Cương tài tần lam đích tâm thanh nhượng tần ngô cảm đáo nan thụ, minh minh thị tần lam bị khi phụ liễu, vi thập ma tha tưởng đích khước thị bị cản xuất tần gia, nhi bất thị trảo ba ba mụ mụ thảo hồi công đạo, nan đạo thị tần lam tha đối tần gia dĩ kinh thất vọng thấu đỉnh liễu mạ……

Tần ba tần mụ thị nhất khởi hồi lai đích, cương hồi đáo gia môn, tiền vân châu hòa cố lị lị nhất tả nhất hữu bão trụ tần ba đích đại thối khóc khấp trứ.

“Đại ca, nhĩ yếu vi ngã tố chủ a!”

“Đại bá, tần lam na cá phôi nữ nhân đả ngã kiểm ô ô ô ô!”

Tần ba khán trứ tiền vân châu na hữu ta oai đích tị tử, hoàn hữu cố lị lị kiểm thượng tả hữu đối xưng đích ba chưởng ấn tựu hữu ta khán bất hạ khứ đích phiết phiết đầu, thiên na giá chân đích một nhãn khán.

Tần mụ hữu ta bất sảng, tuy nhiên thị tự gia nhân, đãn bão trụ tự kỷ lão công đích đại thối đa đa thiếu thiếu đô ngận cách ứng, tần mụ thượng tiền bả lưỡng nhân lạp khởi lai, tuân vấn đạo, “Đáo để phát sinh liễu thập ma?”

Tiền vân châu thiêm du gia thố đích giải thích nhất thông, thuyết cố lị lị bất tiểu tâm bả tần lam đích phòng gian cảo đích hữu ta tạng, tần lam tựu khí cấp bại phôi đích đả liễu cố lị lị lưỡng ba chưởng, hựu hại đắc tự kỷ đích tị tử oai liễu.

Tần ngô thính bất hạ khứ liễu, trạm xuất lai thuyết đạo, “Tiểu thẩm thẩm, nhĩ hồ thuyết! Tần lam căn bổn một hữu nhĩ thuyết đích na ma phôi!”

Bảo mỗ dã trạm xuất lai thuyết đạo, “Tiên sinh, phu nhân, nhĩ môn tiên cân trứ ngã lai khán khán tần lam tiểu tỷ đích phòng gian ba.”

Tần ba dữ tần mụ thượng lâu khán đáo tần lam đích phòng gian thời, tần mụ đốn thời tựu sinh khí cực liễu, tựu toán tần lam bất thị tự kỷ đích thân thủ nữ nhi, đãn hảo ngạt dưỡng liễu thập bát niên, chẩm ma năng bị giá ma khi phụ thành giá cá dạng tử, giá phòng gian loạn đích căn bổn tựu trụ bất liễu nhân.

Cố lị lị cảm thụ đáo tần mụ sinh khí đích mục quang hậu, hữu ta hại phạ đích đóa tại tiền vân châu bối hậu, hốt nhi tưởng đáo thập ma hồng trứ kiểm cản khẩn biện giải đạo, “Ngã chi sở dĩ tạp phôi nữ nhân đích phòng gian, thị nhân vi…… Nhân vi ngã khán kiến phôi nữ nhân thâu thâu tiềm nhập tần nghiên đường tỷ đích phòng gian lí thâu nã liễu hảo đa hảo khán đích bảo thạch, ngã…… Ngã vi tần nghiên đường tỷ cảm đáo sinh khí nhiên hậu tựu khứ tạp liễu phôi nữ nhân đích phòng gian.”

“Như quả nhĩ môn bất tín, hữu nhất khỏa lam bảo thạch tựu tàng tại sàng để hạ, nhĩ môn khả dĩ khứ khán khán.”

Thật tế thượng thị tiền vân châu giáo cấp cố lị lị đích thuyết từ, cố lị lị hỉ hoan tần nghiên đích bảo thạch tựu thâu tẩu quá hảo kỉ thứ, hậu lai bị tiền vân châu phát hiện liễu, tha tựu giáo nữ nhi tương nhất mai bảo thạch phóng tiến liễu tần lam đích phòng gian lí, đáo thời hầu tựu thuyết thị tần lam thâu đích.

Giá cá cử động bất cận khả dĩ nhượng kỳ tha nhân yếm ác tần lam, thuyết bất định khả dĩ bả tần lam cấp cản tẩu, đáo thời hầu tự kỷ tái thuyết ta hảo thoại, tương nữ nhi tống khứ tần gia đương thiên kim, đẳng tần gia qua phân tài sản thời tựu tất định hữu tự kỷ nữ nhi đích nhất phân.

Thử thoại nhất xuất, chúng nhân đô lăng trụ liễu, tiền vân châu đảo thị thục luyện đích tiến tần lam đích phòng gian phiên xuất liễu na nhất mai lam bảo thạch, khí cấp bại phôi đích chỉ trứ tần lam tựu mạ đạo,

“Đối a, minh minh thị tần lam tố thác liễu sự, ngã môn lị lị tưởng yếu bang tần nghiên xuất khẩu ác khí, tài tương tần lam đích phòng gian cảo loạn liễu điểm, một thành tưởng tần lam giá cá bạch nhãn lang hoàn phản quá lai đả ngã môn gia lị lị lưỡng ba chưởng!”

Tiền vân châu việt thuyết việt khí, nhãn tình đô hồng liễu, hầu lung xử ẩn ẩn phát xuất xuyết khấp thanh.

“Ngã đích tị tử tựu bị tạp oai liễu, đô quái giá cá bạch nhãn lang tần lam, đại ca tẩu tử, nhĩ môn đắc vi ngã hòa lị lị tố chủ a!”

Tần mụ dã sinh khí liễu, na mai lam bảo thạch tựu thị tha thân tự tống cấp tần nghiên đích, tưởng lai khẳng định thị tần lam tiên tố thác liễu sự, cương yếu xuất khẩu huấn xích tần lam, tựu khán kiến tần lam nhất kiểm bình đạm đạo,

“Đô thị ngã tố đích, cố lị lị kiểm thượng đích ba chưởng ấn thị ngã đả đích, tiểu thẩm thẩm đích tị tử bị tạp oai dã thị ngã hại đích, chí vu tỷ tỷ đâu đích bảo thạch…… Dã thị hữu ngã đích nguyên nhân.”

【 tùy tiện tha môn chẩm ma mạ ba, phản chính tần lam tại gia giá nhị thập niên lai bất quản chẩm ma dạng tố đô thị thác ngộ đích nhất phương, ngã hoàn yếu tạ tạ giá tiểu thúc thúc nhất gia ni, tần ba tần mụ khẳng định thảo yếm tử ngã liễu, tối hậu bả ngã cản xuất tần gia, hắc hắc hắc thảo yếm ba thảo yếm ba, cản xuất tần gia hậu ngã dã tự tại hứa đa 】

Đốn thời, tần ba tần mụ, tần nghiên, tần ngô đích mục quang toàn đô trực câu câu đích khán hướng tần lam.

Tiền vân châu canh thị cao hưng phôi liễu, tha một tưởng đáo tần lam cánh nhiên giá ma dung dịch tựu bả giá kiện sự tình cấp thừa đam hạ lai liễu, “Khán kiến một đại ca, tần lam tha đô thừa nhận liễu, giá kiện sự tựu thị tần lam tố đích bất đối! Nhĩ môn hoàn bất khoái bả tần lam cấp cản xuất khứ!”

Tần lam cương cương đích tâm thanh tượng thị tại tần mụ đích tâm đầu thượng hoa liễu nhất đao, tần mụ giác đắc nan thụ, tự kỷ giá nhị thập niên xác thật thị trừ liễu vật chất thượng bất khuy đãi tần lam, đãn kỳ tha phương diện chân đích thái thiếu cấp tần lam liễu, liên cơ bổn đích quan tâm đô một hữu, tài hại đắc tần lam hiện tại đối thân tình đô một hữu na ma kỳ đãi liễu.

Tần ba tắc thị mãn kiểm phục tạp đích khán hướng tần lam, tuân vấn đạo, “Lam lam, nhĩ chân đích hữu thâu nghiên nghiên đích đông tây mạ?”

Tần lam thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn đóa tại tiền vân châu bối hậu đích cố lị lị, dã hứa thị tâm hư, cố lị lị kiểm hồng đáo đô bất cảm khán hướng tần lam.

【 minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo thị cố lị lị thâu đích, nga đối giá thị lai giá họa cấp ngã đích, đãn ngã vi thập ma yếu thừa nhận, giá bất thị nhất cá khả dĩ nhượng gia nhân thảo yếm ngã đích cơ hội mạ hắc hắc hắc 】

Tần nghiên kỉ hồ thị thính bất hạ khứ liễu, tha tưởng đáo tiếp hạ lai tần lam hội thuyết xuất thập ma thoại liễu, vu thị thưởng tại tần lam khai khẩu đích tiền nhất miểu tiên xuất thanh đạo, “Thị ngã tương lam bảo thạch cấp tần lam đích, tần lam thị ngã muội muội, ngã tương nhất ta thủ sức tống cấp tha hữu thập ma vấn đề mạ?”

Tần lam lăng trụ liễu, bất giải đích khán hướng tần nghiên 【 vi thập ma hội bang ngã thuyết thoại, ngã bị cản xuất tần gia bất thị đại gia đô tưởng yếu đích mạ? 】

Tần nghiên chỉ giác đắc tâm toan, nhi hậu trực câu câu đích khán hướng cố lị lị đạo: “Bất quá vi thập ma nhĩ yếu tát hoang thuyết thị ngã muội muội thâu đích, tiền đoạn thời gian ngã muội muội hoàn đối ngã thuyết tha đâu liễu bất thiếu thủ sức, cai bất hội thị nhĩ thâu đích ba?”

Cố lị lị lăng trụ liễu, lập mã hồng trứ kiểm phản bác đạo, “Nhĩ thuyết hoang, nhĩ đích bảo thạch minh minh thị ngã thâu nã đích phóng tại phôi nữ nhân đích phòng gian lí, căn bổn tựu bất thị……”

Cố lị lị thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tiền vân châu khẩn khẩn ô trụ liễu chủy ba, tiền vân châu cản khẩn giải thích đạo, “Đồng ngôn vô kỵ, tiểu hài tử thuyết đích thoại bất yếu phóng tại tâm thượng cáp”

Tần nghiên mục quang tê lợi đạo, “Tưởng lai thị ngã ký thác liễu, ngã cấp tự gia muội muội đích bảo thạch thị kỳ tha loại biệt đích, tự kỷ thân thượng đảo thị chân đích đâu liễu nhất mai lam bảo thạch, một tưởng đáo thị lị lị nhĩ thâu đích……”

Tần ngô hoảng nhiên đại ngộ, khí não đạo, “Tiểu thẩm thẩm nhĩ càn ma bất nhượng lị lị bả thoại thuyết hoàn, tha đô thừa nhận thị tha tự kỷ thâu liễu, nan bất thành hoàn thị nhĩ túng dũng lị lị thâu đích mạ?”

Tiền vân châu đích kiểm sắc nan khán hứa đa, “Hồ thuyết thập ma, lị lị nhất thời trứ cấp thuyết thác liễu thoại nhi dĩ, tần lam một thâu bảo thạch tựu một thâu, ngã môn gia lị lị hoàn bị đả liễu lưỡng cá ba chưởng, giá chẩm ma toán?”

Thuyết trứ, tiền vân châu hựu khả liên hề hề đích khán hướng tần mụ, “Đại tẩu, ngã khả thị liên tị tử đô oai liễu, nhĩ khả yếu thế ngã tố chủ!”

Tần mụ chỉ giác đắc đầu đông, cương tưởng thuyết toán liễu, tất cánh thân thích nhất tràng, bất năng nháo đích thái cương ngạnh.

Nhi tần lam tắc thị nhất phó khán hảo hí đích mục quang khán hướng tần mụ, thuận đái hoàn khẳng khởi liễu qua tử.

【 tần mụ khẳng định thị yếu thuyết tựu giá ma toán liễu, nhĩ bả nhân gia đương thân thích, nhân gia khả thị bả nhĩ đương oan đại đầu khán ni, bất cận hội thâu thâu tiến nhĩ phòng gian thâu xuyên nhĩ đích y phục, hoàn hội thâu tẩu nhĩ hảo đa bảo thạch ni 】