“Ngã môn giá biên dã hữu cấp nghĩa công cư trụ đích địa phương, nhĩ như quả nguyện ý, dã khả dĩ trụ quá lai, ngã đái nhĩ đả đả thái cực, nhĩ dã khả dĩ hòa ngã môn nhất khởi chủng chủng thái, kiêu kiêu thủy.”

Tư khanh hoan tưởng bất thông sơn ngọc đạo trường hà dĩ như thử tiêu dao tự tại, thính tự kỷ tố thuyết liễu bán thiên, dã một hữu giác đắc yếm phiền, canh một hữu bàn xuất đại đạo lý, thậm chí thị tại khuyến bất động đích thời hầu nhi phá quán tử phá suất, lai nhất cú: “Hoàn thị nhĩ tự kỷ năng lực hữu hạn.”

“Nhĩ bất dụng tưởng na ma đa……” Kiến tư khanh hoan một hữu hồi ứng tự kỷ đích thoại, sơn ngọc đạo trường đái liễu kỉ phân chủ động.

“Giải quyết bất liễu hựu phóng bất hạ, tựu tiên tố điểm nhi biệt đích, hữu ta sự tình nhĩ năng tố đích đô tố liễu, giao cấp thời gian tựu hảo, bất yếu tổng hà cầu nhất thiết đô kháo tự kỷ lai chưởng ác.”

“Ngã môn giá biên bất mang, sở dĩ nhĩ dã bất dụng tố thập ma, hữu thời gian ngã môn khả dĩ nhất khởi thượng sơn khứ, sơn thượng cổ đan tỉnh đích thủy ngận hảo hát, dụng lai phao trà tái hợp thích bất quá.”

“Ân, ngã hoàn thị phó tiền hảo.” Tri đạo tự kỷ tại giá lí bang bất thượng thập ma mang, tư khanh hoan bất tưởng khiếm trứ, “Nhĩ môn dã bất dung dịch.”

“Nhĩ như quả thật tại bất hảo ý tư, cấp ngã môn lưu lưỡng phúc nhĩ đích họa trang sức trang sức giá ta không bạch đích không gian hảo liễu.”

Sơn ngọc đạo trường tại nhậm hà nhất kiện sự thượng đô bất nguyện ý cường cầu tư khanh hoan tố thập ma. Chính như bất cường cầu tư khanh hoan phóng hạ sầu tự nhất dạng, dã bất yếu cầu hậu giả nhất định bất cấp quan lí hồi báo, tài toán tự kỷ tích đức hành thiện……

Đăng ký liễu thân phân chứng, bả tư khanh hoan đích hành lý trảo liễu gian thu thập hảo đích phòng gian phóng hảo, sơn ngọc cấp liễu tiền giả nhất trương thời gian biểu nhi: “Ngã môn tam xan đích thời gian nhất bàn thị giá dạng, đương nhiên nhĩ yếu thị nhu yếu cật dạ tiêu thập ma đích, ngã dã khả dĩ đái nhĩ nhất khởi khứ tố.”

Quan lí diện chủ yếu thị chính nhất tam, sơn lưỡng cá tự bối đích đạo trường, toàn tượng thị nhất gia nhân, dã một hữu na ma đa khắc ý đích quy củ. Canh hà huống tư khanh hoan giá chủng lai khách? Hữu tôn trọng tựu cú liễu.

Sơn ngọc ly khai liễu, ốc lí khẩn cân trứ tĩnh hạ lai. Thôi khai song, song ngoại thị trúc lâm nhất phiến, tư khanh hoan hoàn lai bất cập hân thưởng, tựu bị nhất xuyến điểu minh khiên dẫn quá khứ.

Tiểu điểu sỏa sỏa đích, mỗi phi nhất thứ, tại thụ lâm hòa trúc lâm gian xuyên toa, nhạ đắc chỉnh khỏa thụ chiến đẩu khởi lai. Đô chỉ tượng thị chàng thượng liễu na căn thụ chi, ‘ phác lạp lạp ’ đích điệu hạ khứ, tái quật cường đích phi khởi lai —— tư khanh hoan nan đắc khán đích phát tiếu.

“Khanh hoan, tại ma?”

Sơn ngọc đạo trường đệ nhị thứ xao môn đích thời hầu nhi, tư khanh hoan chung vu tòng tam chỉ tiểu điểu nhi đích thân thượng thu liễu hồi lai, cấp tiền giả đả khai liễu môn: “Đạo trường hữu thập ma sự ma?”

“Khanh hoan, ngã yếu thượng sơn khứ, nhĩ nhất khởi ma?” Đối vu xưng hô, sơn ngọc thị tùy duyên đích. Tư khanh hoan nguyện ý khiếu tự kỷ đạo trường tự kỷ dã ứng, nguyện ý khiếu tự kỷ sơn ngọc, dã một hữu thập ma bất khả dĩ, chỉ thị hiện tại khán lai, hậu giả tố sự tập quán liễu yếu khách khách khí khí.

“Ngã môn tòng giá biên đích lộ thượng khứ, vãn nhất điểm hạ lai, hữu cơ hội khán đáo vân hải.”

Ngọc linh quan giá biên hữu nhất điều thuần bộ đạo, tư khanh hoan tại tửu điếm lí tựu thính thuyết liễu. Giá điều lộ nhất bàn thị thượng sơn triều bái đích đương địa cư dân tẩu đắc đa. Chỉ thị án văn tự mệnh danh thượng lai khán, ngọc linh quan giá biên đảo tượng thị chân chính ý nghĩa thượng đích sơn môn……

“Ngã cải nhật tự kỷ…… Chủ yếu thị ngã khả năng tẩu đích bỉ giác mạn, hội đam ngộ nâm thời gian.”

Tư khanh hoan bình thời bất thường ba sơn, tự tri bỉ bất liễu sơn ngọc đạo trường đích thân thể tố chất, hoàn một hữu xuất phát, tựu tiên hoài nghi khởi tự kỷ lai liễu.

“Một quan hệ, chỉ thị thượng khứ chuyển chuyển, ngã hòa nhĩ mạn mạn tẩu, nhĩ khán hữu thập ma tưởng yếu họa đích.”

Thoại dĩ chí thử, tư khanh hoan tự hồ dã một hữu thập ma hảo thôi thoát đích tá khẩu, điều hảo tự kỷ đích nhiếp tượng cơ, cái hảo kính đầu cái nhi, cân tại sơn ngọc đạo trường thân hậu thượng liễu sơn……

Giá biên sơn lộ tẩu đắc nhân thiếu, giá kỉ nhật đích vũ thủy tích tại đài giai mỗi cá khanh khanh oa oa đích địa phương, gia thượng nguyên bổn đích thanh đài, khán khởi lai bất toán an toàn.

Chủy thượng thuyết trứ ‘ hảo ’ đích tư khanh hoan hoàn thị hữu tâm lý áp lực đích, nhất lộ thượng tá do nhu yếu tiểu tâm khán lộ, tịnh một hữu đình hạ lai phách kỉ trương chiếu phiến nhi. Trực đáo khán kiến thục tất đích nhất phiến ải trúc lâm, tri đạo đáo liễu sơn đỉnh, tài chung vu nhẫn bất trụ tồn hạ thân lai, khán địa thượng sơ sinh đích duẩn.

Tế thiêu đích trúc đương nhiên thị kim niên cương trường đích, một bị nhân đương duẩn oạt tẩu, khước tại mỗi nhất cá trúc tiết xử quải liễu nhất khỏa châu viên ngọc nhuận đích thủy tích, phong quá bất lạc, vân già bất hối, dã trứ thật ứng cai nhập họa.

“Cô nương, na biên tài thị na cá cảnh điểm……”

“Khiếu thập ma chiêm, chiêm trúc…… A, đối, chiêm bích vân tàng trúc chi sở, bất thị giá phiến trúc tử.”

Nhân thanh kinh nhiễu liễu thiên nhiên cảnh, thủy châu tích lạc địa thượng, chung thị một hữu thập ma trị đắc ký lục đích liễu.

“Tạ tạ, ngã chỉ thị tại khán giá khỏa trúc tử, vãn ta thời hầu tái khứ na biên.” Lai giả hảo ý, tư khanh hoan dã dĩ kinh phách đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích.