Tưởng lệ hoa bả đông tây mãi hồi khứ hoàn trảo liễu nhất ta tha môn năng dụng đích thượng đích phiếu.

“Ba ngã khứ cấp a thạc tha môn mãi liễu ta đông tây, nhĩ khán khán hoàn khuyết thập ma bất?” Tưởng lệ hoa nhất hồi đáo gia lí tựu trảo trần lão gia tử bang tự kỷ khán khán.

Trần lão gia tử khán liễu nhất nhãn, thập phân mãn ý đích điểm đầu: “Giá ngận hảo, ngã dã chuẩn bị liễu nhất ta, hoàn cấp tha môn chuẩn bị liễu tự hành xa phiếu, tại na biên mãi nhất lượng tự hành xa, giá dạng xuất hành đích thời hầu dã phương tiện nhất ta, chính hảo tha môn dã hữu địa phương phóng.”

“Ba hoàn thị nhĩ tưởng đích chu đáo.”

“Ba giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Tưởng lệ hoa hoàn bất tri đạo cụ thể tình huống, tiếp đáo tiêu tức đích thời hầu quang cố trứ cao hưng liễu.

Trần lão gia tử bả trần thạc tại hồng kỳ đại đội đích sự cân tưởng lệ hoa thuyết liễu nhất biến, trứ trọng thuyết liễu tạ uyển tưởng toán kế trần thạc đích sự.

“Đại khái tựu thị giá dạng, chi tiền a thạc na biên đắc đáo ta hảo đông tây đối quốc gia hữu dụng, lão gia tử nhượng lão ngô quá khứ nã bị tạ uyển trành thượng liễu, kim thiên tạ gia na cá lão đông tây hoàn lai thí tham ngã, chân đương ngã thập ma đô bất tri đạo? Bất quá a thạc xác thật khán trung na cá khiếu thẩm tâm nhu đích hài tử liễu, kí nhiên giá dạng ngã môn gia tựu yếu nã xuất sở hữu thái độ lai.” Trần lão gia tử nghiêm túc đích thuyết đạo.

Tưởng lệ hoa lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Giá tạ gia hoàn chân thị tặc tâm bất tử, chi tiền tạ uyển tha mụ tựu nhất trực cân ngã thuyết giá kiện sự, ngã một đáp ứng tha na nữ nhi hoàn truy trứ ngã môn trần thạc hạ hương, chân thị……”

“Tha môn chẩm ma tưởng đích ngã môn bất quản, giá kiện sự nhĩ môn tri đạo tựu thị liễu, ngã hội tại bao khỏa lí cấp a thạc tả nhất phong tín nhượng tha tri đạo giá biên đích tình huống, chi hậu tái khứ lão gia tử na biên nhất tranh.” Trần lão gia tử trầm thanh thuyết đạo.

Giá tạ gia nhất khán tựu bất giản đan, hiện tại chính thị quan kiện đích thời hầu, khả bất năng xuất vấn đề.

Tưởng lệ hoa điểm điểm đầu, đái trứ nhân cân đông tây khứ cấp trần thạc ký bao khỏa.

Ngận khoái tạ lão gia tử tựu thu đáo tiêu tức, trần gia đại bao tiểu bao khứ cấp trần thạc ký bao khỏa liễu.

Hữu nhân vấn hoàn thuyết thị ký cấp nhi tức phụ nhi đích.

“Ba nhĩ thuyết trần gia giá thị thập ma ý tư? Thừa nhận giá dạng nhất cá nhi tức phụ nhi liễu?”

“Bất quang tha môn thập ma ý tư, giá thị tố cấp ngã môn, dã thị tố cấp kỳ tha nhân khán đích.” Tạ lão gia tử lãnh tiếu trứ thuyết đạo.

“Ngã môn dã cấp uyển uyển tống nhất phong tín quá khứ, nhượng tha tiên trành trứ trần thạc, bất yếu loạn lai.” Hiện tại trần gia nhân đô tri đạo na cá thẩm tâm nhu đích tồn tại.

Tưởng lệ hoa tha môn hựu cảo liễu na ma đại đích động tĩnh, đại gia đô tri đạo tha môn gia tiểu nhi tử hữu đối tượng liễu.

Tạ uyển như quả tại giá cá thời hầu đối phó trần thạc, chỉ hội nhạ liễu nhất thân tao.

“Kí nhiên giá dạng trực tiếp phách điện báo ba.”

“Dã hành.”

Tạ uyển ngận khoái thu đáo gia lí cấp đích điện báo, đương khán đáo trần gia nhân cấp thẩm tâm nhu chuẩn bị liễu ngận đa đông tây, toán thị nhận khả liễu thẩm tâm nhu đích thân phân.

Giá cá kết quả nhượng tạ uyển bất năng tiếp thụ.

Giá cân tha tưởng đích bất nhất dạng.

Tưởng lệ hoa đối tha đô na ma hiềm khí, chẩm ma hội hỉ hoan thẩm tâm nhu?

Tha bổn lai tưởng trứ chỉ yếu tưởng lệ hoa na biên bất thừa nhận, tha tựu năng đối phó trần thạc cân thẩm tâm nhu, thùy tri đạo tưởng lệ hoa cánh nhiên cấp thẩm tâm nhu mãi liễu ngận đa đông tây.

Giá tựu đẳng vu thừa nhận thẩm tâm nhu giá cá nhi tức.

Hiện tại tha tâm trung đích kế hoa nhân vi tưởng lệ hoa tha môn đích tố pháp triệt để lạc bại.

Gia gia canh thị bất nhượng tha đối trần thạc tha môn động thủ, giá nhượng tha chẩm ma nhẫn thụ đắc liễu?

Lục hoa kiến tạ uyển khán liễu điện báo tựu tưởng khí trùng trùng đích vãng ngoại diện tẩu, vô nại đích khai khẩu thuyết đạo: “Uyển uyển nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm nhi.”

Bất dụng vấn lục hoa đô tri đạo thị tạ gia na biên lai liễu tiêu tức, nhi giá tiêu tức bất thị tạ uyển tưởng yếu đích.

“Lãnh tĩnh? Nhĩ nhượng chẩm ma lãnh tĩnh?” Tạ uyển hiện tại tâm trung tưởng đích đô thị tưởng lệ hoa đối tha cân thẩm tâm nhu đích thái độ.

Khán đáo tha đích thời hầu yếu đa bất hỉ hoan tựu hữu đa bất hỉ hoan, hiện tại hoàn một khán đáo thẩm tâm nhu tựu khai thủy cấp thẩm tâm nhu chuẩn bị đông tây.

Căn bổn một bả tha phóng tại nhãn lí.

“Uyển uyển ngã tri đạo nhĩ sinh khí, đãn nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ hiện tại tựu toán khứ trảo trần thạc nhĩ năng tố thập ma? Nhĩ thị năng đối phó tha môn lưỡng cá, hoàn thị năng đả áp tha môn?” Hiện tại bất quải na thị trần thạc hoàn thị thẩm tâm nhu đích địa vị bỉ tha môn cao đa liễu, vưu kỳ thị tha môn hoàn cân đại đội trường tống quốc trung hữu quan hệ.

Tạ uyển bất cam tâm đích khán trứ lục hoa: “Giá kiện sự ngã môn tựu giá dạng toán liễu?”

“Ngã môn bất trứ cấp, tại hương hạ hoàn hữu na ma trường thời gian, nhĩ hoàn đam tâm trảo bất đáo tha môn bả bính bất thành?”

Tạ uyển tử tế tưởng tưởng xác thật như thử.

“Ngã thính nhĩ đích.”

Lục hoa kiến tạ uyển năng thính tiến khứ, chung vu tùng liễu khẩu khí.

Tha tựu đam tâm tạ uyển bất cố nhất thiết khứ trảo trần thạc nhị nhân đích ma phiền, đáo thời hầu dã chỉ thị nhượng tha tự kỷ nan kham nhi dĩ.

“Nhĩ thuyết chi tiền bộ đội đích nhân lai trảo trần thạc đích mục đích đáo để thị thập ma?” Tạ uyển giác đắc giá kiện sự khẳng định ngận trọng yếu.

Lục hoa diêu đầu: “Giá cá ngã dã bất tri đạo, hoặc hứa chỉ hữu thẩm tâm nhu tri đạo.”

Tạ uyển đối thử tịnh vị khai khẩu, tựu toán thẩm tâm nhu tri đạo dã bất khả năng cáo tố tha môn.

“Bất yếu trứ cấp, ngã môn tổng hội trảo đáo trần thạc đích bả bính, ngã hội bang nhĩ.” Đương nhiên dã hội bang tự kỷ trảo điểm nhi ly khai giá cá quỷ địa phương, đáo thời hầu tha hội đái trứ tạ uyển nhất khởi tẩu.

“Hảo.”

……

Tại trần gia đích bao khỏa đáo chi tiền, trần thạc tiên thu đáo tiết phóng ký quá lai đích bao khỏa.

Giá bao quát lí diện hữu kỉ bổn ngoại văn thư tịch, đô thị nhất ta tha môn năng dụng đích thượng đích thư, trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất phân chuyển khoản đích đan tử.

Tối trọng yếu đích tựu thị nhất phân công tác chứng, hữu liễu giá cá đông tây tựu toán gia lí xuất hiện giá ta thư tịch dã một nhân cảm thuyết thập ma.

Tất cánh giá khả thị quốc gia xuất bản xã phát đích công tác chứng.

Thẩm tâm nhu tòng trù phòng đoan trứ phạn thái xuất lai khán trứ trần thạc tại khán nhất cá bao quát nghi hoặc đích vấn đạo: “Tại khán thập ma?”

“Giá thị ngã bằng hữu tiết phóng tống lai đích, tha thuyết nhĩ phiên dịch đích phi thường hảo, cân thượng diện thương lượng chi hậu quyết định dĩ hậu giá loại chuyên nghiệp thư tịch cân tạp chí đô nhượng nhĩ lai phiên dịch.” Trần thạc bả thủ trung đích thư tín đệ cấp thẩm tâm nhu.

“Giá lí diện hữu tam bổn quan vu cơ giới đích thư tịch nhu yếu nhĩ phiên dịch, hoàn hữu chi tiền na nhất bổn tạp chí đích cảo phí dã dĩ kinh đáo liễu, công tác chứng tự nhiên dã một thiếu.”

Thẩm tâm nhu thiêu mi khán trứ thân biên đích trần thạc: “Nhĩ giá bằng hữu hoàn bất thác a, tố sự kháo phổ. “

Trần thạc thiêu mi khán trứ thẩm tâm nhu: “Tha bất kháo phổ ngã hoàn cảm trảo tha?”

“Chi hậu nhĩ tựu toán bất khứ thượng công dã một nhân thuyết nhĩ thập ma liễu.”

“Bất trứ cấp, nhĩ thuyết tạ uyển yếu thị tri đạo giá cá tiêu tức hội bất hội khí tử?” Tối cận kỉ thiên tạ uyển đối tha đích ý kiến khả thị ngận đại a.

Tùy thời tưởng trảo tự kỷ đích ma phiền.

Trần thạc nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ thuyết đích dã một thác.”

Thẩm tâm nhu thân thủ nhu liễu nhu tự kỷ đích hạ ba, ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Ngã tại tưởng chẩm ma nhượng tạ uyển đích giới trị đạt đáo tối đại hóa.”

“Hảo hảo khảo lự nhất hạ, nhu yếu phối hợp đích thời hầu nhĩ cân ngã thuyết nhất thanh tựu thị liễu.”

“Hảo.”

Giá thiên chi hậu, thẩm tâm nhu phát hiện tạ uyển khán tự kỷ đích nhãn thần tựu tượng đái đao tử nhất dạng.

Thân thủ mạc trứ hạ ba, khán trứ ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn tài ly khai đích tạ uyển.

Giá tạ uyển thị bất thị hữu thập ma mao bệnh?

Cánh nhiên giá dạng khán tự kỷ?

Thẩm tâm nhu cân trần thạc thuyết giá kiện sự đích thời hầu, trần thạc đích biểu tình hữu ta cổ quái: “Giá cân ngã gia hữu quan hệ.”