Biệt thuyết thị kỳ tha lưỡng tổ đích thành viên, tựu thị cân trứ cản quá lai ẩn tàng tại đại thụ thượng lưỡng tổ đích đạo sư đô triệt để kinh ngốc liễu.

Tha môn căn bổn một tưởng đáo tiền lai cứu viện đích nhân trung, na đạo kích sát liễu đại bộ phân ma thú đích nhân cánh nhiên hội thị ngu thanh thiển.

Tam tổ đích đội trường đối trứ bàng biên đích kỳ duệ thuyết: “Nhĩ kết ngã nhất bả, ngã thị bất thị khán hoa liễu nhãn, hoặc giả tại tố mộng, na nhân chân thị ngu thanh thiển?”

Kỳ duệ đối tự kỷ lão đại đích thật lực thị hữu để đích, khả chân khán đáo liễu ngu thanh thiển triển lộ xuất lai khước bất do đắc dã cân trứ kinh ngốc liễu.

Tha dụng lực đích kết liễu đội trường nhất bả, “Nhĩ một khán thác, tha tựu thị ngu thanh thiển.”

Nhiên hậu tại tâm lí kích động đích bổ sung liễu nhất cú, “Hoàn thị ngã lão đại.”

Tại chi tiền bị ngu thanh thiển thu trứ đoán luyện đích na đoạn “Phi nhân” tập huấn lí, tha hòa cung hạo đối tha đích na điểm y nỉ ái muội đích tâm tư tảo tựu trùng đạm liễu, lưỡng nhân tại ám trung đô thị khiếu tha biến thái đích “Đại ma vương”.

Tha môn căn bổn vô pháp trấn trụ ngu thanh thiển, vu thị tòng ái mộ quá độ đáo sùng bái tựu thị na ma giản đan.

Tam tổ đội trường dụng lực đích tha liễu tha thủ, ngoan ngoan trừng liễu kỳ duệ nhất nhãn, “Ngã kháo, nhĩ bất hội khinh điểm a!”

Tùy tức tha mạc mạc hạ ba, nhãn trung na bất khả trí tín đích chấn kinh chi sắc hoàn thị một hữu tán khứ, “Tha thị bất thị bị thập ma đông tây phụ thể liễu?”

Bất nhiên bất khả năng hội na ma hung mãnh ba, na ta tử khứ đích ma thú khả đô thị nhất kích tễ mệnh, nhiên hậu trực tiếp bị oạt xuất liễu tinh hạch.

Giá dạng đích lăng lệ thủ pháp yếu thị hoán thành lão sinh trung đích na kỉ vị phong vân nhân vật, tha môn hoàn bất giác đắc kỳ quái, khả lạc tại thanh nhã minh mị đích ngu thanh thiển thượng thân, thị giác trùng kích thái thậm.

Ngu thanh thiển hòa cơ linh song bị nam sinh môn tư hạ bình vi tân sinh trung đích lưỡng đóa tối mỹ viện hoa, na phạ ngu thanh thiển đích bị mạc danh đích lưu ngôn trọng thương thành nhất cá bán phế vật, khả thị tưởng yếu truy cầu tha đích nam sinh hoàn thị bất thiếu đích.

Tất cánh nhân đối mỹ hảo đích sự vật đô thị tâm tồn hướng vãng đích, mỹ nữ đối nam nhân lai thuyết dụ hoặc lực hoàn thị ngận đại đích.

Chỉ thị giám vu chi tiền cung hạo hòa kỳ duệ đích mãnh thế truy cầu, gia thượng lưỡng nhân đích ám trung trở lan, hứa đa nhân tài tạm thời một hữu động tác.

Giá kỳ trung dã bao quát liễu đệ tam tổ hòa đệ thất tổ đích kỉ danh nam sinh.

Khả thử thời thử khắc kiến na đạo quỷ mị do như sát thần bàn đích thân ảnh cánh nhiên thị ngu thanh thiển, tha môn hận bất đắc bả đầu mai tại thổ lí, khánh hạnh tự kỷ một hữu na ma mãng chàng đích truy cầu, phủ tắc chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.

Nan quái tối cận cung hạo hòa kỳ duệ đối ngu thanh thiển đô bất triển khai tiên hoa lễ vật truy cầu công thế liễu, phản nhi canh ân cần thí điên điên đích cân tại ngu thanh thiển thân hậu chuyển, tựu tượng thị lưỡng cá tiểu đệ nhất dạng.

Cảm tình giá thị bị đối phương thật lực áp chế đắc bất cảm tái động phàm tâm liễu.

Bổn lai tiên diễm kiều tích tích đích tiên hoa, thử thời tại chúng nhân tâm trung lập tức thượng thăng vi liễu cao lĩnh bá vương hoa, dã bất tri đạo thùy tài cảm khứ trích liễu.

Bất quá tại dĩ cường vi tôn đích thế giới lí, giá dạng đích cao lĩnh chi hoa tài thị chúng đa nam nhân tâm trung canh khát cầu đích.

Phiêu lượng nhu nhược đích nữ nhân năng dẫn khởi nam nhân đích bảo hộ dục, nhi cường đại phong hoa tuyệt đại hựu phiêu lượng đích nữ nhân tắc năng dẫn khởi nam nhân đích chinh phục dục.

“Nhĩ tài bị đông tây phụ thể liễu, tha khả thị đại ma vương, vô sở bất năng đích biến thái đại ma vương, nhĩ tối hảo thiếu khứ chiêu nhạ tha.” Kỳ duệ phiết phiết chủy, tha kiến tổ trường đối ngu thanh thiển lộ xuất liễu mãn nhãn đích hưng thú, đề tỉnh nhất cú.

Đại ma vương giá dạng đích nữ nhân khả bất thị thập ma nam nhân năng chiêu nhạ đích, phủ tắc tuyệt đối bị khi áp đắc liên cốt đầu đô bất thặng.

Tam tổ tổ trường mạc mạc hạ ba, ý vị thâm trường đích đối kỳ duệ tễ liễu tễ nhãn tình vấn: “Tha tri đạo nhĩ môn ám địa lí khiếu tha đại ma vương mạ?”

Đại ma vương, hoàn đĩnh phù hợp cương tài na cá nữ nhân khoái chuẩn ngoan đích sát lục tác phong.

Kỳ duệ san san đích tiếu liễu tiếu, “Tri đạo.”

Đương thời tha hòa cung hạo bối địa lí khiếu ngu thanh thiển “Đại ma vương”, bị thính đáo hậu giá nữ nhân tuy nhiên tấu liễu tha môn nhất đốn, đãn khán thượng khứ khước phi thường hỉ hoan giá cá xưng hô.