Ninh thư nghệ thấu đáo cân tiền khán liễu khán, na điều bằng hữu quyển đích hạ diện quả nhiên hữu định vị, thị tại W thị trung tâm y viện.

Na điều bằng hữu quyển thượng thị nhất trương chiếu phiến, nhất cá nữ hài nhi đích tự phách, đích xác tựu thị tha môn yếu trảo đích thái hân bổn nhân.

Thái hân tự hồ thị trạm tại nhất điều tẩu lang đích tẫn đầu, tự phách liễu nhất trương chiếu phiến, phối thượng liễu kỉ cú cấp tự kỷ đả khí đích na chủng loại tự vu kê thang đích thoại.

Chiếu phiến đích bối cảnh khán khởi lai lược vi hữu na ma nhất điểm hư hóa, ninh thư nghệ bả chiếu phiến phóng đại liễu nhất điểm, tử tế khán liễu khán tại thái hân tự phách chiếu nhất trắc đích tường bích thượng, hữu nhất cá bạn công thất đích môn bài.

Chỉ khả tích, chiếu phiến đích bối cảnh bổn thân tựu hư liễu, tức tiện tha phóng đại đáo liễu cực hạn, dã hoàn thị khán bất thanh sở thượng diện đáo để tả liễu thập ma.

Tựu tại giá thời, hoắc nham tại tha thân hậu khinh khinh đích bính liễu bính tha, ninh thư nghệ cổ mạc trứ thị tha dĩ kinh lộng thanh sở liễu, vi liễu bất nhượng na cá nữ sinh giác đắc thái quá vu quái dị, tiện đạo liễu tạ, bả thủ cơ hoàn liễu hồi khứ.

“Một tưởng đáo thái hân tại y viện a! Na toán liễu, ngã môn tựu bất khứ đả nhiễu liễu.” Tha đối na cá nữ sinh thuyết, “Kỳ thật ngã môn thị tưởng trảo vương vũ lạc lai trứ, liên hệ bất thượng tha, biệt nhân cáo tố ngã môn thuyết, như quả thật tại trảo bất đáo nhân, na tựu lai trảo thái hân, tha khẳng định năng liên hệ thượng vương vũ lạc.”

“Giá thoại đảo thị bất giả.” Đái nhãn kính nữ sinh đích đồng trác xuy tiếu trứ tiếp liễu nhất cú, “Giá cá thế giới thượng na lí hữu vương vũ lạc đích thân ảnh, na lí tựu nhất định hữu thái hân.”

“Na thỉnh vấn nhĩ môn hữu một hữu vương vũ lạc trừ liễu vĩ hào xxxx chi ngoại đích kỳ tha liên hệ phương thức?” Ninh thư nghệ thính xuất na cá đồng trác thị hữu trào phúng thái hân cấp vương vũ lạc tố tiểu cân ban đích ý tư, đãn tịnh một hữu thuận thế khứ đả thính thập ma, tất cánh giá chủng tình huống hạ, việt thị biểu hiện đắc ngận ái vấn, phản nhi việt nhượng nhân dung dịch tâm sinh phòng bị.

“Na một hữu.” Đái nhãn kính đích nữ sinh diêu diêu đầu, “Biệt thuyết kỳ tha đích liên hệ phương thức liễu, ngã môn liên nhĩ phương tài thuyết đích na cá hào đô một hữu!”

“Na thị, cao phàn bất khởi.” Đồng trác nữ sinh phiết phiết chủy, cô nông liễu nhất cú, tựu hựu kế tục lạp trứ đái nhãn kính đích nữ sinh khứ liêu biệt đích liễu.

Ninh thư nghệ đạo liễu tạ, cân hoắc nham vãng ngoại tẩu.

Thái hân na điều bằng hữu quyển thị bất đáo nhất cá tiểu thời chi tiền phát đích, kí nhiên hiện tại tri đạo tha nhân đại khái tại na lí, tựu một hữu tất yếu tái quá độ đích đậu lưu, bất như trực bôn W thị trung tâm y viện.

Giá lí tất cánh bất thị thập ma toàn nhật chế đích học giáo, chỉ thị nhất cá khảo nghiên phụ đạo ban bãi liễu, tại giá lí đồng ban đích học sinh dã bất quá tựu thị bình thủy tương phùng đích giao tình, thùy đối thùy dã vị tất năng hữu đa thâm đích liễu giải.

Canh biệt thuyết phương tài na lưỡng cá nữ sinh nhất thính đáo vương vũ lạc đích danh tự, tự hồ đối tha dã tịnh bất thị thập phân hỉ hoan, cổ kế bình nhật lí dã thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích tương xử mô thức, hòa tha môn tái chẩm ma đáp san dã vấn bất xuất đông tây lai, chỉ hội lãng phí liễu tự kỷ đích thời gian, hoàn cấp biệt nhân thiêm ma phiền.

Xuất liễu phụ đạo cơ cấu đích đại môn, lưỡng cá nhân thượng liễu xa, hoắc nham tại đạo hàng lí thâu nhập W thị trung tâm y viện, tha đáo W thị đích thời gian hoàn bất trường, chính thức thượng cương chi tiền đích đại bộ phân thời gian dã thị tại phong bế tập huấn trung độ quá đích, sở dĩ đối giá biên đích hoàn cảnh hoàn bất cú thục tất.

“Phương tài nhĩ thị khán đáo thập ma liễu ma?” Ninh thư nghệ đẳng tha thâu nhập hoàn địa chỉ chi hậu, khai khẩu vấn.

Hoắc nham nhất biên chuyển động phương hướng bàn tương xa điệu liễu cá đầu, nhất biên đối ninh thư nghệ hạm thủ đạo: “Tâm nội khoa.”

Ninh thư nghệ nhạ dị địa thiêu mi: “Nhĩ đích nhãn tình dã thái độc liễu ba! Na ma mô hồ đích chiếu phiến, nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?”

“Tự đích luân khuếch.” Hoắc nham hồi đáp.

Ninh thư nghệ liễu nhiên, tha nữu đầu khán khán hoắc nham: “Giá khẳng định bất thị nhãn thần nhi hảo bất hảo đích vấn đề liễu, giá thị nhĩ chi tiền đích huấn luyện hòa thật chiến lí tích luy xuất lai đích kinh nghiệm?”

Hoắc nham một hữu phủ nhận ninh thư nghệ đích kết luận: “Địch nhân chu vi đích nhất thiết tế tiết tín tức đô chí quan trọng yếu, quan hệ đáo chỉnh cá đích phán đoạn.”

Ninh thư nghệ thâm dĩ vi nhiên, giá phương diện tha thị đối hoắc nham tuyệt đối tín phục đích, tất cánh tha môn chi tiền đích kinh lịch tựu quyết định liễu các tự đích bổn lĩnh đại hữu bất đồng.

Ninh thư nghệ tự kỷ canh đa đích thị tòng học giáo lí hòa thư tịch trung cấp thủ đáo đích tri thức, dĩ cập tương giá ta tri thức tại thật tiễn trung vận dụng chi hậu đích kinh nghiệm, bất quản thị giảo hoạt đích hoàn thị cùng hung cực ác đích, quy căn kết để đô chúc vu nhân dân nội bộ mâu thuẫn đích phạm trù nội.

Sở dĩ chính sở vị thật tiễn xuất chân tri, hữu đích thời hầu lý luận thị lý luận, thật tế thị thật tế, lưỡng giả một hữu bạn pháp ngận hảo đích kết hợp tại nhất khởi đích thời hầu, ninh thư nghệ chỉ nhu yếu xoát tân tự kỷ đối cố hữu lý luận đích nhận tri, hấp thủ giáo huấn, tố cá bài trừ pháp, trọng tân phán đoạn tựu cú liễu.

Hoắc nham tựu bất nhất dạng liễu, tha diện đối đích đô thị chính nhi bát kinh đích địch nhân, tha thân thượng đích mỗi nhất phân bổn lĩnh, đô thị thủ thắng đích bí mật võ khí, đô thị dữ địch nhân nhĩ tử ngã hoạt đích quyết định tính yếu tố.

Hoán ngôn chi, tại tha nguyên bổn đích lĩnh vực nội, nhất thiết phán đoạn đích dung thác suất đô đê đắc khả phạ, tất cánh nhất đán xuất liễu thập ma soa thác, thậm chí bất thị soa thác, chỉ thị nhất điểm tiểu tiểu đích bì lậu, đô hữu khả năng nhưỡng thành đại họa.

Giá ma nhất tưởng, giá nhân chi tiền đích sinh hoạt tiết tấu hoàn chân xưng đắc thượng thị cao áp trạng thái a!

Ninh thư nghệ tại tâm lí mặc mặc cảm thán, dã bất tri đạo tha giá chủng hà thời hà địa đô phóng tùng bất hạ lai đích trạng thái thị bất thị dữ giá ta hữu quan.

“Na…… Nhĩ hội độc thần ngữ ma?” Tha hữu ta hảo kỳ địa vấn.

Cương xảo tiền phương đổ xa, chu vi đích xa bạo xuất nhất phiến tào tạp đích xa địch thanh, hoắc nham một hữu tác thanh, chuyên tâm trí chí khai xa, hảo tượng thị nhân vi chu vi thái sảo liễu, một hữu thính đáo ninh thư nghệ đích tuân vấn tự đích.

Ninh thư nghệ dã thức thú, một hữu tái kế tục truy vấn, tha tài bất tín dĩ hoắc nham đích nhĩ lực tha hội thính bất đáo tự kỷ đích thoại ni. Bất hàng thanh đích nguyên nhân ngận hảo phán đoạn, vô phi tựu thị giao thiển ngôn thâm liễu, tha bất nguyện ý bị nhân giá ma bào căn vấn để, đả thính dữ tha bổn nhân hữu quan đích sự tình.

Kí nhiên như thử, na dã bất thị cường cầu đích sự nhi, ninh thư nghệ trầm liễu trầm tâm tư, kế tục sấn trứ lộ đồ thượng đích thời gian, tại tâm lí mặc mặc sơ lý trứ thủ đầu hiện hữu đích giá ta tỏa toái tín tức.

Lưỡng cá nhân nhất lộ bôn hướng W thị trung tâm y viện, ninh thư nghệ đối hoắc nham đích phán đoạn hào bất hoài nghi, sở dĩ mục đích địa dã ngận minh xác —— tâm nội khoa.

Đáo liễu na biên đích thời hầu, thời gian dĩ kinh tiếp cận trung ngọ, nhân vi thị tham thị thời gian, lưỡng cá nhân tiến nhập tâm nội khoa liệu khu đích thời hầu, tịnh một hữu nhân tuân vấn hoặc giả trở lan.

Liệu khu tẩu lang lí diện, thực đường đích nhân chính tại ai cá bệnh phòng tống phạn, không khí lí đô phiêu trứ phạn thái đích hương vị nhi.

Cổ kế thị bị na hương vị nhi câu khởi liễu cơ ngạ cảm, tại ninh thư nghệ tự kỷ đô một hữu cảm giác đáo đích thời hầu, tha đích đỗ tử lí hốt nhiên phát xuất cô lỗ nhất thanh cơ minh, bả tha hách liễu nhất khiêu, cản mang triều chu vi miểu liễu nhất nhãn.

Hảo tại chu vi một hữu thập ma nhân, một hữu nhân thính kiến, nhượng tha tùng liễu nhất khẩu khí, giá nhất trương vọng đích công phu, chính hảo tựu khán đáo tẩu lang nhất trắc đích song khẩu bàng, hữu nhất gian bạn công thất, thượng diện quải trứ đích môn bài lão viễn nhất khán, na tự tích luân khuếch hoàn chân tựu thị thái hân tự phách chiếu bối cảnh trung đích.

“Tẩu, cha môn khứ hộ sĩ trạm đả thính nhất hạ.” Ninh thư nghệ kỳ ý hoắc nham cân trứ tự kỷ, mạc xuất chứng kiện triều hộ sĩ trạm tẩu khứ.