“Ngã hữu khả năng ngu xuẩn đáo tái phạm đồng dạng đích thác ngộ mạ.”

Chỉ kiến lạp pháp như lí bình địa bàn tại bán không trung hành tẩu, mỗi nhất bộ, đô tại thân hậu lưu hạ phát quang đích cước ấn. Tha hành chí minh ngục đại môn ngoại, thân thủ nhất thôi, trầm trọng đích cốt môn vô thanh vô tức đích hướng hậu thốn khứ, lộ xuất liễu âm sâm u ám đích không gian.

“Tảo tại nhĩ môn kế hoa như hà sử na tiểu tử giác tỉnh đích thời hầu, ngã dĩ tưởng xuất liễu đối ứng giá chủng tình huống xuất hiện đích phương pháp.”

Tòng tất hắc đích không gian lí dược xuất nhất thất xích hồng sắc đích độc giác thú, tông mao hữu như hỏa diễm nhất bàn nhiên thiêu trứ. Tại tha chi hậu, kỵ thừa trứ thanh tử sắc mộng yểm đích tử vong kỵ sĩ nhất cá tiếp nhất cá đích bôn xuất minh ngục đại môn, tại không khoáng đích sa địa thượng tập kết thành bàng đại nhi hùng tráng đích quân đội.

Dữ tát mã khống chế đích khô lâu, cương thi bất đồng, tử vong kỵ sĩ thị cụ hữu trí lực đích cao giai vong linh, công kích lực tự nhiên dã thượng liễu kỉ cá đương thứ.

Đại hậu phương đích đột tập sử đắc như xả tuyến mộc ngẫu đích khô lâu hòa cương thi lai bất cập tố xuất phản ứng, tựu tại tử vong kỵ sĩ đích trùng kích tiễn đạp hạ bị đạp biển. Giá ta tàn phá đích chi thể hoàn hoàn một hữu bị thiên thượng đích ma pháp hắc mạc tu phục trọng sinh, tựu biến thành liễu hắc sắc đích tử vong khí tức, bị tử vong kỵ sĩ môn thưởng tiên nhất bộ hấp thu.

Giá thị cao giai vong linh đích đặc thù kỹ năng, hấp thu đê giai đồng loại đích linh hồn dữ nhục thể, chuyển hóa vi tự thân đích năng lượng. Như thử nhất lai, tử vong chi lĩnh sở trì hữu đích ưu thế tại chuyển thuấn gian hựu hóa vi ô hữu, hữu tư khảo năng lực đích vong cốt kỵ sĩ phân phân thối tị, bất cảm đồng tử vong kỵ sĩ chính diện giao phong, tại vị giai thượng, tha môn soa liễu chỉnh chỉnh tam giai.

Tát mã hòa lạp khắc tây đối thị nhất nhãn, chính đả toán thương lượng đối sách đích tha môn đồng thời cảm đáo tòng minh ngục đại môn chi nội tái độ truyện lai lực lượng đích ba động. Tựu tượng thủy trung đích liên y, tại giá ba văn đích tối trung ương tối tiên xuất hiện đích, thị nhất chỉ tiêm tế đích thủ cốt.

Nhất trực tĩnh quan cục thế đích vưu kim trừng đại song nhãn, vọng hướng canh vi thâm thúy nhi hắc ám đích không gian nội.

Tha bất cảm tưởng, tựu phạ kỳ vọng việt đại, thất vọng việt đa.

Tại kinh quá liễu tiêu cấp nhi mạn trường đích đẳng đãi hậu, nhất cụ hoàn chỉnh đích khô lâu tòng môn nội tẩu liễu xuất lai, vưu kim ác khẩn liễu ẩn tàng tại khoan đại y tụ nội đích song thủ.

Độc tí…… Tả thủ tự quan tiết xử tề tề đoạn khai.

Thị tha!

Chân đích thị tha!

“Nhĩ quả nhiên một nhượng ngã thất vọng, hạ nhĩ.”

Lạp pháp thán úy đích thanh âm do như nhất ký oanh lôi tại vưu kim nhĩ biên tạc hưởng.

Khán trứ ngạch đầu thượng đích hắc sắc ấn ký, tha bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

Huyễn giác hoàn thị chân thật, tảo dĩ phân bất thanh.

“Tuy nhiên mô dạng biến liễu, đãn y nhiên hoàn thị ngã đương niên đái hồi đại tuyết sơn đích na cá hài tử.” Tương thủ khinh phúc cái tại dĩ kinh một hữu đầu phát đích đầu cái cốt thượng, lạp pháp nhãn lí phù khởi tòng vị hữu quá đích thần sắc.

Tòng bất tương kỳ tha sinh mệnh phóng tại nhãn lí đích long thần cư nhiên dã hội liên mẫn.

Giá thứ, tát mã hòa lạp khắc tây tư chân thị đích đại cật nhất kinh.

Ám dạ tinh linh môn quân cảm đáo song nhãn nhất hoa, phù tại bán không trung đích vưu kim dĩ một liễu tung ảnh, nhất cá thuấn di, trực phác tòng xuất hiện khởi tựu bảo trì trầm mặc đích vong linh.

Tha nhu yếu chứng thật.

Tòng xuất sinh đáo hiện tại, tòng vị nhất khắc giá ma cấp thiết quá.

Thiểm chí minh ngục đại môn biên, dã bất quản lạp pháp thị phủ hội thừa cơ hạ sát thủ, vưu kim nhất điểm dã một ý thức đáo tha thử khắc hữu đa ma thất thái.

Phất lạc luân tây!

Bất, cai thuyết thị phỉ lị tây á……

Tha chẩm ma hội biến thành vong linh?

Tằng dĩ a trạch gia thân phân tiềm phục tại bắc lĩnh đa niên đích lạp khắc tây tư đương nhiên dã nhận xuất liễu giá cụ khô lâu đích thân phân.

Tẫn quản xuyên trứ hoa lệ đích phục sức, khước y nhiên yểm sức bất liễu sâm sâm bạch cốt, phản nhi sấn xuất liễu vong linh na phân đặc hữu đích tử khí.

“Ba!” Thí tham đích thủ bị đả trọng trọng phách điệu.

“Khế ước dĩ kinh chung chỉ, ngã môn tái vô qua cát.” Thục tất đích tảng âm hưởng khởi, dữ ký ức trọng hợp tại nhất khởi.

“Hạ nhĩ……” Chiến đẩu đích song thần đa sách liễu bán thiên, tài trảo hồi thanh âm, vưu kim hỉ ưu tham bán đích khinh hoán.

Tằng tưởng quá vô sổ cá kết cục, khước tòng một hữu nhất cá tượng hiện tại giá dạng, nhượng tha sinh xuất như thử thâm đích hối ý.

“Mệnh vận dã hảo, phụ mẫu dã bãi, khiếm nhĩ đích, dĩ dụng ngã đích sinh mệnh tác vi thường hoàn.” Tại nhãn tình bộ phân đích lưỡng cá quật lung lí, đại thế quá khứ trừng tịnh song đồng đích, thị nhất đối nhiên thiêu đích hỏa diễm.

“Bất luận thị tác vi phỉ lị tây á hoàn thị phất lạc luân tây, đô dĩ kinh tử liễu.”

“Ngã tòng một hữu tưởng quá nhượng nhĩ thế ngã tử! Canh một tưởng nhượng nhĩ khứ cầu tha! Nhĩ một hữu vấn quá ngã thị phủ đồng ý tựu thiện tự tố liễu quyết định!” Nhất liên thoán đích phản vấn hựu cấp hựu khoái, vưu kim khí cấp bại phôi đích nộ hống, đồng dĩ vãng đích lãnh tĩnh lý trí hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

Tha tòng bất hội tại ngoại nhân diện tiền hiển lộ tự kỷ đích tình tự, canh bất hội khinh dịch thấu lộ tự kỷ đích tưởng pháp.

“Ngã một hữu tưởng quá yếu vi nhĩ tố thập ma, ngã chỉ thị tại hoàn thành tự kỷ ứng tẫn đích nghĩa vụ nhi dĩ. Huống thả, hoạt trứ đối ngã lai thuyết hoàn toàn thị chủng chiết ma, đảo bất như tử liễu lai đắc khinh tùng. Giá dạng nhất lai, na ta tưởng tòng ngã thân thượng hoạch đắc lợi ích đích nhân dã khả dĩ triệt để tử tâm liễu.” Cốt hóa đích kiểm bàng thượng tái một liễu dĩ vãng đích khinh ngôn thiển tiếu, dã một hữu mỗi thứ tranh sảo thời tất nhiên hội lưu hạ đích lệ thủy. Bình tĩnh đích ngôn ngữ, đái trứ công thức hóa đích hồi đáp, nhượng vưu kim đầu não trung cận tồn đích lý trí băng liệt.

“Giá năng quái ngã mạ? Yếu bất thị tha, ngã hội tuyển trạch sát tử á lí sa mạ? Yếu bất thị tha, ngã hựu chẩm ma hội bị áp chế đáo liên phản kháng đích cơ hội đô một hữu? Nhĩ hữu một hữu khảo lự quá ngã đích cảm thụ, đối hoán thân phân, nhĩ khả năng bình tĩnh đích tiếp thụ giá dạng đích mệnh vận mạ?” Vưu kim nhất bả ác trụ đan bạc đích cốt giá, tương kỳ tha ly lạp pháp thân biên.

“Bất năng, đãn giá bất thị nhĩ toán kế ngã đích lý do. Bất thị nhĩ sát tử ngã mẫu thân đích lý do.” Sinh ngạnh tử bản hồi đáp đích đồng thời, hạ nhĩ lạp hạ đáp tại tự kỷ kiên đầu đích thủ; “Ngã bất thị thế nhĩ khứ tử, chỉ thị tưởng dĩ thử lai thường hoàn hòa điền bổ sở vị đích mệnh vận đối nhĩ đích bất công.”

“Bất…… Nhĩ bất thị tha, tha tuyệt đối bất hội giá dạng thuyết, tha……” Ngốc ngốc địa khán trứ nhãn tiền đích cốt đầu giá tử, vưu kim giản trực bất cảm tương tín tự kỷ cương tài thân nhĩ sở thính đáo đích.

Tha thuyết thập ma……

Tha sở tố đích nhất thiết, đô chỉ thị bổ thường?

“Ngã đích xác bất thị phất lạc luân tây, na cá tổng thị bị nhĩ xưng tố bổn đản đích sỏa long dĩ kinh tử liễu.” Việt quá ngốc trệ đích vưu kim, hạ nhĩ tẩu hướng lạp pháp.

“Hiện tại khả dĩ bả thời chi khắc lí đích lực lượng thủ hồi liễu ba.”

Dĩ vong linh đích tư thái giác tỉnh hậu, tòng sắt tây nhĩ khẩu trung đắc tri tha tịnh một hữu chân chính ý nghĩa thượng đích tử khứ. Nhi thị biến thành liễu vong linh, dữ la lan nhất dạng đích tồn tại.

Lạp pháp một hữu thủ hồi tha tàng tại long thần ấn ký lí đích lực lượng, thời chi khắc hòa tha nhất bán đích lực lượng nhưng bị phong tại ngạch đầu thượng na phương tiểu tiểu đích khắc ấn lí, vi đích, chỉ thị ma tý hòa đóa quá lạp khắc tây tư dữ tát mã lưỡng cá phong cuồng đích vu yêu.

“Nhĩ khả tưởng thanh sở liễu, giá gia hỏa yếu thị một hữu thời chi khắc áp chế, khẳng định hội giác tỉnh.” Miết liễu nhất nhãn y nhiên ngốc lập bất động đích vưu kim, lạp pháp chủy giác dĩ hữu tàng bất trụ đích tiếu ý.

Khán lai giá tiểu tử sở thụ đích ảnh hưởng bất thiển nột, hoàn toàn một hữu liễu quá khứ đích hiêu trương dữ bạt hỗ.

“Tha biến thành thập ma dạng đô dữ ngã một quan hệ, phản chính khế ước dĩ kinh giải trừ, chỉ đẳng la lan hồi lai, ngã tựu khả dĩ cân giá cá cai tử đích thế giới triệt để thoát ly quan hệ liễu.”

Hạ nhĩ đích giá cú thoại xúc động liễu vưu kim, tha hoãn hoãn chuyển quá thân, tất hắc đích song nhãn trực trực vọng hướng bối đối trứ tự kỷ đích na cụ khô lâu.

“Thập ma khiếu triệt để thoát ly quan hệ, nhĩ dĩ kinh biến thành vong linh, đáo để hoàn yếu tố đáo thập ma trình độ nhĩ tài mãn ý?!”

“Lộ đức duy tây điện hạ, nan đạo nâm bất tri đạo vong linh thị khả dĩ yên diệt đích mạ? Ủng hữu tử thần lực lượng đích la lan khả dĩ nhượng ngã đích linh hồn triệt để hồi quy ninh tĩnh. Ngã chi sở dĩ dụng vong linh đích hình thức xuất hiện, tịnh bất thị tưởng phục cừu hoặc tố thập ma kinh thiên động địa đích đại sự, ngã chỉ thị tưởng triệt để bãi thoát giá cá vô liêu đích thế giới, liên linh hồn đích tồn tại, đô bất tưởng yếu.” Nhiên thiêu đích linh hồn chi diễm lí một hữu nhất ti sinh mệnh đích tích tượng, tha đích tồn tại tượng chinh trứ tử vong.

PS: Vãn thượng tối hậu nhất chương, đại kết cục tương đáo lai. Chư quân…… Nãi môn tố hảo tâm lý chuẩn bị liễu ma? =. =