Tử mặc tâm tri thất ngôn, càn tiếu đạo: “Nhĩ hữu sở bất tri, tại kinh thành lí hữu nhất gia tửu lâu, thị nhất vị ngự trù ly khai hoàng cung hậu khai đích, tố đắc đô thị ngự tiền thường cật đích thái thức, sinh ý hỏa bạo đích ngận, khả na vị đạo, ngã giác đắc bất như nhĩ tỷ tỷ tố đắc hảo.”

Nguyên thu chỉ thị mặc mặc cật phạn, tịnh bất đáp thoại, biểu tình như thường, khán bất xuất hữu hà dị dạng, tử mặc giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tha tòng nhất khai thủy tiện một hữu thuyết xuất tự kỷ đích thân phân, khởi sơ thị bất năng thuyết, hậu lai thị bất tưởng thuyết, hiện tại hựu phạ tha tri đạo liễu tha đích thân phân hậu hội sơ viễn tha nhi bất cảm thuyết.

————

————

Hạ nguyên thu gia lí trụ liễu nhất cá nam nhân đích sự, tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá tây pha thôn, hữu nhân thóa mạ hữu nhân ki tiếu, thậm chí hữu nhân thuyết hạ nguyên thu chi sở dĩ năng phàn thượng huyện lệnh đại nhân giá cao chi, bằng đắc tiện thị giá hồ mị công phu, thuyết thập ma dĩ cao siêu đích y thuật cứu liễu huyện lệnh đại nhân đích nhi tử, na đô thị thác từ, bằng tha giá dạng đích cô nhược ấu nữ, dã một thượng quá học, năng hội thập ma cao siêu y thuật, thượng hồi tiểu bàn trung độc chi sự, cảo bất hảo tiện thị trương lâm hòa hạ nguyên thu tố đắc giá nhất xuất hí, tiều tiều lưỡng gia hiện tại hảo đích cân nhất gia tự đích, thuyết bất chuẩn tiểu bàn áp căn tựu một trung độc, bất quá thị cá hoảng tử, vi đắc tiện thị phiến nhân nhĩ mục, tạo thành nhất chủng tha y thuật cao siêu đích giả tương, vi tha dĩ hậu yếu tố đích sự hành phô điếm.

Bất đắc bất thuyết, giá ta hương dã phụ nhân đích tưởng tượng lực hoàn thị man hảo đích, nhược tương tha môn đâu tiến đại trạch môn, dã vị tất hội thâu cấp na ta lão luyện đích trạch phụ.

Nhân trứ giá ta sự, đại gia hỏa nhi đối hạ nguyên thu đô tị chi bất cập, hảo tự tha đắc liễu thập ma quái dị bệnh độc, chỉ yếu ai đắc cận liễu, tiện hội truyện nhiễm tự đích.

Hạ nguyên thu dã bất tại ý, tha bổn tựu bất đả toán tại giá lí trường trụ, đẳng toàn cú liễu tiền, tảo tảo vãn vãn thị yếu tẩu đích, một tất yếu hòa giá ta nhân lạp xả thượng quan hệ, giá dạng phản nhi hợp tha đích ý, dụng bất trứ phùng nhân khách sáo.

Giá nhật hạ nguyên thu hòa nguyên hạo chuẩn bị khứ trấn thượng, ngưu xa thượng phóng trứ lưỡng chỉ đại hang, nhất hang trương thúc đích hồ ngư, nhất hang nguyên thu gia đích manh ngư, tái hữu kỉ lâu tử tân thải đích dược thảo.

Trương thúc trảo liễu nhất chỉ manh ngư tại thủ tâm tiều liễu bán thiên, thán đạo: “Giá ngư mô dạng khả chân quái, ngã đả liễu nhất bối tử đích ngư, hoàn thị đầu nhất hồi kiến đáo giá mô dạng đích, nhĩ giá thị tại na nhi đả lai đích ngư?” Trương thúc tri đạo giá thoại bổn bất cai vấn đích, tại giá cùng hương tích nhưỡng, năng hữu nhất điều sinh tài chi lộ, na tiện thị cơ mật, tuyệt đối bất hội khinh dịch đích cáo tố biệt nhân, khả tri đạo quy tri đạo, tha dã hữu hảo kỳ tâm, dã một tồn thập ma oai tâm tư, chỉ thị đan thuần đích tưởng tri đạo giá thị xá ngư, sinh hoạt tại xá địa phương, cận thử nhi dĩ.

Nguyên thu canh thị một hữu đa tưởng, trực tiếp liễu đương đạo: “Giá thị tại ngã gia viện tử lí oạt xuất lai đích, khiếu manh ngư, nhất bàn sinh hoạt tại địa để ám lưu, nâm một kiến quá dã chúc chính thường.”

Trương thúc hoảng nhiên, nan quái tối cận kiến tha thần thần bí bí đích, nguyên lai tại tự gia viện tử lí oạt đường ni.

Nguyên hạo hoán hảo liễu y thường xuất môn, tử mặc dã cân trứ xuất lai, tịnh thuận thủ tương viện môn đái thượng lạc tỏa.

Nguyên thu khiếu đạo: “Ai —— nhĩ tỏa môn càn xá?”

Tử mặc nhất phó lý sở đương nhiên: “Yếu khứ trấn thượng, đương nhiên đắc tỏa môn.”

“Nhĩ dã khứ?” Nguyên thu thiêu mi.

Tử mặc điểm đầu: “Đương nhiên.”

Tử mặc hoán điệu liễu nguyên tiên đích thủy vân cẩm, xuyên thượng liễu phổ thông nhân xuyên đích thô cẩm bào, đầu thượng đích thúy ngọc quan dã hoán thành liễu bảo lam trù cân, chính tông đích hương hạ hán đả phẫn, khả tẫn quản như thử, tha kiểm thượng đích thanh nhã quý khí khước vô pháp bị yểm cái, cử thủ đầu túc gian đích tòng dung đại độ, canh hiển xuất tha thân phân đích dữ chúng bất đồng.