Vân liệt bả kê oa đáp hảo, xác định kê bất hội bào xuất lai dĩ hậu tiện hồi đáo liễu phòng gian.

Phượng hoa cật hoàn phạn hựu hồi phòng gian kế tục tu luyện, vân liệt đả khai phòng môn thời, tha chính hảo tương cương hấp thu đích linh khí tại thể nội vận chuyển nhất cá chu thiên, thính kiến phòng môn bị đả khai đích thanh âm đích đồng thời, vi khải đích hồng thần trung dã thổ xuất liễu nhất khẩu bị đề thuần hậu đích trọc khí.

Tứ mục tương đối.

Phượng hoa: “……”

Vân liệt: “……”

Phượng hoa mi giác ngoan ngoan địa trừu liễu nhất hạ, một tưởng đáo giá ma khoái tựu bị vân liệt chàng kiến tự kỷ tu luyện đích nhất mạc, bị vân liệt trực câu câu địa khán liễu bán thiên dã một kiến hữu thập ma phản ứng, mạc danh địa tâm lí nhất hư, trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Khán thập ma khán! Một kiến quá mỹ nữ a!”

Tha thị hoàn bất thái thanh sở giá cá thế giới đáo để hữu một hữu tu sĩ đích tồn tại, đãn tha trữ vật giới chỉ lí đích kỉ chủng pháp khí khước khả dĩ bảo chứng để đáng trụ kim đan kỳ tu sĩ đích công kích, dã toán thị để khí bỉ giác túc, bị vân liệt đương tràng chàng kiến liễu đảo dã một hữu đa kinh hoảng, tha nguyên bổn dã thị tưởng trứ yếu hòa vân liệt thấu ta để đích, đồng tại nhất cá ốc diêm hạ sinh hoạt, tha tổng bất khả năng mỗi thiên tu luyện đô yếu tị khai vân liệt.

Vân liệt trầm mặc liễu phiến khắc, tài đạo: “Nhĩ thị ngã tức phụ nhi.”

“Ân?” Phượng hoa nhất thời một thính đổng tha thị thập ma ý tư.

Nan bất thành giá thị ám kỳ tưởng hòa tha viên phòng? Phượng hoa tâm lí nhất đột, giá khả bất thành!

Tuy thuyết mục tiền khán lai vân liệt hoàn toán thị cá trị đắc thác phó đích đối tượng, đãn một trúc cơ dĩ tiền tha khả một đả toán hòa tha viên phòng!

Vân liệt khả bất tri đạo phượng hoa tưởng oai đáo na nhi khứ liễu, chỉ trung thật địa biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp đạo: “Nhĩ thị ngã tức phụ nhi, ngã khả dĩ tùy tiện khán.”

“……” Phượng hoa nhất kiểm vô ngữ địa khán hướng thuyết đắc chính nhi bát kinh đích nam nhân.

Thoại, thị giá ma thuyết một thác, đãn chẩm ma giá thoại tòng vân liệt chủy lí thuyết xuất lai, giá ma biệt nữu ni!

Canh hảo tiếu đích thị, vân liệt hoàn ngạch ngoại hữu bổ sung liễu nhất cú: “Biệt nhân bất năng khán.”

Phượng hoa triệt để vô ngôn dĩ đối liễu.

“Đắc đắc đắc, tựu nhĩ năng khán, hành liễu ba.” Phượng hoa khóc tiếu bất đắc địa xả động liễu nhất hạ chủy giác, bị chàng kiến tu luyện quá trình đích đề khởi đích tâm đảo thị tạm thời phóng liễu hạ lai, đối vân liệt câu liễu câu thủ chỉ, “Nhĩ quá lai.”

Vân liệt trầm mặc địa khán liễu tha nhất hội nhi, lão lão thật thật đắc thấu liễu thượng khứ, giá hồi một hòa tha khách khí, trực tiếp tọa đáo liễu tha bàng biên.

Phượng hoa trực tiếp vấn tha: “Cha môn gia đích tiền tại na nhi? Nã lai ngã khán khán.”

Vân liệt trắc mục khán liễu tha nhất nhãn, loan hạ yêu thân thủ vãng sàng để hạ nhất lao, nã xuất liễu nhất cá bất đại điểm đích tiểu đàn tử giao cấp phượng hoa, “Đô tại giá lí, gia lí sở hữu đích tiền, hoàn hữu địa khế, điền khế.”

Phượng hoa tri đạo cổ nhân hữu bất thiếu hỉ hoan vãng tiểu đàn tử lí trang tiền, đảo dã bất giác đắc kỳ quái, chỉ thị hoảng liễu hoảng một thập ma phân lượng đích đàn tử, bán chân bán giả địa đối vân liệt tiếu đạo: “Tựu giá ma bả toàn bộ gia đương cấp ngã liễu? Dã bất phạ ngã bào liễu?”

“Nhĩ bất hội.” Vân liệt bình tĩnh nhi hựu kiên định địa thuyết đạo: “Nhĩ thị ngã tức phụ nhi, nhĩ bất hội bào.”

Phượng hoa tâm khiêu loạn liễu nhất phách, tâm lí nhiệt hồ hồ đích, nhất biên giác đắc vân liệt hảo tượng bỉ tạc thiên khán khởi lai canh soái liễu nhất điểm, nhất biên nhưng nhiên bảo trì trứ bất biến đích tiếu dung thiêu mi đạo: “Giá ma tương tín ngã?”

Vân liệt ân liễu nhất thanh, một tái thuyết thoại.

Phượng hoa dã bất tái kế tục đậu tha, đả khai đàn tử thượng diện đích phong khẩu dụng thủ bả lí diện đích tiền hòa khế tử đô trảo xuất lai khán liễu khán.

Tại phượng hoa tra khán chi thời, vân liệt dã cấp tha sảo gia thuyết minh liễu nhất hạ gia lí đích tình huống.

Địa khế tựu thị tha môn hiện tại trụ đích giá cá phá cựu đích phòng tử, điền khế chỉ hữu phân gia đích thời hầu phân đáo đích tam mẫu bạc điền, vân liệt thị liệp hộ, hựu hữu dã thú tập thôn đích ẩn hoạn tại, điền địa căn bổn một tâm tư chủng, đô liêm giới tô cấp liễu biệt nhân, mỗi niên tựu nã điểm vi bạc đích tô tử, yếu thị cản thượng điền địa lí đích lương thực bị dã thú họa hại đắc đa, đô thị đồng thôn đích nhân, tha khả năng liên nã điểm tô tử đô yếu bất đáo, điền địa thu nhập hoàn toàn khả dĩ hốt lược bất kế.

Trừ liễu giá lưỡng trương khế tử, chỉnh cá gia lí sở hữu đích tài sản toái ngân tử hòa linh tán đồng bản gia khởi lai nhất cộng hữu thập nhị lưỡng linh lưỡng bách tam thập văn, bỉ phượng hoa tưởng tượng đích yếu đa xuất bất thiếu, tha hoàn dĩ vi gia lí tối đa tựu chỉ hữu cá nhị tam lưỡng ngân tử tựu đỉnh thiên liễu.

Bất quá tưởng tưởng, vân liệt thị vân gia thôn đả liệp đích hảo thủ, mỗi cá nguyệt tối thiếu dã năng liệp đáo ngũ lục chỉ đại hình liệp vật, mỗi thiên tối đê dã năng bảo chứng liệp đáo nhất chỉ dã kê hoặc giả dã áp, ngẫu nhĩ hoàn năng lai kỉ chỉ thỏ tử, tiểu liệp vật lưu trứ tự kỷ cật, đại liệp vật khước năng nã khứ mại tiền, dã vật đích giới tiền hựu bỉ gia dưỡng sinh súc quý thượng bất thiếu, năng tồn hạ giá ta tiền dã bất toán thái ý ngoại.

Tử tế toán khởi lai, thập nhị lưỡng ngân tử hoàn thiếu đắc khả liên, chủ yếu hoàn thị nhân vi đại đầu đích tiền đô hoa tại liễu cấp vân thải mãi dược, dĩ cập mỗi cá nguyệt đô thiếu bất liễu yếu tại tu thiện phòng ốc thượng hoa phí điệu đích nhất ta tất bất khả thiếu đích ngân tử.

Yếu bất thị vân liệt đả liệp bổn sự cao, gia lí khả năng chân yếu yết bất khai oa liễu.

Cụ thể vấn liễu vấn bình thời tu thiện phòng ốc hòa vân thải đích dược tiền đại trí nhu yếu đa tiền hậu, phượng hoa tựu tri đạo, giá thập nhị lưỡng ngân tử hoàn chân thị bất cấm hoa, tối đa dã bất quá năng quá hoàn nhất cá hạ thiên tựu đắc kiến địa, tha yếu thị bất tưởng pháp tử cản khẩn cấp gia lí đa trám điểm tiền, quang kháo vân liệt nhất cá nhân yếu dưỡng hoạt đa liễu tha nhất cá đích tam khẩu chi gia, nhật tử khả năng đắc quá đắc bỉ dĩ tiền hoàn khẩn ba!

“Giá lưỡng thiên ngã tố đích phạn thái nhĩ dã thường quá vị đạo liễu, ngã chuẩn bị dụng giá ta cật thực cấp gia lí bổ thiếp điểm gia dụng, lánh ngoại, hậu diện thái viên tử lí dã chuẩn bị chủng điểm đông tây, dã nhu yếu mãi điểm chủng tử hồi lai.”

Kiến vân liệt tự hồ tưởng thuyết ta thập ma, phượng hoa đả đoạn tha đạo: “Ngã tri đạo nhĩ khẳng định yếu thuyết sơn thượng đích dã thú hạ sơn lai hội bả chủng hạ khứ đích thái thập ma đích đô cấp tao đạp liễu, bất quá nhĩ phóng tâm, giá phương diện ngã hữu pháp tử giải quyết, chỉ yếu nhĩ đồng ý nhượng ngã quy hoa thái viên tử một biệt đích ý kiến tựu thành.”

Vân liệt tuy nhiên bất tri đạo tha hữu thập ma pháp tử, đãn như quả chân bất hội bị dã thú tao đạp đáo tha đích tâm huyết, tha đương nhiên thị hào vô dị nghị địa thính tức phụ nhi đích thoại, “Đô thính nhĩ đích, nhĩ nhu yếu thập ma chủng tử khả dĩ cáo tố ngã, ngã hạ thứ khứ trấn thượng mại nhục đích thời hầu khả dĩ bang nhĩ khứ mãi, dã khả dĩ tòng kỳ tha thôn lí đích thôn dân môn na lí vấn vấn tha môn hữu một hữu đa dư đích.”

“Hành! Tối hảo thị việt khoái việt hảo, giá điểm tiền dã bất cú ngã môn hoa đa thiếu đích, ngã khán nhĩ hòa vân thải xuyên đích y phục đô ngận cựu liễu, dã cai hoán tân đích xuyên, tảo điểm bả tiền trám hồi lai, cha môn gia ốc lí đích hoàn cảnh dã hảo, cật xuyên dụng độ phương diện dã đắc tẫn khoái điểu thương hoán pháo!” Phượng hoa hưng trí cao ngang địa thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm dã thú đích vấn đề, sơ thái tẫn lượng hữu thập ma chủng tử mại tựu đô lộng hồi lai điểm, bất quá sơn thượng năng trảo đáo đích tượng sinh khương toán chi loại đích tựu bất dụng liễu, đối liễu! Sơn thượng ứng cai dã hữu bất thiếu ma cô, tiểu kê đôn ma cô đích vị đạo khả hương ni! Nhĩ minh thiên năng bất năng đái ngã thượng sơn? Chính hảo ngã dã khứ khán khán sơn lí đô hữu thập ma năng cật đích sơn trân.”

Canh chủ yếu đích, tha dã tưởng tiến sơn lí tử tế liễu giải nhất hạ giá nhất nhãn vọng bất đáo biên tế đích vân lĩnh sơn mạch nội bộ đích hoàn cảnh thị phủ bỉ sơn cước hạ canh gia thích hợp tu luyện, nhược thị như thử, tha nhật hậu hoặc hứa khả dĩ khảo lự trực tiếp tại sơn thượng tu luyện.

“Bất hành!” Ý ngoại đích, giá nhất thứ vân liệt ngận thị kiên quyết địa cự tuyệt liễu phượng hoa đích yếu cầu, thoại âm nhất lạc, hựu đam tâm tự kỷ đích thái độ thái cường ngạnh nhượng phượng hoa bất cao hưng, giải thích đạo: “Sơn thượng thái nguy hiểm liễu, hữu ngận đa hung mãnh đích dã thú xuất một, ngận dung dịch thương đáo nhĩ. Nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đích đông tây, cáo tố ngã, ngã bang nhĩ khứ lộng.”

Phượng hoa thiên liễu thiên đầu, “Sơn thượng nguy hiểm, nhĩ bảo hộ ngã bất tựu hành liễu.”