Vu cần nương tương lưỡng bồn thủy lục tục đoan tiến lai, nhượng tha môn tẩy sấu.

Hứa tương y khán nhãn thủ trung không đãng đãng đích tiểu hạp, giá tựu đẳng vu thẩm nương tương nương gia lưu hạ đích “Thể kỷ bàn triền” toàn cấp liễu xuất khứ.

Tuy thuyết khuy đắc long di hoàn chỉ hữu nhất khỏa, yếu bất nhiên tha dã hội cật khẩu tường……

Đãn giá cá tiểu không hạp, thị bất thị dã kháp kháp thuyết minh giá vị cổ đại thẩm nương đích phẩm tính ngận bất thác.

Hứa tương y đả toán tạm thời lưu hạ tiểu mộc hạp, tha phạ bất thu hạ, hồi đầu vu cần nương dung dịch đa tưởng tái thụy bất trứ giác.

“Nãi, đô bán dạ liễu, cha lưỡng dã tẩy tẩy thụy ba.”

Hứa tương y hựu thấu cận đạo: “Thẩm nương dĩ kinh bát song hộ thâu thu nâm hảo kỉ hồi liễu, dĩ vi nâm hoàn một tiêu khí, hữu xá tưởng tri đạo đích minh thiên tái khán.”

Hứa lão thái cử trứ hỏa bả, hựu tái thứ vọng nhất nhãn nê ba bôi tường, mao thảo ốc đỉnh, nê ba địa, giá gia liên chỉ đái mao đích đô bất sấn.

Long cộng chỉ hữu tứ gian thảo phòng, ký ức lí vi cái giá phá phòng tử hoa quang sở hữu tích súc, chủ yếu sở hữu dã một đa thiếu, hoàn hữu lưỡng điếu tiền đích cơ hoang một hoàn hoàn.

Yếu bất nhiên nguyên thân hứa lão thái hữu tam cá nhi tử ứng cai tại gia đích, vu cần nương tựu thị lão nhị tức phụ, lão tam lão tứ hoàn một thành gia.

Mục hạ tam cá nhi tử thông thông bất tại, tựu vi tiến thành giang bao càn linh hoạt, tưởng tẫn khoái hoàn hoàn khiếm hạ đích lưỡng điếu tiền.

Chí vu vi xá tòng nhị nhi tử khai thủy đề khởi?

Nhân vi đại nhi tử hòa đại nhi tức, dã tựu thị tôn nữ đích nguyên thân phụ mẫu, đảo thị hòa hiện đại tự kỷ nhi tử nhi tức tình huống ngận tương tự, tảo tảo tựu một liễu.

Nhị nhi tức vu cần nương hòa na tam cá nhi tử chi sở dĩ đối chất nữ cực hảo, nhất phương diện hữu một thành gia đích hoàn đàm bất thượng thiên tâm, lão nhị thành gia dã hoàn một sinh oa. Nhất phương diện thị tôn nữ đích phụ thân, đương niên thôn lí cường chế chinh binh, tối hữu đam đương đích đại ca thâu thâu khứ báo danh, bất tưởng đệ đệ môn bị chinh tẩu, tử tại liễu chiến tràng.

Sở dĩ vu cần nương dã hảo, kỉ cá thúc thúc dã bãi, đối chất nữ đô đương thân sinh đích hài tử na ma đông.

Giá ma nhất tưởng, hứa lão thái tựu nguyên lượng liễu tự kỷ đích nhãn chuyết, yếu bất nhiên tha đô hữu điểm yếu tưởng bất khai liễu, giác đắc tự kỷ nhất bả tuế sổ bạch hoạt.

Tất cánh na bất thị nhãn hạt thị xá nha, bổn dĩ vi năng thiêu cá gia lí điều kiện soa bất đa đích, đặc ý tại thành lâu na lí đa phiêu phiêu đa thiêu thiêu, kết quả nhĩ thu thu giá gia cùng đích, tha tràng tử đô yếu hối thanh liễu. Trách tựu vong liễu xuất khứ xuyến môn thông thường hội xuyên tối hảo đích y thường, bất năng chỉ sổ bổ đinh sổ lượng thiếu bất thiếu.

Đãn giá gia nhân chỉ yếu năng đối tha tôn nữ hảo, tựu bỉ xá đô cường.

Giá cá gia tái khổ tái cùng, tha dã hội……

“Na dã hữu ta tao bất trụ. Bảo nhi a, nhĩ thu thu giá na thị miên bị, lí diện nhất đại bán thị liễu nhứ, hiện tại thiên khí hoàn năng đối phó, khả đông thiên trách chỉnh. Nhĩ nhất cá hiện đại hài tử, bất hảo đích phạn thái đô một cật quá, nãi chân phạ nhĩ thụ bất liễu giá khổ nhật tử, giá khả hòa nhĩ cật giảm phì xan thị lưỡng mã sự. Nhi thả nhĩ ký ức lí một hữu thành toán, nãi giá tâm lí khước ngận thanh sở, giá lí thu thu dĩ kinh hoàn sự nhi, mễ khước một thặng hạ đa thiếu, bả nhĩ giá thân thể đích kỉ cá thúc thúc toán thượng, hồi đầu đáo gia quân đáo mỗi nhân đầu thượng đích khẩu lương, cật bán bão căn bổn bất cú ngao đáo minh niên khai xuân đích.”

Hứa tương y chẩm ma bất thanh sở giá ta sự nhi, tha cương tài xuất khứ cấp nãi đảo sát thân tử thủy, hữu đặc ý khán nhãn oản giá tử, du diêm tương thố chỉ thặng cá quán tử để.

Hứa tương y lâu trụ hứa lão thái ca bạc khuyến úy đạo:

“Nhĩ lão yếu thị giá ma cá sầu pháp, na hữu cá đầu? Nhãn hạ, ngã tựu tri đạo cha lưỡng hoàn hoạt trứ, ngã môn hoàn tại nhất khởi, ngã tài thập tam tuế, hoàn hội bồi nãi nãi hảo cửu hảo cửu, giá tựu cú liễu.”

Tha môn canh yếu vi hứa bà tử nguyên thân hòa hứa điền tâm hảo hảo hoạt hạ khứ.

Kỳ tha đích, đô khả dĩ xa đáo sơn tiền tất hữu lộ.

“Nhĩ đảo thị tưởng đắc khai.”

“Bất thị nâm lão thường thuyết lão thiên ngạ bất tử hạt gia tước. Ai? Nãi, ngã thính ngã môn khoa thất hộ sĩ giảng quá, tha môn khán đích tiểu thuyết lí xuyên việt cổ đại đô hữu kim thủ chỉ. Nâm thuyết tượng cha lưỡng giá chủng ngộ thương bị bách xuyên lai đích, lão thiên hội bất hội dã năng cấp điểm kỹ năng.” Khoái biệt nhượng nãi phạm sầu liễu, tưởng tưởng biệt đích.

“Xá khiếu kim thủ chỉ?”

“Tựu thị……” Hứa tương y khai thủy giải thích, chỉ bất quá tài giải thích lưỡng cú tựu bị nãi nãi đả đoạn.

“Đả trụ, nhất thính tựu huyền hồ, cha lưỡng hồn thân thượng hạ liên căn mao dã một hữu, na phạ đái cá kim giới chỉ lai dã hành a, ai. Nhĩ chỉ vọng na cá, hoàn bất như đa bái bái cha gia cung phụng đích tài thần gia.”

Tại hiện đại hứa lão thái đích gia lí, bất cận cung phụng hoàn hữu phó đối liên: Tài thần trụ ngã gia, kim niên tất định phát.

Hứa lão thái cấp tôn nữ nhất biên dịch dịch đầu phát, nhất biên tiếu đạo: “Tài thần gia, nhĩ hiển hiển linh, nhĩ lai cấp ngã tôn nữ đương kim thủ chỉ hành bất hành. Ngã hảo cung tha tái niệm niệm cổ đại đích thư, giá bất năng đại tự bất thức nhất cá a, cha gia hài tử khả thị tri thức phân tử, nhiên hậu ngã hoàn yếu nhượng tha tái……”

Hứa lão thái nhãn tình đột nhiên trừng viên, nhân vi lão thái thái thanh thanh sở sở địa thính đáo hữu âm nhạc thanh tại tha não tử lí tạc khai, chính xướng đạo:

Cung hỉ nhĩ phát tài, cung hỉ nhĩ tinh thải. Tối hảo đích thỉnh quá lai, bất hảo đích thỉnh tẩu khai, lễ đa nhân bất quái……

“Hoan nghênh lai đáo, tài thần đáo trực bá gian. Túc chủ nhận chứng thành công, trực bá gian quy tắc hữu……”

Hứa lão thái nhất bả trảo trụ tôn nữ đích thủ, tha thủ băng lương, chủy phát biều, hồn thân đả trứ đột đột: “Nhĩ thính kiến một hữu?”

“Ân.” Hứa tương y dã hữu điểm phát mộng.

“Khoái hòa nãi tế thuyết thuyết, ngã trách một thính đổng lí diện nhượng cha lưỡng càn thập ma, trực bá? Bá cấp thùy khán nha, các na lí bá, giá ốc hữu nhiếp tượng đầu?”

Ngải mã, cương tài tha hòa tôn nữ khả thị tại giá ốc lí nhất nhân nhất cá bồn, tẩy quá thí cổ lai trứ. Giá nhất thiên bất thị cật thỉ tựu thị lộ thí cổ đích, đô yếu cấp nhân chỉnh băng hội liễu.

Hứa tương y cấp mang nhượng nãi trấn định: “Biệt hoảng, nãi, ngã thính minh bạch liễu, cương cương nhận chứng thành công, chi tiền đích một lục thượng, lục thượng dã năng kết điệu. Chí vu trực bá cấp thùy khán, lí diện quy tắc thuyết, nhượng nâm lão đương chủ bá cấp hiện đại nhân khán. Nhi nhiếp tượng đầu thị tại……”

Hứa tương y yết yết bất tồn tại đích thổ mạt, thái thần thao liễu: “Ngã hảo tượng tựu thị nhiếp tượng đầu, ngã khán na lí, trực bá gian tựu hiển kỳ thập ma, na diện tựu năng khán đáo thập ma dạng đích họa diện.”

“Nhĩ đương nhiếp tượng đầu năng bất năng hữu phúc xạ a?”

Hứa lão thái đệ nhất phản ứng ngận phạ tôn nữ thân thượng đái trứ điện, na lôi nhất phách bất đắc hoa ba mạo yên: “Khoái cự tuyệt, hợp trứ cấp cha lưỡng liêu cổ đại giá lí, hoàn đắc cấp hiện đại nhân trực bá giải muộn tử.” Tịnh thả hoàn đối trứ bất tri tại na lí đích nhiếp tượng đầu sinh khí đạo: “Tưởng đắc mỹ!”

“Đối thân thể vô hại. Nãi, thính na ý tư hảo hảo bá hoàn hữu tiền nã.”

Hứa lão thái: “Uy, tài thần gia trực bá gian, nhĩ năng thính kiến ngã thuyết thoại mạ? Càn! Giá trách năng thị cấp hiện đại nhân giải muộn ni, giá khiếu phân hưởng sinh hoạt. Na thập ma, năng cấp đa thiếu đồng bản, xác định tại cổ đại giá địa giới năng hoa ba?”

Hứa tương y: “……”

Chí vu cấp đa thiếu công tư, toàn kháo bổn sự.

Năng lưu trụ quan chúng, khán trực bá đích nhân việt lai việt đa, đa điểm hồng tâm đa tống đăng bài, căn cư giá cá nghiệp tích quyết định nhất thiên thị phát ba đồng bản hoàn thị ngũ cá đồng bản. Thậm chí nhĩ yếu hữu năng nại thành vi đại đại đại chủ bá, nhất thiên công tư tựu năng bất thiếu.

Yếu nhận chân đối đãi.

Sở dĩ cổ đại giá lí thiên cương mông mông lượng, hứa lão thái tựu nhượng tôn nữ tọa tại tha đối diện.

Tha đối trứ tôn nữ não môn huy huy thủ thuyết đạo:

“Gia nhân môn, đại gia hảo, ngã thị chủ bá hương hoa nãi nãi a.

Nhĩ môn dã khán đáo liễu, cha tựu thị phổ phổ thông thông đích, phi thường phác thật phi thường chính kinh đích nông thôn lão thái thái, tịnh bất hội phu bạch mạo mỹ đại trường thối, dã bất hội thôn bảo kiếm toái đại thạch.

Sở dĩ ngã tả tư hữu tưởng trác ma xuất nhất cá tài nghệ, chính hảo sảo hậu yêm môn gia yếu tố phạn.

Cấp đại gia biểu diễn nhất cá, nhất cá oa oa đầu chẩm ma phân lưỡng thiên cật.”