“Ai, hảo liệt!” Triệu đại bảo tính cách tùy hòa, thính ninh thư nghệ giá ma nhất thuyết, hạ ý thức ứng liễu nhất thanh, cước để hạ đích bộ phạt dã gia khoái liễu nhất điểm, bất quá ngận khoái tha tựu ý thức đáo hữu điểm bất đối kính, “Bất đối a! Nhĩ thuyết thưởng phạt phân minh thị thập ma ý tư?”

Ninh thư nghệ bãi bãi thủ, bất tưởng tại giá cá vấn đề thượng quá đa giải thích: “Trừ phi nhĩ dã tưởng trảo tha bang nhĩ luyện thể năng, phủ tắc tựu bằng vấn liễu, bất nhu yếu đả thính na ma tử tế.”

Nhất thính giá thoại, triệu đại bảo tựu thức thú địa một tái kế tục đả thính.

Biệt khán tha cá đầu nhi tại cảnh đội lí chỉ toán trung đẳng thiên hạ, thể năng khảo hạch khả tòng lai một tha quá hậu thối, vưu kỳ bào đắc khoái, trảo nhân bang mang huấn luyện thể năng giá chủng sự, bất quản thị nhân vi lí tử hoàn thị diện tử, tha khẳng định đô bất hội khứ tố đích.

Lưỡng cá nhân khoái bộ hạ lâu, đại môn khẩu nhất đạo thân ảnh bút trực địa lập tại na lí, thân tư ngang tàng đĩnh bạt, tức tiện xuyên trứ nhất thân hưu nhàn phục, dã mạc danh thấu trứ nhất cổ tử trịnh trọng kỳ sự đích kính nhi.

Ninh thư nghệ trùng na nhân nhất chiêu thủ, hựu triều bàng biên đình xa tràng đích phương hướng nhất chỉ: “Hoắc nham, đệ nhị bài đệ tứ lượng bạch sắc SUV.”

Hoắc nham thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, đạm nhiên điểm liễu điểm đầu, chuyển thân tiện đại bộ lưu tinh địa triều đình xa tràng thượng đích nhất lượng xa tẩu khứ, tịnh một hữu đẳng nhất đẳng tha môn lưỡng cá nhất khởi tẩu đích ý tư.

Triệu đại bảo cản mang mạc xuất thược thi lai, tiên viễn viễn cấp xa tử giải cá tỏa, đẳng tha môn lưỡng cá tẩu đáo xa cân tiền đích thời hầu, hoắc nham dĩ kinh tại hậu bài tọa hảo liễu.

Ninh thư nghệ kiến quái bất quái tọa tiến phó giá sử, triệu đại bảo phụ trách khai xa, lộ thượng tha đảo thị nhẫn bất trụ hảo kỳ địa tòng hậu thị kính miểu liễu hậu bài đích tân đồng sự kỉ nhãn, hoắc nham toàn trình đô một hữu khai quá khẩu, chỉ thị tọa đắc bút trực, diện vô biểu tình khán trứ xa song ngoại.

Giá nhất thứ tha môn yếu xuất hiện tràng đích địa chỉ thị W thị đích nhất xử võng hồng tư nhân ảnh viện, quy mô bất toán đại, đãn thị nhân vi quan ảnh hoàn cảnh canh hảo, hoàn kinh thường bá phóng nhất ta đại viện tuyến vị dẫn tiến đích tiểu chúng văn nghệ phiến hoặc giả khủng phố phiến, sở dĩ quảng thụ niên khinh nhân đích hoan nghênh.

Chi tiền ninh thư nghệ hoàn hòa tha đích na kỉ cá đồng tại hình cảnh đội công tác đích khuê mật ước định liễu trảo cá thời gian, tái trảo cá cảm hưng thú đích điện ảnh, tha môn dã khứ thấu nhiệt nháo, đả cá tạp, một tưởng đáo thời gian nhất trực một thấu xuất lai, tha đích đệ nhất thứ quang cố cánh nhiên thị dĩ xuất hiện tràng đích hình thức.

Giá nhất gia tư nhân ảnh viện vị vu W thị nhiệt nháo phồn hoa đích nhất xử thương quyển đương trung, tựu ẩn tàng tại nhất gia đại hình thương tràng lí diện, triệu đại bảo cân kỳ tha nhân nhất dạng, bả xa trực tiếp khai đáo liễu giá cá thương tràng bối diện đích nhất xử hậu môn, giá lí hữu trực thê khả dĩ thượng lâu khứ, phương tiện cao hiệu, dã bất dung dịch dẫn khởi bất tất yếu đích vi quan.

Tư nhân ảnh viện tại thương tràng cửu lâu, kỉ cá nhân nhất xuất điện thê, ảnh viện đích kinh lý tựu dĩ kinh sầu dung mãn diện địa thủ tại na lí liễu, đắc tri ninh thư nghệ tha môn tựu thị quá lai xuất hiện tràng đích hình cảnh, đốn thời tựu nhẫn bất trụ triều tha môn thổ khởi liễu khổ thủy.

“Thùy năng tưởng đáo, khai cá điện ảnh viện ngã môn hoàn năng ngộ đáo giá ma nhất đương tử sự ni! Hảo đoan đoan đích nhất tràng điện ảnh bá hoàn, tán tràng quan chúng đô tẩu liễu, ngã môn đích bảo khiết a di tiến khứ đả tảo, sạ nhất khán đáo hậu bài hữu nhất cá nhân một tẩu, hoàn dĩ vi thị thụy trứ liễu, quá khứ tưởng yếu khiếu tỉnh tha, na tằng tưởng đáo liễu cân tiền nhất khán, tử liễu!”

Kinh lý cấp đắc bất tri đạo như hà thị hảo, hựu thị phách ba chưởng hựu thị than thủ: “Na lưỡng cá bảo khiết a di bị hách đắc soa nhất điểm dã bả mệnh đáp thượng, hựu hảm hựu khiếu địa bào xuất lai báo tín nhi, giá nhất nháo đằng, bả cách bích thính chính yếu nhập tràng đích cố khách dã đô cấp hách bào liễu!”

“Phóng ánh thính lí đô hữu giam khống ba?” Ninh thư nghệ vấn tha.

Như quả thị đại ảnh viện, giá cá vấn đề tự nhiên thị bất dụng vấn đích, đãn giá chủng quy mô đích tư nhân ảnh viện, tựu hoàn thị đắc xác nhận nhất hạ.

“Hữu! Đô hữu! Đô thị dạ thị công năng đích, đãi hội nhi tùy tiện nhĩ môn điều! Hữu thập ma nhu yếu ngã môn phối hợp đích, ngã môn đô trách vô bàng thải!” Kinh lý mang bất điệt hồi đáp, “Ngã hiện tại a, tựu phán trứ nhĩ môn tra khán quá chi hậu, tối hảo thị biệt đích thập ma nguyên nhân tử đích, thiên vạn biệt cân ngã môn xả thượng quan hệ, yếu bất nhiên ngã môn giá sinh ý khả chân đích tựu tố bất hạ khứ liễu!”

Giá chủng sự tình thùy dã bảo chứng bất lai, ninh thư nghệ hòa triệu đại bảo một đáp khang, hoắc nham canh thị trầm mặc thị kim, kinh lý nhất cá nhân ngột tự phát trứ lao tao, nhất biên đô nang nhất biên đái tha môn triều na cá xuất sự đích phóng ánh thính tẩu.

Đối vu ảnh viện kinh lý lai thuyết, bỉ khởi vi nhất cá mạch sinh nhân đích tử cảm đáo bi thống, tha đích xác hữu lý do canh tại ý tự kỷ vị lai đích sinh kế hòa phạn oản, nhi ninh thư nghệ dã tòng tha đích giá ta lao tao thoại lí thính xuất liễu nhất điểm đoan nghê.

Khán dạng tử, giá nhất thứ đích hiện tràng nhất định thị phi thường càn tịnh đích, nhất nhãn khán quá khứ, khán bất xuất nhậm hà tha sát đích ngân tích, canh bất huyết tinh hãi nhân, hoàn hoàn toàn toàn tượng thị tự nhiên tử vong, hoặc giả thị ý ngoại.

Phủ tắc giá kinh lý phạ thị một tinh lực phát lao tao, giá hội nhi tảo tựu bị hách đắc cố bất thượng đam ưu dĩ hậu đích sinh ý liễu.

Đáo liễu phóng ánh thính, quả nhiên hòa tha sai trắc đích nhất dạng, phóng ánh thính lí nhất thiết như thường, chỉ thị tại tối hậu nhất bài giác lạc lí đích đan nhân sa phát thượng, nhất cụ nữ thi chính tĩnh tĩnh kháo tọa tại na lí, khán khởi lai hòa tranh nanh hào vô quan hệ.

Ninh thư nghệ nữu đầu khán liễu khán tự kỷ thân hậu đích hoắc nham, hoắc nham đích thần tình lược hiển khẩn banh, tha ngận xác định giá vị tuyệt đối bất thị khán đáo tử thi hội khẩn trương hại phạ đích na nhất loại nhân, tác vi nhất danh thư kích thủ, tha đích tâm lý tố chất khẳng định cách ngoại quá ngạnh.

Cổ mạc trứ, hoàn thị nhân vi sơ lai sạ đáo, diện đối trứ nhất cá toàn tân công tác tràng cảnh đích thời hầu, giá vị thương thần dã nan miễn hữu ta cục xúc, khán khởi lai một hữu chi tiền đả giao đạo đích thời hầu na ma na ma đạm định tự nhược.

Giá cá phóng ánh thính lí đại khái năng dung nạp tam thập nhân, tiến lai chi tiền thính kinh lý thuyết, nhân vi na nhất tràng phóng đích thị chi tiền võng lạc bình đài thượng bị thụ nhiệt bình đích tối tân T quốc khủng phố phiến, sở dĩ nhân khí ngận cao, tam thập nhân đích thính lí tựu chỉ hữu na ma ngũ lục cá không tọa nhi dĩ.

Xảo đích thị, tử giả sở tọa đích na cá giác lạc lí đích vị trí, nhân vi giác độ hữu điểm thiên, bàng biên đích kỉ cá vị tử đô không trứ, phủ tắc khủng phạ dã bất chí vu đẳng đáo bảo khiết nhập tràng đả tảo vệ sinh đích thời hầu tài bị nhân phát hiện.

Ninh thư nghệ tòng tiền nhất bài xuyên quá khứ, tại bất ảnh hưởng pháp y công tác đích tiền đề hạ, thấu cận liễu tiều nhất tiều.

Tử khứ đích nữ hài nhi khán khởi lai dã tựu nhị thập ngũ lục tuế đích mô dạng, thân tài miêu điều, nhất đầu lật sắc trường phát thử khắc khán khởi lai lược hiển lăng loạn, kiểm thượng hữu hóa trang đích ngân tích, nhãn ảnh nhãn tuyến tiệp mao cao nhất dạng bất thiếu, duy độc chủy thượng một hữu đồ khẩu hồng, chủy thần tựu hòa tha đích kiểm nhất dạng, thiếu liễu na ma kỉ phân huyết sắc, thảm bạch thảm bạch đích.

Nữ hài nhi oai kháo tại tọa y thượng, tư thế hữu ta quái dị, khán khởi lai hảo tượng thị kinh quá liễu nhất phiên trừu súc kinh luyên tài hội xuất hiện đích nữu khúc, cước biên điệu trứ nhất chỉ giới cách bất phỉ đích danh bài bì bao, tán lạc liễu nhất địa đích hóa trang phẩm, thược thi thủ cơ, dĩ cập bạo mễ hoa.

Xuất hiện tràng đích thị cục lí kinh nghiệm phong phú đích trương pháp y, tha chính tại đối tử giả tiến hành sơ bộ nghiệm khán, nhất nữu đầu tiều kiến lai nhân thị ninh thư nghệ, tiện tiếu liễu: “Yêu, thị tiểu ninh lai xuất hiện tràng a! Na ngã khả đắc khảo khảo nhĩ liễu, nhĩ năng khán xuất thập ma lai?”

Trương pháp y đối vu tri thức diện quảng bác đích ninh thư nghệ hướng lai cách ngoại thiên ái, nhất khán đáo tha tựu hảo tượng sư phụ đái đồ đệ nhất dạng, tổng tưởng đề vấn nhất phiên, ninh thư nghệ dã dĩ kinh tập quán liễu, kí nhiên trương pháp y dĩ kinh khai khẩu liễu, tha chính hảo dã tưởng tuân vấn nhất hạ tâm trung nghi hoặc.

“Trương pháp y, tử giả giá chủng tư thế, minh hiển tử tiền thị hữu phát sinh quá kinh luyên trừu súc đích, hựu bất thị giác cung phản trương, mã tiền tử bài trừ điệu liễu…… Ngã cương cương khán đáo địa thượng tát trứ đích bạo mễ hoa hoàn tại tưởng, tha hội bất hội thị hữu điên giản, khán điện ảnh đích quá trình trung đột nhiên phát tác, kháp hảo chủy lí hữu thực vật, sang nhập khí quản, đạo trí liễu trất tức.

Đãn ngã giá cá tưởng pháp khẳng định thị bất đối đích, tất cánh trất tức nhi tử đích nhân, khẩu thần diện bộ thanh tử phát cám, bất hội thị giá chủng thảm bạch đích kiểm sắc…… Kỳ dư đích ngã thật tại thị khán bất xuất liễu, nhãn hạ năng phán đoạn xuất tử vong nguyên nhân ma?”

Trương pháp y tiếu trứ điểm điểm đầu: “Nhĩ bài trừ đắc đô đĩnh đối, ngã đích sơ bộ phán đoạn, tổng hợp tử giả trình hiện xuất đích chư đa đặc chinh, tử vong nguyên nhân hữu khả năng thị tâm nguyên tính thốt tử.”

Ninh thư nghệ nhất lăng: “Nan đạo giá nhân, thị khán điện ảnh đích thời hầu hoạt hoạt bị hách tử đích?!”