo thư dục nhân, tố bất đắc sư phụ, chỉ hội ngộ nhân tử đệ đích.

Khán trứ trương phụ đối tha quỵ bái hành lễ, dương thanh vân một hữu trở chỉ, tha đích lễ dương thanh vân thụ đắc khởi, tự cổ một hữu trường bối thụ bất khởi vãn bối đích lễ đích đạo lý.

Nam tiêu tại nhất bàng mặc mặc thâu phách liễu nhất trương, chuyển đầu phát cấp liễu trình cửu thiên, chân thị khả tích, trình cửu thiên tại công tư xử lý sự tình lai bất liễu, một khán thành giá cá hảo hí.

Nhận thức dương thanh vân chi hậu, nam tiêu kiến thức trướng liễu, trương thúc thúc mỗi thứ khán đáo tha đô một cấp quá hảo kiểm sắc, tổng thị tiều bất khởi tha môn khai đích ngu nhạc công tư, nhất trực dĩ lai tại nam tiêu ấn tượng trung trương thúc thúc tựu thị cao cao tại thượng, thập phân hữu giá tử đích trường bối.

Như kim nhất khán…… Trương thúc thúc như thử tất cung tất kính cấp dương thanh vân hành quỵ bái lễ, giá giản trực bất khả tư nghị.

Trương dương dã kinh nhạ đích trương đại chủy ba, nhãn thần ngốc sỏa đích khán trứ giá nhất mạc, giá hoàn thị tha na cá thành thiên lãnh trứ kiểm đích đa mạ?

“Nhĩ thị vọng tuyền quan đích tục gia đệ tử?” Dương thanh vân vấn đạo.

“Chính thị, đệ tử tại ngận đa niên tiền tựu tố liễu vọng tuyền quan đích tục gia đệ tử, chỉ thị đệ tử tư cách bất cú, tòng vị kiến quá tổ sư dạng mạo, cánh bất tri tổ sư như thử niên khinh.” Dương thanh vân niên kỷ bất đại đích sự, kỳ thật dĩ tiền tựu hữu quá truyện ngôn thuyết quá, chỉ thị tha thái lệ hại liễu, một hữu kỉ cá nhân tương tín tha chân đích thị tiểu hài.

“Đương niên sư phụ khắc ý thế ngã ẩn man liễu, sở dĩ hứa đa nhân bất tri đạo.” Trừ liễu thân nhãn khán quá dương thanh vân đích nhân, kỳ tha nhân đô bất thanh sở dương thanh vân đích lai lịch niên kỷ mô dạng.

“Lão tổ tông na ma tố ứng cai thị vi liễu bảo hộ nâm.” Nhất cá chú định hội thành vi nhân trung long phượng đích nhân, nhất định hội bị ngận đa nhân điếm ký, tại dương thanh vân thập lai tuế thời hầu một hữu tự bảo năng lực, tha đích sư phụ na ma tố, đĩnh nhượng nhân lý giải đích.

“Ân, đối liễu, tiên bất đề ngã đích sự liễu, trương dương nhĩ thụ thương đích cụ thể tình huống hòa ngã thuyết nhất hạ.” Giá thời, dương thanh vân đột nhiên tưởng đáo trương dương thụ thương đích sự, vấn đạo.

Trương dương bị dương thanh vân giá ma nhất khiếu, khán nhiệt nháo đích tình tự thu liễu thu, hát liễu nhất khẩu thủy, tựu yếu khai thủy giảng giải nguyên nhân.

“Thị giá ma nhất hồi sự, ngã giá cá nhân hướng lai bất tín tà, cương khai thủy nhĩ cáo tố ngã bất năng tiếp xúc nữ nhân, ngã thiên thiên bất thính, mỗi thiên đô khứ tửu ba, tiền kỉ thiên thập ma sự đô một hữu, ngã tựu dĩ vi nhĩ thị cố ý cuống ngã, canh gia tứ vô kỵ đạn liễu.”

“Trực đáo đệ thất thiên, nhĩ thuyết đích nhất chu chi nội đích tối hậu nhất thiên, ngã ước liễu cá nữ đích, quyết định khứ giao ngoại đả cao nhĩ phu, đương thời ngã khai liễu nhất lượng bào xa, na cá nữ đích khán đáo hậu dã tưởng khai, ngã tiện nhượng cấp tha, cương khai thủy khai hoàn ngận bình ổn, hậu diện đáo liễu một hữu giam khống khu vực, na nữ đích nhất cước du môn chàng thụ thượng liễu, đương thời ngã tọa tại phó giá sử, nhi tha chính hảo bả phó giá sử đích vị trí đối chuẩn liễu đại thụ, chàng thụ đích na ma nhất thuấn gian ngã đô cảm giác đáo linh hồn phi xuất lai liễu.”

“Đương nhiên na ma nhất thuấn gian, ngã cảm giác đáo hữu đông tây tương ngã bao khỏa trụ liễu, chỉ ký đắc thị hồng sắc đích, trực đáo ngã hôn mê na ma đa thiên tỉnh lai hậu, ngã phát hiện hồng thằng tại ngã thủ oản thượng, ngã tài tri đạo thị tha cứu liễu ngã.”

Trương dương tâm lí nhất trận hậu phạ, một tưởng đáo nhất cá nữ nhân yếu hại tha, hoàn tưởng trảo một nhân địa phương lộng tử tha, hoàn hảo trương dương xa nội dã hữu giam khống, bả na nữ đích cố ý hành vi phách nhiếp đích nhất càn nhị tịnh, nhượng tha tá khẩu đô trảo bất đáo.

Na cá nữ đích bị cảnh cục đái tẩu liễu, tựu đẳng trứ trương dương tỉnh lai hậu, khứ đề cung khẩu cung liễu, thính cảnh sát thuyết na cá nữ đích thủy chung bất khẳng thừa nhận tha hữu cố ý hại nhân đích ý đồ.

Trương dương dã hoàn một cảo minh bạch, tha tuy nhiên hỉ hoan mỹ nữ, khả thị tha dã một tố quá thương thiên hại lý đích sự, vi thập ma nghiêm trọng đáo yếu tha tử.

“Hồng thằng hoàn ngã ba.” Thính hoàn trương dương thuyết đích, dương thanh vân khai khẩu đạo.

“A? Giá bất thị cấp ngã đích mạ? Hoàn yếu thu hồi khứ? Ngã giá dĩ hậu hoàn hữu nguy hiểm chẩm ma bạn, cứu mệnh ân nhân, cứu nhân cứu đáo để nha!” Trương dương thử thời chỉ tưởng bả hồng thằng dung nhập thân thể lí diện khứ, giá cá cứu mệnh đạo thảo, khả bất năng một hữu tha.

“Nhĩ bất nhu yếu tha liễu, nhi thả ngã cấp nhĩ đích giá cá hồng thằng chỉ năng dụng nhất thứ, hiện tại tựu thị phổ thông hồng thằng, bất năng dụng liễu.” Dương thanh vân cấp trương dương đích giá cá hồng thằng thị nhất thứ tính đích, na chủng vĩnh cửu tính đích bỉ giác trân quý, cấp tha lãng phí.

“Chỉ năng dụng nhất thứ?” Trương dương bất tín.

“Thiếu la sách, khoái trích hạ lai.” Trương phụ a xích nhất thanh, giá tiểu tử dã bất tri đạo tùy thời, tiều tiều một xuất tức đích kính.

Trương phụ nhất khai khẩu, trương dương bất cảm phản bác, quai quai trích hạ lai hoàn cấp dương thanh vân.

Dương thanh vân thu khởi hồng thằng, tài thuyết đạo: “Nhĩ nhược thị tái học bất hội tôn trọng nữ tính, dĩ hậu nhĩ đích tiểu mệnh, ngã tựu bất hội tái quản liễu.”

Đệ nhất thứ bang trương dương đóa quá nhất kiếp, thị nhân vi trương dương thân thượng đạo gia nhân đích khí tức, giá dã thị tha đa đích công lao, cơ hội chỉ hữu nhất thứ, hạ thứ tha khả tựu một hữu giá dạng đích hảo vận khí liễu.

“Ngã……”

“Tự kỷ khứ hảo hảo vấn vấn vi hà nhân gia tưởng yếu lộng tử nhĩ!” Dương thanh vân lãnh băng băng đích thuyết đạo.

Trương dương tuy nhiên nhân bất phôi, khả thị hoa tâm nhạ liễu bất thiếu nữ hài tử thương tâm nan quá, nhi na ma yếu sát trương dương đích nữ nhân, tha đích tỷ tỷ tằng kinh thị trương dương kỳ trung nhất cá nữ hữu, tha tỷ tỷ bị trương dương thương thấu liễu tâm, trương dương hòa tha phân thủ na thiên, tỷ tỷ thương tâm đích bào xuất gia môn, bị xa chàng liễu, thất khứ liễu nhất điều thối.

Sở dĩ tha tưởng cấp tỷ tỷ báo cừu, dã nhượng trương dương cảm thụ nhất hạ xa họa khuyết ca bạc đoạn thối đích tư vị.

Dương thanh vân lãnh băng băng đích nhãn thần nhượng trương dương tâm hư, dương thanh vân tuy nhiên một thuyết nguyên nhân, khả thị tha não đại lí thuấn gian tưởng đáo liễu nhất ta sự, na kiện sự dã thị trương dương tâm trung đích nhất căn thứ, tha nhất trực bất thái cảm diện đối.

“Nhĩ càn liễu ta thập ma?” Trương phụ trực giác bất diệu, tha giá cá nhi tử tòng tiểu bạn nghịch, kinh thường bối trứ tha tố điểm thác sự, dĩ tiền tiểu đả tiểu nháo, nhi hiện tại khán dương thanh vân hòa trương dương biểu tình, giá sự bất tiểu.

“Ngã tiên tẩu liễu, nhĩ môn tự kỷ đích sự, tự kỷ giải quyết.” Kỳ tha đích sự, tựu hòa tha một quan hệ liễu.