Tiến nhập du hí, tằng dịch trực tiếp sát hướng liễu võ đương sơn, đề tiền liễu giải liễu các cá môn phái, tằng dịch tối trung ý võ đương, dụng lão tam đích đích thoại thuyết, kỳ thật thị tiện nhân đương quán liễu, tưởng tòng lương liễu.

Lai đáo võ đương sơn, bất quý thị võ hiệp tiểu thuyết lí đích danh môn đại bài, lai nhập môn đích nhân, đa đích khán bất đáo biên. Khán trứ bài đội đích mãn sơn nhân triều, tằng dịch hoàn nạp muộn ni, thập ma thời hầu quốc nhân giá ma tự giác liễu, cánh nhiên một hữu sáp đội đích?

Giá biên cương nghi hoặc hoàn, na biên dĩ kinh hữu nhân dụng huyết lâm lâm đích sự thật cáo tố tằng dịch liễu.

Chỉ kiến nhất cá phì đầu đại nhĩ đích trung niên nam nhân, khán dã bất khán đích trực tiếp lai đáo tối tiền diện, nhất bả phách đáo liễu tân thủ tiếp đãi viên đích trác tử thượng, “Lão tử yếu nhập võ đương, khoái điểm”

Tân thủ tiếp đãi viên khán đô một khán tha nhất nhãn, tùy thủ nhất huy, nhất trận bạch quang thiểm quá, na nhân dĩ kinh tiêu thất bất kiến địa thượng lưu hạ nhất cụ thi thể “Hạ nhất cá”

Tằng dịch chung vu tri đạo, vi thập ma đại gia đô quai quai đích bài đội liễu, giá thị huyết lâm lâm đích kinh nghiệm a. Tưởng trứ tằng dịch mạn mạn thu hồi liễu tự kỷ thân xuất đích hữu cước.

Tân thủ tiếp đãi viên dĩ kinh thành liễu cơ giới thức đích liễu, lai nhất cá nhân, thuyết nhất cú “Hoan nghênh gia nhập võ đương” nhiên hậu đệ thượng tân thủ trang bị, tựu thị nhất kiện giản đan đích bất năng tái giản đan đích nho sam, hòa nhất bả tú tích ban ban đích thiết kiếm, tằng dịch đô hoài nghi na bả kiếm năng bất năng khảm đắc động mộc đầu.

Bài liễu bán thiên đội, chung vu luân đáo tằng dịch liễu, tiếp đãi viên song thủ đệ thượng nho sam, sĩ đầu khán liễu tằng dịch nhất nhãn, cơ giới thức đích thuyết đạo “Hoan nghênh gia nhập võ……” Hoàn một thuyết hoàn, hựu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tằng dịch, ma lợi đích thu hồi đệ xuất đích nho sam, nhất phó kiến liễu quỷ tự đích biểu tình “Nhĩ dữ ngã võ đương vô duyên, hạ sơn khứ ba”

Tằng dịch kiến liễu quỷ liễu, tân thủ nhập môn hoàn hữu cự tuyệt đích? Hoàn tưởng vấn vấn thanh sở, khả thị tiếp đãi tân thủ đích võ đương lão tạp mao, tử dã bất đa thuyết nhất cú.

Bàng biên đích nhân quần canh gia kinh nhạ, giá ma đa nhân nhập môn, hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo bị cự tuyệt đích, “Giá ca môn thị tố liễu thập ma thương thiên hại lý đích sự, liên võ đương đô năng cự tuyệt tha a!”

“Thử xử bất lưu gia, canh hữu lưu gia xử” dịch chí lưu hạ nhất cú ngoan thoại tát thối tựu bào, nhất lộ hạ sơn lai đáo dịch trạm, hoa xuất nhất bút tân thủ tống đích đồng tệ, tằng dịch lai đáo liễu thanh thành sơn, thanh thành sơn dã thị đạo môn đại phái, tuy nhiên bất như võ đương xuất danh, đãn dã thị danh môn chính phái a, giá thời hầu tằng dịch dĩ kinh bất tưởng tại thiêu dịch liễu, cản khoái nhập cá môn phái, học võ công đương đại hiệp khứ.

Lai đáo thanh thành sơn, sơn thượng nhân tuy nhiên một hữu võ đương đa, đãn dã bất thiếu, tằng dịch hựu thị nhất thông bài đội, luân đáo tằng dịch liễu, giá thứ tằng dịch tâm lí hoàn hữu điểm tiểu thảm thắc, kỳ đãi đích khán trứ tân thủ tiếp đãi viên.

“Thiện nhân cốt cách kinh kỳ, thiên phú dị bẩm, thật tại thị bổn phái tiểu môn tiểu hộ, sở dĩ……”

Tằng dịch nữu đầu tựu tẩu, “Thảo, nhĩ cá lão tạp mao, vô duyên tựu vô duyên mạ? Tất tất na ma đa”

Tằng dịch tựu bất tín na cá tà liễu, lai đáo liễu tha nhất hạng bỉ thị đích thiếu lâm tự, phật môn khả thị giảng cứu chúng sinh bình đẳng đích, ứng cai bất hội tái cự tuyệt liễu, lai đáo thiếu thất sơn, hoàn một quá bán cá tiểu thời, tằng dịch tựu hựu xuất lai liễu, bất dụng thuyết hựu thị vô duyên.

“Ngã hoàn tựu giang thượng liễu, ngã tựu bất tín một hữu nhất cá môn phái thu ngã” giá thứ dịch chí chuyển biến tư lộ, tha đả toán khứ tà phái khán khán, “Lão tử tưởng tố cá hảo nhân, chẩm ma tựu chẩm ma nan a!”

Lai đáo nhật nguyệt thần giáo, nhân gia giá thứ một hữu thuyết vô duyên, trực tiếp thuyết liễu cú “Cổn”

Tằng dịch giá hạ toán thị triệt để thất vọng liễu, chính phái tà phái, một hữu nhất cá yếu đích, hảo nhân tố bất liễu, hiện tại phôi nhân đô bất thu tha, tha đô hữu tâm gia nhập cái bang liễu, đương nhiên tiền đề thị nhân gia yếu tha, bất quá tằng dịch một hữu khứ thường thí, yếu thị tại bị cự tuyệt, hội bị túc xá kỉ cá tiện nhân tiếu tử đích, liên khất cái đô bất thu! Hiện tại đích tình huống, cổ kế chỉ yếu hựu môn phái thu lưu tha, tằng dịch hội nghĩa vô phản cố đích gia nhập.

Tọa tại vô nhân đích bán sơn yêu đích thụ lâm lí, tằng dịch dã bất tri cai như hà thị hảo liễu, tử tế tưởng tưởng, du hí cương cương khai phục, tha dã một tố thập ma thiên nộ nhân oán đích sự a! “Bất đối, khẳng định na cá hoàn tiết xuất liễu vấn đề”

Tằng dịch hô hoán xuất du hí giới diện thối xuất liễu du hí.

Túc xá ca kỉ cá hoàn tại phấn chiến, dịch chí nhất cá cá khiếu tỉnh, “Ngã đặc ma đích ngộ đáo quỷ liễu! Khứ na cá môn phái, đô thị vô duyên, chẩm ma bạn a?”

“Kháo! Nguyên lai nhĩ tựu thị na cá luận đàn thượng đích bi kịch nam a!” Lão tam nhất phó kinh nhạ a dạng tử.

“?”

Lão tam cản khoái đả khai du hí luận đàn, luận đàn lí dĩ kinh hồi thiếp kỉ thập vạn liễu.

“Du hí kinh hiện bi kịch nam!”

Hậu diện thiếp trứ kỉ trương đồ phiến, đô thị tằng dịch bị cự tuyệt đích họa diện.

Tử tế khán liễu đồ phiến, tằng dịch tâm lí nhất trận hậu phạ “Hạnh hảo, đầu tượng tố liễu mô hồ xử lý, khán bất xuất bổn lai diện mạo”

Như quả đầu tượng thanh sở, na tằng dịch hoàn tựu đích thành liễu bi kịch nam liễu.

Ca kỉ cá dĩ kinh tiếu phiên liễu, tằng dịch nhất phó dục khóc vô lệ đích biểu tình khán trứ kỉ nhân, “Biệt đặc ma đích tiếu liễu, cản khoái bang lão tử tưởng tưởng bạn pháp ba!”

“Nhĩ tiên nhượng ngã môn tiếu nhất hội, một tưởng đáo a, cương nhất tiến du hí, nhĩ dĩ kinh xuất danh liễu, lão nhị hành a! Thoại thuyết nhĩ thị tố liễu thập ma thiên nộ nhân oán đích sự a?” Lão tam dĩ kinh tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng đích liễu.

Tằng dịch nhất bả kết trụ liễu lão tam đích bột tử “Nhĩ đặc ma đích tại tiếu, tại tiếu?”

“Khái khái! Na cá bất tiếu liễu, a! Yếu tử liễu, yếu tử liễu” trực đáo lão tam phiên bạch nhãn, tằng dịch tài phóng khai lão tam.

Lão tứ mi đầu khẩn trứu tư khảo phiến khắc “Lão nhị, nhĩ đích phúc duyên thị đa thiếu?”

“Phúc duyên? Một khán a! Bất thị tân thủ chúc tính đô soa bất đa ma? Bất trọng yếu mạ” tằng dịch nghi hoặc đích đích thuyết đạo.

“……!”

“Ngã phục liễu nhĩ liễu, phúc duyên khả thị cố định chúc tính, dĩ hậu tựu thị tại chẩm ma dã bất hội cải biến đích, na khả thị quan hệ đáo dĩ hậu nhĩ đích bạo suất, kỳ ngộ đích, cổ kế nhĩ đích phúc duyên đô đáo bất liễu bình bình”

Tằng dịch thính hậu cản khoái thượng du hí, tra khán tự kỷ đích chúc tính.

Ni cổ đinh

Thân pháp: Nhất bàn

Lực khí: Nhất bàn

Cân cốt: Bách lí thiêu nhất

Nội lực: Vô

Phúc duyên: Ngạc vận triền thân

Mặc mặc đích hạ tuyến, ca kỉ cá kỳ đãi đích khán trứ tằng dịch, “Phúc duyên đa thiếu? Bất hội thị phúc duyên bình bình ba, nan đạo thị phúc duyên thiển bạc”

“Ngạc vận triền thân”

Chúng nhân nhất trận trầm mặc, tiếp trứ tựu thị đại tiếu.

“Cáp cáp…… Cáp! Bất hành liễu, lão nhị nhĩ…… Cáp cáp!”

Lão đại mặc mặc đích phách liễu phách tằng dịch “Lão nhị, tiết ai ba! Nhĩ dĩ hậu dữ kỳ ngộ cơ bổn vô duyên liễu?”

Tằng dịch ai oán đích khán trứ kỉ nhân, “Nan đạo phúc duyên chân đích giá ma trọng yếu mạ?”

“Giá ma thuyết ba! Tựu nhĩ đích phúc duyên cổ kế tựu thị đan sát trương tam phong, tối đa dã tựu điệu cá kỉ mai đồng bản”

Tằng dịch u oán đích thuyết đáo: “Ngã đích cân cốt thị bách lí thiêu nhất, ứng cai ngận hảo ba”

Lão tứ bỉ thị đích thuyết đáo: “Đắc liễu ba! Nhĩ dã bất tưởng tưởng giá du hí hữu đa thiếu nhân, biệt thuyết bách lí thiêu nhất liễu, tựu thị thiên niên bất ngộ đích thiên tài đô năng tổ cá bang phái liễu.”

Tằng dịch hiện tại duy nhất đích niệm đầu tựu thị san hào trọng lai.

Thượng tuyến điều xuất du hí diện bản, tuyển trạch san hào, nhiên hậu thượng diện xuất hiện liễu nhất cá đảo kế thời, 9 thiên 23 tiểu thời 58 miểu……9 thiên 23 tiểu thời 48 miểu.

Hạ tuyến bát đả khách phục, nguyên lai du hí công tư vi liễu phòng chỉ ác ý xoát chúc tính, thiết trí liễu điều kiện, san hào tất tu đề tiền thập thiên thân thỉnh, thập thiên dĩ hậu tài năng xác định thị phủ san hào.

Tằng dịch dĩ kinh triệt để tuyệt vọng liễu, mụ đích, thập thiên dĩ hậu đô lạc hạ biệt nhân nhất đại tiết liễu, biệt thuyết khất cái liễu, hiện tại hữu khả năng liên du hí đô bất năng hảo hảo ngoạn liễu.

Ca kỉ cá dã tiếu cú liễu, “Một sự, bất tựu thị một hữu trang bị, kỳ ngộ nhậm vụ mạ, hữu ca kỉ cá tại, hoàn năng nhượng nhĩ quang trứ thân tử a, cha môn ngoạn du hí bổn lai tựu thị vi liễu khai tâm, đại bất liễu khứ thưởng biệt nhân đích”

Tằng dịch tâm lí hảo thụ liễu ta, kỉ nhân cản khoái thượng tuyến, chiết đằng liễu giá ma trường thời gian, đích trảo khẩn thời gian khứ luyện công a!

Tằng dịch mặc mặc thượng tuyến, biệt nhân đô khứ luyện công liễu, tha liên môn phái đô một hữu, luyện cá mao tuyến a, chỉ năng thị tại sơn thượng du đãng, khán khán hữu một hữu quái, luyện luyện cấp thập ma đích.

Tằng dịch sở tại đích thụ lâm thị nhật nguyệt thần giáo đích địa bàn, lai giá lí hậu, tha dĩ kinh một tiền tại đáo dịch trạm tọa xa liễu, bào liễu giá ma đa địa phương, xuất sinh tống đích na điểm tiền tảo tựu một liễu, bất quá tha dã bất phạ nhân gia sát tha, quang cước đích bất phạ xuyên hài đích, thân thượng mao đô một nhất căn liễu, hoàn phạ thập ma.

Nhất trận quang mang thiểm quá, tằng dịch xuất hiện tại liễu tha hạ tuyến đích thụ lâm trung, cương cương tẩu liễu một kỉ bộ, thính đáo liễu bất viễn xử hữu động tĩnh, nhàn trứ một sự càn, tằng dịch tiễu tiễu đích tiềm tàng tại liễu nhất bàng, khán khán hữu một hữu cơ hội lộng điểm lộ phí.