Hoa viên lí, hữu ta ý hưng lan san đích tô san độc tự tẩu đáo liễu nhất cá an tĩnh đích địa phương. Kim thiên kinh lịch đích sự tình nhượng tha giác đắc dĩ vãng tự kỷ đích tưởng pháp thật tại thị nhất chủng thác ngộ.

Nhất trực dĩ lai tha đô nhận vi nhận vi lí đức hội thị tha nhất sinh đích bạn lữ, đãn thị đáo hiện tại tha tài phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp đáo để thị đa ma đắc ấu trĩ hòa khả tiếu.

Năng cú huề thủ độ quá nhất sinh đích bạn lữ khả bất thị cận cận kháo trứ nhất điểm điểm khả tiếu đích hảo cảm tựu năng xác định hạ lai đích, na nhu yếu kinh quá thời gian đích khảo nghiệm tài năng chân chính xác định hạ lai. Nhi đối vu lí đức lai thuyết, tha liên tối khai thủy đích khảo nghiệm đô một hữu thông quá.

Giá cá phát hiện nhượng tô san ngận thất vọng, bất cận cận thị đối vu lí đức, dã thị đối vu tự kỷ.

Nhi chính đương tha tại vi tự kỷ đích tuyển trạch cảm đáo thất lạc đích thời hầu, chu dịch dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích thân hậu, dụng lực địa khái thấu liễu nhất thanh.

“Bất hảo ý tư, giá vị tô san tiểu tỷ. Thỉnh vấn nhĩ một sự ba?”

Tô san nữu quá liễu đầu khán kiến liễu chính đối tự kỷ vi tiếu đích chu dịch, thử thời tha đích tâm tình khả bất chẩm ma mỹ diệu, tự nhiên thuyết xuất lai đích thoại dã bất hội thái hảo thính.

“Tiên sinh, ngã tưởng như quả nhĩ hữu nhất đinh điểm đích giám biệt năng lực đích thoại, ứng cai tựu bất hội vấn xuất giá dạng đích thoại lai.”

“Ngã đương nhiên khán đắc xuất lai, chỉ thị ngã nhu yếu xác định nhất hạ.” Chu dịch lộ xuất khiểm ý đích tiếu dung. “Xác định nhất hạ tô san tiểu tỷ nhĩ nhu yếu nhu yếu nhất cá bằng hữu lai khai đạo nhất hạ tâm lý.”

“Đối bất khởi, tiên sinh. Ngã tưởng ngã môn thậm chí liên đối phương đích danh tự đô bất tri đạo, chẩm ma tựu thành vi liễu nhĩ thuyết đích bằng hữu.”

“Ngã tưởng, như quả nhu yếu tri đạo đối phương đích danh tự tài năng tố bằng hữu đích thoại. Na ma ngận hảo, ngã hòa thế giới thượng sở hữu đích đại nhân vật tại bằng hữu đích đạo lộ thượng đô tẩu liễu nhất bán liễu.” Thuận trứ tô san đích thoại đề, chu dịch điều khản đạo. Túng hoành hoa tùng giá ma đa niên đích công lực nhượng tha tại lạp cận hòa nữ tính đích cự ly thượng tổng hữu tự kỷ đích nhất sáo.

Thính trứ chu dịch đích thuyết từ, tô san tuy nhiên y cựu hữu ta đê trầm, đãn thị tối thiếu tâm tình bỉ nhất khai thủy yếu hảo liễu ngận đa. Dã hứa thị giác đắc tự kỷ nhất khai thủy đích hành vi hữu ta thái thất vu thục nữ phong phạm. Sở dĩ tha khai thủy vi tự kỷ đích chi tiền đích hành vi bão khiểm.

“Đối bất khởi, tiên sinh. Ngã chi tiền hữu ta thất thái. Tạ tạ nâm đích hảo ý, ngã thị tô san. Tư thác mỗ! Thỉnh vấn nâm thị?”

“Khiếu ngã chu dịch tựu hảo!” Chu dịch vi tiếu trứ giới thiệu trứ tự kỷ. “Ngã thị nhất cá thương nhân. Cương cương hoàn tại hòa lưỡng vị tiên sinh đàm đáo nhất ta sinh ý thượng đích vấn đề. Một tưởng đáo ngộ đáo liễu tượng tô san tiểu tỷ giá dạng đích nữ sĩ. Sở dĩ nhất thời nhẫn bất trụ tựu trùng liễu xuất lai?”

“Nhất thời nhẫn bất trụ trùng liễu xuất lai?” Thính đáo chu dịch hữu ta kỳ quái đích giải thích, tô san oai trứ đầu, bất thị ngận minh bạch địa vấn đạo.

“Ân! Nâm khả dĩ nhận vi ngã thị na chủng khán bất đắc mỹ lệ đích nữ sĩ thương tâm đích gia hỏa. Tuy nhiên bất tri đạo ngã đáo để năng khởi đáo thập ma dạng đích tác dụng, đãn thị như quả khả năng đích thoại. Ngã hoàn thị hi vọng tự kỷ năng cú nhượng nhất vị mỹ lệ đích nữ sĩ đê trầm đích nội tâm trọng tân chấn tác khởi lai.”

“Tạ tạ, nâm chân thị nhất vị thân sĩ.” Tô san. Tư thác mỗ chung vu lộ xuất liễu tiếu dung. “Bất hội đối vu mỗi cá nữ hài tử nhĩ đô giá ma thuyết quá ba.”

“Tuy nhiên ngã ngận hi vọng tự kỷ hữu giá dạng bác ái đích hung hoài, đãn thị ngận khả tích. Giá dạng đích trình độ dĩ kinh hoàn toàn siêu quá liễu ngã đích năng lực phạm trù chi nội. Sở dĩ, ngã chỉ châm đối na ta thiếu sổ phái!”

“Nga! Khán dạng tử ngã dĩ kinh thành vi liễu thiếu sổ phái. Na ma giá vị tiên sinh, nâm chi tiền đích nữ bạn khán lai dã thị thiếu sổ phái chi nhất liễu. Chẩm ma, nhĩ bất đam tâm tha hội nhân vi nhĩ lai trảo ngã đích hành vi nhi bất khai tâm mạ?” Tô san tuy nhiên đối vu chu dịch đích lai ý hoài hữu nhất định đích cảm kích chi tình, đãn thị khước bất đại biểu trứ tha tựu năng giá ma tùy tiện tựu hòa nhất cá mạch sinh nhân lạp thượng quan hệ. Vưu kỳ thị nhất cá đối tha minh hiển bất hoài hảo ý đích mạch sinh nhân.

Đối vu giá nhất điểm, chu dịch ngận tự nhiên địa tủng liễu tủng kiên.

“Tuy nhiên đối ngã lai thuyết, hạ nhuế ti tuyệt đối thị thế giới thượng tối trọng yếu đích nhân. Đãn thị ngã tương tín tác vi muội muội, tha ứng cai chúc phúc tự kỷ đích ca ca truy cầu hạnh phúc hòa mỹ đích quá trình!”

“Thập ma, na vị tiểu tỷ thị nhĩ đích muội muội?” Bãi liễu nhất đạo ô long đích tô san đốn thời lộ xuất liễu dam giới đích biểu tình. Nhi chu dịch khước lượng giải địa tiếu đạo.

“Xác thiết địa thuyết, hạ nhuế ti thị ngã đồng mẫu dị phụ đích thân sinh muội muội. Tịnh thả thị ngã khán trứ tha nhất điểm điểm trường đại đích. Tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, tha đối vu ngã đích xác thị thiếu sổ phái trung đích thiếu sổ phái.”

“Thị mạ? Nâm hòa nâm muội muội đích quan hệ khả chân hảo, ngã dã hữu nhất cá đệ đệ. Bất quá tha khả bất tượng lệnh muội na dạng đoan trang hữu lễ. Hữu thời hầu ngã chân thị hoài nghi, ngã thị bất thị nhất cá hợp cách đích tỷ tỷ, cánh nhiên nhượng tự kỷ đích đệ đệ biến thành liễu giá phúc dạng tử!”

Dã hứa thị nhân vi cương cương đích ô long, diệc hoặc giả thị nhân vi lưỡng nhân hữu ta tương tự đích thân phân. Tô san cánh nhiên khai thủy đối trứ chu dịch thổ khởi liễu khổ thủy. Giá đối vu chu dịch lai thuyết khả thị nhất cá hảo tiêu tức.

Sở dĩ tha ngận tự nhiên địa tá trứ giá cá thoại đề khai thủy lạp cận lưỡng cá nhân chi gian đích quan hệ.

“Ngã dã hữu nhĩ giá dạng đích khổ não, tô san tiểu tỷ, thỉnh nguyên lượng. Ngã tưởng khiếu nhĩ tô san khả năng canh hợp thích nhất điểm, khả dĩ mạ?”

“Đương nhiên, tiên sinh. Ngã dã hi vọng khứ điệu giá chủng bất tất yếu đích khách sáo. Tất cánh, ngã khả bất thị nhĩ sinh ý thượng đích hỏa bạn.” Tô san thiện giải nhân ý địa điểm liễu điểm đầu. “Khả dĩ đích thoại, ngã dã trực tiếp xưng hô nhĩ đích danh tự. Chu dịch, án chiếu trung quốc đích độc pháp ứng cai một thác ba!”

“Đương nhiên, tưởng bất đáo nhĩ hoàn đối trung quốc đích văn hóa hữu sở nghiên cứu, yếu tri đạo ngã thân biên đích bằng hữu vi liễu độc xuất giá cá danh tự, khả thị soa điểm bả thiệt đầu cấp loát trực liễu.” Chu dịch thích thời địa dụng kinh nhạ biểu hiện xuất đối vu tô san đích tán thán, nữ nhân ma! Vĩnh viễn đô thị nhất chủng nhu yếu tán mỹ đích sinh vật.

“Nhĩ khả năng bất tri đạo, hạ nhuế ti hiện tại giá phó dạng tử khả thị trang xuất lai đích. Tha bình thời đích mô dạng khả thị năng bả ngã lộng xuất tinh thần phân liệt đích.”

“Thị mạ? Khả chân thị khán bất xuất lai.” Tô san biểu hiện xuất liễu nhất định đích hoài nghi. Tất cánh, chu dịch thuyết đắc hòa tha khán đáo đích khả thị hoàn toàn bất nhất dạng. Hạ nhuế ti na phó cao quý thánh khiết đích dạng tử khả thị liên tha đô hội tâm sinh diễm tiện, chẩm ma khả năng thị tha thuyết đích na chủng mô dạng.

“Tuy nhiên ngã y cựu bất minh bạch nữ tính hóa trang chi hậu cứu cánh năng hữu đa đại đích biến hóa, đãn thị hạ nhuế ti khả thị chân chính sang tạo xuất liễu ngã nhận tri lí đích cực hạn. Nhĩ tuyệt đối bất hội tương tín, tha tài cương cương quá hoàn thập lục tuế sinh nhật một hữu đa cửu!” Chu dịch đích ngôn từ khẩn thiết, do bất đắc tô san bất tương tín. Tịnh thả kỳ trung đích nhất bộ phân ngận khoái địa hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực.

“Nhĩ thuyết đích hóa trang, năng cáo tố ngã na vị vi tha hóa trang đích hóa trang sư đích thân phân mạ?” Nữ nhân tối chú ý đích vĩnh viễn thị mỹ lệ đích vấn đề, tô san dĩ kinh khai thủy đả thính khởi nhất ta giá phương diện đích vấn đề.

“Đương nhiên. Như quả nhĩ nhu yếu đích thoại, ngã khả dĩ giới thiệu ngã mẫu thân hòa tha đích đoàn đội cấp nhĩ nhận thức, tương tín tha dã nhất định hội hỉ hoan hướng nhĩ giá dạng mỹ lệ đích nữ hài khứ bái phóng tha đích.” Chu dịch tiếu trứ đệ thượng liễu chu lam đích minh tín phiến, chu lam tổng hỉ hoan bả giá chủng đông tây phóng tại tha đích thân thượng, hiện tại xác thật phái thượng liễu dụng đồ.

“Thiên a, nhĩ cư nhiên thị chu lam nữ sĩ đích nhi tử. Ngã đối vu tha khả thị ngưỡng mộ liễu ngận cửu liễu, tha đích sang ý giản trực thị tuyệt vô cận hữu. Chỉ thị hữu ta khả tích, tha đích tác phẩm đại đô thị tư nhân định chế, ngã thường thí quá dự ước, khả thị khước nhất trực một hữu cơ hội.”

“Dã hứa ngã khả dĩ giới thiệu nhĩ môn nhận thức nhất hạ, ngã tương tín nhĩ môn thục tất liễu dĩ hậu. Ngã mẫu thân tuyệt đối bất hội cự tuyệt nhĩ đích.”

Lưỡng cá nhân việt liêu việt viễn, quan hệ dã tại vô hình trung việt lai việt cận. Nhi thời gian tựu tại giá chủng tình huống hạ, phi khoái địa lưu thất điệu. Trực đáo, hạ nhuế ti xuất hiện tại chu dịch đích thân biên.

“Thân ái đích ca ca, tuy nhiên ngã ngận bất tưởng đả nhiễu nhĩ đích hưng trí. Đãn thị, yến hội dĩ kinh khai thủy liễu, nhi thả a nhĩ phất lôi đức tiên sinh tự hồ hữu sự trảo nhĩ.” Hạ nhuế ti đích kiểm sắc bất thị phi thường hảo khán, vưu kỳ thị đương tha khán đáo tô san hòa chu dịch tương đàm thậm hoan đích thời hầu.

“Hảo ba, hạ nhuế ti.” Tủng liễu tủng kiên bàng, chu dịch đối trứ tô san khiểm ý địa tiếu đạo. “Khán lai giá lí đích chủ nhân tự hồ hữu ta sự tình nhu yếu ngã giá cá hảo tâm nhân khứ bang tha nhất bả. Na ma, ngã tựu tiên cáo từ liễu. Như quả hữu nhậm hà nhu yếu đích thoại, nhĩ tùy thời khả dĩ liên hệ ngã.”

“Đương nhiên!” Tô san lượng liễu lượng thủ thượng đích lưỡng trương danh phiến, hữu chu dịch đích, dã hữu chu lam đích. “Ngã môn dĩ kinh thị bằng hữu liễu, bất thị mạ? Nhi thả ngã hoàn nhu yếu nhĩ giá cá quan kiện nhân vật đích dẫn tiến ni!”

“Ngận hảo, tựu thị giá dạng!” Lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, chu dịch lạp quá hạ nhuế ti đích tiểu thủ, chuyển thân hướng trứ đại thính tẩu khứ. Tác vi khách nhân, tha khả bất hảo ý tư đối giá lí đích chủ nhân bãi thập ma đại giá tử.

Khán trứ chu dịch đích ly khứ, tô san vi vi nhất tiếu. Đối tha lai thuyết, chu dịch xác thật thị cá bất thác đích nhân, đãn thị cương cương kinh lịch quá lai đích tha khả bất tưởng tại giá cá thời hầu tái hữu nhất đoạn tân đích khai thủy.

Tưởng đáo liễu giá lí, tha tái thứ đối trứ dạ sắc trung đích hoa viên hãm nhập liễu tự kỷ đích trầm tư trung. Hàn lãnh đích không khí nhượng tha bất do đắc lạp liễu lạp tự kỷ thân thượng đích y phục, đãn thị vô luận thị tha thân thượng đích lễ phục hoàn thị na kiện thần kỳ đích phi kiên, đô bất năng nhượng tha tại giá dạng đích dạ vãn trung bảo lưu trụ tự kỷ đích thể ôn.

Nhất trận lãnh phong xuy lai, nhượng tha bất tự giác đích đẩu liễu nhất hạ thân tử. Nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất kiện đái trứ dương quang khí tức đích ngoại sáo phi tại liễu tha đích thân thượng.

“Bão khiểm, ngã vong liễu hiện tại khả bất thị thích hợp thấu khí đích thiên khí. Tượng nhĩ giá dạng đích mỹ nhân cảm mạo khởi lai khả thị hữu ta thái khả tích liễu. Sở dĩ, bất dụng đối ngã thuyết tạ tạ liễu. Thùy nhượng nhĩ thuyết ngã thị cá thân sĩ ni!”

Hồi chuyển quá lai đích chu dịch ôn nhu địa vi tha phi thượng liễu tự kỷ đích ngoại sáo, sảo vi điều tiếu liễu kỉ cú, tiện tái thứ ly khai liễu giá lí. Giá nhất thứ, tô san khán trứ tha hòa tha na cá hữu ta sinh khí đích muội muội nhất khởi tẩu tiến đại thính, chân đích một hữu tái hồi quá thân lai.

Tha lạp liễu lạp tự kỷ thân thượng đích y phục, hậu thật đích tây trang ngoại sáo đái cấp tha đích thị bất nhất bàn đích ôn noãn. Nhi thả thượng diện hoàn hữu nhất chủng tương đương hảo văn đích vị đạo, tựu thị tưởng thái dương đích vị đạo nhất dạng.

Cảm thụ trứ giá chủng cổ quái đích ôn noãn, tô san đầu nhất thứ phát hiện. Như quả hoán thượng nhất cá thị giác, dã hứa giá nhất thiết đích phát sinh vị tất bất thị nhất kiện hảo sự. Tưởng đáo liễu giá lí, tha bất do đắc lộ xuất liễu thích hoài đích tiếu dung. Giá nhất khắc, lí đức đối tha sở tạo thành đích thất lạc tái dã bất phục tồn tại, tha dĩ kinh tẩu liễu xuất lai.

Nhân vi nhất thiết đô dĩ kinh hoạch đắc liễu nhất cá tân đích khai thủy.

Nhi thử thời, tại lánh nhất biên. Chu dịch khước một hữu tô san giá dạng đích hảo tâm tình, nhân vi bãi tại tha diện tiền đích thị nhất kiện bất thị phi thường mỹ hảo đích sự tình.

“A nhĩ phất lôi đức tiên sinh, ngã năng tại xác định nhất biến mạ? Nhĩ tưởng yếu ngã vi nhĩ danh hạ đích nam cực nghiên cứu thất đầu tư nhất cá ức đích tư kim. Nhi tác vi giao hoán, nhĩ đả toán dụng an bố lôi lạp công tư đích nhất bộ phân hạch tâm cơ mật lai tác vi giao hoán, thị giá dạng một thác mạ?”

Thử thời đích chu dịch, dĩ kinh tại á tây phúc đặc gia đích quản gia đích dẫn lĩnh hạ, bị đái tiến liễu a nhĩ phất lôi đức đích tư nhân thư phòng lí diện. Tại giá lí trừ liễu tha chi ngoại, tựu chỉ hữu giá cá á tây phúc đặc gia tộc đích hiện nhậm chủ nhân.

“Nâm một hữu thính thác, tựu tượng nhĩ cương cương thuyết đích na dạng.” A nhĩ phất lôi đức lộ xuất tự tín địa tiếu dung. “Ngã cảm bảo chứng, ngã sở thuyết đích cơ mật viễn viễn bỉ nâm đích đầu tư yếu hữu giới trị đích đa, nâm bất hội tại giá kiện sự tình thượng diện cật khuy đích.”

“Khả thị, a nhĩ phất lôi đức tiên sinh. Nhĩ tri đạo nhĩ thuyết đích sự tình dĩ kinh vi phản liễu pháp luật, nhi thả nhĩ vi thập ma hội giác đắc ngã nhất định hội đáp ứng nhĩ đích giá cá giao dịch.”

“Ngận giản đan, chu dịch tiên sinh. Nhân vi na thị nhĩ nhất trực tại trảo đích đông tây, dã thị na quần hấp huyết quỷ nghiên cứu đích hạch tâm sở tại.”

Thính đáo giá lí, chu dịch dĩ kinh mị khởi liễu nhãn tình.

“A nhĩ phất lôi đức tiên sinh, ngã bất tri đạo nhĩ đáo để tại hồ thuyết thập ma?”