Lâm kiều nhất cú thoại, trực tiếp đoạn liễu la kim ngọc đích hậu thoại.

Lâm đức thuận dã kinh nhạ liễu, tùy tức hoàn hữu thâm thâm đích chất nghi, “Nghĩa thể y sinh? Na tha chẩm ma hội cân nhĩ nhất khởi trụ? Tha một địa phương khứ ma.”

Lâm kiều bình tĩnh tát hoang, “Ngã thuyết quá liễu tha hữu tự kỷ đích trụ xử, chỉ thị ngã đích bằng hữu quá lai ngoạn kỉ thiên, nhĩ môn tòng bất bả ngã đích thoại thính tiến khứ nhi dĩ.”

La kim ngọc nhất thính tựu minh bạch liễu, trực trùng trùng đích thuyết: “Na 50 vạn một thương lượng a ngã cáo tố nhĩ, nhĩ khả biệt tưởng cân nhân bào liễu.”

Bất quản cân tha môn tương xử kỉ niên, tha môn vĩnh viễn nhận vi tha thị bất thuyết chân thoại lợi kỷ chủ nghĩa đích phiến tử.

Hữu thời hầu nhân chân đích bất năng thái thông minh.

Lâm kiều đạm đạm nhất tiếu, “Mụ, yếu bào tảo bào liễu, ngã một thuyết ngũ thập vạn bất hành, ngã đích ý tư thị ngã tổng yếu vi lâm du tố điểm sự bất thị? Tha dĩ tiền đối ngã giá ma hảo.”

Giá ma hảo tam cá tự thuyết hoàn, sơ tễ phát hiện liễu tha diện bộ cơ nhục tế vi đích trừu động, nhãn để tăng ác đích tình tự tàng nặc đích hoàn mỹ, dã hoàn thị tiết lộ xuất liễu kỉ phân.

Lâm kiều chuyển đầu đối thượng sơ tễ quan sát đích thị tuyến, “Nhất khỏa hợp thành thận tựu yếu kỉ thập vạn, hoàn đắc yếu thủ thuật y sinh ba? Kỳ tha phí dụng nan đạo bất yếu tiền? Tha yếu thị nguyện ý bang giá cá mang, ngã môn bất thị năng tiết tỉnh nhất đại bút khai tiêu?”

Sơ tễ minh bạch liễu tha đích ý tư, ôn thuận đích thuận tòng tha đích thoại, “Ngã thính lâm kiều đích, ngã khả dĩ vi tha tố thủ thuật.”

Đa ma nhân súc vô hại hựu hội thảo nhân hoan tâm đích quái vật nha.

Cân tha nhất khởi sinh hoạt, tha đô giác đắc hội bỉ cân phụ mẫu nhất khởi canh gia du khoái ni.

Lâm kiều đích tiếu dung đa liễu kỉ phân chân tâm, bất trứ ngân tích đích niết liễu niết bất tri hà thời toản tiến thủ tâm lí đích nhất căn tế nhuyễn xúc thủ, toán thị biểu dương.

“Na cá y viện?” Lâm đức thuận ngận cẩn thận, dã một hữu toàn bộ tương tín tự kỷ nữ nhi đích thoại.

Sơ tễ: “Tam tuần.”

Lâm đức thuận: “Giá dạng ba, vãn thượng ngã môn nhất khởi khứ nhất tranh y viện, như quả năng tỉnh hạ nhất bút thủ thuật khai tiêu, ngã thỉnh y sinh nhĩ cật phạn.”

Sơ tễ liệt khai chủy tiếu, “Hảo.”

Tha mô phảng đích tiếu dung nhưng nhiên hữu ta sinh ngạnh khắc bản, na nhất khẩu khiết bạch tiêm duệ đích sa ngư nha xỉ triển lộ thời, hách liễu la kim ngọc nhất khiêu.

“Nhĩ đích nha chẩm ma hồi sự?”

Lâm kiều lập tức tiếp thượng thoại, “Ma quá, nhai đầu bằng khắc phong, ngận đa tiểu tử bất đô cảo giá ngoạn ý nhi.”

La tập thượng thuyết đắc thông, tựu thị sơ tễ mục tiền sở tại đích khu xác, trường đắc dã bất bằng khắc.

Hảo tại nhị lão mang trứ yếu cấp nhi tử tống phạn, dã một hữu quá đa củ kết giá cá vấn đề, lạp trứ lâm kiều nhị nhân tựu thượng y viện liễu.

Lâm du trụ đích y viện thị chuyên môn vi tha môn giá ta để tằng nhân dân phục vụ đích lao mô y viện, thiết thi hình hào đô thiên lão cựu, tẩu lang lai vãng đích nhân ngận đa.

Phóng tại cựu xã hội, lao mô thị cá bao nghĩa từ, gia tưởng đích ý tư, phóng tại hiện tại, lao mô chỉ thị thượng tằng nhân tại phúng thứ tha môn giá ta xú thủy câu lí đích lưu lãng hán, càn tối khổ tối luy đích hoạt, nã tối đê đích báo thù, một hữu nhân quyền.

Lâm kiều linh trứ vãn xan hạp tẩu tiến bệnh phòng, tương đông tây tại sàng đầu phóng hạ.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ bào đích liễu ni.” Lâm du kháo trứ chẩm đầu, đậu lạp đại đích nhãn châu tại tha thân thượng đả chuyển, “Ba ba bất hoàn thị bả nhĩ trảo hồi lai liễu.”

“Cật phạn.”

Lâm kiều bất bị tha thiêu hấn đích tì khí sở đả nhiễu, tượng thị tảo tựu tập quán, nã khởi xan hạp tại sàng biên tọa hạ, vọng hướng tha đích nhãn thần ôn hòa, “Hoàn thị tỷ tỷ uy nhĩ?”

Lâm du khi phụ tha quán liễu, chủy ba nhất trương, đại gia tự đích chân yếu tha uy.

Lâm đức thuận tọa tại nhất biên, trang mô tác dạng đích thuyết: “Biệt lão cấp nhĩ tỷ tỷ thiêm ma phiền, tha hoàn đặc ý cấp nhĩ trảo liễu tố thủ thuật đích y sinh.”

Nhất khẩu phạn cương yết hạ khứ, lâm du biến liễu kiểm sắc, “Tha cấp ngã trảo y sinh?!”

Yếu tri đạo giá ma đa niên lai, tha bất chỉ nhất thứ thích phiên tha đích cẩu phạn oản, vãng lí diện thổ khẩu thủy, yếu bất thị hậu lai tha bào xuất lai đả công, tha dã sinh bệnh liễu, cổ kế tha hoàn thụ trứ tự kỷ áp bách ni.

Tựu giá dạng đích sinh hoạt hạ, lâm du nhân hựu bất sỏa, chẩm ma khả năng tương tín lâm kiều thị chân đích hảo tâm yếu cấp tha trị bệnh.

Tha ứng cai bỉ thùy đô tưởng lộng tử tha tài đối.

La kim ngọc thuyết: “Y sinh dã quá lai liễu, hoàn thị tam tuần đích ni, đáo thời hầu nhĩ chuyển viện đáo tha môn na biên, giá thủ thuật khẳng định một vấn đề.”

Lâm du giá tài chú ý đáo liễu bệnh phòng môn khẩu hoàn trạm trứ cá bình bình vô kỳ đích nam nhân.

Sơ tễ tẩu đáo sàng biên, phủ thân tự ngã giới thiệu, “Nhĩ hảo, lâm du.”

Tàng nặc tại thần hạ đích tiêm nha nhược ẩn nhược hiện, lâm du cận cự ly khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, thiếp tại tha đồng nhân thượng đích mỹ đồng phiến tự hồ dị dạng cổ khởi liễu nhất thuấn.

Tha dụng lực trát liễu hạ nhãn tưởng khán khán thị bất thị thác giác, sơ tễ dĩ kinh trực khởi thân, mô phảng trứ lâm kiều ôn hòa đích thanh âm thuyết: “Ngã hội vi nhĩ tố nhất tràng hoàn mỹ đích thủ thuật, tại giá chi tiền nhĩ ứng cai tiên học hội tự chủ tiến thực, bất yếu biểu hiện đích tượng cá phế vật.”

Tại hải dương lí, phế vật tối hậu đô tiến liễu tha đích đỗ tử.

Ngận chân thành đích nhất cú thoại, chí thiếu chỉ hữu lâm kiều tri đạo tha thị tại chân tâm thật ý đích kiến nghị, đãn tự gia nhân đích kiểm đô hắc liễu.

La kim ngọc đương tức tưởng phát hỏa, bị lâm đức thuận trở chỉ, thảng tại bệnh sàng thượng đích lâm du trực tiếp đả phiên lâm kiều thủ biên đích thang oản, nhiệt thang bị sơ tễ sĩ thủ đáng liễu nhất hạ, hoàn thị hữu bất thiếu phi tiên đáo liễu lâm kiều đích thủ thượng.

Lâm du ngưỡng trứ đầu, di chỉ khí sử đích thuyết: “Thuyết thùy phế vật ni? Ngã tỷ cấp ngã cảo thận na thị thiên kinh địa nghĩa, nhĩ đương ngã ba mụ bạch dưỡng tha đích, na đô thị yếu hồi báo đích, uy ngã cật phạn na khiếu ứng cai.”

Sơ tễ lăng liễu nhất hội, tự hồ tại thí đồ lý giải nhân loại phục tạp đích gia đình quan hệ, nhi lâm kiều bị năng hồng đích thủ bối tòng nhãn tiền nhất hoảng nhi quá, kiểm khởi liễu địa thượng đả lạc đích thang chước.

Tha bình tĩnh đích thuyết: “Đối a, tỷ tỷ chiếu cố đệ đệ thị thiên kinh địa nghĩa.”

Sơ tễ thị tuyến tại tha đích thủ bối thượng đả chuyển, hảo nhất hội, tha phụ hòa: “Ngã minh bạch liễu.”

Đẳng la kim ngọc lạp trứ lâm kiều hòa sơ tễ xuất khứ thương lượng chuyển viện đích sự, lâm đức thuận tẩu đáo sàng biên, khinh khinh tại tha kiểm thượng phách liễu nhất ba chưởng, “Na thị yếu cấp nhĩ tố thủ thuật đích y sinh, tì khí dã bất tri đạo thu liễm trứ điểm.”

Lâm du tạp ba chủy, thiêu liễu nha phùng lí đích nhục tra, thuyết đạo: “Hữu thập ma hảo thu liễm đích, lâm kiều đô bất cố ngã đích thân thể kiện khang yếu đào bào liễu, tha năng cấp ngã trảo lai thập ma hảo y sinh, phạ bất thị tưởng thừa cơ lộng tử ngã.”

Lâm đức thuận trừu liễu căn yên, hựu phách phách tha đích não đại, “Nhĩ dĩ vi ngã tâm lí một sổ? Nhĩ tỷ tỷ thị cân giá nam nhân hữu điểm giao tình, yếu thị hậu diện bất thị khứ tam tuần, nhi thị yếu nhĩ khứ hắc chẩn sở lí tố thủ thuật, nhĩ đa hoàn năng nhượng nhĩ khứ?”

Lâm du giá tài phóng tâm hạ lai.

Sơ tễ hiện hữu đích giá phó bì nang nguyên tiên xác thật thị tam tuần y viện đích y sinh, chỉ bất quá bị từ thối liễu.

Hiện tại võng thượng hoàn một hữu xoát tân tha chức vị đích tối tân tiêu tức, quải bài y cựu thị tam tuần đích nghĩa thể y sinh, tư chất thủ tục tề toàn, liên lão thiên đô bang tha a.

La kim ngọc khán đáo thủ cơ tra đáo đích tư liêu hậu tựu an tâm liễu, nhất cải kiểm sắc tiếu a a đích nhượng tha môn lưỡng tiên hồi khứ cật phạn, dĩ hậu đích sự mạn mạn thuyết bất trứ cấp.

Tẩu xuất y viện, sơ tễ lạp trụ lâm kiều đích thủ, tá trứ lưỡng nhân đích tụ khẩu già đáng, xúc thủ tự chưởng tâm toản xuất phúc cái thượng tha đích thủ bối, phân tiết xuất đích niêm dịch ngận khoái nhượng năng xuất hồng ngân đích địa phương khôi phục như sơ.

Sơ tễ chuyển đầu khán tha, dụng trứ kỳ quái đích khẩu vẫn tuân vấn...