Nữu ước tư tháp đằng đảo, trạch duy nhĩ thiên tài thanh thiếu niên học giáo đích giáo trường bạn công thất. Trạch duy nhĩ thiên tài thanh thiếu niên học giáo đích giáo trường tra nhĩ tư. Phất lãng tây tư. Trạch duy nhĩ, dã tựu thị chu dịch ký ức trung đích X bác sĩ tại đắc tri chu dịch nhất gia đích lai ý chi hậu, nhiệt tình địa tiếp đãi liễu chu dịch nhất gia.

Đối vu giá cá tương nhất sinh phụng hiến đáo biến chủng nhân dữ nhân loại hòa bình cộng xử thượng đích biến chủng nhân tinh thần lĩnh tụ, chu dịch đích tâm lý thị kính bội dĩ cập kính nhi viễn chi đích.

Tra nhĩ tư giáo thụ đích tâm linh lực lượng chi cường đại thị cử thế cộng đổ đích, giá cá cường đại bất cận cận thị ý chí lực thượng đích thuyết pháp, canh thị dụng lai hình dung tha vô bỉ cường đại đích tâm linh dị năng. Cận cận bằng tá nhất cá nhãn thần, nhất cá niệm đầu tựu năng thao túng nhân đích sinh tử, giá cá hình dung tuyệt bất thị khai ngoạn tiếu đích.

Nhi canh giản đan đích, độc thủ nhân đích ký ức, thao khống nhân đích tinh thần, giá ta thần hồ kỳ thần đích năng lực đối vu tra nhĩ tư giáo thụ nhi ngôn, dã thị cật phạn hát thủy nhất dạng đích giản đan.

Sở dĩ, tượng thị chu dịch giá dạng tâm trung hữu bí mật đích nhân nhất bàn lai thuyết đối vu tra nhĩ tư giáo thụ đô thị bảo trì trứ nhất cá năng bất kiến tựu bất kiến diện đích tưởng pháp. Tuy nhiên đối vu tra nhĩ tư đích nhân phẩm dĩ cập tự kỷ thiên sinh đích năng lực hữu nhất định đích tín tâm, đãn thị bất đáo vạn bất đắc dĩ, chu dịch bất nguyện ý mạo giá cá phong hiểm.

Dã hứa thị khán đáo chu dịch tinh thần tằng thứ thượng đích bất an định, tra nhĩ tư giáo thụ vi vi nhất tiếu, cường đại đích thân hòa lực đốn thời phác diện nhi lai. Tha đái trứ ta hứa ngoạn tiếu đích tính chất thuyết đạo.

“Khán dạng tử, chu tiên sinh đối vu ngã ngận hại phạ a, bất quá bất dụng đam tâm, ngã khả bất thị thập ma giáo đạo chủ nhậm chi loại đích giác sắc.”

“Nâm thuyết tiếu liễu!” Chu dịch bất thị ngận khinh tùng địa xả liễu xả chủy giác, “Ngã tưởng mỗi nhất cá liễu giải giáo thụ nâm đại danh đích nhân, tại diện đối nhĩ đích thời hầu, đô bất hội ngận khinh tùng.”

“Chu tiên sinh nâm thuyết đích na ta, thị na ta châm đối ngã môn biến chủng nhân đích nhân, nhi tác vi năng cú bình đẳng đối đãi ngã môn đích bằng hữu, ngã tưởng nâm đích giá chủng đam tâm hào vô tất yếu.” Tra nhĩ tư giáo thụ thôi trứ luân y, mạn mạn đích di đáo chu dịch nhất gia đích diện tiền, đối trứ chu lam thuyết đạo.

“Chu lam nữ sĩ, thỉnh nâm phóng tâm. Ngã môn trạch duy nhĩ thiên tài thanh thiếu niên học giáo trí lực vu sở hữu biến chủng nhân dữ nhân loại hòa hài tương xử đích mộng tưởng, nâm đích nữ nhi kí nhiên dĩ kinh thành vi ngã môn biến chủng nhân đích nhất viên, na ma ngã môn tự nhiên hội tẫn toàn lực giáo đạo tha, dung nhập đáo giá cá thế giới trung.”

Chu lam hữu ta nan quá địa bão trụ liễu trầm mặc bất ngữ, úy úy súc súc đích hạ nhuế ti, khinh vẫn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu thuyết đạo: “Giáo thụ, ngã đối nâm hữu tín tâm, ngã khả liên đích hạ nhuế ti, phóng tâm ba, tại giá lí nhĩ hội hữu hứa hứa đa đa đích tân bằng hữu, mụ mụ hòa ca ca dã hội kinh thường lai khán nhĩ đích.”

Hạ nhuế ti y cựu bất thuyết thoại, chỉ thị mặc mặc địa lạp khẩn liễu chu dịch đích y phục.

Nhi giá cá thời hầu, tĩnh hầu tại biên thượng đích tra nhĩ tư giáo thụ đột nhiên xuất thanh đạo.

“Chu nữ sĩ, ngã giác đắc hữu ta sự ngã yếu hòa nhĩ giao lưu nhất hạ. Giá kiện sự hòa nâm đích nhi tử chu dịch tiên sinh hữu quan hệ!”

“Dịch, tha chẩm ma liễu?” Dĩ kinh bị đột như kỳ lai đích gia đình sự cố lộng đắc hữu ta tinh thần suy nhược đích chu lam bất do đắc đề cao liễu kỉ phân thanh điều. Tha đích tâm lí hiện tại ngận hại phạ, nhân vi tha tự hồ dĩ kinh sai đáo liễu thập ma.

“Quan vu biến chủng nhân, bất tri đạo chu lam nữ sĩ nhĩ hữu thập ma liễu giải mạ?” Tra nhĩ tư giáo thụ một hữu chính diện hồi ứng chu lam đích vấn đề, nhi thị nã khởi trà bôi, mạn mạn địa giải thuyết đạo. “Biến chủng nhân, kỳ thật nghiêm cách địa thuyết thị nhân loại tiến hóa nhi lai đích nhất cá vật chủng. Biến chủng nhân tương đối vu nhân loại nhi ngôn, tại cơ nhân tằng thứ thượng một hữu thập ma kỳ tha đích biến hóa, duy nhất đích biến hóa thị tại sở hữu biến chủng nhân thân thượng đô bỉ nhân loại đa liễu nhất cá cơ nhân tổ, na cá cơ nhân tổ bị ngã môn mệnh danh vi X cơ nhân.”

“Nhân vi X cơ nhân đích tồn tại, biến chủng nhân tài đắc dĩ thoát ly nhân loại giá cá quần thể. Đồng dạng đích dã chính thị nhân vi X cơ nhân, biến chủng nhân tài hội bỉ nhân loại canh gia cường tráng, canh gia thông minh, canh gia thần kỳ. Đãn thị tịnh bất thị thuyết, chỉ hữu hiển hiện xuất năng lực đích biến chủng nhân tài hội hữu X cơ nhân, sự thật thượng, căn cư ngã môn đích nghiên cứu, X cơ nhân tồn tại vu tương đương nhất bộ phân nhân đích cơ nhân tự liệt trung, chỉ bất quá tại giá ta nhân đích cơ nhân tổ trung tha môn hữu đích trình hiện hiển tính, sử đắc giá ta nhân loại dĩ kinh ủng hữu liễu thành thục đích năng lực hòa biến dị đặc chinh, bỉ như thuyết nâm đích nữ nhi, phất cách sâm tiểu tỷ.”

“Nhi hoàn hữu nhất bộ phân nhân, tha môn đích X cơ nhân trình hiện xuất ẩn tính đặc chinh, giá đạo trí tha môn đích năng lực hòa X cơ nhân đặc chinh tuy nhiên hoàn vị giác tỉnh, đãn thị dữ phổ thông đích nhân loại nhi ngôn, tha môn dã cực vi bất đồng. Nhi nâm đích nhi tử, chu dịch tiên sinh, ngận hữu khả năng tựu thị nhất cá tiềm tại đích hòa chính thường nhân một hữu nhậm hà ngoại mạo khu biệt đích biến chủng nhân.”

Thuyết đáo giá lí, tại tràng đích lưỡng cá nữ tính dĩ kinh bả thị tuyến tập trung đáo liễu chu dịch đích thân thượng.

Chu dịch trầm mặc liễu nhất hạ, khán trứ tra nhĩ tư bác sĩ, thuyết đạo: “Nhĩ thị chẩm ma phát hiện ngã hữu siêu năng lực đích?”

Nhi thính đáo giá cú thoại, chu lam bất do tự chủ địa ô trụ liễu tự kỷ đích chủy, nhãn thần trung dĩ kinh thị nhất phiến hoảng loạn. Hiển nhiên, hiện tại phát sinh đích sự tình dĩ kinh hoàn toàn siêu hồ tha đích tưởng tượng chi ngoại.

Hòa chu lam soa bất đa cao đích chu dịch án trụ liễu tha đích kiên bàng, bão hàm khiểm ý địa thuyết đạo: “Đối bất khởi, mụ mụ. Giá kiện sự tình man liễu nhĩ giá ma cửu, đãn thị nhĩ yếu tri đạo ngã thị hữu khổ trung đích.”

Tra nhĩ tư giáo thụ giá thời dã cân trứ thuyết đạo: “Thị đích. Chu nữ sĩ, mỗi nhất cá ủng hữu bất phàm năng lực đích nhân tưởng yếu duy trì chính thường đích sinh hoạt, đô tất tu thuyết nhất ta thiện ý đích hoang ngôn. Ngã kiến quá thái đa đích bi kịch liễu, tương tín ngã, nâm dĩ kinh thị nhất cá hạnh vận đích nhân liễu.”

Thính liễu giá ta thoại, chu lam đích thần tình hữu ta hoảng hốt, nhiên hậu mạn mạn địa tại y tử thượng thụy liễu quá khứ.

Sự thật thượng, tại cương cương đích khuyến thuyết trung, tra nhĩ tư giáo thụ sử dụng liễu tự kỷ đích năng lực, khước thị nhượng chu dịch cảm thụ đáo liễu vô hình đích tâm linh ba động. Chỉ bất quá tại giá kiện sự tình thượng, tha giác đắc tra nhĩ tư giáo thụ tại nhất cá hợp thích đích thời gian tố liễu nhất cá hợp thích đích sự tình, sở dĩ tha tịnh một hữu trở chỉ tha.

Chỉ thị dụng liễu nhất cá cảnh cáo đích nhãn thần đối trứ tra nhĩ tư giáo thụ thuyết đạo: “Ngã bất hi vọng giá dạng đích sự tình phát sinh đệ nhị biến, bất luận thị đối ngã mụ mụ hoàn thị hạ nhuế ti!”

Thuyết trứ, vô hình đích ba văn khoách tán khai lai, tựu hảo tượng tại hư không trung mãnh địa tạp hạ nhất chỉ vạn cân cự chuy nhất dạng, tại tra nhĩ tư giáo thụ chu vi nhất quyển đích địa thảm phảng phật thụ đáo liễu vô hình cự lực đích đả kích, nhục nhãn khả kiến địa bị áp toái thành sa lịch đại tiểu đích khỏa lạp, đôi tích tại địa bản thượng. Hiển nhiên, giá chủng thần kỳ đích lực lượng bị tinh mật địa thao túng trứ, sử tha cận cận tác dụng vu mỗ cá chỉ định đích bộ vị chi thượng. Nhi bất thị liên trứ địa bản nhất khởi tao ương.

Bất quá, chu dịch đích động tĩnh hoàn thị đại liễu điểm, tựu tại chu dịch kỳ uy đích nhất thuấn gian, lưỡng cá nhân thôi khai liễu môn trùng liễu tiến lai. Kỳ trung nhất cá hồng phát đích mỹ nhân trực tiếp đối trứ chu dịch thân xuất liễu thủ, đốn thời khán bất kiến đích lực lượng tác dụng đáo chu dịch đích thân thượng, hảo tượng nhất chỉ cự thủ dụng lực địa tương tha đề ác khởi lai nhất dạng.

Giá thị thần kỳ đích niệm động lực, do cường đại đích tinh thần lực lượng cụ tượng hóa vi hiện thật đích vật lý động năng sở sản sinh đích siêu năng lực. Nhi giá chủng lực lượng, chu dịch dã cụ hữu.

Nhãn tình lí hảo tượng hữu kim sắc đích hỏa quang tại nhiên thiêu, chu dịch nhất cá niệm đầu dũng xuất đốn thời hóa tác cường đại đích vật lý lực lượng, như đồng nhất diện tường nhất dạng ngạnh sinh sinh để tiêu liễu hồng phát mỹ nhân đích niệm lực chi thủ, tịnh tương lưỡng cá trùng tiến lai đích nhân cường hành thôi đáo liễu tường bích thượng, khống chế liễu tha môn sở hữu đích động tác.

“Thỉnh trụ thủ, chu dịch tiên sinh, tư khoa đặc hòa cầm tịnh một hữu ác ý.” Tra nhĩ tư giáo thụ đích thanh âm truyện lai, khước bất thị tòng nhĩ đóa lí, nhi thị tòng tâm linh thượng. Tha đích thanh âm hòa chi tiền nhất dạng bình đạm, hảo tượng hoàn toàn bất tại ý chu dịch tố đích nhất thiết nhất dạng. Đãn thị vô hình gian dĩ kinh hiển kỳ liễu tha tác vi thế giới thượng tối cường đại đích biến chủng nhân chi nhất đích thật lực hòa địa vị.

Chu dịch bất đắc bất thừa nhận, giá cá tọa tại luân y thượng đích lão nhân thị nhất cá trị đắc kính úy đích tồn tại.

Niệm động lực tán khứ, lưỡng cá nhân phân phân thoát ly liễu chu dịch đích khống chế. Đái trứ kỳ quái nhãn tình đích nam nhân tư khoa đặc hòa hồng phát mỹ nhân cầm tự hồ dã thu đáo liễu tra nhĩ tư giáo thụ đích tâm linh thông tấn, tịnh một hữu tố thập ma đa dư đích động tác, chỉ thị mặc mặc địa tẩu đáo tra nhĩ tư giáo thụ đích thân hậu, hộ vệ trứ tha đích tả hữu.

Bất quá tòng lưỡng nhân đích thần sắc thượng, hoàn toàn khả dĩ khán xuất lưỡng cá nhân nội tâm lí đáo để hữu đa ma bất thống khoái. Đương nhiên, đối vu giá nhất điểm chu dịch hoàn toàn bất tại hồ tựu thị liễu. Giá tựu thị biến chủng nhân nãi chí chỉnh cá siêu năng lực thế giới lí đích quy củ, ngã đích lực lượng bỉ nhĩ đại, ngã tựu khả dĩ hốt thị nhĩ.

Tra nhĩ tư giáo thụ tịnh một hữu tại ý tam cá nhân chi gian đích tình tự, chỉ thị ngận giản đan địa giới thiệu đáo.

“Tư khoa đặc, hoàn hữu cầm. Cách lôi. Tha môn đô tằng kinh thị ngã đích học sinh, hiện tại tắc thị học viện lí đích lão sư, nhĩ muội muội tương lai dã thị do tha môn tiến hành giáo đạo.”

“Tư khoa đặc, ma phiền nhĩ đái trứ phất cách sâm tiểu tỷ thục tất nhất hạ học viện, ngã hòa chu dịch tiên sinh hoàn hữu nhất ta sự tình yếu đàm.”

Trạm tại tra nhĩ tư giáo thụ thân hậu đích kỳ quái nhãn kính nam điểm liễu điểm đầu, tiên thị tẩu đáo chu dịch diện tiền, cư cao lâm hạ kỳ uy tính địa trừng liễu tha nhất nhãn, đương nhiên, giá nhất nhãn ngận hữu khả năng chu dịch thị khán bất đáo đích. Nhiên hậu tha tẩu đáo liễu hạ nhuế ti diện tiền, dụng nhất chủng hoàn toán thị ôn hòa đích khẩu khí thuyết đạo.

“Thỉnh cân ngã lai, phất cách sâm tiểu tỷ. Tòng kim thiên khai thủy, trạch duy nhĩ thiên tài thanh thiếu niên học giáo hội thị nhĩ đệ nhị cá gia.”

Chu dịch giá thời dã phách liễu phách hạ nhuế ti đích đầu, thuyết đạo: “Khứ ba, hạ nhuế ti. Chỉ bất quá thị nhất cá tân học giáo tân hoàn cảnh nhi dĩ, ngã hòa mụ mụ hội tại chu mạt lai tiếp nhĩ hồi gia đích.”

Tự tòng khán đáo liễu chu dịch hiển kỳ xuất đích siêu năng lực chi hậu, hạ nhuế ti tuy nhiên y cựu hữu ta úy súc, đãn thị ngận minh hiển đích thần sắc hữu liễu hảo chuyển, tha chỉ thị hữu ta kỳ quái địa khán liễu chu dịch nhất nhãn, đích cô đạo: “Hảo ba, giá hồi ngã thính nhĩ đích. Đãn thị thuyết hảo liễu, chu mạt yếu lai tiếp ngã, thiên vạn bất yếu tượng dĩ tiền nhất dạng, lão thị xuất hiện ý ngoại!”

Chu dịch hảo tiếu địa nhu liễu nhu tha đích đầu, mị trứ nhãn thuyết đạo: “Phóng tâm ba, tiểu gia hỏa. Đáo thời hầu ngã hội cấp nhĩ đái lễ vật đích.”

Hạ nhuế ti văn ngôn bất tái hàng thanh, cân trứ tư khoa đặc tựu ly khai liễu bạn công thất. Nhi trực đáo bạn công thất đích môn bị quan thượng, tra nhĩ tư giáo thụ tài vi tiếu trứ đối chuyển quá đầu lai đích chu dịch thuyết đạo.

“Khán đắc xuất lai, nhĩ hữu nhất cá ngận bổng đích gia đình, nhĩ dã ngận ái nhĩ đích gia nhân.”

Chu dịch a a nhất tiếu, đối trứ tra nhĩ tư giáo thụ dĩ cập tha thân hậu đích cầm. Cách lôi thuyết đạo: “Ngã nhận vi giá thị nhất cá lý sở nhân đương đích sự tình, nan đạo bất thị mạ?”

Tra nhĩ tư giáo thụ văn ngôn, tắc thị thán liễu nhất khẩu khí. Chuyển quá thân đối trứ song ngoại, khán trứ song ngoại nhất quần quần lộ quá đích biến chủng nhân học sinh thuyết đạo.

“Ngã khán quá thái đa liễu, biến chủng nhân đích thân phân hoành cách tại gia nhân đích cảm tình chi gian, nhượng nhất cá cá gia đình phá toái nãi chí hủy diệt. Nhi hựu hữu thái đa đích biến chủng nhân nhân vi giá nhất thiết, nhi tẩu thượng kỳ đồ.”

Chu dịch thính liễu tra nhĩ tư giáo thụ đích cảm khái, chỉ thị mặc mặc bất ngữ. Giá cá thoại đề thái thâm trầm liễu, biến chủng nhân khả bất cận cận thị năng lực thượng đích biến dị, kỳ trung ngận đại nhất bộ phân thị thân thể thượng đích biến dị. Tòng nhất cá nhân loại biến thành nhất cá quái vật, đối gia đình thượng, xã hội thượng, dĩ cập tự kỷ đích tâm lý thượng đô thị cự đại đích đả kích. Tại một hữu nhân phụ đạo đích tình huống hạ, giá ta biến chủng nhân bị nữu khúc đích thế giới quan hoàn toàn hữu khả năng hội xúc sử tha môn khứ tố nhất thiết phong cuồng đích sự tình.

Nhi nhân loại thế giới hội duẫn hứa giá chủng sự tình phát sinh mạ, đáp án ngận minh hiển. Tại giá chủng tình huống hạ, biến chủng nhân đích sinh tồn không gian chỉ năng bị vô hạn áp súc, tối chung hội chẩm ma dạng, chu dịch dã bất cảm đoạn ngôn. Tha duy nhất năng khẳng định đích tựu thị tất nhiên hội thị vô sổ đích bi kịch.

Nhi tra nhĩ tư giáo thụ, giá cá cường đại đích biến chủng nhân. Tại giá lí vô nghi phẫn diễn liễu nhất cá thánh nhân nhất dạng đích giác sắc, tha tại dụng tất sinh đích tinh lực vi biến chủng nhân khoách triển xuất tân đích sinh tồn không gian, tẫn quản bôi thủy xa tân, đãn thị năng khẳng định đích thị tha nhất trực tại tố, tịnh thả đái lĩnh liễu canh đa đích nhân tại giá điều lộ thượng tiền tiến trứ. Giá thị nhất cá cụ bị vĩ đại nhân cách hòa cao thượng đạo đức đích nhân, giá nhất điểm chu dịch hào bất hoài nghi.