Đệ nhị thiên thị chu nhất, tần ngô, tần nghiên, tần lam tựu độc đích đô thị A đại, đồng thời dã thị A quốc đích đệ nhất cao đẳng học phủ, tam nhân nhất đại tảo tựu yếu khởi lai hồi học giáo trụ túc.

Sở dĩ tần lam đặc ý thụy đích tảo, đẳng tha xuất môn thời tựu cương hảo khán kiến tần gia kỳ tha tứ nhân dã tẩu xuất liễu phòng gian, bính xảo đích thị tứ nhân đô hữu nhất song hậu trọng đích hắc nhãn quyển.

Tần lam tuy nhiên nghi hoặc, đãn nội tâm khước tại tưởng

【 tảo thượng yếu cật thập ma hảo ni? Đậu tương, bao tử hoàn thị tràng phấn, phan phấn dã hành, thang phấn vị đạo dã bất thác, đãn hảo cửu một cật thọ tư liễu, đột nhiên hữu điểm tưởng cật nãi du diện bao liễu, a a a a hảo củ kết mãi thập ma, yếu bất càn thúy đô mãi liễu ba, hi hi hi ngã chân thông minh 】

Đãn biểu diện thượng tần lam hoàn thị quai quai đích đả liễu cá chiêu hô, “Ba ba mụ mụ, ngũ ca, tỷ tỷ, tảo thượng hảo a, khán lai nhĩ môn tạc vãn thụy đích bất thái hảo, giá hắc nhãn quyển thái minh hiển liễu ba.”

Tứ nhân mãn đầu hắc tuyến, giá đô thị tạc thiên thính kiến tần lam tâm lí thoại đích oa.

Tối hậu tần mụ khứ công tác thất liễu, tần ba khai xa tống tam nhân khứ học giáo.

Hạ xa thời, tần ba đan độc bả tần lam cấp lưu hạ liễu, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo, “Lam lam, tại học giáo biệt châm đối nghiên nghiên liễu, nhĩ môn thị tỷ muội yếu hảo hảo tương xử, bất nhiên đích thoại ngã môn tần gia thị chân đích lưu bất hạ nhĩ.”

Tần lam điểm điểm đầu, quai xảo đạo, “Phóng tâm ba ba ba.”

【 tần nghiên na ma hảo khán, ngã thị chân đích xá bất đắc khi phụ tha, khả tích tại học giáo lí hữu kỳ tha nhân khán tần nghiên bất sảng, bối địa lí hạ thủ khả ngoan liễu 】

Tần ba mộng bức liễu, bất tri sở thố đích khán hướng tần lam, chẩm ma hồi sự, nan đạo khi phụ tần nghiên đích thị lánh hữu kỳ nhân?

Nhi tự kỷ nhất trực dĩ lai đô ngộ hội liễu tần lam liễu mạ?

Tần ba cản khẩn truy vấn đạo, “Lam lam, trừ liễu nhĩ hoàn hữu nhân tại học giáo khi phụ nhĩ tỷ tỷ mạ?”

Giá thị nhất cá lạp cao yếm ác trị đích địa phương, tần lam cản khẩn diêu đầu phủ nhận đạo, “Một hữu, tại học giáo lí tựu ngã nhất cá nhân khi phụ tỷ tỷ, nhượng ngã tưởng tưởng cáp, ngã bả tỷ tỷ quan tại túc xá lí diện, hoàn tại tha bổn tử thượng họa liễu cá đại ô quy, hoàn thâu nã liễu tỷ tỷ đích danh quý bối bao……”

Thuyết hoàn hoàn nhất kiểm kiêu ngạo cực liễu, nhất phó cực kỳ khiếm tấu đích mô dạng.

Nội tâm lí khước tại khánh hạnh, 【 hoàn hảo hữu giá ma tố, bất nhiên tần nghiên tựu hội tại bị biệt nhân tỏa tại xí sở lí bị thủy lâm thấp, bối bao tựu hội bị nhân nã khứ tại lí diện đảo mãn liễu phạn thái, thư bổn hội bị nhân loạn tê tái dã trảo bất đáo 】

Giả trang khiêu thủy vu miệt thị tần nghiên thôi đích giá chủng tưởng pháp, kỳ thật đô thị giáo hoa túng dũng nguyên chủ giá ma tố đích. Giáo hoa thị nam chủ sử hạo đích hậu cung chi nhất, nhân vi nam chủ hướng tần nghiên biểu bạch bị cự, giáo hoa tâm sinh tật đố tựu xử xử châm đối tần nghiên, tối hậu hướng nguyên chủ tẩy não tần nghiên hữu đa phôi, nhất thượng lai tựu thưởng liễu gia lí na ma đa nhân đích sủng ái, sở dĩ tựu tá trứ nguyên chủ đích thủ chỉnh cổ tần nghiên.

Tại nguyên bổn chỉnh cổ tần nghiên đích phương án lí, giáo hoa tưởng trứ tựu thị cương cương tần lam tâm lí tưởng đích na ta, tịnh thả hoàn đả toán nhượng cân ban khứ tố, bất quá tối hậu bị nguyên chủ lan khứ liễu hoạt hoán liễu lánh nhất chủng chỉnh cổ.

Nhi tần ba tắc thị mãn kiểm kinh ngạc, nan đạo tần lam chi tiền giá ma khi phụ nghiên nghiên thị hại phạ tha bị biệt nhân canh gia thống khổ đích chiết ma mạ?

Tần lam lan hạ liễu sở hữu khi phụ nghiên nghiên đích tội danh, thị nhân vi chân chính yếu khi phụ nghiên nghiên đích nhân ngận hữu bối cảnh, bất tưởng tần gia đích kỳ tha nhân khiên xả tiến khứ.

Đãn giá tựu thị tần lam khi phụ nghiên nghiên đích lý do mạ? Minh minh khả dĩ cáo tố nghiên nghiên tị miễn bị khi phụ, tối hậu hoàn bất thị đối tha tố liễu quá phân đích sự tình.

Tần ba hấp liễu khẩu khí, nhận chân đích thuyết đạo, “Lam lam, nhĩ thị muội muội, tại học giáo lí yếu đa bang bang nhĩ đích tỷ tỷ.”

Tần lam điểm điểm đầu, “Tri đạo liễu ba ba.”

【 như quả chi tiền tao lão đầu năng tượng quan tâm tỷ tỷ na dạng quan tâm tần lam, na tần lam dã bất hội na ma khuyết ái, chân chính đích tần lam dĩ kinh tử liễu, nhi ngã dã bất hội dã truy cầu gia nhân sở vị đích quan tâm liễu 】