Tại tràng đích tam bách đa nhân trung hữu nhất bách bát thập danh thối thể sư, phân biệt bị lưỡng danh đạo sư đái ly liễu lộ thiên quảng tràng.

Thặng hạ đích nhất bách nhị thập danh linh thực sư tắc bị phân vi liễu thập nhị tổ do đạo sư đái lĩnh trứ tiến nhập học viện đích linh thực cơ địa tiến hành kết khế khai khải tu luyện.

Ngu thanh thiển hòa kỳ tha tam vị xá hữu bị đả loạn phân tại liễu bất đồng đích tổ lí, ngận khoái tha môn tựu bị các tự tổ đích đạo sư đái ly liễu quảng tràng, tọa mã xa triều trứ linh thực cơ địa hành sử.

Ngu thanh thiển sở tại tổ đích đạo sư thị nhất danh trường tương thanh tú đích niên khinh nữ tử, tha vi tiếu trứ đối tân sinh môn giới thiệu linh thực sư đích kết khế.

“Ngã tiên hướng đại gia giới thiệu hạ linh thực tinh hoa đích dụng xử hòa như hà kết khế.”

“Thủ tiên, nhĩ môn tiến nhập linh thực cơ địa hậu yếu tương tâm cảnh điều chỉnh đáo tối giai, tương tinh thần lực phóng khai, đái trứ tối vi hữu thiện đích thái độ khứ thân cận cơ địa lí đích linh thực.”

“Đương hữu hòa tự kỷ tinh thần lực phát xuất thân thiện câu thông đích linh thực xuất hiện hậu, nhĩ môn tiện sử dụng ngã đẳng hội giáo cấp nhĩ môn đích nhất sáo chú ngữ hòa kết khế đích thủ ấn song quản tề hạ, linh thực trung đích linh thực tinh hoa chỉ yếu nguyện ý tựu hội tự động toản nhập nhĩ môn đích thể nội hình thành khế ước.”

“Kết khế chi hậu, nhĩ môn tài năng chân chính thành vi nhất danh đại lục tôn quý đích linh thực sư, dã tương chính thức khai khải tu luyện chi lộ……”

Nhất lộ thượng đại gia đô nhận chân đích thính trứ tha đích giảng giải, đại ước bán cá thời thần hậu, tha môn để đạt học viện sở tại đích linh thực cơ địa.

Linh thực cơ địa kỳ thật tựu thị nhất tọa đại hình đích thực vật khố, ngoại diện hữu nhất tằng thấu minh đích lục sắc quang quyển tương linh thực toàn bộ lung tráo kỳ trung.

Linh thực cơ địa đích chiêm địa diện tích phi thường đích khoan quảng. Tòng viễn xử khán khứ, thực vật canh thị thiên kỳ bách quái, chí thiếu hữu thượng thiên chủng, hoa đoàn cẩm thốc, lục diệp phồn thịnh.

Đạo sư nã xuất nhất khối lệnh bài đệ cấp khán thủ cơ địa đích nhất vị diện vô biểu tình đích lão giả, lão giả đối trứ thân hậu đích lục sắc quang tráo niệm liễu kỉ cú chú ngữ, thân xuất thủ huy động liễu ký hạ, nhất điều thông vãng thâm xử đích lộ tiện xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.

“Đa tạ lỗ lão.” Nữ đạo sư khách khí đích đối lão giả tiếu liễu tiếu hựu chuyển thân đối nhất hành nhân thuyết: “Cân ngã lai ba.”

Cân tùy trứ nữ đạo tiến nhập linh thực cơ địa nội, nhất cổ cổ phác tị nhi lai đích thanh tân không khí tứ dật, nhượng nhân đốn thời giác đắc thấm nhân tâm tì, khinh tùng thư sướng.

“Hảo liễu, hiện tại ngã tiên giáo đại gia kết khế thời đích phương pháp, chú ngữ hòa thủ ấn, thỉnh nhĩ môn nhận chân đích học tập.”

Tha tiên giới thiệu liễu nhất biến chẩm dạng dụng tinh thần lực khứ cảm xúc linh thực tinh hoa, tiếp trứ đối trứ nhất hành nhân tiết tấu hoãn mạn đích bỉ liễu kỉ cá thủ thế, tịnh nhượng đại gia nhất khởi cân trứ tố. Tối hậu hựu thuyết liễu nhất đoạn ẩn hối đích chú ngữ, trực đáo mỗi cá nhân đô chưởng ác liễu.

“Nhĩ môn tương lai tu luyện y kháo đích năng lực đô hòa kết khế đích linh thực tinh hoa hữu quan, nhân thử nhĩ môn đối đãi tự kỷ đích linh thực tinh hoa nhất định yếu tượng thị thân nhân, bằng hữu nhất bàn, nhĩ tôn trọng hỉ hoan tha, tha đồng dạng tài hội hỉ hoan nhĩ.”

“Mỗi cá hệ biệt đích linh thực sư kết khế đích linh thực bất đồng, học viện hội cấp nhĩ môn vô thường kết khế khai khải tu luyện đích cơ hội, tương lai như quả nhĩ môn hoàn yếu kết khế cao cấp đích linh thực tinh hoa tựu yếu phó xuất đại giới diệc hoặc giả tự kỷ khứ tầm trảo liễu.”

Nữ đạo sư chỉ trứ tha thân hậu đích thượng thiên chủng linh thực thuyết: “Hiện tại án chiếu ngã thuyết đích phương pháp thích phóng nhĩ môn đích tinh thần lực, ký trụ nhất định yếu ôn hòa bảo trì hữu thiện. Hòa linh thực sản sinh tâm linh chi gian đích mặc khế hậu lập tức sử dụng chú ngữ hòa thủ thế kết khế, thành công đích nhân trạm đáo ngã đích thân hậu.”

Tha đốn liễu đốn thuyết: “Thất bại đích nhân dã bất yếu khí nỗi, nhĩ môn nhất cộng hữu ngũ thứ chủ động hòa linh thực câu thông kết khế đích cơ hội, như quả ngũ thứ đô thất bại liễu, na ma ngã tương hội bang trợ nhĩ môn tầm trảo khế hợp đích linh thực tinh hoa kết khế.”

“Bất quá ngã hoàn thị hi vọng đại gia dụng tâm khứ thường thí, tại bất nhu yếu bang mang đích tình huống hạ tự kỷ kết khế, giá dạng tài năng hòa linh thực tinh hoa đạt đáo bách phân chi bát thập dĩ thượng đích tâm linh câu thông mặc khế.”