Chỉ kiến tê hà tông đệ tử dữ đối diện cương trì trứ, trì trì bất động.

Bạch ngọc nhung giang đối diện tòng thượng đáo hạ đả lượng liễu nhất phiên, khinh thanh đối mạc vô y đạo: “Đối diện tượng thị tuệ viễn môn đích nhân.”

Tuệ viễn môn? Tổng giác đắc ký ức trung bất tri hà xử tượng thị thính thuyết quá giá cá danh tự, mạc vô y vấn đạo: “Giá cường đạo hành kính đích môn phái, tựu thị truyện thuyết trung đích tuệ viễn môn mạ?”

Bạch ngọc nhung hồi đáp đạo: “Nhĩ một thính thuyết mạ, tòng tiền đích tuệ viễn môn bất thị giá dạng đích, tự tòng tam niên tiền lão chưởng môn khứ thế, do nhị đệ tử dĩ hạ phạm thượng cường liễu chưởng môn chi vị, chi hậu tiện việt lai việt bất thành dạng tử, môn phái quy củ toàn nhiên bất thủ, dĩ kinh khoái bị kỉ đại môn phái cô lập liễu.

Thoại âm cương lạc, chỉ kiến tê hà tông đệ tử đạo: “Quý phái giá phiên tố phái, tưởng tất hoàn chân thị như ngoại giới truyện ngôn nhất bàn, nhượng nhất cá trư cẩu bất như đích nhân đương liễu chưởng môn, mục vô tông pháp, vi loạn cương kỷ.”

“Phóng tứ, ngã môn tuệ viễn môn khán thượng đích đông tây nhĩ dã cảm thưởng? Mạc thuyết kim nhật giá lạp đan dược, tiện thị tưởng đoạt nhĩ chỉnh cá tê hà tông, nhĩ hựu năng nại hà? Ngã khuyến nhĩ quai quai thức tương, bả đan dược giao xuất lai, dĩ miễn nhĩ môn đồ nhiên thụ thương.” Tuệ viễn môn trạm tại tối tiền bài đích đệ tử thuyết đạo.

“Na tựu thị cấp kiểm bất yếu kiểm liễu.” Chỉ kiến tê hà tông đệ tử nã xuất bội kiếm, nhất kiếm thứ hướng liễu thuyết thoại chi nhân đích hung thang, na nhân khước thiểm thân đóa quá, kế nhi trừu xuất tuệ viễn môn độc truyện đích thần tiên, tại không trung ngoan ngoan nhất trừu, na thanh âm cánh nhiên hoa phá liễu không, ngạnh thị trừu xuất nhất đạo ngoan lệ đích hưởng thanh lai.

“Tựu nhĩ? Ngã khán nhĩ thị một kiến quá đoạt hồn tiên.” Tuệ viễn môn đệ tử mục quang âm lãnh đạo, kế nhi dương khởi tiên tử trừu tượng đối diện.

Tê hà tông đại đệ tử tự thị khinh tùng đóa quá, một tưởng đáo giá tiên tử cư nhiên hoàn năng diên trường, tương thân hậu đích nhân cấp đả liễu cá chính trứ, nhạ đắc tê hà tông kỳ tha đệ tử phân phân bạt kiếm, lưỡng biên tư đả liễu khởi lai.

Lưỡng biên đích tông môn võ khí đô thị khinh dịch bất kiến nhân đích, giá hồi khước nhượng biệt nhân khán liễu cá toàn, nhược thị lăng vân tông đích nhân giá dạng xuất lai đâu nhân hiện nhãn, phạ bất thị hồi khứ chi hậu tiện yếu bị trục xuất sư môn.

Đại ước quá liễu nhất cá đa thời thần, lưỡng biên đả đích bất tương thượng hạ, nhi thả chiến đấu lực tự hồ việt lai việt nhược, bạch ngọc nhung xả liễu xả tại nhất biên đích mạc vô y, “Nhĩ khán tha môn đô đả liễu giá ma cửu liễu, dã bất phân bá trọng, nhi thả lưỡng biên khán khởi lai đô háo tẫn liễu lực khí, nhược thị ngã môn gia nhập, hữu bả ác năng thưởng đáo linh đan.”

Mạc vô y đạm đạm đạo: “Quan ngã môn thập ma sự, ngã môn nan đạo dã yếu thành vi cường đạo? Nhi thả nhạ thượng giá bàn họa sự, hồi khứ cha môn bất bị quan cấm bế tài quái.”

Bạch ngọc nhung trừu xuất liễu lưỡng khối bạch bố, đáng tại liễu kiểm thượng, “Bả kiểm già trụ bất tựu hảo liễu, na khả thị tụ linh đan a, giới trị tứ bách vạn linh thạch ni, ngã môn sấn loạn sấm nhập, thời hầu thùy tri đạo thị ngã môn càn đích, tự nhiên bất hội cấp chưởng môn đâu kiểm, ngã môn trực thủ mục tiêu, đáo thủ tiện tẩu, nhĩ tín ngã, nhất định khả dĩ.”

Mạc vô y trứu trứ mi hoàn tại do dự, bạch ngọc nhung dĩ kinh trùng liễu thượng khứ, dữ nhất cước thích phi liễu tối biên thượng đích tuệ viễn môn đệ tử, trực vãng tụ linh đan phương hướng khứ.

Kiến bạch ngọc nhung dĩ kinh thượng liễu, mạc vô y dã một bạn pháp, chỉ hảo tương kiểm dã cấp già trụ liễu trùng thượng tiền khứ.

Mạc vô y tuy nhiên một hữu thái đa đả giá đích kinh nghiệm, xuất chiêu đô thị kháo bổn năng, khước một tưởng đáo hoàn thị chiến đấu lực bất đê, kỉ hồ năng cú dĩ nhất địch thập, bất tri đạo tại đả liễu đa thiếu nhân hậu tài bị tê hà tông đích nhân chú ý đáo.

“Nhĩ môn thị tòng na nhi hỗn tiến lai đích, tưởng yếu hồn thủy mạc ngư? Sư huynh đệ môn, cấp ngã thượng, tiên bả giá lưỡng vị bạch y đích cấp trảo liễu, ngã đảo yếu khán khán thị thập ma bất trường nhãn đích đông tây cảm thưởng ngã môn môn phái đích linh đan.” Na nhân nhất chỉ huy, thặng hạ đích tê hà tông đệ tử đại bộ phân đô triều trứ mạc vô y hòa bạch ngọc nhung quá lai liễu,

Bạch ngọc nhung song quyền nan địch tứ thủ, ngận khoái thể lực bất chi bại hạ trận lai, tuy nhiên đối phương dã đô thị thân thụ trọng thương, đãn thị kỉ cá nhân lai đả tha nhất nhân hoàn thị khả dĩ đích, tựu tại bạch ngọc nhung bị tê hà tông đệ tử hựu bổ liễu trọng trọng đích nhất kích tức tương đảo địa chi thời, mạc vô y thân thượng đột nhiên bất tri đạo na lí lai liễu nhất cổ nhượng tha phát nhiệt đích lực lượng, tha kính trực tượng tê hà tông đệ tử tẩu khứ, mục quang tự hỏa, cánh vô nhất nhân cảm trở lan, phân phân cấp tha nhượng lộ, tha tương bạch ngọc nhung phù liễu khởi lai.

“Đóa trứ càn ma, ngã môn giá ma đa nhân nan bất thành hoàn đả bất quá tha nhất cá? Cấp ngã thượng!” Vi thủ đích đại đệ tử hảm đạo.

Tê hà tông đệ tử kiến trạng, tuy hữu ta cụ phạ, khước hoàn thị thừa thụ trứ trọng thương, ngạnh trứ đầu bì thượng liễu, khước vô nhất lệ ngoại đô bị mạc vô y cấp đả đáo liễu.

Bất cận như thử, tại đả đấu chi gian, tụ linh đan điệu lạc, bạch ngọc nhung nhãn tật thủ khoái tương linh đan kiểm khởi lai phóng tại liễu tự kỷ thân thượng, chi hậu cấp mạc vô y sử liễu cá nhãn sắc, lưỡng nhân tiện dĩ cực khoái đích tốc độ vãng ngoại bào.

“Tưởng bào? Cấp ngã truy!” Tê hà tông hòa tuệ viễn môn đích đệ tử kiến trạng phân phân truy liễu thượng khứ, khả vô nại địa hình phục tạp thử xử nhân hựu thái đa, nhất phê nhân chẩm ma truy đắc thượng linh xảo đích lưỡng cá nhân, một quá đa cửu tựu bị tha môn cấp bào liễu.

“Nhược thị nhượng ngã tróc đáo liễu giá lưỡng nhân, phi bái liễu tha môn đích bì bất khả!” Tuệ viễn môn đệ tử đạo.

Lưỡng nhân đái trứ diện sa, tiêu thất tại liễu tha môn thị dã hậu dã bất tri đạo cai như hà tái khứ tầm trảo, lưỡng đại môn phái đích nhân tiện phân đầu thí đồ khứ tầm trảo liễu.

Nhi mạc vô y hòa bạch ngọc nhung bào liễu bất tri đa cửu tựu ngộ kiến liễu giả nhất sư huynh.

“Nhĩ môn như thử hoảng trương khí suyễn hu hu đích thị càn thập ma?” Giả nhất bất giải địa vấn.

“Tiên biệt quản giá cá liễu, nhĩ khán giá thị thập ma, sư huynh.” Bạch ngọc nhung đào xuất hoài sủy đích tụ linh đan.

Giả nhất nhãn tiền nhất lượng, hân hỉ nhược cuồng địa thuyết, “Cánh thị tụ linh đan? Nhĩ môn nã đáo liễu?”

“Thị đích.” Bạch ngọc nhung giản đoản hồi đạo, quá trình khước chỉ tự bất đề, nhi giả nhất kiến đáo tụ linh đan nhãn tình đô phát lượng liễu, nhất thời gian dã vong ký kế tục truy vấn lưỡng nhân chẩm môn hội như thử lang bái, chỉ cố trứ khán tụ linh đan, túng thị tha kiến quá bất thiếu linh đan diệu dược, tự tụ linh đan giá dạng cao cấp đích, thử sinh đô một hữu kiến quá.

Mạc vô y tương tụ linh đan nã quá lai đệ cấp liễu giả nhất, “Phiền thỉnh sư huynh đái cấp chưởng môn.”

Giả nhất tiếp quá đan dược liên liên điểm đầu, “Hảo, hảo, ngã định hội tại chưởng môn diện tiền đa đa vi nhị vị mỹ ngôn.”

Bất liêu mạc vô y khước liên liên diêu đầu, “Đại khả bất tất. Chỉ yếu tương đan dược phụng thượng tức khả.”

Tự thị đái trứ huỳnh quang đích đan dược hấp dẫn liễu giả nhất đích toàn bộ thị tuyến, na lí hoàn cố đắc thính mạc vô y thuyết ta thập ma, thu hảo đan dược, tiện khứ trảo chưởng môn liễu.

Mạc vô y mãi liễu nhất ta toan duẩn, hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu viện, một quá đa cửu, na toan xú đích vị đạo hựu truyện xuất liễu tiểu viện. Nhạ đắc viện ngoại lộ quá đích chúng nhân liên liên ô tị.

“Ai, mạc vô y hựu tại tố na ta kỳ quái đích cật thực liễu.”

Viện ngoại đích thanh âm tái thứ truyện nhập, mạc vô y khước bất dĩ vi nhiên, thử thời nhất khỏa tưởng yếu cật loa si phấn đích tâm dĩ kinh đạt đáo đỉnh phong, thùy quản ngoại diện đích nhân thuyết ta thập ma, bất thức hóa bãi liễu.

Ước nhất khắc chung hậu, loa sư phấn chử hảo liễu, nhất oản đoan cấp liễu bạch ngọc nhung, lánh ngoại nhất oản tắc thị lưu cấp tự kỷ.

Xú thị ngoại nhân văn, hương thị tự kỷ cật, bạch ngọc nhung dữ mạc vô y tương thị nhất tiếu, tái bất quản viện ngoại na ta nhân na trứu khởi lai đích kiểm sắc.