Kim nhật, ngã mê thất liễu.

Anh ngữ khóa, do vu ngã bất hội nhi hạ khóa bị phê bình đáo thượng khóa. Thị đích, anh ngữ lão sư đích phê bình đích xác ngận hữu thuyết phục lực, lão sư đích ngữ trọng tâm trường ngã dã năng lý giải, đãn ngã khước bất tri hối cải. Sở dĩ, ngã cảm giác ngã biến phôi liễu, tổng tưởng khứ tố nhất cá phôi học sinh hòa lão sư, gia trường đối trứ càn. Tịnh thả ngã hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới chi trung, nhất vị trứ hữu “Cử thế giai trọc ngã độc thanh, chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh” đích khả tiếu nhi vô lực địa tưởng pháp. Ngã thậm chí hoài nghi ngã dĩ hậu hội bất hội phạm hạ thập ma di thiên đại thác?

Khả dĩ thuyết, ngã phát hiện ngã cánh nhiên hữu ta để xúc lão sư đích giáo hối, chủy thượng thị phục khí, đãn tâm lí khước thị lánh nhất phiên tưởng pháp, hảo tượng tiềm ý thức na ma nhận vi…… Khán lai ngã tại giá thế gian đích trọng trọng mê vụ trung tẩu thất liễu tự kỷ, bất tri hà vi ‘ đối ’.

Nhất thời gian, ngã lăng tại liễu song tiền, đốn thời tỉnh ngộ. Ngã nguyên lai thác liễu, nhi thả thị thác đích vô pháp nguyên lượng. Ngã yếu trảo hồi ngã tự kỷ, tại giá đại thiên thế giới trung lập túc. Ngã yếu vọng xuyên giá trọng trọng mê chướng, điểm phá nhất thiết hư vọng, động tất chân giả, trảo đáo kỳ bổn chất. Ngã yếu tại giá mê vụ trung trảo hồi ngã tự kỷ, tiện yếu kiệt tẫn toàn lực khứ cải điệu tự thân lậu động, di bổ tự kỷ đích bất túc, yếu mục quang trường viễn, thiết bất năng hữu ‘ cập thời hành nhạc ’ đích nọa tính tư tưởng. Tòng các phương diện lai hoàn thiện tự kỷ, vô pháp tố đáo nhất cá hoàn mỹ đích nhân, dã yếu trăn chí hoàn mỹ.

Yếu tại mê vụ trung trảo hồi mê thất liễu ngận cửu đích tự kỷ, tầm trảo đáo cửu vi đích, chân thật đích tự kỷ.

Nhất ngữ đạo phá chân khuyết hãm, cố chấp tâm lý bất khả diên. Ác tập lậu tập bất lưu luyến, bất thành đại sự chung bất hoàn!